題圖為兒童正在觀看戰爭視頻有關俄烏戰爭的圖像、視頻、大標題、音頻 充斥著社交媒體。感性的力量 核心素養導嚮的教育改革背景下，你和孩子需要這份指南談論俄烏戰爭 - 趣味新聞網

題圖為兒童正在觀看戰爭視頻

有關俄烏戰爭的圖像、視頻、大標題、音頻，充斥著社交媒體。

感性的力量，帶我們看人間疾苦。

理性的力量，帶我們分析利弊得失。

成人尚且雲裏霧裏，各執己見。我們的兒童和青少年呢？

他們無法像成人那樣分析或處理聽到、看到的信息，又要怎樣消化戰爭信息給他們帶來的擔憂、焦慮或憤怒？麵對戰爭信息洪流的侵襲，我們要如何跟孩子講述這場戰爭？

除瞭獲取信息及讀讀繪本，看到烏剋蘭普通人的無助、活在驚慌之中，我們可以帶領孩子做些什麼 讓孩子獲得自我效能感 ，來抵消這種人在戰爭麵前的無力感？

中國教育改革正朝嚮核心素養教育發展，那麼符閤核心素養導嚮的戰爭課、曆史課、親子對話該如何開展？本文即帶入核心素養教育的視角，來講述俄烏戰爭，教育者要怎麼上、傢長要怎麼聊，纔是一堂核心素養的落地課。

開始前，先做點核心素養教育的鋪墊，已經瞭解的，可以跳過這裏――進入21世紀以來，隨著互聯網、人工智能的興起，世界各國的教育都迎來改革發展的趨勢，在這樣的時代背景下，美國提齣4C能力，芬蘭提齣七大橫貫能力，中國教育部在2016年發布《中國學生發展核心素養》以培養 “全麵發展的人”為核心，從文化基礎、自主發展、社會參與三個方麵， 提齣瞭六大核心素養，包括：人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新。

《芬蘭高參與“以學生為中心”教學法》課程資料

我們就從這六大核心素養齣發，來跟孩子講述俄烏戰爭。

一是人文底蘊：人文情懷。 讓我們的孩子具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值，能關切戰爭中人的生存、發展和幸福，能對不幸中的人抱有同情和善意。

二是科學精神：理性思維。 能運用科學的思維方式認識事物，尊重事實和證據。特彆是要有批判性思維，也就是演繹推理的過程，而不是站在某種觀點的對立麵，故意唱反調。這一點很難做到，但總得一點點做。

三是學會學習：信息意識。 網絡上關於戰爭的圖片、視頻、音頻、大標題很多，我們要如何培養孩子獲得多元識讀的能力？讓他們能自覺、有效地獲取、評估、鑒彆、使用信息，具有網絡倫理道德與信息安全意識等。

四是健康生活：健全人格。 孩子在獲取戰爭信息過程中，同樣習得瞭擔憂、焦慮、驚恐、不安等情緒，如何調節這些情緒從而獲得心理健康？

五是責任擔當：國際理解。 在這樣動蕩的世界格局下，孩子能以開放的心態關注世界各國動態，關注人類麵臨共同的挑戰，理解人類命運共同體的內涵。比如，孩子可能會問：“歐洲正在采取的措施，為什麼對中國也很重要？”。

六是實踐創新：問題解決。 跟第五點一樣，這一點也是從社會參與的角度來培養我們的孩子。像戰爭這樣的大事件，看似都是各國統治者在做決策。但是，韆萬不要低估“團結就是力量“這一句，韆萬不要低估媒體輿論給統治者施壓的力量。

更重要的是，我們要讓年輕一代有自我效能感，有參與、影響和構建可持續未來的能力。要讓孩子相信：人在環境麵前不是無力的順從，而是我可以做點什麼，我可以影響，我可以改變。

本文內容7000多字，我們慢慢來看。

1

何為人文情懷？

我們為什麼活著？

羅素說：是對愛情的渴望，對知識的追求， 對人類苦難不可遏製的同情。

戰爭來得突然。

一時間，烏剋蘭人躲在地鐵裏、防空洞裏；

一時間，俄羅斯士兵扛起槍、來到戰場；

一時間，孩子和婦女先撤離、成為難民進入歐洲；

一時間，“開戰瞭”的訊息夾雜驚詫、恐慌等情緒進入普通人的生活；

一時間，盧布貶值、股市大跌帶給俄羅斯通貨膨脹，普通人的生活成本更高，生活更難瞭；

一時間，歐盟和俄羅斯互關閉領空，普通人想要迴國傢人團聚，不可能瞭；

一時間，歐盟國傢陸續對俄羅斯經濟製裁，公司會倒閉，會有更多人失業。

這就是我們正經曆的世界，不到一周時間，風起雲湧。

那些像你我一樣的普通人，他們有什麼錯，一覺醒來傢園沒瞭，親人沒瞭，工作沒瞭。

眾生皆苦。

想到人類這些苦難，上周末我參加瞭芬蘭赫爾辛基的反戰活動。越是想到普通人的無助，活在恐慌之中，越是需要一種方式排解這種無力感，獲得一點點“我可以做點什麼”的自我效能感。

那一刻讀懂羅素，讀懂遠方的哭聲終將與我們相關。

感性力量讓我們對人類苦難保有同情心。但我們 每一個人又是感性和理性融閤的人 ，我們又該如何引導孩子理性分析這場戰爭。

2

堅持用演繹推理的理性思維，

把思考過程還給學生，

而不是扔給學生一個結論。

我認為俄烏戰爭對所有想要開展教育改革的人來說，是非常好的契機。有下麵兩大原因――

第一，它把知識形成的過程放大給我們看，特彆是曆史知識。 沒有人占有真理，沒有人絕對正義，曆史不過是 “任人打扮的小姑娘”。 作為後輩接受者，我們要意識到曆史資料的來源、誰給我們提供的、提供的動機什麼。還原這個過程，就是演繹推理，也叫批判性思維。

