關於好人壞人的辯證關係在進入正題之前 讓我們先思考一個問題 腐儒君臣典範-漢元帝劉奭與太傅蕭望之是如何被宦官玩死的 - 趣味新聞網

關於好人壞人的辯證關係

在進入正題之前，讓我們先思考一個問題，評價一個人好壞的標準是什麼？

相信很多人會迴答是善良，沒錯，善良是做人的底綫，如果你身邊有這麼一個善良正直忠厚的人，無論是做戀人還是交朋友都是值得的。

反之，如果這個人心狠手辣，冷酷決絕，齣於平常思維，很多人都會遠離他，因為誰都怕受到傷害。

可這個世界本來就不是非黑即白，而是灰色的，要辯證地看待一個人，好人未必是對的人，壞人也未必是錯的人。

漢高祖劉邦偉不偉大，他一介布衣齣身，提三尺劍奪天下，結束暴秦統治，開創大漢四百年基業。

但他在起義前整日遊手好閑，交朋好友，不乾農活，還調戲寡婦，發妻呂雉與他共患難，他卻嫌棄人傢年老色衰，小妾納瞭一房又一房，擱現在就是妥妥渣男一枚。

而項羽呢，名門之後，從小讀書好學，熟讀兵法，一身的傢國情懷，感情也很專一，到死也就虞姬這一個老婆，你說他倆誰是好人，誰是壞人。

從曆史角度齣發，我們稱贊劉邦是一代偉大帝王，連我們的開國偉大領袖都說他是封建皇帝最厲害的，而項羽卻隻有“不可沽名學霸王”的評價。

柔仁好儒的慈悲皇帝

公元前75年，漢武帝劉徹的曾孫劉詢與許平君生下一子，取名劉�]，幾個月後劉詢被徵詔入宮，第二年繼承皇位，是為漢宣帝，劉�]的身份也從普通皇族身份一躍成為皇子。

然而好景不長，在他兩歲的時間，生母許皇後就被大權臣霍光的妻子霍顯毒殺，劉�]也差點被霍氏一族所害。

也許是宣帝對許皇後感情深厚，前67年，八歲的劉�]被立為太子。後來宣帝除掉霍氏傢族後，特意挑選後宮中素來謹慎而無子的女子王婕妤立為皇後，目的就是讓她撫養太子劉�]。

對於劉�]的童年，真的可以用“齣淤泥而不染，濯清漣而不妖”來形容。

按理說宮廷長期的政治鬥爭和爾虞我詐，應該讓劉�]習以為常，可偏偏他性格溫柔仁義，而且喜好儒傢經典。

對父親漢宣帝重用法傢人物，動不動就用刑罰懲治下屬，大臣僅僅因為“刺譏辭語”就被殺害，與儒傢寬仁的治國理念格格不入，所以很看不慣。

一天劉�]趁著陪父親用餐的機會，委婉地說：

“陛下使用刑罰略有點過分瞭，應該多多重用儒生。”

漢宣帝一聽儒生頓時變瞭臉色，厲聲說：

“漢朝自有漢朝的製度，本來就是‘王道’‘霸道’兼而用之，怎能像周代那樣單純地使用所謂的‘德政’呢？更何況那班俗儒不能洞察世事變化，最喜厚古薄今，連‘名’與‘實’之間的區彆都分不清，怎能交給他們治理國傢的重任呢！”

漢宣帝這番話不是沒有根據，高祖劉邦在起兵時就看不起儒生，甚至摘掉儒生的帽子往裏麵撒尿，行為豁達，不拘小節，對於異姓諸侯王更是毫不手軟，韓信、彭越一個個被收拾掉。

到瞭文景時期，以黃老道傢學說為治國理念，休養生息，無為而治，以狠辣的政治手腕維護自身權威，如文帝搞臭周勃，景帝逼死周亞夫。

武帝雖然罷黜百傢，獨尊儒術，但隻不過是藉儒傢門麵行法傢霸術，在他任內的宰相就沒有幾個善終的。

到瞭宣帝更是如此，繼位初就將盤踞朝廷十幾年的霍氏傢族連根拔起，全部鏟除，所以對於儒傢那一套仁義道德，宣帝當然看不上。

他說完這番話後，又長嘆一聲道：

“亂我傢者，太子也！”

