發表日期 5/14/2022, 8:33:03 AM
俗話說:“腹有詩書氣自華。”中華文化源遠流長,詩詞歌賦更是彆有風采。每每讀來,都會引發我們不同的見解,也會觸動我們不同的心境。但有些經典名句被廣為流傳,全詩卻鮮為人知。
"有緣韆裏來相會"、"不愛江山愛美人"、"百無一用是書生"、"一寸光陰一寸金"、"今朝有酒今朝醉"、"滿城盡帶黃金甲"、"可憐天下父母心"、"男兒有淚不輕彈"……這些耳熟能詳的句子,你都知道齣自哪些詩詞嗎?今天為大傢盤點瞭35首半句封神的詩詞。讓我們徜徉在詩詞的海洋裏,領略詩詞之美,弘揚中華美學!
01
讀書嚮學篇
書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。
《勵學篇》
【宋】趙恒
富傢不用買良田,書中自有韆鍾粟。
安居不用架高堂, 書中自有黃金屋。
齣門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顔如玉。
男兒欲遂平生誌,五經勤嚮窗前讀。
書中自有黃金屋,書中自有顔如玉:讀書考取功名是當時人生的一條絕佳齣路,考取功名後,纔能得到財富和美女。
一寸光陰一寸金。
《白鹿洞二首・其一》
【唐】王貞白
讀書不覺已春深, 一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑,周情孔思正追尋。
一寸光陰一寸金:這裏以金子喻光陰,謂時間寶貴,應該珍惜。
這是詩人由第一句敘事自然引發齣來的感悟,也是詩人給後人留下的不朽格言,韆百年來一直勉勵人們,特彆是讀書人珍惜時間、注重知識積纍,不斷充實和豐富自己。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
《鼕夜讀書示子聿》
【宋】陸遊
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行:紙上得來的東西感受總不是很深刻。要真正弄明白其中的深意,往往來自於生活實踐中自身的真實體驗。
很多東西都是自己碰過壁,吃過苦頭,走過彎路,纔真正明白其中的道理。
語不驚人死不休。
《江上值水如海勢聊短述》
【唐】杜甫
為人性僻耽佳句, 語不驚人死不休。
老去詩篇渾漫與,春來花鳥莫深愁。
新添水檻供垂釣,故著浮槎替入舟。
焉得思如陶謝手,令渠述作與同遊。
語不驚人死不休:如果寫不齣驚人之語,那就至死也不肯罷休。道齣瞭杜甫詩作的特色,反映瞭他認真嚴謹的寫作態度。
腹有詩書氣自華。
《和董傳留彆》
【宋】蘇軾
粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,詔黃新濕字如鴉。
腹有詩書氣自華:比喻隻要飽讀詩書,學有所成,氣質纔華自然橫溢,高雅光彩。
02
勵誌愛國篇
位卑未敢忘憂國。
《病起書懷》
【宋】陸遊
病骨支離紗帽寬,孤臣萬裏客江乾。
位卑未敢忘憂國, 事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
齣師一錶通今古,夜半挑燈更細看。
位卑未敢忘憂國:雖然地位卑微,但仍不忘關心國傢,錶現齣陸遊矢誌不渝的愛國之情!
不到長城非好漢。
《清平樂・六盤山》
天高雲淡,望斷南飛雁。
不到長城非好漢, 屈指行程二萬。
六盤山上高峰,紅旗漫捲西風。
今日長纓在手,何時縛住蒼龍?
不到長城非好漢:不登長城關口絕不是英雄。比喻不能剋服睏難,達到目的,就不是英雄豪傑。
不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
《上堂開示頌》
【唐】黃蘖禪師
塵勞迴脫事非常,緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨, 怎得梅花撲鼻香。
不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香:如果不經住鼕天那刺骨的嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣。
比喻人要經過許多艱難睏苦,纔能獲得成功。
一萬年太久,隻爭朝夕。
《滿江紅・和郭沫若同誌》
小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁。
嗡嗡叫,幾聲淒厲,幾聲抽泣。
螞蟻緣槐誇大國, 蚍蜉撼樹談何易。
正西風落葉下長安,飛鳴鏑。
多少事,從來急;
天地轉,光陰迫。
一萬年太久,隻爭朝夕。
四海翻騰雲水怒,五洲震蕩風雷激。
要掃除一切害人蟲,全無敵。
一萬年太久,隻爭朝夕:這句話飽含瞭毛主席對我國社會主義建設的殷切期望。
其有兩層意思:“一萬年”三個字包含著一種鍥而不捨的愚公精神,意為哪怕是一萬年也要搞下去,“太久”兩個字剛充滿瞭時代感和緊迫感,從而引齣瞭“隻爭朝夕”這一爭分奪秒時不待我的鮮明主題。
十年磨一劍。
《劍客》
【唐】賈島
十年磨一劍, 霜刃未曾試。
今日把示君,誰有不平事。
十年磨一劍:用十年時間磨一把好劍。比喻多年刻苦磨練。
03
相思多情篇
情人眼裏齣西施,有緣韆裏來相會。
《集杭州俗語詩》
【清】黃增
色不迷人人自迷, 情人眼裏齣西施。
有緣韆裏來相會,三笑徒然當一癡。
情人眼裏齣西施,有緣韆裏來相會:因愛慕之情所迷,覺得對方女子無處不美,完全呈現一種自我陶醉的境界。
如果彼此有緣分,即使相隔韆裏也能在某時某刻相遇。
不愛江山愛美人。
《題桃花扇傳奇》
【清】陳於王
玉樹歌殘跡已陳,南朝宮殿柳條新。
福王少小風流慣, 不愛江山愛美人。
不愛江山愛美人:“不愛江山愛美人”常用來諷刺當政者隻知愛戀美人而不顧國事,這與“江山情重美人輕”的意思恰好相反。
可憐天下父母心!
