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西遊記講的是個英雄之旅的故事 故事以唐僧師徒為主綫 一代老爹要洗白,二代紅孩兒卻依舊打傢劫捨,牛魔王傢族覆滅錄 - 趣味新聞網


西遊記講的是個英雄之旅的故事 故事以唐僧師徒為主綫 一代老爹要洗白,二代紅孩兒卻依舊打傢劫捨,牛魔王傢族覆滅錄


發表日期 3/30/2022, 11:13:09 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 西遊記講的是個英雄之旅的故事,故事以唐僧師徒為主綫,沿途寫瞭各種各樣的妖怪和和睏難,看得人目不暇接,眼花繚亂。但也正因為是這樣,所以西遊記裏的很多妖怪,其實形象和內容,都沒有那麼清晰,很多妖怪,也就… .....


    

西遊記講的是個英雄之旅的故事,故事以唐僧師徒為主綫,沿途寫瞭各種各樣的妖怪和和睏難,看得人目不暇接,眼花繚亂。

但也正因為是這樣,所以西遊記裏的很多妖怪,其實形象和內容,都沒有那麼清晰,很多妖怪,也就齣現那麼一次,尤其是關於他們的傢庭則很少涉及。

而牛魔王傢族,是西遊記裏濃墨重彩寫的一個大故事,而且這個故事最早的緣起,還能追溯到孫悟空還在花果山無憂無慮的時候。

當年孫悟空還在花果山做妖王的時候,就和牛魔王等幾個同道中人結拜為弟兄,這其中牛魔王還是孫悟空的大哥,足見當年的牛魔王,就已經混的很厲害瞭。

後來十萬天兵天將圍睏花果山,孫悟空大鬧天宮,被壓在五行山下五百年,那些所謂的朋友,再也沒有齣現過。

本以為這就是個酒肉朋友的故事,沒想到的是,取經路上,當年的大哥牛魔王居然齣現瞭,以孫悟空一貫的個性,他覺得這是件好事,但誰也沒想到,這是孫悟空最凶險的一次,差點被燒死。

在孫悟空被紅孩兒燒死死去活來的時候,此時的牛魔王,並不知道他們一傢麵臨的巨大危機,因為他已經成功轉型,已經從當年的打打殺殺,轉變成瞭一個慈眉善目,擁有固定收入的牛老闆。

牛魔王傢族有多厲害,牛魔王的弟弟,守著落胎泉泉水,一個穩賺不賠的買賣,相當於把整個女兒國命脈捏在手裏,每年固定收益豐厚。

老婆鐵扇公主,同樣是受到幾百裏火焰山居民的供奉,每年靠著芭蕉扇他們纔有收成,同樣是穩定的無本買賣。

牛魔王則到處交友,樹立自己的形象,而且在外麵還有一個小傢,同樣是財産豐厚,兒子紅孩兒早就開始單獨過活,小日子也是非常滋潤。

而且牛魔王,也早就轉變瞭形象,從妖怪變成瞭正麵人物,早年年的打打殺殺他早就不乾瞭,整個傢族搞起瞭固定資産收益,原來這種洗白模式,並不是香港黑道片創造的,而是自古就有的生存之道。

那麼已經洗白,而且有著很好名聲的牛魔王傢族,我為什麼會突然覆滅,落得個妻離子散的下場呢?

一代目都經曆過打打殺殺的生死時刻,因此到瞭一定時候,就會變得小心謹慎,開始對人客客氣氣,一般不惹事,通常還會以正麵形象示人。

但是二代們可就不一樣瞭,從小錦衣玉食,要什麼就有什麼,通常傢庭教育也不好,老爹打打殺殺不管,老母親寵溺不堪,薛潘和紅孩兒就是這種類型,這樣的孩子最容易闖禍。

薛潘殺瞭人,靠著傢族的蔭蔽,還能安然無恙,主要是因為薛潘殺的隻是個無足輕重的人,但常在河邊走,哪能不濕鞋,一直這樣飛揚跋扈,提到鋼闆上的可能性就比較大。

紅孩子就是惹瞭他不該惹的人,唐僧取經是高層直接立項,天界和佛界都積極參與的一項重大活動,裏麵的人沒有一個是好惹的。

但紅孩兒年輕氣盛,他把八百裏號上搜颳得乾乾淨淨,乾的還是當年一代乾的那些事,簡單直接粗暴,甚至把當地的土地山神搜颳的連衣服都是破的,這樣的日子,讓紅孩兒産生瞭他已經天下無敵的錯覺。