不過宣帝念及對已故許皇後的感情，他最終沒有更換太子，不過宣帝看人還是很準的，漢朝在劉�]執政時期由盛轉衰。

雖然沒有被廢，是劉�]的幸運，但對於漢朝卻是不幸。前48年一代英主漢宣帝駕崩，劉�]繼位，是為漢元帝。

不靠譜的皇帝學生，不靠譜的宰輔老師

劉�]繼位時已經27歲，按說已經具備獨立處理政務的能力，但是宣帝顯然對這位仁慈的太子不放心。

於是仿效武帝臨終托孤，給他安排瞭三名輔政大臣，分彆是大司馬、車騎將軍史高，太子太傅蕭望之及少傅周堪。

這三人中，史高是宣帝祖母史良娣的兄弟史恭的長子，也是宣帝的錶叔，作為宣帝信任的外戚，史高領尚書事，總領朝政，為輔政大臣之首。

蕭望之是漢初開國宰相蕭何七世孫，是當時有名的大儒，是輔政大臣二把手，周堪也是儒傢背景，相當於副手。

不過漢宣帝雖然政績比武帝好，但選擇托孤大臣的眼光照比武帝可差遠瞭。

後來的發生的事情證明，史高可沒有霍光踏實辦事的公心，蕭望之也沒有他祖上蕭何的韜略。

話說漢元帝看不上父親那一套，在蕭望之的支持下，決心改弦更張推行仁政，由於元帝對兩位師傅特彆信任，儒臣的影響力與日俱增。

史高本來就備受冷落，心理非常失衡，不免與蕭望之産生嫌隙，權力鬥爭的陰影隨即籠罩著朝廷。

而蕭望之這個人不僅有著儒傢匡扶天下的信念，還很清高，他一麵憂慮以尚書史高為首的外戚放縱，另一麵還鄙視占據中書位置的宦官專權，於是嚮元帝建議：

“中書是國傢政事之本，應由賢明公正之士掌管，任用宦官掌管中書，不閤乎國傢舊製，且違反“古不近刑人之義”，必須予以糾正。”

蕭望之雖然是元帝的老師，卻根本沒看透他的學生，元帝是想改變現狀，但他不想得罪人，哪怕是個宦官，而且性情柔弱缺乏主見，也不敢做齣調整。

結果事情沒辦成，卻招到宦官中書令弘恭、僕射石顯等人的嫉恨，這下蕭望之算是把弘恭二人推嚮史高。

史高看準時機，與弘恭結盟，裏外呼應，共同對付蕭望之。而蕭望之在這場鬥爭中僅兩個迴閤就被KO瞭，當然這離不開元帝這個豬隊友的“神助攻”。

起初，以蕭望之為首的儒臣與弘恭等外戚宦官隻是互相參劾，打嘴炮較量，一天，弘恭、石顯嚮皇上稟告說：

“望之、周堪結成黨羽，互相恭維推舉，屢次誣陷控告大臣，誹謗離間內外親屬，想專擅權勢，為臣不忠，欺騙陛下，請謁者招緻廷尉。”

漢元帝壓根不懂“謁者召緻廷尉”是下監獄的意思，稀裏糊塗地答應瞭他們的奏請，後來漢元帝想召見周堪，纔發現他們被關進牢獄，元帝還大驚說：

“不是隻讓廷尉查問嗎？”

並責問弘恭、石顯，兩人隻是叩頭認錯瞭事，而元帝也沒有追究弘恭二人的責任，可能他也想不到這是一場赤裸裸的政治迫害。

元帝想讓蕭望之齣來，弘恭、史高則勸說元帝以此為契機大赦天下，這裏麵就有玄機瞭。

大赦是對有罪的人的赦免，赦免蕭望之意味著他有罪，可是蕭望之壓根沒有罪，是被誣陷的，如果赦免相當於坐實瞭蕭望之的罪名。

史高三人分明是汙名化蕭望之，打壓其政治聲望，而漢元帝對此毫無察覺，竟下詔給大臣說：

“望之做朕的師傅八年，沒有彆的罪過，現在事情也過去很久瞭，記憶忘瞭，難以弄明，可赦免蕭望之之罪，收迴前將軍光祿印綬，連同周堪、劉更生都免官作百姓。”

經過漢元帝這一神操作，史高三人不僅打擊瞭蕭望之，還順便秒瞭周堪，使蕭望之失去一大幫手，而蕭望之的背鍋也為其後來的悲劇埋下伏筆。

要不得的“士可殺不可辱”

幾個月後，漢元帝下詔賜蕭望之爵關內侯，加給事中，座位次於將軍。這預示蕭望之重迴中樞，同時漢元帝也傾嚮想用他做丞相。

可是蕭望之的兒子蕭�秤滯綳寺ψ櫻�估計是遺傳瞭老爹的剛直，竟然這個時候上書申訴之前的事情，這分明是給皇帝上眼藥。

這下子又被弘恭、石顯抓住把柄，而且一來二去，他們也知道蕭望之這個人高節，不屈辱，乾脆“對癥下藥”，

嚮元帝說:

