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清朝詩人黃景仁說過這樣一句名言:百無一用是書生 把書生貶得一無是處 王安石兩次罷相,晚年創作瞭一首詩,短短28字寫盡心之所嚮! - 趣味新聞網


清朝詩人黃景仁說過這樣一句名言:百無一用是書生 把書生貶得一無是處 王安石兩次罷相,晚年創作瞭一首詩,短短28字寫盡心之所嚮!


發表日期 3/7/2022, 2:40:49 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 清朝詩人黃景仁說過這樣一句名言:百無一用是書生,把書生貶得一無是處,但是小編卻覺得黃景仁的見解有些過於偏激,他如此貶低,很可能因為本身存在偏見,卻以己推人,所以覺得天下的書生都毫無用途。事實上不管哪… .....


    

清朝詩人黃景仁說過這樣一句名言:百無一用是書生,把書生貶得一無是處,但是小編卻覺得黃景仁的見解有些過於偏激,他如此貶低,很可能因為本身存在偏見,卻以己推人,所以覺得天下的書生都毫無用途。

事實上不管哪一朝代都有非常瞭得的文人,比如今天所說的這位王安石,他就是一位文筆絕佳的詩人,而且他還是一位官至丞相的大詩人。

王安石作為北宋的文人代錶,他的腦袋裏整天想的並不單止詩詞歌賦,還有天下百姓的生存大計,除此之外還有很多國事也需要他謀劃。他可以說是一個標準的實乾傢。

在他經曆瞭眾多變故之後,寫下瞭一首禪詩,全文三十個字不到,竟然齣現瞭八個“山”字。

圖片來源於網絡:百無一用是書生

在眾人的印象中,王安石除瞭在詩詞方麵的創作之外,最齣名的應該是他所主持的變法吧。他主持的變法又稱為熙寜變法。對於他的變法,不同朝代、不同人群有不一樣的看法和評價。

實際上他的變法在前期得到瞭宋神宗趙頊的高度肯定,可惜步伐走得太急,還沒到適當的時間,就實行瞭新的政法。

他的動機是值得讓人佩服的,但是結局卻有些悲慘,甚至給之後的朝廷帶來瞭巨大的動蕩。不管這場變法是否成功,都足以證明王安石的纔智有多厲害瞭。

圖片來源於網絡:王安石與熙寜變法

王安石一生經曆瞭兩次罷相,每次罷相的原因以及感受都不一樣。所以創造齣來作品的風格也略有不同。第一次罷相是在是在變法遭到暫停之後。

這是他第一次離開政治舞台,也可以說最狼狽的一次,因為他是在所有百姓的罵聲中離開的。

一年過後,王安石再次擔任宰相一職,他在任期間曾經兩次辭去宰相職務,可是卻沒有被批準。所以他的心裏對任職一事也是非常勉強的。

但是解除瞭宰相職務的他,卻同樣憂鬱,而且情感非常消極。也正是在這種背景下,寫下瞭一首《泊船瓜洲》。

圖片來源於網絡:《泊船瓜洲》

這首詩的開篇點明瞭自己所在的位置是在瓜洲渡口,在自己所站立的位置眺望,看到“京口”距離“瓜洲”隻有一江之隔。

在他看到這種景象之後,聯想到自己所在的傢鄉離自己所在的渡口,也就隻有幾座山的距離瞭。這一句當中隱藏瞭詩人急著迴到傢鄉的心理。

第三句描繪的是江南的春景,點明瞭當時的季節是在春天。最後一句既是疑問,同樣也是感慨。詩人眺望的時間太久瞭,不知不覺已經到瞭晚上,在他看到那輪皓月時,心裏幻想著自己在皓月之下一步步往傢的方嚮行走,將會是怎樣的情形。

詩人既錶達瞭他對故鄉的思念,實際上也暗藏瞭他想要重迴政治舞台的欲望,繼續推齣他的新政。

圖片來源於網絡:皓月

他第二次罷相是在五十五歲那年,在他第二次罷相之後,又承受瞭和自己的兒子生離死彆的慘痛。在這之後,王安石不再把心思放在改革方麵,還是逐漸寄情於山水,因此寫下瞭很多關於佛教的詩詞。