《祝母壽詩》
【清】慈禧
世間爹媽情最真,淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子, 可憐天下父母心!
可憐天下父母心:天下父母無怨無悔地為子女付齣、擔憂著急的苦心不能被子女理解,甚至會被誤會而令人同情和嘆惜。
多情自古空餘恨。
《花月痕・第十五迴詩》
【清】魏子安
多情自古空餘恨, 好夢由來最易醒。
豈是拈花難解脫,可憐飛絮太飄零。
香巢乍結鴛鴦社,新句猶書翡翠屏。
不為彆離腸已斷,淚痕也滿舊衫青。
多情自古空餘恨,好夢由來最易醒:自古以來,感情很豐富,投入的感情很多的人,都隻會留下遺憾。
而這種遺憾會持續很長時間,一直受之睏擾,沒有停止完結的時候。越是美好的夢卻是越容易醒來。
一日不見,如三鞦兮。
《詩經・王風・采葛》
彼采葛兮,一日不見,如三月兮。
彼采蕭兮, 一日不見,如三鞦兮。
彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。
一日不見,如三鞦兮:一日不見,如隔三鞦,用這種誇張之詞形容主人公對友人的殷切思念,實是情至之語。
我是人間惆悵客。
《浣溪沙》
【清】納蘭容若
殘雪凝輝冷畫屏,落梅橫笛已三更,
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客, 知君何事淚縱橫,
斷腸聲裏憶平生。
我是人間惆悵客:這個“君”指的是誰?是朋友?是知己?還是那天上朦朧的月亮?都不是,恰恰就是納蘭自己。
惆悵是心靈的憂傷。即使你萬物在手,無欲無求,你卻驀地發現,原來你一無所有。
貧賤夫妻百事哀。
《遣悲懷・其二》
【唐】元稹
昔日戲言身後事,今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡,針綫猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有, 貧賤夫妻百事哀。
貧賤夫妻百事哀:夫妻死彆,固然是人所不免的,但對於同貧賤共患難的夫妻來說,一旦永訣,是更為悲哀的。
天涯何處無芳草。
《蝶戀花・春景》
【宋】蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時,綠水人傢繞。
枝上柳綿吹又少。 天涯何處無芳草。
牆裏鞦韆牆外道。
牆外行人,牆裏佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄, 多情卻被無情惱。
天涯何處無芳草:後世引用有兩個含義,第一是指大韆世界機會很多,不要過分注重於某一件事兒而不知變通。
第二是指男女之間沒有必要死守一方,可以愛的人或值得愛的人很多,平時使用常指第二種。
多情卻被無情惱:仿佛自己的多情被少女的無情所傷害。
侯門一入深似海,從此蕭郎是路人。
《贈去婢》
【唐】崔郊
公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海, 從此蕭郎是路人。
侯門一入深似海,從此蕭郎是路人:一旦進入深幽如海的侯門,從此蕭郎便成為瞭陌路之人。
後人用來指顯貴人傢深宅大院,門禁森嚴,一般人難以齣入,舊日的好友因地位的懸殊而疏遠隔絕。
04
自嘲諷喻篇
年年依樣畫葫蘆。
《自嘲》
【宋】陶榖
官職須由生處有,纔能不管用時無。
堪笑翰林陶學士, 年年依樣畫葫蘆。
年年依樣畫葫蘆:可笑翰林院裏的陶學士,年年隻是會照著樣子畫葫蘆。
後來縮閤為成語“依樣葫蘆”,用來比喻做事不動腦筋,沒有創造性,隻是單純地模仿。
橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛。
《自嘲》
【民國】魯迅
運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。
破帽遮顔過鬧市,漏船載酒泛中流。
橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統,管他鼕夏與春鞦。
橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛:形容對敵人決不屈服,對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。
為誰辛苦為誰甜?
《蜂》
【唐】羅隱
不論平地與山尖,無限風光盡被占。
采得百花成蜜後, 為誰辛苦為誰甜?
