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編者按:在第53個世界地球日與第27個世界讀書日來臨之際 北京青愛教育基金會在中國科學院地質與地球物理研究所舉行特彆紀念活動“女媧補天――母親帶孩子讀書拯救地球”座談會。中國科學院院士劉嘉麒 李建臣:我思故我在 - 趣味新聞網


編者按:在第53個世界地球日與第27個世界讀書日來臨之際 北京青愛教育基金會在中國科學院地質與地球物理研究所舉行特彆紀念活動“女媧補天――母親帶孩子讀書拯救地球”座談會。中國科學院院士劉嘉麒 李建臣:我思故我在


發表日期 5/7/2022, 9:04:43 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 編者按:在第53個世界地球日與第27個世界讀書日來臨之際,北京青愛教育基金會在中國科學院地質與地球物理研究所舉行特彆紀念活動“女媧補天――母親帶孩子讀書拯救地球”座談會。中國科學院院士劉嘉麒,全國人… .....


    

編者按:在第53個世界地球日與第27個世界讀書日來臨之際,北京青愛教育基金會在中國科學院地質與地球物理研究所舉行特彆紀念活動“女媧補天――母親帶孩子讀書拯救地球”座談會。中國科學院院士劉嘉麒,全國人大常委、中國作傢協會詩歌委員會主任吉狄馬加,全國政協常委、民進中央副主席硃永新,文化學者李建臣等相繼作重點發言,在京近30位各界母親與父親代錶參加瞭座談會活動。新華社、人民日報健康客戶端、中國日報、中國網等新聞媒體相繼報道,倡導“母親帶孩子讀書拯救地球”成為熱點。現刊發部分嘉賓發言(根據錄音整理)以饗讀者。

文化學者 李建臣

今天是個特殊日子。406年前的今天,世界文壇兩位巨星同時隕落。一位叫莎士比亞,一位叫塞萬提斯。為紀念這兩位文學巨匠推動人類文明進步做齣的貢獻,同時倡導人們尊重知識、崇尚文化、提高素質,聯閤國教科文組織於1995年提齣倡議,確定4月23日為“世界讀書日”。邇來27年,每年在這同一天,全球都會有100多個國傢舉行隆重慶祝、紀念或推廣活動。

我國1997年開始提齣全民閱讀,並以多種方式開展活動。2007年4月23日,我國首個讀書節誕生。2017年3月國傢頒布《公共文化服務保障法》,其中涉及全民閱讀部分內容;6月國務院頒布瞭《全民閱讀促進條例》。

不僅如此,近年來總書記在許多場閤倡導全民閱讀。在剛纔播放的視頻中總書記說,“我最大的愛好就是喜歡讀書,讀書已經成為我的一種生活方式”。剋強總理不僅自己博覽群書,而且連續九年在“兩會”上麵對全世界鏡頭,大力推介全民閱讀。今天上午首屆全民閱讀大會隆重召開,總書記發來賀信。可以說,全民閱讀之花今天已開遍神州大地。

閱讀為什麼重要?因為它是人們學習知識的主要方式。每個人一生都伴著學習而成長進步,無一例外。

書籍是人類精神文化寶庫,是文化發展衍變的裏程碑。人類對自然社會自身、對曆史現實未來的一切思想認識成果,或者說人類有史以來一切文明成就,都記載在書籍中。其他承載文明的方式也有,但大多是局部的、錶層的、逐漸消亡的。唯有書籍記載最全麵、最準確、最深刻、最持久。英國哲學傢波普爾做過一個思想實驗:如果人類某一刻突然遇到災難,但圖書館還在,那麼人類文明成就很快就會恢復;如果圖書館也不在瞭,那麼文明恢復的曆程將很漫長。

如果說機器是人的體能延伸,那麼書籍便是思想的延伸,是智慧的源泉。閱讀是與古聖先賢進行跨時空對話,也是我們吸收營養、開闊視野、改變思維、增長智慧、提升素養的過程。所以說閱讀是最寶貴、最珍貴、最高貴、也最美麗的精神活動。有權有錢可能為你帶來物質滿足,而有知識有文化有思想則使我們成為精神貴族。用牛頓的話說,是“站在巨人的肩膀上”。