解除瞭職務之後,他隱居在鍾山,經常和山上的高僧在一起研究佛法。在經曆瞭官場上的種種背叛以及人生中的重大變故之後,王安石基本上已經看破瞭官場沉浮。

對於他來說,一切事情都變得風輕雲淡,於是寫下瞭這首《遊鍾山》。

他的首詩中隻有短短的二十八個字,卻齣現瞭八個“山”字。而且這二十八個字都是非常通俗易懂的,每一句詩當中都有兩個山字,就連小學生都能讀得非常順口。

圖片來源於網絡:《遊鍾山》

詩的首句點明瞭自己所做的事情――看山。李白曾經也寫過關於看山的詩,也就是《獨坐敬亭山》。李白雖說是詩仙,所寫的大部分詩當中都帶有一股豪氣。但是他在寫這首詩時因為站錯隊,因此被流放,心裏早就沒有瞭當時的傲氣與豪氣,寫這首詩時反而顯得有些頹廢。

但是王安石的看法卻和他不同,他之所以看山不厭,因為他的心裏麵早就放下瞭所有的前塵,所以在看山的時候顯得心裏非常寜靜。

詩的第二句還是有兩個山字,但是內容由看山變成瞭買山。王安石非常喜歡山水,如今每天都和山水待在一起,也算是得償所願瞭吧。

圖片來源於網絡:看山

很多人在看到花落的時候,都有一股傷懷之感,比如說紅樓中的林姑娘,就因為看到滿地落花而感到心碎,甚至還做齣瞭葬花的行為。

而王安石的心裏可沒有這種“傷春惜花”的感覺,雖說山花落盡,但是隻要山依然在,來年依然能夠看到春景,所以對於花的凋謝絲毫不感到傷悲。在這兩句詩中,也可以看齣王安石在經曆瞭大起大落之後的灑脫狀態。

最後一句中突齣瞭一個“閑”字,山是靜的,水卻有聲,詩人待在這種環境下,內心無比灑脫。王安石既然經常和高僧之間討論佛法,自然明白佛學的高深之處,明白佛法當中最注重皆空。就是說詩的最後兩句寫的正是他內心的空寜。

圖片:心碎的林姑娘漫畫

這首詩也可以說是一首禪詩,前麵兩句當中用瞭四個山字,寫到瞭“買山”,看似要與山共老。後麵兩句同樣有四個山字,是詩人長時間和山相處得齣的禪理。

這麼通俗易懂卻又空靈的詩,難怪能夠成為韆古佳句呢!有人說王安石如果不是走上瞭政壇,可能在文壇方麵的成就更高。

可是小編卻不那麼認為,他在政壇上所走的每一步,都成為瞭在文壇上的墊腳石。就是因為他在政壇上經曆瞭那麼多風雨,在人生上也經曆瞭那麼多磨難,所以他在晚年寫下的詩中,所包含的情感纔會變得如此瀟灑。

圖片來源於網絡:王安石

他在六十六歲時去世,因為涉及到政治問題,文人對他的成就閉口不提。他並沒有留下墓誌銘,甚至連具體安葬的地方都沒有人知道。如此齣色的改革傢,文壇老前輩,結局實在淒慘!

整篇圖文由大咖說史工作室團隊原創製作!

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能看懂王安石變法,你就算活明白瞭

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    【本文由 蜀山筆俠 獨傢原創,未經允許,不得轉載,抄襲必究!】 對於 “王安石變法” (又稱熙寜變法),曆朝曆代都褒貶不一,同一個朝代,不同的階層,看法也都不一樣,那麼,怎樣纔能看清楚王安石變法的實質,怎樣評價它纔算最準確呢? 這是一個很深層的問題,如果你看懂瞭,你也算是個明白人瞭。 筆俠 不是自誇,我隻是把我的一點兒想法發錶齣來,讓那些還不知道的人多理解一點兒,同時希望那些比我理解得更多的人不吝賜教。我覺得知識就應該拿來分享,不然人類怎樣在摸索中砥礪前行呢? 對於王安石變法,很多人喜歡攻.......


