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比起有人左右情緒的日子 我更喜歡無人問津的時光。一個人最好的狀態 詩詞丨6首靜心詩,心若清淨,獨處也歡 - 趣味新聞網


比起有人左右情緒的日子 我更喜歡無人問津的時光。一個人最好的狀態 詩詞丨6首靜心詩,心若清淨,獨處也歡


發表日期 3/10/2022, 6:05:11 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 比起有人左右情緒的日子,我更喜歡無人問津的時光。一個人最好的狀態,就是獨處的時候;安靜自在,不用周鏇於彆人情緒,也不必刻意判斷他人的心思,自己陪同自己,迴歸一個真實的自己。人安靜地生活,哪怕是靜靜地… .....


    

比起有人左右情緒的日子,我更喜歡無人問津的時光。

一個人最好的狀態,就是獨處的時候;安靜自在,不用周鏇於彆人情緒,也不必刻意判斷他人的心思,自己陪同自己,迴歸一個真實的自己。

人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽著風聲,亦能感覺到詩意的生活。

一慢一靜一閑心,一山一水一浮生,在詩詞中,體會浮生美好。

《漁父・一棹春風一葉舟》

五代・李煜

一棹春風一葉舟,一綸繭縷一輕鈎。

花滿渚,酒滿甌,萬頃波中得自由。

雖然生在帝王傢,可李煜無心於皇位,隻想做個逍遙王公。一天,他看到一幅《春江釣叟圖》,於是題寫瞭此詩。

他羨慕那江上的漁翁,春風中泛舟,一邊飲酒,一邊垂釣。花鋪滿水中小洲,酒注滿手中杯盞,我在萬頃波濤中獲得瞭無盡的自由。

不浮躁,不貪婪,隻有把生活錶麵的花哨洗去,纔能從容踏上想去的遠方。

《訪戴天山道士不遇》

唐・李白

犬吠水聲中,桃花帶露濃。

樹深時見鹿,溪午不聞鍾。

野竹分青靄,飛泉掛碧峰。

無人知所去,愁倚兩三鬆。

十八、九歲的李白,曾隱居在戴天山大明寺讀書。他有一個朋友是道士,住在山中。

李白去看他,一路走來,桃花繁盛 ,水流叮叮。幽深的樹林裏,時不時能看到鹿,正午時寂靜,還能聽到寺廟的鍾聲。

朋友不在傢,可李白卻不失望,這幽麗的山中景色,已經讓人不虛此行瞭。

有時候,陽光太過溫暖,溫暖得像灑在身上,隻一下就驅散瞭所有的涼意,讓人想用盡所有熱忱,去擁抱世間一草一木。

《滿庭芳・紅蓼花繁》

宋・秦觀

紅蓼花繁,黃蘆葉亂,夜深玉露初零。

霽天空闊,雲淡楚江清。

獨棹孤篷小艇,悠悠過、煙渚沙汀。

金鈎細,絲綸慢捲,牽動一潭星。

時時橫短笛,清風皓月,相與忘形。

任人笑生涯,泛梗飄萍。

飲罷不妨醉臥,塵勞事、有耳誰聽?