對一個人是如此,對一個群體、一個民族、一個國傢更是如此。要令人尊敬,國民的科學文化素質十分重要,要有能力為人類的文明進步創造更多精神財富。

閱讀功能至少體現在三個層麵:

一是求真。人類生活的自然環境宇宙空間究竟什麼樣?為什麼會是這樣?人類社會的存在方式和發展規律有哪些?人自身又蘊藏著怎樣的奧秘、意義何在……

對這些問題,數韆年來人們一直在探索,從未間斷。這既基於人類好奇的本性,更是生存發展需要。誰都希望看清周圍的真實世界,不希望被假象濛蔽,更不希望生活在謊言中。再慣於說謊的人,也會要求彆人對他誠實。這是因為,謊言與罪惡是孿生兄弟;一旦為假象所濛蔽,後果多半是災難。所以每個人都想把真實情況弄清楚,於是撥開迷霧、追求真相真諦真理就成瞭人類永恒的價值取嚮。人類就在不斷求真的過程中成長。一部人類文明史,就是一部人類求真的曆史。

二是求善。曆史上無數文學傢、藝術傢、思想傢、科學傢……創造瞭光輝燦爛的精神財富。總書記在2014年文藝座談會上講話就提到108位。他們的思想成就光耀韆鞦,穿越時空,照亮瞭人類前進的航程。在這些最寶貴的精神財富載入史冊的同時,人類曆史上發生過的許多罪惡也被記載下來,當然它們被釘在瞭曆史恥辱柱上。

前事不忘後事之師。後人就是要通過閱讀來瞭解曆史,通過比較來明辨是非,抑惡揚善,弘揚那些有益於推動人類文明進步的優秀思想文化成果,選擇正確方嚮,把那些給人類帶來深重災難的曆史作為反麵教材,引以為戒,不要重演。

三是求美。善是叫人明辨是非走正路,不要為一己之私給社會帶來混亂和災難,是底綫。美則是在善的基礎上更高層次追求。就像嚴復提齣的信達雅,達還不夠,還要雅,還要有色彩、品位、格調、境界。

在人類知識寶庫中,絕大多數場景你永遠無法親臨,絕大多數經曆你沒有機會去感受。可是,當你麵朝大海仰望蒼穹,在拂煦微風中,一把竹椅,一盞清茶,一本書,便可讓思緒在上下五韆年、縱橫九萬裏中翱翔,去見識形形色色的賢達,領略林林總總的思想,體驗轟轟烈烈的人生,並帶來生命感悟和心智提升,落花流水鞦月春風物我兩忘,這是一件多麼美妙愜意的事情!

要做到有效閱讀,至少要注重三點。

一是深度閱讀。一切有價值的思想都是深邃的。那些偉大作品、傳世之作越是有價值,其思想越是隱藏在深處,不會浮在文字錶麵。要想認識、理解那些洞察社會、人性本質意義的思想,就必須用心去研究和挖掘。沒有思考的閱讀等於浪費時間。裝模作樣心不在焉做閱讀狀,難有結果。與其說記不住或很快就忘掉,不如說根本就沒讀進去。特彆是數字文明時代,全人類都生活在地球村,一個信息一秒鍾繞地球七圈半。從錶麵看,大傢每天都沉浸在信息海洋中,無時無刻不在刷抖音看微信、接受鋪天蓋地的信息。而實際上相伴而來的則是失去深度:失去思想深度、認知深度、情感深度、人際關係深度以及工作學習深度。走馬觀花一目十行可能得到信息,但很難學到知識。

二是自主閱讀。自主就是要有主見,有獨立思考判斷能力,能擺脫外在乾擾,不先入為主。隻有獨立思考判斷,不被彆人牽著鼻子走,纔能相對客觀地認識問題,也纔能更清晰地洞見自身。成見與偏見會讓我們的心智提前濛上陰影。

獨立自主會讓我們的思維逐漸成熟起來,既不自以為是也不妄自菲薄,既不強加於人也不會人雲亦雲。所以說具有獨立判斷力是人格健全的標誌。否則,心智便永遠停留在巨嬰層麵。一個人的閱讀史就是他的精神成長史。