這是蕭望之教唆兒子上書，把過錯推於天子，不過倚仗自己是師傅罷瞭，應該將其下大獄，治他一個大不敬之罪。

漢元帝開始反對，不過反對的理由不是上書的事情，而是蕭望之性格剛直，怕他受不瞭，由此可以看齣元帝真是個糊塗的好人。

石顯則藉坡下驢，就建議罪減一等，沒什麼憂慮。漢元帝稀裏糊塗地準許瞭他們的奏請。

當使者來到蕭望之的府邸準備緝拿他時，果然不齣弘恭等人所料，蕭望之正準備自殺，他的夫人勸阻他，認為不是天子的意思。

蕭望之將這件事問門下學生硃雲，這個硃雲更加迂腐，認為自殺是有節操之人，勸蕭望之自裁。蕭望之仰嘆，說：

“我曾經充數將相，現年邁六十有餘，老瞭進牢，苟求活命，不也太庸俗瞭嗎？”

然後讓硃雲拿藥，直接飲鴆自殺。一代明儒就這樣屈辱的死瞭，隻可惜混瞭官場一輩子還不如他的夫人，可憐蕭望之死的時候是前48年，距離漢元帝登基不過一年。

大權旁落，帝國日薄西山

蕭望之的自殺，元帝非常震驚，好一頓痛哭流涕，責怪弘恭、石顯等人害死自己的老師，但就算是悲傷憤怒，隻是口頭責備，也沒有治他們的罪。

最後的結果僅僅是“免冠謝”而已，其實就是摘瞭帽子，口頭賠禮道歉，事後依然對他們寵信如故，漢宣帝如果泉下有知，氣得都得活過來。

同時也能看齣元帝政治上的低能，他空懷匡正理想，卻缺乏戰略眼光與政治謀略，推行新政是必須將儒臣作為主要依靠力量。

拉一派打一派是慣常政治手段，而元帝卻放縱宦官逼死蕭望之，放逐其他儒臣，無異於自廢武功，自斷臂膀。

而元帝寵信宦官，主要基於一種天真的想法，認為宦官沒有傢室，不會締結“外黨”。

但這隻是錯覺，石顯其實特彆擅長“結黨”，他不僅與宮廷太監結為“內黨”，還勾結史、許等外戚，並拉攏那些見風使舵的匡衡等儒臣，結為“外黨”。

他們內外呼應，興風作浪，黨同伐異。所以在外戚、儒臣、宦官三種勢力角逐中，宦官成為最後贏傢。

蕭望之死後不久，中書令弘恭當年病死，石顯繼任中書令。

元帝齣於信任，將朝政全部委托他處理，事無大小，都由他匯報決斷，緻使朝廷中樞權力急劇失衡，石顯權傾朝野，公卿以下沒有不畏懼他。

元帝雖為天子，權柄卻握在石顯手中，一切聽任石顯說瞭算。

在元帝的放縱和石顯的禍害下，漢朝吏治一天天腐敗，宣帝時期本已土地兼並的苗頭更加猖獗，農民流離失所，社會階級矛盾愈加突齣。

而發生的這一切，元帝竟然毫無察覺，前33年，元帝駕崩，終年42歲，死後廟號“高宗”，但東漢光武帝劉秀認為他實在太差勁瞭，把他廟號拿掉瞭。

小結

說瞭這麼多，在看客眼裏，劉�]貌似是一名百無一用的迂腐皇帝，但凡事還是分兩麵看。

在他執政的十六年裏還是有亮點的，經濟上他推行節儉政策，使府庫充實，對外方麵，在漢匈關係上齣現瞭兩件大事。

一是陳湯斬殺北匈奴郅支單於，發齣“犯強漢者雖遠必誅”的怒吼，二是命昭君齣塞，穩固與南匈奴呼韓邪的關係。同時穩固西域統治，平定西羌叛亂，維護大漢邊疆安全。

另外，史書記載，劉�]多纔多藝，能寫一手漂亮的篆書，精通音律，彈琴鼓瑟、吹簫度麯、辨音協律等等，無不窮極其妙，令人嘆為觀止。

所以你可以說他是纔子，是好人，如果放到其他領域，可能是個棟梁之纔，隻可惜他坐錯瞭位置，皇帝這個職業確實不適閤他。