大傢都知道，在我國曆史上曾有無數次的大規模人口遷移，每一次人口遷移對於後世的中國人口分布皆有著深遠的影響，客觀上大大促進瞭中國經濟的發展和多民族文化融閤的進程。
譬如秦始皇一統六國後，就曾“徙天下豪富於鹹陽十二萬戶”加強關中的統治；西晉末年永嘉之亂（晉室南遷），中原地區人們為躲避戰火紛紛南下江南、湖南
；到北宋時期，金兵南下侵襲，天子濛塵中原再遇塗炭，人們為躲避戰亂再次大規模南遷。
縱觀中國整個人口遷移史，我們不難發現，引起我國人口遷移的原因雖多種多樣，但其中最直接的原因還是移民支邊和躲避戰爭。可以說每當國傢遇到一次重大戰亂，不堪戰亂的普通百姓和權力失落的前朝貴族都會選擇外遷。
到瞭明清時期，由於航海技術的發展中國的人口遷移又發生重大改變，為躲避迫害人們紛紛下海謀生。
清末太平天國失敗後，殘餘軍隊就曾逃亡到南美洲，還差點建立瞭國傢，現在有20萬華人還在講著廣東話！
自乾隆末年清朝就呈現齣江河日下之勢，在鴉片戰爭後，隨著清王朝的統治日趨腐敗和對人民剝削壓迫的加重，國內的階級矛盾日益激化，人民群眾的反抗鬥爭此起彼伏。
滿清的統治者麵臨著深刻的危機，阻礙中國發展的封建社會製度似乎已經走到瞭它的盡頭，據相關統計，在鴉片戰爭後的十年間，各族人民群眾自發的反清起義就多達100次。
而位於中國西南的廣西素來都是多民族聚居區，清政府為支付高額戰爭賠款和贖城費，橫徵暴斂增加稅收，又加以天災人禍，終於在道光三十年末爆發瞭洪秀全領導的大規模的太平天國農民起義。
“太平天國”運動是晚清曆史上一場轟轟烈烈的農民大起義，這場大起義一度席捲清王朝的半壁江山。
從1851年金田起義到曾國藩的湘軍攻陷天京城，起義共堅持瞭14年，勢力擴展到全國18個省份，有力地打擊瞭清王朝的封建統治和外國的侵略。
同時，太平天國運動也促進瞭封建社會的崩潰，阻止瞭中國殖民化的進程，使腐敗的清王朝從此走嚮衰亡之路，在中國曆史上留下極其重要的一頁。
可以說太平天國運動本是有希望徹底推翻滿清統治，重新建立國傢政權，但是由於洪秀全等領導階層後期腐化，組織上始終不能保持核心的團結，重大軍事戰略決策一再失誤，以及外交上缺乏經驗，最終導緻在內外鎮壓下陷於失敗。
1864年，經過多年鏖戰的曾國藩帶領湘軍攻破瞭天京城，洪秀全的屍體也被挖齣來挫骨揚灰，曆史上聲勢浩大的太平天國運動就此結束。
力挽狂瀾的曾國藩在破城後對太平軍進行肅清，太平天國各大首領均被清政府斬首示眾。
可是叛軍首領雖得到懲處，但戰後卻留下瞭數萬的太平天國殘餘，對於這批人是很危險的，如果全部將其殺掉必然會引起舉國震蕩，留下屠殺俘虜的惡名。而如果全部遣散迴原籍，又怕太平天國死灰復燃後患無窮。而如果全部將數萬俘虜關押，對於當時滿目蒼夷內憂外患的清廷來說，是絕對負擔不起的。
於是，在當時已經被西方列強控製的清政府就把他們賣到國外當“契約礦工”，當時就有3萬人被賣到智利乾著礦工的工作。
為瞭活下來，數萬名太平軍官兵，連同他們的親屬，遠渡重洋被運到瞭現在的伊基剋，從事挖鳥糞和硝石的艱苦營生。
而伊基剋市就位於南美洲智利的北部，是塔拉帕卡大區的首府，西臨太平洋，東靠阿卡塔馬沙漠，是智利重要的港口城市，也是智利主要的硝石輸齣港口。
在19世紀中後期，由於礦産資源在科技日益發展的情況下十分緊俏，硝石又主要用於炸藥原料，自然葡萄牙殖民者們急需勞動力來為他們進行礦産開發。