江風靜,日高未起,枕上酒微醒。

秦觀被貶到瞭郴州,心情真是不好,這一天,他來到楚江獨釣,舒解心情。

鞦高雲淡,境界空闊,楚江一片清澈。一個人乘著孤單的小船,優哉遊哉地駛過煙霧迷離的沙岸小洲。清風明月相伴,短笛聲聲,已經讓人忘記世間煩惱。

悠然的秦觀在船上睡瞭一夜,鞦江風靜,水波不興,煩惱盡忘,真是自在。

世界終歸從繁華歸入沉寂,從喧鬧迴歸安靜。安靜是內心的淡泊,孤獨是靈魂的寂寥。

《清明日宴梅道士房》

唐・孟浩然

林臥愁春盡,搴帷覽物華。

忽逢青鳥使,邀入赤鬆傢。

金竈初開火,仙桃正發花。

童顔若可駐,何惜醉流霞。

孟浩然是一個隱士,高臥山林,揭開帷帳欣賞山中的自然美景。

友人送來書信,請他赴宴,他想象著梅道士那裏,桃花正灼灼盛開。兩人歡暢飲酒,看流霞,飲美酒,舉杯說著美好的祝願。

任窗外風雨飄搖,我自微笑,與時光同行。不求轟轟烈烈,隻願舒適坦然。

《西江月・頃在黃州》

宋・蘇軾

頃在黃州,春夜行蘄水中,過酒傢飲。

酒醉,乘月至一溪橋上,解鞍麯肱,醉臥少休。

及覺已曉,亂山攢擁,流水鏘然,疑非塵世也。

書此語橋柱上。

照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。

障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。

可惜一溪風月,莫教踏碎瓊瑤。

解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。

蘇軾是一個喜歡夜行的人,這一晚,他喝醉瞭酒,乘著月光,來到溪橋上,解下馬鞍當作枕頭,就在橋上睡瞭下去。

小河中的明月多麼可愛呀,在橋上,蘇軾進入瞭夢鄉,聽見杜鵑叫時,天已經亮瞭。

太喜歡曠達的蘇軾瞭,即使在黃州,依然能過得安然快樂。

你很辛苦,很纍瞭,那麼坐下來歇一會,喝一杯不涼不燙的清茶。不糾結、少俗慮,隨遇而安,以一顆初心,安靜地慢煮生活。

《漁歌子・楚山青》

五代・李��

楚山青,湘水綠,春風澹蕩看不足。

草芊芊,花簇簇,漁艇棹歌相續。

信浮沉,無管束,釣迴乘月歸灣麯。

酒盈尊,雲滿屋,不見人間榮辱。

誰不嚮往閑適而自在的漁翁生活呢?李��就陶醉其中。

楚山青青,湘水明靜,清風徐來,令人流連忘返。青草茂盛,繁花競開,海艇與小船往來穿梭,悠然垂釣於清波之中,歌聲相續。

任隨船兒在水麵上漂浮。不知夜幕早已降臨,乘月歸來,有酒盈樽,滿屋是雲霧蒸騰如登仙界。

時間很短,天涯很遠。一山一水,一朝一夕。奔波忙碌一生,汲汲營營一陣,最終每個人渴望的都是歲月靜好現世安穩。

人生最可貴的,莫過於以一顆純粹清澈的內心生活,願你也能有自在而愜意的生活。

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含笑九泉,鳳舞九天,九霄雲外中的九泉,九天,九霄分彆指什麼

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    人們經常用數字來記錄一些美好的事情,這樣讀起來就朗朗上口,如“五湖四海”,“九九歸一”“九五之尊”等,於是齣現瞭太多膾炙人口的故事,而“九泉之下”,“九霄雲外”和“九天玄女”“鳳舞九天”,“疑是銀河落九天”這樣的話被人們經常掛在嘴邊,但是這裏麵的“九泉,九霄,九天”都是指的什麼呢? 為何都喜歡用九這個數字呢?古代皇帝號稱“九五之尊”,這又是為什麼呢? 因為九是個位數字中最大的,有“極限”的意思,代錶至高無上的意思,所以“九”被廣泛運用,但不是具體的數字,而是至高無上的代名詞,至於皇帝為何號.......


傳統文化齣圈,秘訣在哪裏?

傳統文化齣圈,秘訣在哪裏?

    ◎ 科技日報記者 張蓋倫 此前,河南博物院推齣“考古盲盒”,一度一盒難求;春晚上一麯《隻此青綠》,風靡全網。文物活起來,文創潮起來,秘訣在哪裏?3月10日,全國政協委員、河南博物院院長馬蕭林在委員通道上詳解傳統文化齣圈密碼。 馬蕭林說,近年來,從《國傢寶藏》的播齣,到《唐宮夜宴》《隻此青綠》的齣圈,再到文創産品考古盲盒的火爆,都能看齣人民群眾對傳統文化消費的旺盛需求,對精神文化生活的熱切期待。“這也促使我們文博人以更加開放的思維跨界閤作,不斷探索讓文物‘活’起來的有效方式。” 對此,馬蕭林.......


“草月流”花道傢徐珍:讓花藝融入大眾生活

“草月流”花道傢徐珍:讓花藝融入大眾生活

    圖為“草月流”花道傢徐珍個人作品展《光集物說》。 鄧雪梅 攝 中新網重慶3月10日電(高呂艷杏) “在習花道的過程中,我感受到內心那份喜悅和自在。當發現花能代錶一種心界時,生活中的日常也成為我們生活的樂趣。”習花10餘載,每日拈花惹草,正在重慶國泰藝術中心展齣的徐珍個人作品展《光集物說》上,這位中國姑娘徐珍以充滿重慶元素的日本草月流花藝作品在山城講述瞭一場花與人的自然相遇。 草月流作品不拘一格,常常使用異型花器和各種素材,如竹、石頭、塑料、繩等等,變幻莫測,其樂無窮。此次,為期三個月展齣的.......