與獨立思考如影隨形的是孤獨。真正的閱讀一定會有孤獨感。孤獨意味著靈魂自由,而靈魂自由恰是閱讀的核心要義。有瞭自由的靈魂,周圍的嘈雜喧囂算什麼?能奈吾何!孤獨本來就是人生底色。能駕馭和享受孤獨的人,一定是心智健全的思想者。

三是理性閱讀。理性的一個重要特徵是質疑,提問題。一個有價值的問題勝過100個答案。古往今來學有所成之人大都有作眉批的習慣。眉批就是一個“提問題-研究-弄明白-心得”的過程。由於各種局限,每個作者都不可能十全十美。基於某個角度看問題,揭示的隻能一部分道理,或道理的某些局部。而真正的閱讀,應是主客體雙方知識、文化和思想的碰撞,是視野、能力與修養的交鋒。閱讀作品看起來是在閱讀作者,實則是在閱讀自己,檢閱自己的心智、情感、記憶乃至靈魂。所以人們常說有一韆個讀者就有一韆個哈姆雷特。蘇格拉底說“人要認識你自己”,尼采說“人要成為你自己”。可見對自我的探索是人類數韆年不變的追求。隻有走齣“洞穴”,方知光明存在。質疑的意義就在於通過抽絲剝繭、去粗取精、去僞存真,獲取作品的營養和價值,使自己人生得到覺醒。符閤邏輯的觀點會在質疑聲中揭示真相本質,走嚮真理;有悖邏輯或不講邏輯的觀點,離謬誤就不遠瞭。

具有質疑能力和批判思維,是人格獨立的標誌。

最後我想用笛卡爾的一句話與大傢共勉:

我思故我在。

青 愛 心 語

愛是教育的靈魂,

沒有愛就沒有教育。

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母親節|藏在針腳裏的母愛

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    文/田櫻 每每想起母親納鞋底的往事,那藏在針腳裏的醇厚母愛,湧上心間。 母親祖籍山東,會做地道的山東老傢飯菜,也會做山東老傢的傳統��綫活,母親納鞋底的往事,一直深情留在我的記憶之中。 記得,新中國成立初期,母親�M懷著對黨對新社會愛,投入抗美援朝的義務工作,她做的軍鞋結實耐穿,經常受到錶揚。至今,我還清清楚楚記得當時二姐給母親遞麻繩,和母親一起納鞋底,做軍鞋的溫馨情景。 我讀小學時,放學迴傢,有時看到母親拿著小闆凳,坐在傢裏小院裏的那棵老香椿樹下,麵前放著一個裝��綫的小笸籮��.......


荀子日課443丨房子,不隻是用來住的

荀子日課443丨房子,不隻是用來住的

    每天一課讀經典,做一個有根的現代人,這裏是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第443講《大略篇》的學習。歡迎留言交流。 子貢觀於魯廟之北堂,齣而問於孔子曰:鄉者賜觀於太廟之北堂,吾亦未輟,還復瞻被九蓋皆繼,被有說邪?匠過絕邪? 孔子曰:太廟之堂亦嘗有說,官緻良工,因麗節文,非無良材也,蓋曰貴文也。(《荀子・宥坐篇第二十八》11) 子貢參觀魯國宗廟的北堂,齣來後問孔子:剛纔我參觀太廟的北堂,我也快參觀結束的時候,迴透看那九扇門,都是拼接而成的,是有什麼講究?還是木匠失誤斷開的?太廟,天子的祖.......


德國宣布給德俄博物館改名:去掉名稱中的“俄羅斯”

德國宣布給德俄博物館改名:去掉名稱中的“俄羅斯”

    (觀察者網訊)據今日俄羅斯(RT)當地時間7日報道,在第二次世界大戰歐戰勝利紀念日來臨之際,位於德國首都柏林的德俄博物館(Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst)負責人宣布,將從博物館名字中去掉關鍵詞“俄羅斯”。 博物館負責人承認此舉和俄烏衝突有關,認為俄羅斯給烏剋蘭帶來瞭“深遠的轉變”。該博物館曾在門前單獨懸掛烏剋蘭國旗以錶達對烏剋蘭的支持。 據英國衛報報道,德俄博物館位於(前)東柏林的卡爾斯霍斯特,二戰時這裏曾是德軍的軍官餐廳,1945年.......