很多時候,並不是你有多厲害,而隻是比你厲害的人,沒空搭理你而已,紅孩兒聽說唐僧肉能夠長生不老,於是為瞭嚮父親證明自己,就想著把唐僧搞過來。

這是很多二代的想法,認為老一輩們都太膽小瞭,自己膽子大,搞錢快,根本不把老一輩的建議放在眼裏,也不知道很多人背後到底站著的是什麼人。

紅孩兒的確很能打,但他也不想一想,唐僧一個凡骨肉胎是怎麼從東土大唐走到這裏來的,如果僅僅看能不能打,唐僧師徒連五莊觀都過不去。

二代們小時候,飛揚跋扈,肯定不是因為身強力壯,能打得過彆的小朋友,但這些,年輕氣盛的紅孩兒沒空去想,在他的眼裏,團隊裏最能打的孫悟空也不過如此,吃唐僧,那還不是妥妥的。

自從紅孩兒綁走瞭唐僧,他們傢族就已經引起瞭天庭和佛祖的注意,原本稱霸一方的他們,從紅孩兒綁走唐僧的那一刻,就注定瞭滅亡的悲劇。

為什麼最後收服牛魔王的時候,不但佛祖派瞭大批的人過來,就連天庭也把精銳派瞭過來,一方麵是牛魔王很厲害,這樣一個地方人物,是不允許獨立存在的,因此必須要收歸一方。

很多地方勢力,之前沒事,就以為會一直沒事,之前沒事是因為自身實力還比較小,等長到一定規模,再不小心翼翼,就很容易被收拾。

更重要的一個原因是,天庭和佛界這次聯手,就是要嚮所有妖魔鬼怪,神仙菩薩傳遞一個信號,唐僧師徒取經,頭上麵罩著,有敢動歪心思的,你自己掂量掂量。

紅孩兒做瞭善財童子,牛魔王也被佛祖拘走瞭,原本稱霸一方,已經洗白,有著固定收入的牛魔王傢族,不復存在,江湖裏隻留下的關於老牛的傳說。

孩子,尤其是二代,還是要好好教育的,要不然捅瞭大簍子,不但自己保不住,很可能連纍的所有人都得完蛋,自古以來這樣的例子還真不少。

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江南,你在等我嗎?

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    《漫漶江南》|文:李錦超 「在深邃的北國夜空中,你在等我嗎」 /01/ 江南,於我既是地域概念,也是時間概念,還是詩意概念。總想著真正走近江南,一睹煙波畫船的繾綣和小橋流水的雅緻。可是,總不能如願。江南也就像長在掌心的硃砂痣忽明忽暗時隱時現,隨著手掌的汗液而清晰顯眼,那楊柳飄飛的枝條上專心的翠鳥的鳴叫聲,讓唐詩宋詞渲染得情思蕩漾,連同漁翁和踏搖娘的吳語儂言也沾瞭詩人的光,漸染得淋灕盡緻,變得清雅和諧。夢中江南總充滿溫婉,總與愛情長在一處,還有細雨斜飛的湖麵上的水鳥以及水�搴�岸的夾竹桃或玉.......


“酒滿蝴蝶翩飛,酒乾蝴蝶無影蹤”是怎麼迴事?

“酒滿蝴蝶翩飛,酒乾蝴蝶無影蹤”是怎麼迴事?

    1978年10月,一個山西村民正在侯馬市的田間乾農活,卻發現泥土裏透齣瞭點不尋常的光芒。他本以為是被隨意丟棄在田間的玻璃碎片,擔心會割傷腳掌,便用手撥開瞭泥土。 沒想到,光芒處壓根不是玻璃碎片,而是消失瞭數百年之久的古代奇珍。 這件奇珍其實是一隻瓷杯,造型奇特,質地看上去頗為上乘,便將它帶迴瞭傢中收藏。結果,這隻瓷杯在放入水後卻差點被摔碎瞭,這又是怎麼迴事? 原來,這個村民在清洗杯子時,發現杯中居然齣現瞭一隻蝴蝶,而且隨著不斷地加水,蝴蝶居然宛如活物一般,翩翩起舞。 而等到他將杯中的水倒齣.......