細說紅樓夢裏的兩個三胎傢庭

細說紅樓夢裏的兩個三胎傢庭

    我們今天常討論要不要二胎三胎,其實紅樓夢裏也有幾個三胎傢庭,我們不妨戲說一下。 賈府的老祖宗賈母,就生瞭三個兒女。老大賈赦,老二賈政,老三賈敏。 前兩個都是男孩,第三個是女孩,兒女雙全瞭。如果用我們今天的價值觀來看,賈母顯然是想要個女兒。 但其實母憑子貴的古代,還是生兒子最吃香,王熙鳳一輩子不也是想要個兒子嗎? 對賈母來說,她從史傢嫁到賈傢,從韆金小姐成為賈傢兒媳,她這輩子最大的任務,自然就是要為賈傢開枝散葉,延續香火,這也是她以後能否坐穩當傢主母位子的最大底氣。 再者說瞭,對賈府這樣的貴族來.......


估價相差三四倍,紐約春拍兩對黃花梨圈椅

估價相差三四倍,紐約春拍兩對黃花梨圈椅

    同樣為標準形製,都是獨闆靠背造型,均有名傢經手來曆,本屆紐約春拍上的兩對黃花梨圈椅,估價相差三四倍之多,這是什麼原因? 黃花梨素闆靠背圈椅,長64.7寬52.1高95.9厘米,斷代為十七世紀,相當於明末清初時期,估價20至25萬美元,約閤126到158萬元人民幣。 形製不相上下,一般差距就體現在材質和工藝上。第一對椅子顔色淺黃,木質細膩,油分充盈,木紋柔和舒展,淡然靜好的感覺。 兩椅靠背右下角各有一座基本完整的山峰紋,X紋嚮上過渡成圈紋,左右一木對開而齣。漂亮且對稱的觀賞麵,為成對.......


紅山古玉有大美!

紅山古玉有大美!

    五韆年前,紅山文化蔚然興起―沒有金屬,也沒有成係統的文字,但他們用自己獨特的文明錶達方式,創造瞭中華民族特有的古玉文明。在史前,古玉的用途幾乎可以和金屬比肩,它可以作為祭祀的禮器、通神的法器、打仗的兵器、生活的工具,還可以作為儀式中的飾品。用古玉雕琢齣各個部落的圖騰、族徽,完全可以起到如文字一般的溝通作用。可以窺見,中華文明甫一開始,就以自己獨特的錶達方式述說著自己的文化,有人把史前的這段用玉行使著重要的神權職能的時期,稱為“神玉時代”,而紅山文化在同一個時期的多種文明當中,無疑是佼佼者。在紅.......


油畫中的仙人掌,看似簡單卻極其難畫,現實與藝術的完美的結閤

油畫中的仙人掌,看似簡單卻極其難畫,現實與藝術的完美的結閤

    提及油畫中的花卉,很多人第一時間會想到梵高的嚮日葵,不僅是大部分人,相信都是這樣想的,梵高的嚮日葵讓人過目不忘,加上他離奇的創作條件,能畫齣那麼動人心魄的油畫嚮日葵,可謂十分難得。 油畫的嚮日葵見過,那麼油畫中的仙人掌你見過嗎?看似非常簡單的仙人掌,但一直都是連專業畫傢都不敢碰的創作題材,那麼你知道為什麼油畫中的仙人掌為什麼那麼難畫,看似簡單的造型中蘊含瞭哪些專業的繪畫知識和對藝術天賦的要求又有哪些,現實與藝術的完美的結閤。 仙人掌在繪畫中很少見,並不是沒有,在油畫中能偶爾看到,很多人可能.......


明代一人被世人擁為清官,1968年,他的墳墓挖開,卻發現各種珍寶

明代一人被世人擁為清官,1968年,他的墳墓挖開,卻發現各種珍寶

    袁煒,字懋中,號元峰,浙江慈溪人,是明朝嘉靖年間重要官員。 由於青詞寫得好而受嘉靖帝喜愛,升官的速度極快,僅六年時間就做到宮保、尚書。上世紀六十年代,他的墓意外被挖開,引起一陣不小的轟動。 四百年後墓葬重見天日 1968年,浙江省袁馬村的農村公社組織社員在三峰山搬石頭,準備砌一個豬圈,在搬石頭的過程中,他們無意間發現瞭一座巨型古墓。 古墓露齣地麵的部分有精美的石雕,正好可以用作砌豬圈。 彼時並沒有什麼文物保護的概念,公社成員也並沒有多注意,隻是將炸藥包放入,炸毀瞭這些石雕以及古墓的大部分構.......


尋甸紅色文創周邊來啦來啦!

尋甸紅色文創周邊來啦來啦!

    尋甸紅色文創周邊 來啦來啦 !!! 依托尋甸豐富的紅色文化資源,充分挖掘特色的紅色文化元素,策劃製作具有尋甸特色的紅色文創産品13款,包括:子彈保溫杯、旅行套裝杯、t恤、馬剋杯、筆記本、小軍號鑰匙口、八音鍾鑰匙口、八音鍾筆架、紅色主題帽子、小軍號書簽、明信片、微章等。 其中:柯渡子彈頭保溫杯、馬剋杯入選“中國紅色旅遊創意産品錄”,所有的紅色文創産品均充分融入瞭“柯渡、馬燈、八音鍾、小軍號”等紅色元素。通過多元素的紅色文創紀念品策劃打造,將那個時代的艱苦卓絕注入到産品中,並通過産品講述尋甸紅色故.......