聽阿來講杜詩,成都市東城根街小學校長賴晗梅:杜甫的形象更加清晰

聽阿來講杜詩,成都市東城根街小學校長賴晗梅:杜甫的形象更加清晰

    封麵新聞記者 曾潔 實習生 硃翼帆 攝影 徐瑛蔓 “好雨知時節,當春乃發生。”在杜甫寫成都的眾多詩作中,最廣為人知的應該是《春夜喜雨》。杜甫發自內心的欣喜,並不僅僅是被天府之國的氣候浸潤,更多是在這裏感受到瞭人情冷暖。在杜甫籌建草堂、鄰裏相處的詩作中,這種人情味躍然紙上。 5月7日,由川觀新聞、封麵新聞、上行文化主辦的阿來係列講座――“杜甫 成都 詩”在阿來書房開啓第四講。在作傢阿來看來,《北鄰》《南鄰》《過南鄰硃山人水亭》充滿瞭煙火氣息,《題壁上韋偃畫馬歌》《戲題王宰畫山水圖歌》中有詩聖化緣.......


湖南人文科技學院教師作品再次入選全國畫展

湖南人文科技學院教師作品再次入選全國畫展

    湖南人文科技學院美術與設計學院教師劉劍峰。 紅網時刻婁底5月6日訊(通訊員 龍選君 郭開發)近日,由中國美術傢協會主辦的“子�鴯世錚�美麗桐鄉”全國中國畫作品展中,湖南人文科技學院美術與設計學院教師、九三學社湖南人文科技學院委員會社員劉劍峰作品《高山仰止》順利入選,這是他連續第三年入選中國美協舉辦的全國畫展。 劉劍峰是中國美術傢協會會員(公示期),湖南省中國畫學會理事,湖南省青年美協理事,婁底市美協副主席,婁星區美協主席,省十屆青聯委員。劉劍峰從事繪畫二十餘年,在追求藝術的道路上耕耘不輟,.......


特裝|《阿金庫爾戰役》的塵埃與輝煌

特裝|《阿金庫爾戰役》的塵埃與輝煌

    《阿金庫爾戰役》的塵埃與輝煌 文 | 後浪 “太陽底下無新鮮事”,曆史的車輪轟隆隆碾過,給我們留下無盡反思。作為世界史上最著名的以少勝多的戰役之一,阿金庫爾戰役在我們的記憶中留下濃墨重彩的一筆! 為什麼阿金庫爾戰役如此重要? 它是莎士比亞《亨利五世》戲劇的背景,在英美世界傢喻戶曉! 它是百年戰爭英軍三捷中的最後一場,也是英格蘭長弓手最輝煌的勝利! 我們相信,戰役不僅僅是血腥和屠殺的代名詞,描寫戰爭的曆史書籍也並非全是殘忍的、不帶一點溫度的刀刃。架空的曆史給人帶來的是虛無,而非共鳴。 作.......


《野草》:魯迅的美學

《野草》:魯迅的美學

    文 / 張潔宇 魯迅曾說,《野草》裏有他“全部的哲學”(衣萍《古廟雜談(五)》,《京報副刊》,1925.03.31 .)。這裏所謂“哲學”當然並非某種完整的思想體係,而是指其思想中某些重要的、貫穿性的基本問題,比如他以詩性語言道齣的“明與暗,生與死,過去與未來”,以及“友與仇,人與獸,愛者與不愛者”(魯迅《題辭》――《魯迅全集:第2捲》,北京:人民文學齣版社,2005:163.)等等。這些範疇正是“魯迅哲學”的基礎和重點,在《野草》裏,他以特有的含隱方式對之做齣瞭深刻的思考與錶達。本章藉用.......


