趣味新聞網 logo



中式君語+江南自初春至首夏 有二十四番風信 立夏,楝花終 - 趣味新聞網


中式君語+江南自初春至首夏 有二十四番風信 立夏,楝花終


發表日期 5/5/2022, 4:05:59 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 中式君語+江南自初春至首夏,有二十四番風信,梅花最先,楝花居後。楝花開時,就要入夏瞭。這光陰又擲人,楝花開不瞭幾日,枇杷也就該熟瞭。小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;大寒:一候瑞香、二候蘭花、三候… .....


    

中式

君語

+

江南自初春至首夏,有二十四番風信,梅花最先,楝花居後。楝花開時,就要入夏瞭。這光陰又擲人,楝花開不瞭幾日,枇杷也就該熟瞭。

小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;

大寒:一候瑞香、二候蘭花、三候山礬;

立春:一候迎春、二候櫻桃、三候望春;

雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花;

驚蟄:一候桃花、二候棣棠、三候薔薇;

春分:一候海棠、二候梨花、三候木蘭;

清明:一候桐花、二候麥花、三候柳花;

榖雨:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

花信風,即應花期而來的風。南朝宗懍《荊楚歲時說》:始梅花,終楝花,凡二十四番花信風。根據農曆節氣,從小寒到榖雨,共八氣,一百二十日。每氣十五天,一氣又分三候,每五天一候,八氣共二十四候,每候應一種花。這二十四花信,很為準確,你隻要一見楝樹上開滿瞭花,那就知道春要嚮你告彆瞭,而楝花便是這暮春最後的注腳。

楝花,即是苦楝的花,彆名苦苓、金鈴子,如果不是在二十四番花信裏,楝花就要被遺忘瞭,哪怕是整日追逐時令的我們。說道楝花風三字,有些舊風塵的味道,幼時傢門前有一株,楊柳都由黃轉綠,它纔溫吞的抽齣芽來,花開時節,紫暈流蘇,雲蒸霞蔚。

苦楝開時,花葉都在,甚至還能掛幾顆去年的果子,雖然果子極難聞,花朵卻很素雅。白色的花心周遭圍瞭紫,卻帶著清新不媚俗的脂粉氣,像是章台中提唱風雅的伶人。巧瞭的是,舊時確有一女子,名為金玲,與苦楝彆名相同,傢住在薰園。其人雖處風塵,卻耽寥闃,羞對賓客,不與她人相處。此間種種像極瞭苦楝花,真真是,暮春主人,花月平章也。

古人對於暮春之去,總是有不勝其依戀而含著怨恨的。如宋代謝逸《韆鞦歲》雲:楝花飄砌。蔌蔌清香細。梅雨過,萍風起。修竹畔,疏簾裏。歌餘塵拂扇,舞罷風掀袂。人散後,一鈎淡月天如水。

若要有唯一一人,會因春天的離去而開心的,當是“恥春翁”金農瞭,其字鼕心,喜畫梅竹,嘗言“片箋寸楮,有長春之竹;臨池染翰,多不謝之花”。以此看鼕心先生,確實是不需要春天的。我輩俗人,難以企及,還需這時令慰藉,縱不能留春,亦當以此花信文章送春歸去,至明年,春未必不待我於枝頭葉底也。

本文圖 源自葛宏軍先生 ,版權歸原作者。

分享鏈接



看最新新聞就到趣味新聞網
quweinews.com
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!


tag

相关新聞

拾荒者撿到7斤金疙瘩,熔掉當黃金賣賺瞭1200,專傢趕到:3億沒瞭

拾荒者撿到7斤金疙瘩,熔掉當黃金賣賺瞭1200,專傢趕到:3億沒瞭

    曆史上的中國是一個地大物博的國傢,擁有璀璨華夏文明,並且一直延續至今。雖然世界上有四大文明古國,時至今日中國是唯一沒有斷檔的國傢,從奴隸製度過渡到封建王朝,曆朝創造著屬於自己的文明,也留下獨有文化。而這些方麵,有的反映在建築上,有些是反映在那些文物,藝術價值都很高。拾荒者撿到7斤金疙瘩,熔掉當黃金賣賺瞭1200,專傢趕到:3億沒瞭 如今這些文物大多數都已經被珍藏到博物館,少數被私人珍藏。還有些文物沒有被挖掘齣來,依然都在地麵之上,可能需要大傢進一步去尋找。而在這個過程中,有些人因為不懂得如.......


澳門青年楊美靜:感知生活的“另一種溫度”

澳門青年楊美靜:感知生活的“另一種溫度”

    幾位參觀者閑適地坐在沙發中,欣賞著鏡頭中來自世界各地的夕陽:落日的餘暉輕輕灑在雪山上、公交車的窗欞旁、城市的樓宇間,那份在昔日匆忙的腳步中“忽略”的美好,此時正隨著影像的記錄而得以重溫。 這一幕,正發生在“另一種溫度――楊美靜作品展”上。楊美靜特意將此作品放在展覽尾聲,讓采擷到這份夕陽集錦的參觀者,在走齣展館時,捕捉到日常生活中的更多美好。 近日,由澳門基金會主辦的澳門青年藝術傢推廣計劃“另一種溫度――楊美靜作品展”在澳門教科文中心展覽廳及多功能廳揭幕。作為該計劃推廣的第7位藝術傢,展覽展.......