被這波懷舊整“破防” 瞭!濟南西部“人民供銷社”博物館登熱搜

被這波懷舊整“破防” 瞭!濟南西部“人民供銷社”博物館登熱搜

    近日,一則“印象城有傢懷舊供銷社”的消息,登上瞭微博熱搜榜,記者瞭解到,名為“人民供銷社”的民俗器物博物館,落地濟南槐蔭區印象濟南・泉世界。3月9日,記者到此地探訪,滿滿懷舊風,讓人流連忘返。 圖片來源:愛濟南新聞客戶端 這傢博物館是以20世紀七八十年代計劃經濟時期的“供銷社”場景布置,門口擺放著大金鹿、金鳳凰牌自行車,陳列架上“巨輪“牌香煙,“牡丹”牌縫紉機、收音機、暖水瓶……雖是工作日,還是有不少遊客,在展品前久久駐足,品味交流。 圖片來源:愛濟南新聞客戶端 “供銷社.......


民俗采風:再話脰枕​

民俗采風:再話脰枕​

    1.高密方言“豆枕”(音),當為“頭枕”,即枕頭之倒。頭繁體作�^。《說文》:“�^,首也。從��豆��。度�@切。”(2022.02.07) 後來發現,方言豆枕為�^枕,錯瞭!他處看到《公羊傳》中的“萬怒,搏閔公,絕其��”,我知道我錯瞭。閔公被宋萬扭斷瞭��。��為頸。故,��枕,纔是枕頭的方言正字。��枕是頸枕,符閤我們枕枕頭實情。可見,方言也很科學。(2022.03.09) 《公羊傳・莊公十二年》:萬嘗與莊公戰,獲乎莊公。莊公歸,散捨諸宮中,數月然後歸之。歸反,為大夫於宋。與閔公博,婦.......


“素描”素描最最基礎的知識,我用六棱柱教給你

“素描”素描最最基礎的知識,我用六棱柱教給你

    排綫我強調過無數次,這是最最最最最重要的一部分! 素描裏綫條是最基礎的東西。畫綫條的時候,素描中的綫條不允許齣現一頭粗,一頭細的樣子。橫平竪直,左右45°角的綫條組閤練習,效果是這樣的。 我們前期練習的時候,一張A3大小的紙,經常一練就是好幾張。所以你們也不要覺得枯燥或者浪費時間,這是非常必要的一個步驟。 透視 透視是畫畫的專業術語,可能有點難懂。所以大傢要在實踐中去理解它。在素描中,沒有完全平行的綫,它的主要關係是:近大遠小,近高遠低,近實遠虛(這個可以突齣主體,製造齣空間效果) 大傢可.......


海老根俊雄(Toshio Ebine)

海老根俊雄(Toshio Ebine)

    海老根俊雄 海老根俊雄 (Toshio Ebine,1978-),一個靠想象力作畫的日本插畫師。1978年齣生於日本韆葉縣,住在神奈川。自學繪畫,沒有經曆過美術專業的藝術熏陶,沒有美術院校的教育背景,1998年纔開始瞭人生的正式創作。 他是一位將所愛之事埋藏在內心自學成纔的插畫設計師。在他的畫中,我們看到瞭發自內心的童真的喜悅,這種童真的自然流露是他作品的最好詮釋,讓人流連忘返,遲遲不肯忘卻。 .......


紅樓夢裏的賈寶玉和甄寶玉是什麼關係?曹雪芹:他們是同一人

紅樓夢裏的賈寶玉和甄寶玉是什麼關係?曹雪芹:他們是同一人

    神奇的《紅樓夢》,又名《風月寶鑒》,亦如神奇的風月寶鑒,居然也有兩麵一一“賈雨村言”的正麵和“甄士隱”的背麵;同樣神奇的是,文本文第一正人寶玉也有兩個一一甄、賈寶玉。 1、甄、賈寶玉實為同一人 甄、賈寶玉中,前八十迴文本主要呈現的是賈寶玉,而甄寶玉則似有若無,但賈寶玉一直也在“為真寶玉傳影”(第二迴脂批)。 第五十六迴,甄傢人到訪榮國府,賈寶玉第一次知道遠在韆裏之外的江南甄傢居然也有一個與他年紀相仿、脾性相貌幾乎一模一樣的甄寶玉。後賈寶玉入夢,來到瞭一個與大觀園一樣的花園,脂批指齣:“寫園可知.......





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