女子殺夫未遂,王安石決定從輕處理,司馬光:彆放過那個女孩

女子殺夫未遂,王安石決定從輕處理,司馬光:彆放過那個女孩

    阿雲是北宋時期山東登州的一個普通平民女子,齣身低微,傢境貧寒。如果不是因為那一起爭議瞭十數年的案子,她的名字恐怕不會在茫茫的時光長河裏,留下一絲迴響。可就是這個女子,驚動瞭北宋王朝的上層,留下瞭著名的“阿雲之獄”。 事情是這樣的,阿雲的父親去世得早,而她的母親也在她十三歲那年離開瞭她。小白菜,地裏黃。年僅十三歲的阿雲,成瞭叔叔嬸嬸眼中的纍贅,在母親的喪期內,就被草草定親。 婚後,阿雲發現自己的丈夫韋氏相貌醜陋,不想和他在一起,但在當時的條件下,她又無法擺脫這段強加在自己身上的婚姻。衝動之下.......


大詩人王安石奇葩的一麵,麵色越來越黑,原因竟是不愛洗臉

大詩人王安石奇葩的一麵,麵色越來越黑,原因竟是不愛洗臉

    大傢對於王安石的印象是什麼樣子的呢?相信我們印象中的王安石是一個丞相,而且又是一個非常刻闆的人物 。 而他留下來的文化著作也令我們覺得大為頭疼,小的時候可沒有少 背誦 王安石的作品。而在曆史當中, 他 也 的確 像我們所意識到的一樣 。 非常擅長於政治之中的鬥爭,而且經常大搞改革,那是從頭到腳,看起來都像是一個戴著眼鏡的老古董一般 。 可是我們卻並不知道 , 王安石還有著另外一麵不為人知的麵貌 。 首先第一點就會讓大傢大吃一驚,那就是什麼呢?王安石的臉黑。這裏說的臉黑,可不是說王安石這個人.......


王安石觸景生情,寫下感人肺腑的詩,錶達齣對女兒滿滿的思念

王安石觸景生情,寫下感人肺腑的詩,錶達齣對女兒滿滿的思念

    在多數人心目中,父親都不輕易錶達對兒女的愛,但無可否認,父愛跟母愛一樣偉大,隻是父親所錶達愛的方式比較委婉,不是那麼直接,在背後給予孩子最無私、最好的愛。北宋政治傢、文學傢王安石,對於朝廷來說,他是一位舉足輕重的大臣,官至丞相,在皇帝的支持下推行變法;對於文壇來說,他是唐宋八大傢之一,留下許多膾炙人口的作品;對於傢人來說,他是妻子的好丈夫,兒女的好父親。 王安石感情專一、不邇聲色,一生隻娶過一位妻子,從未納妾,在三妻四妾的古代,像王安石這種官職顯赫卻不納妾的大臣極少。他一共有三子三女六個孩.......


“王安石變法”的真正主導者,難道他也想搞垮大宋?

“王安石變法”的真正主導者,難道他也想搞垮大宋?

    【本文由 蜀山筆俠 獨傢原創,未經允許,不得轉載,抄襲必究!】 在民國以前,很多人對於 “王安石變法” 都是持否定態度的,到瞭民國以後,王安石纔開始逐漸被 “平反”,而在外國史學傢的眼中,王安石則是一個偉大的改革傢、曆史先驅。 可笑的是:到如今還有一部分人在猛烈抨擊王安石,以至於大傢對王安石的評價一直爭論不休。 不得不說,這是曆史的一種倒退,說一個很淺顯的道理:王安石變法發生在等級森嚴的封建社會,變法的某種目的就是在打破陳規,以及某些特權階級對社會的壟斷,不然怎麼叫 “變法”呢?而作為已經.......


王安石對曆史的影響很大,是個偉大的政治傢,也是個優秀的文學傢

王安石對曆史的影響很大,是個偉大的政治傢,也是個優秀的文學傢

    說起這些偉大的詩人,覺得他們不光是詩寫得好,主要是品格上影響我們,先不說他們有多少成就,憑著他們這種精神,這就是值得我們韆古流傳的。我非常喜歡王安石,他有很多頭銜,他是北宋時候的大詩人,同時也是政治傢、思想傢和文學傢。當時那個朝代,他是有著突齣成就的,在他的詩句中,比較擅長說理,善用典故,他的風格特殊,每一首詩都有特色。 在小的時候,生活在一個官吏之傢,他的父親是一個判官,後來在全國各地做過幾任州縣官。因為從小就非常喜歡讀書,而且記憶能力超群,再加上受到瞭良好的教育,這給王安石以後的成功奠.......


王安石:朋友圈不懂我風格!

王安石:朋友圈不懂我風格!

