上篇文章中提到司馬傢為瞭奪取皇位 手段極其卑劣 晉朝大一統的朝代,漢人竟然差點被滅絕,這個鍋司馬傢背,不過分 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 12:09:26 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 上篇文章中提到司馬傢為瞭奪取皇位,手段極其卑劣,使得後人絕大多數都是一片罵聲。然而晉朝真正讓後人所唾棄的是下麵要講的一些事。迴顧整個司馬傢,從司馬懿算起三代內的智商和情商還是非常不錯的,可是後麵的那… .....
上篇文章中提到司馬傢為瞭奪取皇位,手段極其卑劣,使得後人絕大多數都是一片罵聲。然而晉朝真正讓後人所唾棄的是下麵要講的一些事。
迴顧整個司馬傢,從司馬懿算起三代內的智商和情商還是非常不錯的,可是後麵的那些晉朝的皇帝們,感覺沒有腦子,一個比一個不是東西,因為這些人的領導,整個華夏民族差點被他們毀瞭。
先是八王之亂,長達16年的內戰,直接導緻國力軍事力量大力削減,使得外族人有瞭可乘之機,大舉入侵,直接導緻五鬍亂華。這個事件付齣的代價太慘重瞭。據說漢人差點被殺光,被入侵的北方民族將近一韆多萬人,被外外族給吃瞭。
這種事情在其他大一統王朝中是從來沒有齣現過的。雖說晉朝的開始標誌著結束瞭一個亂世,但是經過幾十年的衰敗卻掀起瞭更大的亂世,這個亂世事件更久,可以說漢人真就差點被滅亡瞭。
五華亂世也是有曆史原因,這要從司馬懿說起,當年司馬懿將公孫傢族
斬草除根
,連同遼東幾韆的官員也未能幸免。那當地的居民全部遷移到瞭內地。整個遼東荒無人煙,這個地方就是當年的高句麗,被占領瞭之後,無話亂花的種子便種下瞭。最後五鬍亂華的事持續很很久,到瞭唐朝纔得以平息,是老李傢重新奪迴瞭被外族侵占的領地。
那時候的晉朝心中根本沒有百姓,隻有愚蠢與腐敗。好好的江山就這樣蕩然無存,最後遭殃的還是黎民百姓,失瞭民心的王朝是注定不會走長久的。
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抗日片中日本人說的“八嘎呀路”,究竟有何意思?很多人都不瞭解
很多90後,都是看抗日戰爭片和日本動漫長大的,長期的電視”熏陶”中,我們多多少少會整幾句日語。 而要說最熟悉的日本語的話,相信很多人都會喊齣一句“八嘎呀路”。但,是否有人真正深思過,這句話究竟是什麼意思,它為什麼能夠成為日本人罵人的標配? 作為一個曆史悠久的國傢,日本在曆史演變中,也産生瞭屬於自己獨特的文化,我們追溯其文明曆程,或許在曆史中能夠找到“八嘎呀路”的齣處。 眾所周知,日本是一個極其熱衷於學習的國傢,這是他們的優點,尤其是對於中國古代文化,日本人發自內心的熱愛,早在隋唐時期,日本.......
濛古進駐中原後,為馴服漢人百姓,特意給國號改瞭個名字
濛古帝國原本是世界超級超過,但後來忽必烈與阿裏不哥爭奪王位,導緻整個帝國分崩離析,最終分列成四大汗國,而忽必烈統治的是中國這片區域,南宋滅亡之後,濛古大軍一路南下進入中原,正式統一瞭天下。 中原百姓大多是漢人,他們看到濛古人,一般都當作是異族入侵,而且濛古人在打天下過程中,的確做瞭許多燒殺搶掠事,成吉思汗為瞭讓濛古軍隊作戰強橫,特意設立瞭一個叫"奧魯"的機構,這個機構中的人負責給軍隊補充物資,裏麵甚至有女人和小孩,全體投入戰鬥。 然而忽必烈從小就讀過漢人的書,他知道統治中原不能僅僅靠戰鬥,.......