也談“夏朝為什麼齣現在河南”——曆史漫談(3)

也談“夏朝為什麼齣現在河南”——曆史漫談(3)

    戎小捷:《也談“夏朝為什麼齣現在河南”》 ――東、西方曆史漫談(3) 作者:戎小捷 張宏傑寫瞭一部《簡讀中國史》,其中第二章的題目就是“夏朝為什麼齣現在河南”。他提齣瞭兩條理由。我們先看一下他以中東為例闡明的第一條理由:“為什麼中東會率先在人類曆史上齣現文明呢?因為中東正好處在歐亞非三大洲之間的十字路口,是當時各個新石器文化中心交流的中心地帶,所以它能從周圍吸取到最多的信息,受到最大的刺激。因此這個地區在人類曆史上非常重要,我們知道,基督教、猶太教和伊斯蘭教這三大宗教都起源於中東。人類最早.......


襲人守孝期間,王夫人為何給她做瞭一條紅裙子?賈母的話很重要

襲人守孝期間,王夫人為何給她做瞭一條紅裙子?賈母的話很重要

    賈寶玉過生日期間,香菱在大觀園內與眾人鬥草,遊戲過程中不慎摔倒,石榴紅裙弄髒。手足無措之際,寶玉說起襲人有一件一模一樣的紅裙,因為一直守孝所以未穿,提議更換穿戴。襲人素與香菱交好,聞知情況後慷慨相助,香菱感激不已。 襲人守孝期間,為何會有一件紅裙? 襲人本身沒有能力做衣服,這件紅裙隻能是王夫人賞賜。 王夫人為何會賞賜她一身紅裙?細細探究,原因至少有三個。 第一,王夫人給她紅裙是為維護個人權威。 眾所周知,重要人物往往一言九鼎。 榮國府內,王夫人的就是重要人物,她提拔襲人當作寶玉屋裏人時,明.......


湖北南漳:非遺傳承人指尖掐齣“鋁老虎”

湖北南漳:非遺傳承人指尖掐齣“鋁老虎”

    任繼紅製作的掐絲琺琅畫老虎 劉江 攝 中新網襄陽5月5日電 (湛曉靖 高原 鬍傳林)曆時半年,湖北南漳縣非遺傳承人任繼紅用鋁絲製作齣11幅與虎相關的掐絲琺琅畫。 記者5日在其工作室看到,11幅虎畫均已裝裱完成,畫中的老虎造型各異,惟妙惟肖,充滿質感。除瞭掐絲琺琅畫老虎,任繼紅還以“生旦淨末醜”為主題,創作瞭5幅色彩驚艷,立體感強的戲麯臉譜。 任繼紅製作的掐絲琺琅畫老虎 劉江 攝 掐絲琺琅畫也叫景泰藍工藝畫,是傳統金屬琺琅製作技藝與繪畫藝術的結閤,具有工藝精巧、色澤堅固亮麗、氣韻華美等諸.......


老頭帶腰牌參加鑒寶,專傢讓他趕緊上交,他說8字讓專傢啞口無言

老頭帶腰牌參加鑒寶,專傢讓他趕緊上交,他說8字讓專傢啞口無言

    中華文化源遠流長,數韆年的曆史纔造就瞭如今的中國,而盡管曆經風霜,中國也重新煥發瞭生機欣欣嚮榮起來,開創瞭全新的時代。當人們在物質生活方麵得到滿足後,就開始追求精神文化的滿足瞭,而曆史則是文化中極為重要的一部分。曆史就是過去所發生的事情,而以史為鑒可知得失。而研究曆史可不隻是從曆史典籍資料中探尋古人所記錄的曆史,畢竟隻要是人,就會有主觀意識,難免在其筆下也會有失偏頗。 而這時起到瞭更好曆史研究作用的就是那些保存下來的文物,正是因為其所具有的曆史研究價值,纔會使文物的價值頗高,其本身所具有的.......


男子拿公司換瞭塊石頭,妻子離他而去,專傢:她知道價格肯定迴來

男子拿公司換瞭塊石頭,妻子離他而去,專傢:她知道價格肯定迴來

    我國是一個有著五韆多年曆史的國傢,古時候的人沒有現在的機器,那些做工精緻優美的物品都是由人一手一手親自打造齣來的,在這方麵,古人的智慧要遠遠超過現在的人。像茶葉,陶瓷等物,一直以來都是我們國傢的名片,為世界上的其他國傢所稱贊。絲綢之路開拓後,我國進齣口的物品就更多瞭,種類也十分豐富。雞血石就是其中一種。我們今天的故事,就是一位男子拿公司換瞭塊石頭,最後確認是珍貴的雞血石的事情。 首先我們得先知道雞血石到底是個什麼東西。從科學的角度上來說雞血石其實就是一種礦石,它的主要成分有很多,像硃砂啊,.......


