★閻更平★閻更平（1918―1982）陝西長安人。秦腔名須生。1930年入甘肅平樂社隨劉易平學藝 先後在甘肅、鹹陽、西安等地搭班演戲 閻更平：慢水滲倒牆 笨功齣細活（附精彩音視頻） - 趣味新聞網
發表日期 3/17/2022, 9:13:26 AM
趣味新聞網記者特別報導 : ★閻更平★閻更平（1918―1982）陝西長安人。秦腔名須生。1930年入甘肅平樂社隨劉易平學藝，先後在甘肅、鹹陽、西安等地搭班演戲，1955年入陝西省戲麯研究院。他文武兼備，既能演偏重唱功的《血淚… .....
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閻更平（1918―1982）陝西長安人。秦腔名須生。1930年入甘肅平樂社隨劉易平學藝，先後在甘肅、鹹陽、西安等地搭班演戲，1955年入陝西省戲麯研究院。他文武兼備，既能演偏重唱功的《血淚仇》，又能演翻打撲跌的《臨潼山》。他戲路寬，黑白不擋文武兼備。唱腔剛直蒼勁，豪邁有力，行腔抑揚頓挫，運轉自如。還曾嚮京劇麒派、蒲劇學習《徐策跑城》。代錶作主要有《臨潼山》《祭靈》《徐策跑城》《趙氏孤兒》《屈原》《血淚仇》等。曾獲得陝西省第一屆戲劇觀摩演齣大會演員二等奬。
戲麯諺語雲：“台上三分鍾，台下十年功。人前露臉顯貴，背後吃苦受罪”。因而，大凡名傢，都是忘我勞動、備嘗艱辛的人。天賦聰慧者尚且如此，資質不敏者尤需承受更多的磨礪之苦。
閻更平屬於後者。平心而論，先生在藝術上不是天纔，缺乏那種特有的靈慧之氣。可貴的是，他有一股“慢水滲倒牆、笨功齣細活”的牛勁，吃得下苦，耐得住磨，經得起熬。彆人排戲，導演說一兩遍就行瞭，他卻需要三四遍或者更多一些。一旦記下瞭，他就“下茬”去練，吃飯睡覺走路甚至上廁所都在琢磨。再上排練場，他的錶演往往令人颳目相看，一句念白，一句唱腔，一個眼神，一個動作，都很紮實，沒有似是而非的東西，而且從來是動真的――真聽真看動真情，滿腔滿調大嗓門。想讓他省點勁，省點聲，他說不行，“壓著嗓子找不見嚮”，用現在的話說就是“找不到感覺”。凡給他排過戲的導演都說：“閻老先生進戲雖慢，但非常投入，一招一式，從不馬虎。”而同台演員也都知道，為瞭完成角色任務，塑造好人物形象，閻老所付齣的心血汗水、所遭受的那份艱難和煎熬。
1958年，在當時“大躍進”的形勢下，戲麯也要放“衛星”，從寫到演幾天就是一本戲。劇院一團排練創作現代戲《高山流水》，閻老擔任主要角色，他文化程度有限，背詞本來就很吃力，誰知剛記熟瞭，劇本又改瞭，老詞新詞混在一起，弄得他心急火燎，吃不下睡不著，一個人跑到偏僻角落，鑽在荒草窩裏背台詞。實在記不住的地方，他急得抱頭痛哭，恨自己咋這樣笨。可哭罷之後，照樣一字一句往下背，這“硬骨頭”還是被他啃下瞭！
正是這種笨功苦磨的精神，使閻更平在藝術上不斷精進，登上一個又一個藝術巔峰。
閻更平《趙氏孤兒》選場
閻更平《大報仇》祭靈
張曉斌《鐵骨英風硬漢子》節選
編輯/劉軍 審核/楊瑤 終審/何軍
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編者按 蠟染是中國的一項傳統工藝，與紮染、鏤空印花並稱為我國古代三大印花技藝，於苗族人民的生活中世代流傳。全國成立最早、廣西唯一的苗族自治縣――融水苗族自治縣，以山水風光秀麗、民族風情濃鬱而聞名，於此誕生的苗族蠟染手工技藝將山水風光、特色民俗兼容並蓄，形成其獨特的地方民族風格。 本期，我們走進柳州市融水苗族自治縣，一同感受自治區級非物質文化遺産代錶性項目――苗族蠟染手工技藝。 苗族蠟染手工技藝 類彆：傳統技藝 級彆：自治區級非遺名錄 批次：第五批 地域：廣西・柳州 蠟染是我國民間傳.......
把傳承與創新刻錄進黑膠紋路 《張火丁京劇經典唱段典藏》麵世
中國青年報客戶端訊（中青報 中青網記者吳曉東）黑膠唱片專輯《張火丁京劇經典唱段典藏》近日由華韻文化科技有限公司（中國音網）製作推齣，這是迄今為止唯一一套正式齣版發行的張火丁個人藝術全輯。 作為當今京劇舞颱上的中堅力量，張火丁的演齣生涯中，無論是傳統劇目《鎖麟囊》《春閨夢》《荒山淚》，還是新編劇目《江姐》《梁祝》《嫦娥》，抑或是她持古為新的創作――程派《霸王彆姬》，無不展現齣程派京劇“鉛華與質樸，繁縟與精練”爐火純青的藝術魅力。如今，張火丁的每一場演齣都是“一票難求”，成為京劇演齣市場的.......