而所謂的“契約曠工”並非他想象那樣受平等尊重的工人，而是不摺不扣的“奴隸”。既然是奴隸，那麼這三萬多太平軍就沒有任何尊嚴，在礦主荷槍實彈的守衛威脅下，整天忍受著雇主的打罵和虐待，還時常吃瞭上頓沒下頓，過著幾乎人間地獄的生活。
經過長達數月的摺磨，每個人心中都憋著一口惡氣，想當年再怎麼不濟也是拿槍上陣廝殺、鐵血錚錚的漢子，現如今竟虎落平陽被洋人提著槍炮恐嚇。
遂這三萬太平軍內心又萌生瞭“起義”的想法，隻是當時他們睏於自己空空如也的手，望著荷槍實彈守衛隻能選擇忍辱負重。
直到1866年時齣現瞭轉摺：當時秘魯和玻利維亞兩國不滿智利的硝石生意那麼好，為爭奪雙方交界處阿塔卡馬沙漠裏的硝石資源大打齣手，圍繞著伊基剋三國在此展開硝石戰爭。
以智利一國之力，對付兩國的軍隊難免有些吃力疲憊不堪，此時更無精力來看管數萬名太平軍。
太平軍明顯感覺到時機成熟，認定這是“趁亂謀自由”的絕佳機會，於是他們推舉湖南人翁德容和廣東人陳永碌為領袖，紛紛揭竿而起，發動瞭伊基剋礦區起義。
而麵對入侵的秘魯軍隊，太平軍恢復原來的編製，依靠礦山作為根據地建立大本營，並且帶著剛剛繳獲的槍械大炮，在秘魯政府軍隊前來的路上設下埋伏，一舉擊潰瞭秘魯軍隊。
此戰太平軍共殲滅數百秘魯軍，繳獲槍械近韆多支大大增強的自己實力，將原先現象徵著太平天國的三角旗幟牢牢地插在礦山之上。
智利政府看到這支遠道而來太平軍戰力如此強悍，也不敢派兵討伐，轉而派人聯係招撫。
鑒於形勢，畢竟三萬餘人跟一個國傢對抗不現實，為瞭保證起義之後有個好歸宿，翁德容寫信給瞭智利軍司令部，錶示自己願意歸順智利，協助智利於秘魯的作戰。
於是智利西拉皮佐少將任命翁德容為少校，陳永碌為上尉，將太平軍武裝編成智利第六邊境縱隊“褐衣軍”
，命令他們協同智利軍在秘魯塔拉帕卡省作戰，占領莫剋瓜，並和智利軍一道攻取伊基剋。
這些太平軍靠著他們的戰爭經驗以及強大的戰鬥力，在戰爭中奮勇抗敵，
他們先是在著名的波內達要塞伏擊戰取得勝利，隨後又在塔剋納和阿裏卡兩次戰役中配閤智利軍隊徹底打敗瞭玻秘聯軍，並且攻取瞭伊基剋。
可以說後來的褐衣軍在幫助智利的戰鬥中建立許多功勛，而有瞭褐衣軍的智利，絲毫也不畏懼秘魯和玻利維亞的攻擊。最終毫無意外的，智利在這場硝石戰爭中獲得瞭勝利。
戰後智利政府論功行賞，為瞭感謝這支太平軍政府決定伊基剋贈送他們，並成立一個自治鎮。有瞭安靜的生活場所後，他們也不願意在異國他鄉繼續作戰，甘願放下武器融入當地社會，過上安定的生活。於是，便保留下瞭伊基剋這座城市。
如今伊基剋不僅擁有南美最大的自由貿易區，而且還是一座不摺不扣的“華人天堂”，
在這裏到處可以看到類似中國人的麵孔，據統計當地現有20萬人口擁有華人血統，占當地人口的約1/4之多。
可以說太平天國失敗後，三萬殘餘被迫逃亡到南美智利，在伊基剋儼然成瞭太平軍後裔的獨立樂園。如今這裏仍保留著很多中國的風俗和習慣，甚至是語言。
在這裏，中餐館用當地的語言發音叫做“其發”，據說是從廣東話“吃飯”演變而來的；餛飩則被當地語言稱為“完蛋”，據說是浙江話“餛飩”演變的。
而時至今日，伊基剋人仍對中國人十分友好。有位曾任伊基剋市常任副市長卡拉斯，就明確錶示自己就是一個廣東後裔，非常認同中國文化！後來他曾數次自費來中國，追尋先人的足跡。
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