濟南唯一的影雕藝術傢:靠著一雙“刺綉”的手,在墓碑上敲擊齣“生命”影像

濟南唯一的影雕藝術傢:靠著一雙“刺綉”的手,在墓碑上敲擊齣“生命”影像

    他,終日與石碑為伴,鏨子是他的“武器”,馬紮是他的“後盾”。 18年來,他靠著一雙“刺綉”的手,在墓碑上敲擊齣一個個“生命”的影像,圓夢瞭一組組破碎的傢庭。 他,就是濟南唯一的影雕藝術傢、山東福壽園影雕師――硃建偉。 “我要把影雕技術帶迴傢鄉” 1982年,硃建偉齣生於濟寜市嘉祥縣。嘉祥縣素有“石雕之鄉”之稱,耳濡目染的硃建偉自小就對雕刻技術興趣濃厚。 19歲那年,一個偶然的機會,他跟隨縣裏的學習班來到泉州市惠安縣學習影雕技術。初來乍到,在同期學員還對新環境興奮不已的時候,著迷於雕刻的硃建.......


沿著尼羅河穿越生與死,芝加哥展齣古埃及文物

沿著尼羅河穿越生與死,芝加哥展齣古埃及文物

    對古埃及人來說,死亡不是終結,而是另一種生活的開始;聚集在尼羅河沿岸的人也不稱這片土地為埃及,而稱其為“黑土地”(Kemet)以對應北非沙漠乾燥的“紅土地”(Deshret)。 古代埃及人在富饒的尼羅河畔勞作、信仰崇拜、並為來世預備物品,以保證永世的富足。澎湃新聞獲悉,美國芝加哥藝術學院博物館(The Art Institvte of Chicago)近期推齣常設展“古埃及的生命與來世”,通過3000多年前古埃及人創造的藝術品,遙想當時的生活與文明。 葬禮麵具,托勒密晚期-羅馬早期,公元前.......


【原創】河南省|墨石:油畫的靈魂

【原創】河南省|墨石:油畫的靈魂

    原創作者:墨 石|河南省 隨筆 油畫的靈魂 陽光穿窗而過,微風夾帶著泥香從夾縫中擠進來,我品著茶,端詳起我的油畫,這可是我第一次畫油畫,兩幅小品情景交融在光的照射下、有瞭鮮活的氣息。兩個藏族小朋友顯得更加活潑瞭。這是我在聽每日一禪時看到的,心生喜歡,小夥伴們上學路上的玩耍震撼瞭我的心房,同時我還畫瞭一副陪伴;我為什麼這麼喜歡藏族民情呢?是草原的博大精深,還是藏族人民的質樸……想想各種情愫都在裏麵吧。 自從2018年8月份去瞭西藏,我的心中好像就裝上瞭藏族人民,有瞭那裏的一角;布達拉宮.......


商周雙羊尊,製作於商周時期,現收藏於英國大英博物館

商周雙羊尊,製作於商周時期,現收藏於英國大英博物館

    商周雙羊尊是一件失傳的國寶級文物,製作於商周時期,收藏於英國大英博物館。 ............................................................... ............................................................... ............................................................... .......................


清·趙之謙 臨《嶧山碑》

清·趙之謙 臨《嶧山碑》

    趙之謙臨《嶧山碑》 高清大圖 �� ―版權聲明― 文章來自網絡,版權歸原創者所有 為傳播而發,若侵權請聯係後颱刪除 文中觀點不代錶本號立場 .......


歸樵:一詩一得(1031—1040)

歸樵:一詩一得(1031—1040)

    一首好詩有其“詩境”,“詩境”來自詩人“心境”。為詩者,自有其靈感、匠心、學識、曆練、神韻;讀一首好詩,須得“悟境”,即從“詩境”走入詩人“心境”,是對詩者之靈感、匠心、學識、曆練、神韻的認知。讀一詩,得其一,自足矣。 1031 紅葉 李榮聰(四川) 經春成瞭掌,曆暑占得枝。 多少風雨過,落在當紅時。 “掌”者,手之形,握之意,有此“掌”者,方得“占”枝。後兩句反轉,“落在當紅時”頗妙,正當走紅,卻因“風雨”而落。葉也,人也!(歸樵) 1032 手機翻拍學生時期舊照有感(中華通韻) 褚.......


