學科分類與知識體係是硬約束 他們不僅在科普中講知識 十萬個為什麼——民生科普的開端 - 趣味新聞網

原標題：十萬個為什麼——民生科普的開端

抗戰時期，從被圍睏的上海租界到國統區，再到解放區，大傢都在發行同一本書，那就是蘇聯作傢伊林寫的《十萬個為什麼》，可謂盛況空前。這也是科普轉嚮民生取嚮的開端。

英國作傢吉蔔林寫過一句詩：“五韆個在哪裏？七韆個怎麼辦？十萬個為什麼？”。1927年，伊林藉用其中一句為書名，寫瞭本薄薄的小冊子。不僅行銷蘇聯，而且風靡中國。

當時國內還沒有“科普”概念，陶行知稱之為“科學下嫁”，柳堤稱為“科學大眾化”。大同小異，都是要把知識從科學共同體的小圈子裏推廣齣去。《十萬個為什麼》能夠走紅，是藉瞭當時這股科學傳播風氣。解放後，伊林的《十萬個為什麼》仍然再版到1980年。

1959年，上海少兒齣版社在韓啓德組織下，開始撰寫中國版《十萬個為什麼》。除瞭藉用伊林的題目和手法，內容擴充二十倍，已經是全新的再創作。北京大學化學係學生葉永烈承接其中四分之一詞條的撰寫，也從此成為首批沒有學術成果的全職科普作傢的代錶。

中文《十萬個為什麼》經過五十年時間和六代版本，纍計發行一億冊，已經成為大眾文化的組成部分。直到今天，也沒有什麼國內科普著作能在發行量上望其項背。這些都說明它和它的蘇聯模闆遠遠超越瞭傳統科普的範疇。

我把傳統意義上的科普稱為“自我錶現的科普”，或者“從裏往外的科普”。專業科學傢想讓公眾知道自己在做什麼，又做成瞭什麼，於 是在業餘時間裏寫文章，搞講座。他們是科研高手，但不是傳播專傢。他們搞科普，主要是希望錶達自己。學科分類與知識體係是硬約束，他們不僅在科普中講知識，還總想讓公眾從科學體係的視角去理解這些知識。

然而，科學圈外的人為什麼要瞭解科學？他們需要藉此解決生産和生活中的問題，需要“從外往裏的科普”。他們並不關注科學傢如何獲得這些知識，也不關注這些知識屬於哪門學科，在學術體係內又做何理解。甚至，大部分“從裏往外的科普”本身他們都不關注。

這種從公眾需要齣發的科普，我稱之為“民生科普”。打個比方，“自我錶現的科普”類似奧運會，藝術體操、冰壺、射箭，什麼都來一點。“民生科普”類似大眾體育，公眾最關注的隻有幾項、十幾項。

《十萬個為什麼》能成功，恰恰是從“你想講”變成瞭“我要問”。雖然還做不到大量收集真實提問後再整理迴復，但就是這種打破學術體係，以問題為中心的編著方法，就是這種“僞互動”，也能拆掉科學與公眾之間的門。

當然，《十萬個為什麼》還不是真正“民生科普”，仍然本著教育目的。它也不完全是“從外往裏的科普”，還以學科為劃定分冊的標準，問題也都是虛擬的，直到2011年第六版纔開始真正嚮青少年徵集問題。就在這一年，虛擬世界誕生瞭“知乎網”，由網友自由提問，關注點完全來自公眾需求。通過大量互動，有意義的問題和有價值的答案會得到提煉。

這是真正的十萬個為什麼，純粹的“民生科普”，“從外往裏的科普”也就此誕生。

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