河南農民蓋房挖到血色紅棺,嫌晦氣一把火燒瞭,專傢:燒瞭5個億

河南農民蓋房挖到血色紅棺,嫌晦氣一把火燒瞭,專傢:燒瞭5個億

    引言 中國人有濃重的鄉土情結,也十分講究落葉歸根,無論在外闖蕩齣多大的成就,臨老瞭一定會迴到故鄉。自然,中國人也很重視入土為安。雖然現在實施瞭火葬,但傢屬還是會為過世的親人買一塊墓地,可見入土為安在老百姓心中的重要性。 現代社會如此,更遑論古代社會瞭,墓地和墓碑是人死後最重要的東西,不僅代錶著入土為安,更代錶著靈魂可以安放,不是孤魂野鬼,子孫後代也可以祭奠,去世的人能享受子孫的香火、貢品。 在現代社會人人平等的思想已經深入人心,新中國成立後,更是打破傳統階級,由無産階級的工人、農民當傢作主.......


乾縣:文明實踐讓非遺文化“活”起來“動”起來

乾縣:文明實踐讓非遺文化“活”起來“動”起來

    本報訊(記者符備戰 通訊員王誌宏)今年以來,乾縣聚焦非遺文化傳承,堅持“以文化人、文化潤心”這一目標,在一些中小校園開展“乾州紅拳”“金箔絲唐卡藝術畫”“乾州蛟龍轉鼓”“指尖上的”剪紙藝術等非遺傳承文明實踐活動,一係列常態化、長效化、精準化、專業化的惠民服務項目接地氣、冒熱氣,凝聚瞭聚民心,提升瞭眾獲得感和幸福感。 “乾州紅拳”傳承項目由市級非遺乾州紅拳代錶性傳承人、縣武術協會教練楊萬釗發起,主要麵嚮中小學校學生傳播中華武術文化。以“強身心、健體魄”為目標,通過教授“乾州紅拳”武術,告誡學.......


河南古墓挖齣一把破劍,長得像烤紅薯,卻被譽為“中華第一劍”

河南古墓挖齣一把破劍,長得像烤紅薯,卻被譽為“中華第一劍”

    引言 在漫長的中國封建曆史中,曾經齣現過許多精緻的禮器和武器,通過這些文物,我國古代社會高超的工藝製造技術也能生動地展現在我們麵前。在中國眾多的傳統武器中,劍的地位一直都是比較高的,通過一些曆史資料的記載也會發現,我國曾經齣現過許多名劍。然而,隨著時代的不斷更迭、戰爭的反復齣現,一些珍貴的寶劍早就蹤影全無。 但是,就在對河南的一座古墓進行發掘的過程中,專傢們卻發現瞭一把堪稱“中華第一劍”的珍貴文物,雖然其外錶看起來酷似“烤紅薯”,但在它的背後,卻隱藏著一段神奇的故事,那麼,這把“中華第一劍”究.......


西水坡遺址挖齣1.79米男屍,旁邊卻發現神秘圖案,鑒定後震撼世界

西水坡遺址挖齣1.79米男屍,旁邊卻發現神秘圖案,鑒定後震撼世界

    位於河南濮陽西水坡的濮陽西水坡遺址,相信有許多考古愛好者知道吧,這座濮陽西水坡遺址最大的令人驕傲地方就在於清理齣瞭“中華第一龍”,至此以後可以說真的是震撼瞭世界哦! 其實濮陽西水坡遺址很早就被發現,但是由於考古技術等問題一直都被保護著,直到1987年纔開始正式被開始發掘瞭,而那一次的挖掘真可謂是轟轟烈烈啊,誰能想到在西水坡45號墓發現瞭“中華第一龍”,它的現世讓我們華夏子孫更加的驕傲瞭。 其實龍是我們中華民族的圖騰,幾韆年以來龍都是我們中國老百姓心目中的神,當然瞭關於龍的爭議也是有蠻多的,.......


湖北巴東:讓非遺傳承人“手把手”教年輕人

湖北巴東:讓非遺傳承人“手把手”教年輕人

    沿渡河鎮5名小學生排練堂戲《山伯訪友》 譚元敏  攝 中新網恩施5月5日電 (譚元敏 王春雷)“演醜角就要醜到位,要醜到哭……”湖北巴東縣沿渡河鎮5名小學生近日利用假期排練堂戲《山伯訪友》,恩施州民間藝術大師曹祖兵對他們進行指導。 堂戲因早期多在堂屋演齣而得名,在巴東縣有300多年曆史,已被列入湖北省非物質文化遺産保護名錄。20世紀80年代以來,《山伯訪友》《送寒衣》等堂戲深受百姓喜愛。 “我從18歲就拜師李又海學醜角,從事這個行業一晃就是40多年。”談起從業經曆,曹祖兵說,他自小在神農溪.......


中國最早的玉器小南山玉器

中國最早的玉器小南山玉器

    中國最早的玉器,如果以遼寜省海城市仙人洞遺址開始計算,是超過12000年的玉製器物曆史;如果以黑龍江省雙鴨山市饒河縣小南山遺址開始計算,是超過9000年的係統性用玉曆史;如果內濛古自治區赤峰市興隆窪遺址開始計算,是8000年的係統性用玉曆史。 ◎ 黑龍江省雙鴨山市饒河縣小南山遺址 小南山遺址是位於中國俄羅斯邊境的饒河縣(清朝發配犯人的寜古塔)烏蘇裏江西岸、饒河鎮小南山的的新石器時代早期遺址。 小南山遺址是中國最東部的新石器時代遺址,總麵積40餘萬平方米,發現於1958年,1971年、1.......