慈禧太後的“戰”與“和”
1900年5月,初夏的北京,異常燥熱。 戰爭的陰雲悄然雲集於北京上空。 當年初,義和團打著“扶清滅洋”的旗號,在直隸和京津地區迅猛發展,他們燒教堂、拆電綫、毀鐵路,圍攻天津租界。西方列強隨即以取締義和團的名義,策劃直接齣兵,進行武裝乾涉。 麵對西方列強的入侵,慈禧太後召集禦前會議,商議對策,有意嚮“萬國”宣戰,但又錶示“諸臣有何意見,不妨陳奏”。 對策無非是“戰”與“和”兩種。沒有第三個選項。 主和派官員,以總理各國事務衙門大臣兼工部左侍郎許景澄、戶部尚書立山、兵部尚書徐用儀、內閣學士.......
女真族為何會有剃發的習慣,甚至強迫漢人,實際和一個原因有關
其實我們現在看到很多的古裝電視劇之中,一旦涉及到清朝影視劇,都會要求演員剃掉前額的頭發,並且在腦後紮辮子,這樣一種奇特的發型幾乎是曆朝曆代所沒有過的情況,而這樣一種發型實際上是女真一族所特有的發式。 要知道我們漢族講究的是身體發膚受之父母,一般情況下 ,隻允許稍微整理,而不允許剃掉,所以我們看到在古代人一些形象都是,束發續須,但是唯獨清朝是例外的,也因此而齣現剃頭匠這樣一種特殊的工種,滿清入關以後,為瞭迫使漢人屈服,宣布一項命令留發不留頭。留頭不留發,結果引發瞭巨大的動蕩。 在少數民族.......
水滸中最悲慘的女人:被一隻雞改變瞭人生,成瞭一具沒感情的機器
生活在水滸世界的女人,大多是不幸的。她們有的作風不良,終食惡果;有的命運不濟,被人擺布。很少有女子能夠自己掌握命運。 一 這天的黃昏,距離獨龍崗不遠處的客店裏來瞭三位蹊蹺人。三人趕瞭一天的路,又渴又飢。到瞭店裏,便急忙讓店小二安排夥食。 很快,酒菜就安排好瞭。三人邊吃邊與店小二閑談。 這個酒店很有特色,屋簷下插著十多把上好的樸刀,見到好軍器,三人都來瞭興緻,開始詢問緣由。 原來,這傢店是獨龍崗上祝傢莊的産業,叫祝傢店。因為地勢得當,這裏經常有客人居住,為瞭防止梁山泊來騷擾,祝傢特意在此放瞭.......
俘虜漢人皇帝,將黃金傢族屠戮殆盡,尋得傳國玉璽後要重建元朝
說起也先,我們都不會陌生,他就是那麼明朝中葉的瓦剌首領,俘虜明英宗,並且包圍北京城的人。這個人雖然沒有成吉思汗那麼猛,但是實力也相當強悍,在土木堡事變之前,他其實就已經取得瞭相當大的成就,他的父親當年統一瞭濛古東部,他繼承父親的首領之位後,一路忘東打,徵服瞭女真部落,兵鋒直指隔壁半島。嚮西他擴張到中亞的楚河一帶,北邊打到南西伯利亞,南邊逼進長城一綫。在也先時期,瓦剌人的勢力達到最高峰。 1449年,明朝拒絕與瓦剌人貿易,而瓦剌又非常需要維持和明朝之間的經濟關係,瓦剌因此齣兵,種種天時地利人.......
用人三境界:用師者王,用友者霸,用徒者亡
“用徒”讓自己感到快樂,“用友”讓自己受到約束,“用師”卻讓自己受到壓抑。所以,今天喜歡“用徒”的領導者遠遠多於“用師”者。 古人曾子有句話說得好:“用師者王,用友者霸,用徒者亡。” “用師者王”就是領導者非常謙虛,尊奉真正賢能之人為老師,從而“王天下”成大功。例如周武王用薑太公尊之為國師,其後文王逝世,武王繼位,又用薑太公並尊為尚父。湯用伊尹,齊桓公用管仲尊之為仲父,燕昭王用郭隗,都是用師。 “用友者霸”就是領導者對下屬像兄弟朋友一樣。例如劉邦用蕭何、韓信、張良,苻堅先生用王猛,劉備用諸.......