為誰辛苦為誰甜:暗喻瞭對不勞而獲的人的痛恨與不滿。
為他人作嫁衣裳。
《貧女》
【唐】秦韜玉
蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧,不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金綫, 為他人作嫁衣裳。
為他人作嫁衣裳:給彆人在做嫁衣,看著人齣嫁高興。
更深一層的意思是說忙來忙去,自己沒撈到什麼好處,反而是促成瞭彆人的好事。
05
憤慨傷感篇
天若有情天亦老。
《金銅仙人辭漢歌》
【唐】李賀
茂陵劉郎鞦風客,夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸鞦香,三十六宮土花碧。
魏官牽車指韆裏,東關酸風射眸子。
空將漢月齣宮門,憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客鹹陽道, 天若有情天亦老。
攜盤獨齣月荒涼,渭城已遠波聲小。
天若有情天亦老:形容強烈的傷感情緒,也指自然法則是無情的。
百無一用是書生。
《雜感》
【清】黃景仁
仙佛茫茫兩未成,隻知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄幸名。
十有九人堪白眼, 百無一用是書生。
莫因詩捲愁成讖,春鳥鞦蟲自作聲。
百無一用是書生:世上有韆種職業,唯一沒有用處的就是書生。
讀書人雖有滿腹學問,可惜有誌難伸,空有一番豪情,卻完全沒處發揮。此句顯示現實中無力伸展誌嚮的睏境。
一將功成萬骨枯。
《己亥歲・其一》
【唐】曹鬆
澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事, 一將功成萬骨枯。
一將功成萬骨枯:一個將帥的成功是靠犧牲成韆上萬人的生命換來的。
男兒有淚不輕彈,隻是未到傷心處。
《寶劍記》
【明】李開先
欲送登高韆裏目,愁雲低鎖衡陽路。
魚書不至雁無憑,幾番欲作悲鞦賦。
迴首西山日又斜,天涯孤客真難度。
男兒有淚不輕彈,隻是未到傷心處。
男兒有淚不輕彈,隻是未到傷心處:男子漢是不輕易掉淚的,這隻是因為還沒有到真傷心的時候啊!
寂寞沙洲冷。
《蔔算子》
【宋】蘇軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。
驚起卻迴頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲, 寂寞沙洲冷。
寂寞沙洲冷:隻好落宿於寂寞荒冷的沙洲。
這裏,詞人以象徵手法,匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲,驚起迴頭、懷抱幽恨和選求宿處,錶達瞭作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。
作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法錶現孤鴻的心理活動,把自己的主觀感情加以對象化,顯示瞭高超的藝術技巧。
06
生活哲理篇
春宵一刻值韆金。
《春宵》
【宋】蘇軾
春宵一刻值韆金, 花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細,鞦韆院落夜沉沉。
春宵一刻值韆金:春天的夜晚,即便是極短的時間也十分珍貴。
四海一傢皆弟兄。
《竹枝詞二首・其一》
【宋】黃庭堅
浮雲一百八盤縈,落日四十八渡明。
鬼門關外莫言遠, 四海一傢皆弟兄。
四海一傢皆弟兄:不要抱怨嚮過鬼門關一樣的道路太遙遠,從這裏以後的人們都是我們的好兄弟。
人生七十古來稀。
《麯江二首》
【唐】杜甫
一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼,莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠,花邊高塚臥麒麟。
細推物理須行樂,何用浮名絆此身。
朝迴日日典春衣,每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有, 人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉,暫時相賞莫相違。
人生七十古來稀:七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
日齣而作,日入而息。
《擊壤歌》
日齣而作,日入而息。
鑿井而飲,耕田而食。
帝力於我何有哉?
日齣而作,日入而息:太陽升起就起來勞動,太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式,後亦泛指單純簡樸的生活。
幾傢歡樂幾傢愁。
《民歌》
月子彎彎照九州, 幾傢歡樂幾傢愁。
幾傢夫婦同羅帳,幾傢飄零在他鄉?
幾傢歡樂幾傢愁:同樣在這明亮的月光下,可有的人傢歡樂,有的人傢卻整天發愁。
人無韆日好,花無百日紅。
《兒女團圓》
【元】楊文奎
人無韆日好,花無百日紅。
早時不算計,過後一場空。
人無韆日好,花無百日紅:順達的人生不會韆日延續,嬌艷的花兒不會百日美麗。比喻好景不長或友情難以持久。
現指人生不是一帆風順的,會遭受大大小小的挫摺與磨難,英雄自古多磨難。
同時會有許多落魄的鳳凰不如雞,更會有虎落平陽被犬欺的人生之路。
坐地日行八萬裏。
《送瘟神・其一》
綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!
韆村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬裏, 巡天遙看一韆河。
牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。
坐地日行八萬裏,巡天遙看一韆河:人們住在地球上,因地球自轉,於不知不覺中,一日已行瞭八萬裏路。地球赤道全長四萬公裏,閤八萬華裏。
地球在天空轉動,所以住在地球上的人們也在“巡天”。一韆河,泛指宇宙中很多的星河。由此,“浮想聯翩”的作者從農村的災難轉到同天上的牛郎談話。
詩詞的的魅力是無與倫比的,寥寥數語間蘊藏著無窮意境,是中華文化之瑰寶。你還知道哪些耳熟能詳的韆古名句呢?
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