河南老人河邊釣魚,鐵王八背上插瞭4支箭,專傢:商朝無價之寶

河南老人河邊釣魚,鐵王八背上插瞭4支箭,專傢:商朝無價之寶

    引言 大傢都知道,我國擁有上下五韆年的悠久曆史。在各朝各代的更替中,不少文物和古董也隨之流失。而這些文物與古董,不僅價值連城,對我國更是有不可估量的曆史意義。所以一直以來,我國都在想方設法地搜集遺落民間的文物古董,想要從這些曆史見證者的身上探求更多當時的信息和資料。但是我國地大物博,幅員遼闊,所以想要將遺失的寶貝通通尋迴,是有一定難度的。除瞭需要考古人員的辛勤工作之外,還需要人民群眾的配閤。今天要嚮大傢介紹的這件文物,就是被一名普通老漢發現的。該物品烏龜貌,背部插著四隻弓箭,形狀極為怪異。等到.......


人間有味是清歡,蘇東坡的這種人生境界,纔是適閤你我的生活方式

人間有味是清歡,蘇東坡的這種人生境界,纔是適閤你我的生活方式

    今天立夏,我的心卻還在春天的時候,大概是因為這兩年的春天,我都沒有時間好好欣賞。當然過去的時候,我也並沒有對它有多留念。 因為四季每年都有,彆看我這個人物質比較貧乏,對四季從來不吝嗇,不過自從過著疫情禁足的日子,我突然開始珍惜很多東西。總是杞人憂天的怕哪天就見不著瞭。 也許是恐慌,也許是無奈,又或者是對一些事情被限製後的現狀不太滿意的反噬,我現在特彆希望能好好珍惜一些之前沒有珍惜的東西。 誰知道,《我和春天有個約會》還沒有唱響,結果夏天就一股腦地進來瞭。 今天,冷不丁被央視一首《人間有味是.......


耶律齊被睏,楊過要郭芙跪求自己齣手,最後謊稱玩笑,真是玩笑嗎

耶律齊被睏,楊過要郭芙跪求自己齣手,最後謊稱玩笑,真是玩笑嗎

    金庸筆下的男主角,論桃花運,楊過稱第一,無人敢稱第二。都說韋爵爺命犯桃花,娶瞭七個如花似玉的美人,一周翻牌子不帶重樣的,理論上講韋小寶著實令人艷羨。可惜跟楊過比還差瞭一截,小寶哥的美人都是他使勁手段賺來的,大多是韋小寶死纏爛打追求而來,也就一個雙兒是死心塌地跟著小寶哥。論撩妹的手段,段正淳都比韋爵爺高明,段王爺的紅顔知己們,哪一個不是主動貼上來的,用得著小寶哥這樣舔狗似的追求嗎。舔到手還好,要是舔到最後一無所有,那就悲劇瞭。 由此可見,段王爺的桃花明顯強過小寶哥,然而跟楊過相比,段正淳又不夠看.......


【民俗文化】曹樹友供稿:轎聯時俗至今傳

【民俗文化】曹樹友供稿:轎聯時俗至今傳

    作者簡介:曹樹友,筆名田野。1957年11月齣生,湖北省大冶市大箕鋪人,原大箕鋪中學語文教師。係中華詩詞學會、中國楹聯學會等國傢學會會員,大冶市華夏重儒詩學社副社長兼秘書長,大冶市老年大學詞班教師。現為《華夏嚶鳴》、 《大箕詩詞》編輯。 轎聯時俗至今傳 曹傢晚村舊時男婚女嫁,盛行轎聯(方言叫轎封)時俗。轎聯是曹傢晚先民繼承優秀文化遺産而創造的一種精神財富,轎聯的製作頗為講究,在內容和形式上花樣翻新,妙趣天成。 迎親轎對,頗有意趣,它可以試探雙方的文化水平。為瞭齣好轎聯,男方頭天便作準備,遍.......


女子拿戴瞭10年的“玉蟬”,上鑒寶節目,專傢看後:你膽子真大

女子拿戴瞭10年的“玉蟬”,上鑒寶節目,專傢看後:你膽子真大

    引子 中國古代迷信之風盛行,大多數人都認為死後可以在陰間繼續生活,在這種觀念的影響下,隨之誕生瞭厚葬的風氣。厚葬之風盛行於我國先秦時期,是我國古代影響深遠的一種傳統思想。先秦時期百傢爭鳴,各種學術思想互相交流碰撞呈現齣百花齊放的局麵,但最終的結局錶明孔孟思想成為瞭主流。但關於殉葬製度上,兩人卻秉持不同觀點。 孔子在《論語》中說道:治喪以哀為主,不應當用規格製度來判斷兒女的孝順程度,提倡一切從簡,更是堅決反對使用金銀珠寶陪葬。我們公認在思想層麵上孟子是孔子的傳承者,但孟子卻提倡厚葬,在他的觀念中.......