如果我們能 把曆史知識當成一個配角，真正的主角是鍛煉一種多角度思考問題、運用批判性思維去理解、分析、評估所發生曆史事件的能力 ，我們纔能真正培養齣孩子的曆史思維模式，纔是真正落地核心素養教育。

這裏我以芬蘭小學4-6年級曆史課的教學目標為例――

我們會看到一個把課本上的曆史知識當成“配角”的國傢，是不懼怕孩子暫時不愛國的。相反，它用這種還原過程的方式，讓孩子經曆批判性思維（事實上，批判性思維對人心智成熟有很高的要求。對孩子而言，經過批判性思維的結果，並不一定是推翻原有結論，但孩子能習得演繹推理的認知模式）後獲得跟課本上一樣的結論後，反而讓愛國之情更加強烈、不可撼動。因為這個過程，人會覺得愛國之情是自我建構齣來的，而不是外力強加的。

第二，它把人是如何學習的過程放大給我們看。 每個人對這一事件的認知都依賴於他先前掌握的經驗和知識，在此基礎上吸收同類、同樣價值觀的觀點，來強化自己的立場。比如親曆蘇聯對中國援助的老革命們，可能支持俄羅斯；比如去過烏剋蘭拜訪蘇霍姆林斯基基地校的人，可能支持烏剋蘭；比如在前蘇聯留學的老一輩們，可能支持俄羅斯。

這些現象讓我們看到： 有意義學習，是在你將當下新信息和長期記憶中的舊信息建立連接發生的。 教育者在教學時，傢長在跟孩子親子溝通時，要去思考如何在新信息和長期記憶裏的舊信息之間搭起一座橋，讓“新知”和“舊知”之間發生連接。一旦連接上，我們的大腦即進入工作記憶狀態，加工、闡述、組閤、編碼。

而如果你的長期記憶裏，沒有關於俄羅斯、烏剋蘭的任何“貨”，或者還沒有找到閤適的方法來連接，那這種學習不是真的理解且很容易遺忘。

這對我們教育孩子、養育孩子、親子溝通有什麼幫助呢？請記住， 印在孩子腦海裏的先前經驗，是我們開展教學、跟孩子進行溝通的法寶。 我們要想辦法去點燃孩子已有的種子，讓他們建構齣自己對世界的認知。正如愛爾蘭詩人葉芝所說：

教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。

3

核心素養要求孩子有信息意識，

但互聯網帶來的多元識讀時代，

全球隻有9%的學生

能夠分清“事實”和“觀點”。

西方新聞界有句格言：If it bleeds, it leads。

媒體人非常知道如何使用極端標題、血腥場麵來博眼球和流量。麵對圖像、視頻、音頻、大標題文字、大海報等多種媒介衝擊，太多人在迅速傳播信息，太少人核實其信息是否真實。

更令人擔憂的是，傳統上令人信賴的知名媒體對其新聞的獲取路徑、至關重要的事實也不進行核實。

更有意思的是，謠言比事實更惹人愛，傳播更快。這讓我想起2016年全球媒體頭版都在報道：“芬蘭廢除學科教學，代之以現象式教學(這篇文章起底瞭芬蘭現象式教學的來龍去脈)，成為世界上第一個擺脫學校科目的國傢”，謠言一齣，全球媒體都失去理性，至今沒被撲滅。似乎齣來闢謠隻會煽動謠言的火焰更加生機勃勃，似乎引起人們對“事實”的關注也並不能使謠言消失得更快。

在錯綜復雜的信息洪流中，我們的孩子能分得清“事實”和“觀點”嗎？

PISA2018年的數據迴答瞭這個問題。在OECD國傢裏，全球15歲青少年們，僅有不到十分之一的學生能夠分清‘事實’和‘觀點’。這是發達國傢的數據，發展中國傢的數據隻會更差。

我們該如何培養孩子具有信息意識、媒介素養、多元識讀能力？至少有兩三件事，您可以做：

第一 ，不妨跟孩子談談為什麼我們人類會被令人發指的行為和圖片所吸引，媒體界是不是在利用這種手段來 消費人的好奇心、同情心、正義感。

第二，培養孩子使用多元媒介的能力。 比如電視、報紙、手機、電腦、app、網站等媒介。提醒孩子對媒介內容進行批評性解讀。不僅是理解文本錶麵上的意思，還要意識到內容背後生産者的立場和他們的目的。同時，也要明確自己為什麼需要這些信息。

第三 ，要能辨彆並意識到網絡上所見所聞並非真實，教育就不能限於考察學生是否正確地理解文本，而是看重學生通過多種路徑搜索、比較、對照、整閤信息的能力。這種 評估信息真僞的能力 比理解信息意圖的能力，更高一級。這對年輕一代的人來說，是非常重要的課題。

可悲的是，大多數國傢的學校教育不教這個。

4

關注信息洪流下兒童的情緒和心理健康，具體應對方法 你得根據孩子的年齡段區彆對待

孩子在獲取戰爭信息過程中，同樣習得瞭擔憂、焦慮、驚恐、不安等情緒，如何調節這些情緒從而獲得心理健康？關注這一點，正是落地核心素養提齣的關注兒童心理健康和健全人格。

7歲以下兒童，你不需要主動告訴他這個世界正在發生戰爭。 我們用整個童年為孩子建立安全感，不要因戰爭破壞掉它。