清代人物畫的“大閤照”

清代人物畫的“大閤照”

    隨著商品經濟的進一步發展和市民階層的日益強大,清代一股人文主義思潮彌漫於當時的文學、哲學、戲麯等各個領域,整個社會的文化傾嚮於世俗化、市民化,以百姓為主人公的藝術形式漸漸增多起來,這些文藝形式中的情節內容,同樣通過繪畫錶現齣來,這一切都給清代人物畫壇帶來瞭新的生機。因而,清代的畫傢們非常樂於描繪生活現實,他們極其關注世俗題材,把市民百姓的審美需求和情感意象淋灕盡緻地錶達齣來。畫傢們的繪畫作品成為商品在市場上流通,畫商、買主以及繪畫市場也認同世俗社會理念,所以,他們與畫傢們共同推動瞭清代人物畫的.......


嵇氏字輩、字派、派行、派語匯總

嵇氏字輩、字派、派行、派語匯總

    嵇氏-江蘇省無锡市字輩:行派(3世起) : 永曾玉承文 有復金儲武 蕃衍肇自宗 昌熾啓於祖 宇量恢作述 誌業展圭組 願詔方來秀 長奉先正矩 嵇氏-浙江省字輩:元如… 嵇氏-江蘇省無锡市字輩:行派(3世起) : 永曾玉承文 有復金儲武 蕃衍肇自宗 昌熾啓於祖 宇量恢作述 誌業展圭組 願詔方來秀 長奉先正矩 嵇氏字輩 濟南市嵇氏字輩: 紹(中)從(中)文(中)春(尾)永(中)昌(尾)宗(中)世(中)守(中)業(尾)長(中)新(中)龍(尾)祥(中)俊(中)峰(尾)茂(中)偉(尾)宏(中)昆(尾).......


執筆繪高作 畫品映修行——著名畫傢張坤田作品鑒賞

執筆繪高作 畫品映修行——著名畫傢張坤田作品鑒賞

    張坤田,男。字麗川,網名臥��子。山東膠州人。1940年生。山東大學畢業,副教授。自幼喜中國畫。九歲拜當地名傢學習中�牖�,從臨芥子園畫譜入手。專學山水。直到高中畢業後考入醫科大學為止。1980年重新拾起畫筆。先後拜過濰坊當地名傢為師,如何海霞入室弟子鬍有民先生,省美協會員譚新湖先生等。期間同時讀中�朧榛�函授大學。 2011年結業於清華大學美術學院培訓中心國畫方嚮研究生課程班,2012年結業於清華大學美術學院培訓中心名傢導師高級研究班。2013年結業於北京大學藝術學院首屆國畫高級研究班。.......


“以美育人 以美養德” 福州錢塘文博小學班班有美展

“以美育人 以美養德” 福州錢塘文博小學班班有美展

    東南網5月7日訊(本網記者 張立慶)為貫徹《教育部關於進一步加強中小學藝術教育的意見》精神,進一步豐富學校的藝術教育實踐活動,讓每個學生都能參與到藝術活動中,培養學生感受美、錶現美、鑒賞美、創造美的能力,錢塘文博小學於2022年4月舉辦以“以美育人 以美養德”為主題的班班有美展活動。同學們在活動中弘揚福州傳統文化、國學經典,共繪榕城美,緻敬勞動者。 展示福州傳統文化 學校供圖 一年級的同學們都有一雙巧手,藉助粘土、畫筆、水彩等材料,圍繞福州傳統文化主題,用自己的方式錶達瞭對其的熱愛,有的繪.......


【新安夜空】第99期|鬍靖:目連戲,為你而歌

【新安夜空】第99期|鬍靖:目連戲,為你而歌

    新 安 用文學喚醒人生 讓藝術點綴夢想 夜空 目連戲,為你而歌 鬍靖 奇異臉譜 我翻閱著陳舊的相冊,一張張奇異臉譜突然齣現在眼前,記憶一下子拉迴到六年級的那個夏天。 那時候作為少先隊員,我和一群小夥伴有幸被選上代錶學校參加少先隊的比賽,內容是宣揚傢鄉的文化。我生長於“祁門”這樣一個小縣城,直到那時我纔知道有一個發源於我們縣的戲麯-----目連戲。老師帶我們學習目連戲的曆史,一起學畫臉譜、識臉譜。緊接著,我便見到瞭一位叫“王鞦來”的爺爺。年少無知,如今纔瞭解當年那.......


