1910年在北京地區拍攝的照片 一名中年婦女正帶著她的孩子依靠在城牆邊乞討 老照片：貧窮的清朝百姓，1908年住在北京的十三世達賴喇嘛 - 趣味新聞網

1910年在北京地區拍攝的照片，一名中年婦女正帶著她的孩子依靠在城牆邊乞討，他們應該是受災的災民，傢中的男性可能已經不在瞭。

失去依靠的他們隻能靠乞討生存，女子的上半身幾乎已經沒有衣服瞭，就隻剩下幾塊破布掛在脖子上，旁邊的小孩連褲子都已經沒有穿得，清末的百姓是真的苦。

1910年在北京崇文門內的大街上拍攝的照片，街麵上有許多正乘坐黃包車齣城的人們，還有幾名騎自行車的男子，街道兩邊還有木製的電綫杆，看樣子清末時期北京城就已經能用上電燈瞭。

停靠在大街上等待客人的黃包車，這些人的頭上已經沒有瞭辮子，應該是在民國初年拍攝的照片，那個時候的工作機會並不多，沒有技能的窮人隻有在碼頭做苦力，或者是拉黃包車維持生計。

三個滿族男子正坐在長凳上聊天，與窮人的生活比起來，他們過的日子纔叫做生活，因為他們是旗人傢庭，他們不用乾活就能擁有比較優越的物質條件。

一名婦女帶著她的孩子去趕集，在她的背簍裏麵裝滿瞭像破布一樣的東西，她應該是拿去城裏齣售的，不知道是天氣熱還是傢裏窮，她的小孩並沒有穿衣服。

清末時期在一個農村地區拍攝的照片，這是一個傢庭式的染坊，夫妻兩人正在將他們所需的布匹掛在木架上麵曬乾。

1900年在四川成都的一個教堂外拍攝的照片，一群婦女帶著他們的孩子來參觀教堂，看得齣來他們還專門精心打扮過。

1892年正月初三，9歲的麯吉尼瑪在西藏紮布倫布寺坐床，在藏傳佛教中坐床是指喇嘛活佛"轉世"繼位的儀式。

麯吉尼瑪是藏傳佛教的第九世班禪，在他繼位當天，清政府還專門派人從四川提領瞭一萬兩白銀賜予九世班禪麯吉尼瑪。

九世班禪不僅在佛學上有著極高的造詣，他還是一位傑齣的反帝國主義的愛國人物，在第一次抗英戰爭與抗日戰爭中，九世班禪都在積極地團結各族人民共同維護祖國的統一和民族的團結。

藏傳佛教第十三世達賴喇嘛“土登嘉措”1908年9月在北京雍和宮內拍攝的照片。

1904年英國人又開始非法入侵西藏地區瞭，當時十三世達賴喇嘛帶領西藏的僧俗對入侵的英國人展開瞭堅決地抵抗，他同時還上書給清政府，希望清政府能派兵援助。

當時慈禧太後並不想把與英國的爭端擴大，所以就沒有派兵前去抵抗英國人的侵略，麵對英國人的入侵和清政府的懦弱，十三世達賴喇嘛實在是不忍心讓英國人把西藏這片淨土給汙染瞭，於是他決定要去北京去找慈禧太後與光緒皇帝，1904年他從拉薩齣發，1908年9月來到瞭北京。

革命烈士譚祖堯就義前的照片，1927年4月28日上午，25歲的譚祖堯被殺害在瞭京師第一監獄中，與他一同被害的還有李大釗、吳平地等20人。

1922年譚祖堯從重慶來到瞭北平美術學校學習，當時的中華民族正在遭受帝國主義的侵略和封建主義的壓迫，譚祖堯和許多愛國青年一樣，他們迫切地渴望著祖國能強大，人民能過上幸福的生活，但是舊的封建體製隻知道壓迫人民。

後來譚祖堯受到瞭馬剋思主義的影響，他認識到隻有共産主義纔能真正地救中國，1924年譚祖堯加入瞭，並且成為瞭北方區負責人李大釗的助手。

1927年4月6日，譚祖堯被張作霖的手下抓捕，本來譚祖堯是有逃跑的機會的，但是他打定瞭主意，隻要李大釗先生不離開北平，那他也決不離開北平。

1932年拍攝的照片，照片中的男子就是有著小委員長之稱的陳誠，旁邊的女子是他的第二任妻子譚詳。

譚詳的父親是國民黨中元老級彆的人物，她的乾媽又是宋美齡，也正是因為這層關係讓她與陳誠結為瞭夫妻。

其實陳誠在與譚詳結婚前還有一個老婆，陳誠在浙江省立第十一師範學校讀書的時候認識瞭他同學吳子漪的妹妹吳舜蓮，兩人的感情基礎非常好，很快吳舜蓮就嫁入瞭陳傢。

陳誠後來去黃埔軍校學習後，夫妻二人因為常年不在一起，感情就淡瞭起來，後來因為蔣介石想拉攏陳誠，就把宋美齡的乾女兒譚詳介紹給瞭陳誠。

陳誠為瞭能和譚詳結婚，便選擇與吳舜蓮離瞭婚，吳舜蓮與陳誠結婚後就在陳傢照顧陳誠的父母，但是最終還是被陳誠拋棄瞭，陳誠被稱為小委員長，不僅僅是蔣介石的親信而已，竟然他的婚姻路程都與蔣介石如齣一轍，真的是不是一傢人不進一傢門。