男子拿一“破碗”鑒寶,觀眾紛紛嘲笑,專傢倒入一杯水後都不笑瞭

男子拿一“破碗”鑒寶,觀眾紛紛嘲笑,專傢倒入一杯水後都不笑瞭

    隨著人民生活水平的提高,人們的衣食住行等各個方麵也已經得到瞭基本的滿足,越來越多的人們紛紛去追尋精神方麵的需求,這就齣現瞭一批對文物和古董感興趣的人。一些認識古董和文玩的人,會將那些散落在民間的文物慢慢地收集起來,然而也有一大部分的文物不被人們所發現,縱使是被人們發現瞭,很多的人也不認識所發現的就是一個文物。可能生活中比較細心的人會在發現一些比較奇特的器物之時,會將它收藏起來,以等待閤適的時機去鑒定。 近幾年來也有瞭鑒寶一類的節目,這就使得很多的人紛紛將自己所收藏的寶物帶上瞭鑒寶的舞颱,請.......


豬八戒,遠非一個間諜那麼簡單。

豬八戒,遠非一個間諜那麼簡單。

    豬八戒在《西遊記》中的錶現非常反常。 一方麵,豬八戒在取經團隊中經常扮演著反麵的形象; 而另一方麵,他卻在關鍵時刻毫不猶豫地支持取經大業。 (一)豬八戒的間諜行為 坊間一直流傳豬八戒是一個道傢打入佛傢的間諜。這樣的說法加在豬八戒身上,還真不能說是冤枉豬八戒瞭。沒有辦法,豬八戒確實有間諜行為。 1、破壞取經團隊 在《西遊記》中,豬八戒多次挑唆孫悟空和唐三藏之間的關係。最廣為人知的就是白骨精篇。孫悟空三次打倒白骨夫人,每一次豬八戒都是堅持說孫悟空打死的是好人,並居中挑撥。 豬八戒的每一次挑.......


爭鳴丨《中庸》“體物而不可遺”之“體物”何解?(續)

爭鳴丨《中庸》“體物而不可遺”之“體物”何解?(續)

    《中庸》“體物而不可遺”之“體物”解(續篇) (以下續前篇) 【馮兵】昨天你們討論的“鬼神體物而不遺”的“體物”,我覺得應該是“為物之體”的意思,全句是說鬼神無形象無方所,但又構成瞭物之本體(非指形上本體),不可失去。因為無物不有鬼神(就人來說,鬼神其實就是指魂魄),鬼神是生命體的生命力的來源以及生命活動的形式。 【曹景年】“體”字的意義,還是不太理解,需要更多例證。不知高郵二王(王念孫、王引之)有沒有討論過這個問題? 【林桂榛】身邊無書,不清楚啊。好像《紅樓夢》什麼的有“體己”,貼著、貼身的.......


小村齣土韆年“人形燈”,卻發現一個特殊功能,令現代專傢都汗顔

小村齣土韆年“人形燈”,卻發現一個特殊功能,令現代專傢都汗顔

    誰說古人的智慧不如我們現代人,這種想法是非常錯誤的,其實古代人真是非常勤勞,你無法想象的到我們現代許多的科技産品,其實許多都在齣土的文物中看到影子,隻不過沒有我們現代的科技發達而已,但是功能設想都是在一個頻道的,為此許多現代的專傢看到這些文物都會汗顔,直言古代人實在是太瞭不起瞭。 今天我們要介紹的也是一具燈具,隻不過這件燈具來自2000多年前的春鞦戰國時期,可能不少人說起的燈具文物,會想到著名的西漢長信宮燈、東漢九枝燈、東漢錯銀銅牛燈、十五連盞銅燈等等國寶重器。 其實這件來自燈具同樣令.......


跨越韆年的禹跡圖

跨越韆年的禹跡圖

    延伸閱讀 這是中國曆史上留存至今的宋《禹跡圖》,現存於西安。其圖幅80.5厘米×78.5厘米。圖上刻有文字:“禹跡圖。每方摺地百裏。禹貢山川名,古今州郡名,古今山水地名。阜昌七年四月刻石。” 該圖古今名稱並注,定嚮上北下南;範圍北至長城內外,南至南海和中南半島;內容側重黃河、長江、珠江等水係。圖上約有380個地名,其中河流名80個,湖泊名6個,山脈名70餘個。 《中國禹跡圖》之會稽山 編號:浙11 類彆:山川・山 地理位置:浙江省紹興市越城區稽山街道大禹陵景區 所屬流域:東.......


小學生拾一玉璽,上交國傢獲奬20元,45年後專傢又找上門瞭

小學生拾一玉璽,上交國傢獲奬20元,45年後專傢又找上門瞭

    在我國五韆多年的曆史長河中,和平和戰亂一直是交替發生的事情。和平時期古人創造齣來的大量文物,戰亂的時候就會被掠奪流失,不知道散落何處。文物流失最嚴重的大概就是清末吧,因為朝廷的軟弱腐敗,讓西方列強在中國的大地上肆意搶劫,劫走瞭不知道多少文物,損失很慘重。當然,除瞭被劫走的文物之外,還有很多文物在那些達官貴人下葬的時候,作為陪葬品永遠留在瞭墓室,不為人所知。 一次偶然的機會,小學生拾一玉璽,上交國傢獲奬20元,45年後專傢又找上門瞭。這是怎麼迴事?事情發生在上世紀60年代,那個時候國傢還是在.......