中國畫學談——時習趨嚮之近因
近世歐風東漸，單色畫與彩色畫之學說，木炭、鉛筆、鋼筆者為單色畫，油畫、水彩畫、粉畫為色彩畫，標著學堂課程。青年學子嚮風西方美術，聲勢甚盛，而中國畫學適承其凋敝之鞦。餘著有《中國畫學衰敝論》，尋釁蹈瑕，遂為一時所排擊。遊學東瀛之士，目睹日本國之文部每設圖畫展覽會，甄錄東西兩方新舊畫派，並駕齊驅，不相優劣，或思參閤於日本畫學而調停之。況觀歐美諸國言美術者盛稱東方，而於中國古畫，恣意搜求，尤所珍愛，往往著之論說，供人常覽。學風所扇，遞為推移。由是而醉心歐化者侈談國學，曩昔之所肆口詆誹者，今復委麯而附.......
賈寶玉第一次見林黛玉，為什麼要說，這個妹妹我見過
紅樓夢是中國古典小說的巔峰之作，這部小說自誕生起，就一直受到人們的追捧，但也因為小說的背景，內容，人物命運等各種因素，這也是一本爭議非常多的書。 這本書連作者自己都說，這是故意抹去瞭，朝代邦國，是完全的架空小說，而且還明確錶明瞭這是假語存，而真事隱的一部小說 。 為瞭營造這種虛幻的成分，小說的開始，還講瞭一個開天闢地的神話，還有那虛無縹緲的一僧一道，都為本書搭建瞭一層虛幻的成分。 但不管作者怎麼說，這是一本假的故事，事實上絕大部分人，依然認為這是一部偉大的寫實主義小說，甚至是記錄古代日.......
中華藝術宮和上海中國畫院館藏作品赴疆展齣
新疆與上海相隔韆裏，兩地擁有不同的自然風貌和風土人情，但美術創作將兩地文化風土聯係在一起。 澎湃新聞獲悉，3月20日，“丹青之美――上海中國畫院畫師作品展”與“疆風海韻――中華藝術宮（上海美術館）館藏金祥龍作品展”將在新疆美術館開幕。其背後是中華藝術宮（上海美術館）攜手上海中國畫院共同“文化潤疆”，將兩館館藏結閤文化交流赴疆展齣。 據悉，此次閤作要追溯到2021年5月21日，中華藝術宮（上海美術館）黨委書記鄧軍應邀參加新疆美術館開館儀式與學術研討會，與新疆美術館初步達成建立長期交流閤作機製的約.......
中國古代詩詞歌麯對傳統文化傳承的意義
我國自古就有聲詩統一的傳統，從藝術起源看，詩、樂、舞三位一體，至少在先秦時期還是這樣。《詩經》、楚辭實則都是可以演唱的歌詞。《墨子・公孟篇》雲：“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”說明《詩經》具有可誦、可奏、可歌、可舞的音樂性質。 《史記・孔子世傢》：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”亦可見《詩經》所有作品都可配樂歌唱，孔子整理《詩經》就包括音樂整理。故硃熹說：“詩，古之樂也，亦如今之歌麯。”（《硃子全書・詩綱領》）楚辭《九歌》一般認為其原型就是楚地的巫歌，元代熊朋來的《瑟譜》認為《九歌.......
楚國人的玉器纔是古代玉器的經典，大美如斯，將浪漫主義進行到底
玉器有著上下五韆年的悠久曆史。都說古玉美，玉質確實不怎麼樣，美在造型。眾所周知玉石本來就是一塊美麗的石頭，因為玉雕師巧奪天工的雕刻工藝和精妙絕倫的設計纔有成品的驚艷。雖然古代的玉器每個時代都有其風采，但是唯獨楚人的玉有無限的想象力，是浪漫的天馬行空，也是楚人自帶的優雅基因。 如果你對楚人不是很瞭解，那麼一定看過《羋月傳》，或多或少地瞭解到璀璨奪目的楚文化。讀過屈原的文章，從中更是可以體會這種大國風貌。在楚國以鳥為圖騰，也正因如此，在楚國的玉器上纔會齣現龍鳳呈祥紋飾，那時的女人能頂半邊天。楚.......
“當代美術人物”中國畫，筆墨可知，規矩可知，而氣韻生動
文／馮海濤 圖／陳少梅 中國畫，筆墨可知，規矩可知，而氣韻卻為可遇不可求！所以，畫傢畫畫韆百，精品卻難有一求。而現在，畫傢一日三五張，卻稱張張是精品，幅幅氣韻生動。是現在畫傢已經超越古人好多，還是一種夜郎自大，我們不好做一比較，但是可以肯定的是，在畫麵中可以看齣這些一日三五張的畫傢，把中國畫是以“可知”而生氣韻的法度，都忘得一乾二淨瞭。雖然也有一些明其理的畫傢，但是也被這個社會給磨平瞭。 陳少梅作品 一幅畫作，怎麼來評定其具有藝術性，一直是爭議的話題，但是畫麵氣韻生動是大傢達成共識的。可是，.......
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