    文:有點兒(讀史特約作傢) 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。 春風又綠江南岸,明月何時照我還。 王安石(公元1021-1086)漢族,字介甫,號半山,臨川(今江西撫州市臨川區)人。慶曆二年,(1042年)王安石進士及第,從此進入官場,先從基層地方任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寜3年(1070年)49歲的王安石火箭速度的提升至百官之首宰相之職。 王安石因為改革主持變法而實施新政,但他的改革是比較典型的書生革命,缺乏實踐經驗,再加上守舊派的反對,所以在熙寜7年(1074年)被.......


曆史上為何有那麼一些國傢自稱中國?

曆史上為何有那麼一些國傢自稱中國?

    作者:張德富 (故宮) 中國一詞知多少?對“中國”一詞長期以來似是而非,模糊不清,怎樣理解較為妥當,我認為:今天的中國應該是中華人民共和國的管轄範圍。 那麼,在過去應看作中原的地盤,而最初可能是中國的一個城,一個邦,一個邑,是很小很小的國,由此不斷演變而來的。帶著這一思路,去查閱相關史料,得齣“中國”一詞在曆史上的含義是逐漸變化的,有史證明陝西古代器物的“何尊”上的銘文,已經齣現“中國”兩字。意為周武王在攻剋商紂王的首都一帶後,去祭天時說:我現在開始擁有中國瞭。 其它文獻提到周武王時也記載.......


隆裕太後:貌不如珍妃權謀不及慈禧,死後全國降半旗,被贊女聖人

隆裕太後:貌不如珍妃權謀不及慈禧,死後全國降半旗,被贊女聖人

    戊戌政變後,光緒被慈禧囚禁在瀛颱,唯有皇後葉赫那拉・靜芬能夠隨時來探望。 靜芬是慈禧的親侄女,在一些史料和影視作品之中,她是一個被光緒冷落,反對維新變法,時時監控光緒皇帝,善妒又頗愛在慈禧麵前告狀的女人。 而實際上,靜芬與世無爭,恨不得慈禧永遠不要注意到她。但凡在公眾場閤,她坐的位置總是離慈禧和光緒遠遠的,一些重大的活動,她總是不聲不響站在不起眼的角落,然後靜悄悄離開。她生怕打擾到彆人,也不敢插手任何事情。 珍妃入宮的時候纔13歲,光緒對她寵愛有加,慈禧也很喜歡她。而靜芬婚後21年,都沒有被光.......


李貞:長徵走齣來的唯一女將軍,曆3次婚姻,身後遺囑令人感動

李貞:長徵走齣來的唯一女將軍,曆3次婚姻,身後遺囑令人感動

    中央紅軍被迫於1934年10月10日開始長徵後,蔣介石派遣數十萬人馬對中央紅軍進行圍殺,試圖將其消滅在湘江東岸,雙方在湘江展開瞭你死我活的殊死戰鬥。由於決策錯誤和實力的差彆,中央紅軍損失慘重。 一時間,生存或是死亡的陰影籠罩在紅軍根據地,各地的反動武裝也加緊瞭對蘇區的進攻。撤齣敵人的包圍圈,保存有生力量,實施戰略轉移,成為其它根據地紅軍的首要選擇。 在這種情況下,1935年11月19日,位於湘鄂川黔蘇區的紅二方麵軍17000餘人,在總指揮賀龍,政委任弼時的率領下,由湖南桑植劉傢坪等地齣發,.......


以“日力不足,繼之以夜”自詡,反對王安石變法,他就是司馬光

以“日力不足,繼之以夜”自詡,反對王安石變法,他就是司馬光

    要說起這個司馬光,那就離不開一個人物,那就是王安石我們都知道王安石是主張變法的,而司馬光是保守派的一方,所以每一次王安石提齣變法的時候,司馬光都是極力反對的,因為兩個人站的角度不一樣,思考的問題也是不一樣的,但是兩個人都是為瞭國傢好,都是想要讓國傢變得更好一點,起初的時候,司馬光對於王安石所提齣的一些想法也是基於理解的,但是直到他看到王安石做齣瞭一些實質上的事情的時候,就開始變臉瞭,他認為這樣做對於百姓們是不好的,隻會讓百姓們更加的對國傢失望。 兩個人都是為瞭國傢著想,但是兩個人的做法卻不.......





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