在生活真實之上的藝術化和審美化創造(聚焦現實題材電視劇創作)

在生活真實之上的藝術化和審美化創造(聚焦現實題材電視劇創作)

    核心閱讀 這種生活真實感,既來自現實生活本身,也來自創作者充滿真情實感地對現實生活的理解和認知,更是在生活真實之上的藝術化和審美化創造。 創作者要以大曆史觀的立場和視野來看待和反映現實,將人性中的美好和善良、堅韌和毅力、同情和關懷、信心和希望這些文藝創作的永恒主題傳達給觀眾。 近年來,現實題材電視劇創作數量屢創新高,播齣熱度、社會關注度、大眾話題度超齣其它題材作品。以最近播齣的《人世間》(圖)為例,該劇引發觀劇熱潮,成為媒體熱議、專傢熱評、觀眾熱贊的現象級作品。 現實題材電視劇質量與口.......


馬未都罵承德一個司機:你拉一輩子煤都賺不迴那一塊丟失的牙闆

馬未都罵承德一個司機:你拉一輩子煤都賺不迴那一塊丟失的牙闆

    爽氣嵐色消夏暑,行宮郎苑助詩情。作為現存占地最廣的古代帝王宮苑,承德避暑山莊不僅以其青楓綠嶼的勝景而譽滿天下,還曾因一段無價之寶的唏噓往事引得世人扼腕嘆息。這片享譽中外的皇傢園林裏,其實藏有一座清代宮廷曆史博物館,館內珍器重寶不勝枚舉。 那塊牙闆究竟是何物?這名承德的卡車司機究竟做瞭何事,使得收藏大傢馬未都痛罵他拉一輩子煤都賺不迴那一塊丟失的牙闆,堪稱文物史上的罪人? 京城頑主王世襄 事情的起源,還要從一位文物專傢談起。他叫做王世襄,字暢安,齣身於官宦名門“西清王氏”。他的祖上王慶雲通過科.......


九旬老太廚房掛一幅畫,熏瞭50年,油漬斑斑,專傢鑒定後賣1.9億

九旬老太廚房掛一幅畫,熏瞭50年,油漬斑斑,專傢鑒定後賣1.9億

    引言 隨著經濟的發展,很多人豐衣足食之後便開始有瞭收藏古玩的愛好。還有很多人把收藏古玩當做一種投資,其實這種想法也沒有錯,畢竟手中的古玩如果真的是價值連城的文物,那麼也算是一次成功的投資經曆。但是當今古玩市場魚龍混雜,很多人執著地想要憑藉古玩實現自己一夜暴富的夢想,於是在便在真假摻半的市場中投入瞭大量的人力、物力。不過幸運女神似乎更加眷顧那種不甚精通的人,於是便有瞭今天要介紹給大傢的這個故事。故事的主人公是一位年過九旬的老太太,在她傢廚房裏一直掛著一幅畫,經過50年的煙熏火燎,這幅畫變得油跡斑.......


45年前小孩撿到一玉璽,上交獲20元路費奬勵,如今專傢卻再次上門

45年前小孩撿到一玉璽,上交獲20元路費奬勵,如今專傢卻再次上門

    引言: 《近世第一大哲康德之學說》中說道“正直謹嚴,言信行果。” 說到做到不僅是對他人負責,更是誠信的錶現。誠信自古以來都是一種值得人們擁有的良好品質,可以說一個國傢是否可以長久的立足,首先要有的就是誠信,對自己的國民守信,說到做到的國傢人自然人心嚮背,相反連國傢都失信於自己的子民,又怎麼受到國民的擁護。誠信對於一個人的重要性不言而喻,是一個人在社會生存下去的根本。 自小我們就受到教育,要拾金不昧,做一個誠實的孩子,現實中的孩子也確實如此做到的。在45年前,有一位孩子撿到一個玉璽,主動上交.......


貴州工人挖水庫挖齣一古墓,連棺材釘都是純金,墓主是何人?

貴州工人挖水庫挖齣一古墓,連棺材釘都是純金,墓主是何人?

    古人的墓葬一般都會放在人跡罕至的地方,而且會刻意消除文獻記錄。因此,我國很多古墓都是無意中發現。多年前,貴州有一些工人打算挖掘水庫,結果無意中挖齣瞭一個古墓,令人震驚的是,墓主連棺材釘都是純金打造的,那麼墓主到底是誰?又有怎樣的曆史事跡呢? 工人發現古墓的時間是2014年,這個古墓被工人發現的時候,其實已經有瞭被盜的痕跡。有關部門對此非常重視,立刻派遣考古專傢前來進行保護性挖掘。期間,考古專傢發現瞭一個非常精緻的棺材,看起來很有藝術感。考古專傢在棺材附近仔細查看瞭一番,最後發現棺材上,居然.......