紅星專訪│新任報告文學學會會長徐劍:文藝之光鑄時代之魂

紅星專訪│新任報告文學學會會長徐劍:文藝之光鑄時代之魂

    還記得魏巍的《誰是最可愛的人》麼?還有徐遲的《哥德巴赫猜想》、何建明的《落淚是金》……這些報告文學影響瞭無數中國人。作為一種運用文學藝術,真實、及時地反映社會生活事件和人物活動的一種文學體裁,在今天,如何繼續保持影響力?今(7)日,紅星新聞記者專訪瞭新一屆中國報告文學學會會長徐劍。 紅星新聞:近日,中國報告文學學會在“招兵買馬”發展會員,目前情況如何?作為新上任的會長,接下來的工作計劃是什麼? 徐劍:5月5日我們發齣會員發展啓事通知後,報名非常踴躍,這給瞭我很大的動力。 中國報告文學學會在19.......


筆墨當隨時代|吳純祥抗擊疫情作品集

筆墨當隨時代|吳純祥抗擊疫情作品集

    【編者按】本期主要刊登吳純祥老師2019年2月至2022年4月創作的抗擊疫情和毛澤東主席詩詞若乾首,以饗讀者。 吳純祥,安徽蕪湖人,副研究員。現係蕪湖市書法傢協會顧問、安徽省文化藝術專傢庫成員、美術考級監考官。 吳純祥先生的書畫作品多次在全國和省、市級參展並獲奬,書畫和文學作品多次入編各類大賽作品集,與此同時,在報刊和百度百科等網絡平颱上都有報道。 他的書法作品,既傳承碑帖又具有時代氣息,給人以如“清風齣袖,明月入懷”的感受。 .......


雙鳳間天地裂鏡雙鳳上圓下方葵花鏡,中國,唐朝(618-907)

雙鳳間天地裂鏡雙鳳上圓下方葵花鏡,中國,唐朝(618-907)

    雙鳳間天地裂鏡雙鳳上圓下方葵花鏡,中國,唐朝(618-907) 這麵鏡子上刻有重要的銘文和八卦天地的象徵意象,以錶達中國古代的宇宙觀。銘文如下:上圓下方,象於天地。中列八卦,備著陰陽。辰星鎮定,日月貞明。周流為水,以名四�^。�戎昧�山,以旌王嶽。 整理來源: 剋利夫蘭藝術博物館 .......


陶淵明不為五鬥米摺腰

陶淵明不為五鬥米摺腰

    不為五鬥米摺腰是一個成語,意思是比喻為人不庸俗,,不為利祿所動。 這個成語來源於《晉書・陶潛傳》:"潛嘆曰:'吾不能為摺腰,拳拳事鄉裏小人邪! 陶淵明,字元亮,晚年更名潛,彆號五柳先生,私謚靖節,世稱靖節先生,柴桑人,東晉傑齣詩人、、,被譽為"隱逸詩人之宗"、"之鼻祖",江西首位文學巨匠。 公元405年鞦,他為瞭養傢糊口,來到離傢鄉不遠的彭澤當縣令。這年鼕天,到任八十一天時,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,潯陽郡的督郵,以凶狠貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名嚮轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,.......


王興清的功夫造詣如何?龍門派的第25代傳人,實力達國術6段!

王興清的功夫造詣如何?龍門派的第25代傳人,實力達國術6段!

    武當一脈的傳統武術曆史可謂是非常之悠久,並有著極其鮮明的道教風格特徵。簡單來說,武當武術就是武功技法和養生方法天然結閤之下孕育而生的一種産物,其本身既具備深厚的傳統武術文化底蘊,同時又蘊含著一定的科學道理。 王興清 而今天小編要和大傢聊的這位王興清道長,他不但是武當龍門派的第25五代傳人,同時還是武當純陽派23代與鬆溪派的第13代傳人。那麼關於王興清道長的功夫造詣究竟如何?換句話說他的功夫造詣到底有多高呢?接下來小編就來給大傢仔細地剖析一下。 首先,從王興清的學武履曆來看。 王興清道長是在湖.......




李建臣:我思故我在

天河讀書節登場 發送萬張免費藉書聯名卡

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