孫曉雲青年時期書法曝光,看青年女學子的字有多美!

孫曉雲青年時期書法曝光,看青年女學子的字有多美!

    元代元淮詩贊李清照 綠肥紅瘦有新詞,畫扇文窗遣興時。 象管鼠須書草帖,就中幾字勝羲之。 古代纔女 皆富文采書名 如蔡文姬、衛夫人、謝道韞 一起賞中國書協主席孫曉雲 青年時期書跡 硃復戡與青年時期孫曉雲 全國第二屆中青展開幕式(1986年) 前排左2為孫曉雲 孫曉雲 全國第二屆中青展獲奬作品(1986年) 釋文:三月殘花落更開,小簷日日燕飛來。子規夜半猶啼血,不信東風喚不迴。王令《送春》,曉雲書。 孫曉雲 全國第四屆書法篆刻展獲奬作品(1989年) 孫曉雲 全國第五屆書法篆刻.......


啓功隨手寫在舊報紙上的字!

啓功隨手寫在舊報紙上的字!

    這些都是啓功先生隨手寫在舊報紙上的字,他或是試筆?或是習字?無論是何種原因,我們從這些隨手字,都可以感受到啓功先生的書法功力! 啓功(1912-2005),著名書畫傢、學者、鑒定傢、教育傢,曾任北京師範大學教授,中國書協主席。作為書畫界的名人,但啓功卻聲明自己不是一個書法傢,他首先是一名教師。他的座右銘是“職為人師,人之所敬,虛心嚮學,安身立命”。 ―版權聲明― 文章來自網絡,版權歸原創者所有 為傳播而發,若侵權請聯係後颱刪除 文中觀點不代錶.......


鍾振振教授答疑信箱(61)

鍾振振教授答疑信箱(61)

    鍾振振博士1950年生,南京人。現任南京師範大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國傢留學基金委“外國學者中華文化研究奬學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視颱“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平颱顧問、國傢圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。 鍾振振教授答疑信箱(61) 關於“柏梁體詩” 詩友拋磚樂問:唐・貫休《春晚書山傢屋壁》詩二首其二曰:“水香塘黑蒲森森。鴛鴦����如傢禽。前村後壟桑柘深.......


重磅|顔體巨擘:百學不能至也,他寫顔字主張“上不讓下、左不讓右”

重磅|顔體巨擘:百學不能至也,他寫顔字主張“上不讓下、左不讓右”

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 顔體巨擘:百學不能至也,他寫顔字主張“上不讓下、左不讓右” 譚延�]楷書《庾信枯樹賦》。 譚延�](1880-1930),字組庵,號無畏、切齋,湖南茶陵人。與陳三立、譚嗣同並稱“湖湘三公子”。生於浙江杭州,民國時期著名政治傢、書法傢、組庵湘菜創始人。 譚延�]其字亦如其人。 其楷書點如墜石,畫如夏雲,鈎如屈金,戈如發弩,竪畫多用懸針法,起筆沉著穩重,頓挫有力,使人感到貌豐骨勁,味厚神藏。一洗清.......


又被《韆裏江山圖》刷屏,中式審美有多絕?

又被《韆裏江山圖》刷屏,中式審美有多絕?

    中國古代審美有多絕? 顧愷之的《洛神賦圖》,翩若驚鴻,婉若遊龍。 張擇端的《清明上河圖》,繁而不亂,引人入勝。 王希孟的《韆裏江山圖》,雄渾壯闊,氣勢磅礴…… 顧愷之《洛神賦》 無論是鼕奧會開幕式的舉旗手服裝,還是今年春晚的《隻此青綠》,都巧妙藉鑒瞭天纔少年王希孟的傳世名作《韆裏江山圖》。 上下五韆年,難道隻有一幅《韆裏江山圖》嗎?我們的審美、舞颱、妝造、建築、廣告和各種國潮設計,有數不勝數的文化藝術寶藏值得挖掘。 不止青綠,年輕一代國人的審美覺醒,也許是從欣賞中國傳統藝術開始的。 這本《.......





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