“旅遊博主”蘇軾的“吃”和遠方

“旅遊博主”蘇軾的“吃”和遠方

    東坡先生的 美食之旅攻略 如果蘇軾所在的時代 舉行“美食博主選拔賽” 那麼 他一定可以C位齣道 實力超強的他 不僅會吃、會品 還特彆會烹 開創的“東坡”係列美食 更是流傳至今 蘇軾一生顛沛流離 曾在詩詞中寫道: “問汝平生功業, 黃州惠州儋州。” 這三個地方 不僅見證瞭蘇軾一路被貶 也構成瞭蘇軾的美食地圖 讓我們跟隨他的腳步 開啓一趟美食之旅吧! 第一站 東坡先生 黃州 東坡肉 蘇軾是四川眉山人 四川是豬肉大省 川菜中的豬肉美食 推陳齣新、花樣百齣 比如聞名全國的 東坡肉、東坡肘子.......


今日立夏,萬物至此皆長大

今日立夏,萬物至此皆長大

    轉眼夏天來瞭,綠蔭遍野,風暖晝長,一切都呈現齣欣欣嚮榮的景象。 立夏,是二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第一個節氣,今年交節時間為公曆5月5日。 古人對立夏的節候特徵有著獨特的觀察與認知。天象上,立夏之時,“鬥指東南,維為立夏”,也即深夜時分,北鬥星柄指嚮東南方;物候上,立夏之後,“萬物至此皆長大”。 立夏,標誌著萬物進入茁壯成長的階段。 立夏有“三候”。 一候螻蟈鳴。宋人陳普詩雲: 昨朝苔砌行螻蟈,破曉鬆梢亂栗留。 ――宋・陳普《喜晴》 螻蛄開始在路旁、田間齣沒,黃鶯在清晨的枝頭鳴叫.......


立夏,作彆春光,送你一季清涼!

立夏,作彆春光,送你一季清涼!

    鬥指東南,維為立夏。 此時,蛙聲蟬鳴,草長鶯飛,綠肥紅瘦,雲捲雲舒,萬物進入生長的旺季,到處都是一派生機勃勃的景象。 立夏,是一個重要的節氣,標誌著天地萬物由生到長的轉摺,天地萬物由此進入一個輝煌的時刻。 如果沒有夏的成長,就不會有鞦收鼕藏!因此,古時候的詩人對於立夏充滿瞭熱愛,寫下瞭無數溢美之詞。 今日立夏,作彆春光,讓我們一起品讀最美立夏詩詞,共賞悠然夏日吧! 初夏,悄無聲息的光臨。 伴著麥香,伴著鶯鳴,是這般的繽紛著絢麗,燦爛著熱情。 四時天氣促相催,一夜薰風帶暑來。 隴畝日長蒸.......


立夏丨晴日暖風生麥氣,一夜微風帶暑來

立夏丨晴日暖風生麥氣,一夜微風帶暑來

    古人雲:“四月立夏為節者,夏,大也,至此之時物已長大,故以為名。” 萬物生長,人有成人禮,立夏便是萬物的“成物禮”。 立夏,是一個重要的節氣,標誌著天地萬物由生到長的轉摺,天地萬物由此進入一個輝煌的時刻。 如果沒有夏的成長,就不會有鞦收鼕藏!因此,古時候的詩人對於立夏充滿瞭熱愛,寫下瞭無數溢美之詞。 夏日第一天,從欣賞夏天的詩開始吧! 《初夏即事》 宋・王安石 石梁茅屋有彎�J,流水濺濺度兩陂。 晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時。 石橋和茅草屋繞在麯岸旁,流水濺濺流入西邊的池塘。 暖風拂.......


立夏詩詞40首,在詩詞的微風裏,清爽一夏!

立夏詩詞40首,在詩詞的微風裏,清爽一夏!

    鬥指東南,維為立夏。 此時,蛙聲蟬鳴,草長鶯飛,綠肥紅瘦,雲捲雲舒,萬物進入生長的旺季,到處都是一派生機勃勃的景象。 立夏,是一個重要的節氣,標誌著天地萬物由生到長的轉摺,天地萬物由此進入一個輝煌的時刻。如果沒有夏的成長,就不會有鞦收鼕藏!因此,古時候的詩人對於立夏充滿瞭熱愛,寫下瞭無數溢美之詞。 立夏,讓我們一起品讀最美立夏詩詞,在詩詞的微風裏,清爽一夏吧! 初夏,悄無聲息的光臨。 伴著麥香,伴著鶯鳴,是這般的繽紛著絢麗,燦爛著熱情。 四時天氣促相催,一夜薰風帶暑來。 隴畝日長蒸翠麥,園.......


立夏|紅肥綠瘦,風暖晝長

立夏|紅肥綠瘦,風暖晝長

    炎暑將至萬物長 日光明媚且張揚 立 夏 節氣 農曆四月十三 立夏 5月5日或6日立夏,是象徵夏季開始的節氣。“萬物至此皆長大,故名立夏也。” 古人認為,春是天氣下降,地氣上升,天地和同,草木萌動;夏是天氣下降,地氣上升,天地始交,萬物並秀。地氣張而天氣盈。夏季是天之氣與地之氣互動關係最好的時候。 如果說春季是天之氣與地之氣的初戀,那麼夏季便是它們之間的熱戀。 《禮記》描述的立夏物候,是螻蟈鳴、蚯蚓齣、王瓜生。 在因夏而鳴、而齣、而生、而秀的物候次第中,古人以.......


立夏:風暖晝長,夏淺情長

立夏:風暖晝長,夏淺情長

    欲知春與夏,仲呂啓硃明。 蚯蚓誰教齣,王菰自閤生。 簾蠶呈繭樣,林鳥哺雛聲。 漸覺雲峰好,徐徐帶雨行。 今年的立夏時間為 2022年5月5日 農曆四月初五,星期四 春日初藏,夏陽初長, 繁花未落盡,薺麥正青青, 若說春日是浪漫與溫柔, 那麼夏天便是天真與熱忱。 古人說: 春有百花鞦有月, 夏有涼風鼕有雪。 一季有一季的風月, 一日有一日的好景。 誰說春日故去再無景? 此時春夏初逢, 人間無處不是風景, 從風到雲,從花到樹, 每一處都令人欣喜。 趁著春景闌珊, 去賞落花,聽細雨, 與.......


今日立夏丨春藏夏長,願你生如夏花,熱烈絢爛,一路芬芳!

今日立夏丨春藏夏長,願你生如夏花,熱烈絢爛,一路芬芳!

    今天是2022年5月5日 農曆四月初五 壬寅年 乙巳月 戊午日 星期四 “春意闌珊處,立夏款款來。” 立夏,農曆二十四節氣中的第七個節氣,夏季的第一個節氣,錶示孟夏時節的正式開始。 《月令七十二候集解》記載:“立夏,四月節。立字解見春。夏,假也。物至此時皆假大也。” “紛紛紅紫已成塵,布榖聲中夏令新。” 當春天的花在一夜之間被風雨吹落,當布榖鳥被熱氣催醒開始啼鳴時,春天就結束瞭。而夏天,也終於來臨。 立夏,是一個十分特彆的節氣。 在這個時節,萬物已經沒瞭在春天剛萌生時的婉約,也還沒有到鞦.......


孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

    孟夏最美的詩,是陶淵明寫的,影響瞭後世包括白居易陸遊等無數詩人 ”孟夏“是指得夏季的第一個月,也是指的立夏節氣到芒種節氣之間的時段,同義詞有首夏,初夏,早夏。而孟夏是個古語,先秦時代就有,周朝禮記稱夏季的第一個月是孟夏,而屈原的《離騷》,也有兩次孟夏的記載。”望孟夏之短夜兮,和何晦明之若歲。”說的是明明夏天的晚上很短,為何我度夜如年。當屈原的悲傷,是國破流離的傷感,精神上的重創,已經感知不瞭季節變化的美好,他有深厚的傢國責任感。 但是作為季節,夏天會如約而至,更多的人們是在自然中順應季節的變化.......


以天道定人道!這部曠世奇書,影響瞭華夏曆史2000多年

以天道定人道!這部曠世奇書,影響瞭華夏曆史2000多年

    導讀:在現實中,人們無論做什麼事情都要講究方法。而想要製定一套有效的方法,就必須瞭解某件事情背後的基本邏輯。 但遺憾的是,很多人即使瞭解瞭事物運行的邏輯和規律。卻依舊無法拿齣一套行之有效的方案,難以取得理想的成效。 而這個問題的關鍵,就是因為大多數人都不知道如何根據規律,來製定攻略。用古人的話來說,就是不懂得道與術之間的關係。 《新語》 這是一本講透瞭道與術的奇書,這本書的作者可以說是一位被曆史遺忘的奇人。他的名字叫做陸賈,是漢高祖劉邦手下的一位重要謀臣。 雖然他的名號並不怎麼響亮,但是他.......


如何填詞《滿江紅》?14種格式有何不同?

如何填詞《滿江紅》?14種格式有何不同?

    前言 因為嶽飛的原因,《滿江紅》是詩詞愛好者最熟悉的詞牌之一。但是有一部分人隻是熟悉這個詞牌的名字,對於如何填詞卻不甚清楚。 填詞首先要知道的是:依譜填詞。認識詞譜,是最基礎的詩詞知識。否則,會誤以為把字數搞對就是填詞。 很多詞牌有多種格式的詞體,例如《滿江紅》就有14體。 這14體分平韻和仄韻兩大類,最常見仄韻有13體。13體中,柳永詞體93個字,杜衍的詞體94個字,葉夢得的2種《滿江紅》詞體都是91個字。 平聲韻的《滿江紅》隻有一體。 我們填詞的時候,任選一體即可。 一、詞牌的正體 1.......




蝶戀花(下)——中國傳統愛情美學(一)

台東花期延後 春節有機會賞梅

立夏,楝花終

溼氣重影響胃口好傷身 醫:吃這4種食物最有效


前一篇新聞
張傢界金海實驗學校獲市“書香校園”榮譽稱號
后一篇新聞
逾期不候!小升初信息采集開始辦理,各區時間一樣嗎?操作注意什麼?速看





© 2024 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2024 - quweinews.com. 保留所有權利