發表日期 3/14/2022, 3:12:50 PM
在鰲江鎮九疊河濕地公園南邊的裏夾河旁,蔡落橋頭(曆史地名為蔡落橋102-103號),有一幢中西閤璧的民國建築,工藝考究,體量較大,蔚為壯觀。目前,還是鰲江鎮內兩處古民居的文物保護單位之一。該處文物保護單位名稱為“金仲英宅”,多傢媒體做過報道。但對其主人金仲英知者甚少,曆史文獻資料中也很難查詢。去年底,我開始收集相關文史資料,開展相關調查,並在縣曆史建築保護協會劉榮鋒會長的帶領下,走訪瞭金氏後人,查閱瞭蔡落(郎)橋金氏後人保存的金陽《彭城金氏宗譜》,並得到他們的支持和幫助,獲取瞭一些寶貴資料,使我對金仲英其人其事有瞭初步的瞭解。
一、金仲英和蔡落(郎)橋金氏源流
金仲英,字宗煌,名宗雄。生於光緒丙子年(1876年)十一月十五日,卒於共和庚寅年(1950年)六月二十四日,娶妻下埕張培慶(號篤齋)女,生一子一女。據《中國姓氏》和金陽《彭城金氏宗譜》等記載,金姓的起源主要源流有好幾支,其中齣之姬姓金氏,是五代時吳越的劉姓,原為漢高祖賜項伯之姓,項伯與項羽是同族,為西周初分封的姬姓項國之後裔。五代時吳越國帝王錢�B,因�B與劉同音,故下詔避諱,項伯後裔的劉姓以錢�B名之部首金為姓,吳越滅後,一部分金姓改復為劉姓,未改的遂成為今東南地區金姓的主體。姬姓金氏的曆史將近1100年。蔡落橋金氏的始祖至彭城(今江蘇徐州一帶)遷往閩地赤岸(今福建霞浦),始遷祖�w公元貞年間入平居鬆山,丙申年(1296)遷永嘉冰壺,再到三世祖權公任平陽州同(宗譜記載,待考),居白石街,其後人在平陽大地生衍繁殖,已七百餘年,如今成瞭泱泱大族。六世祖曆公從白石街遷萬全金陽。清朝後期,仁房派光闕公入贅下埕轉移蔡落(郎)橋逐傢,到瞭金仲英這代,已是第五代瞭。
二、建金氏宗祠辦霞廠學館
據金仲英的四世孫金亮標迴憶,到瞭太公這代,傢裏已積良田100畝,雖然算不上富豪,但在鄉裏也算殷實人傢。金仲英聰慧好學,寫一手好字,在當地是個有文化之人。他喜歡做善事,當地有什麼民間糾紛之事,都會去幫助調解。他人雖在鄉間,但時時關心時事,思想開明。到瞭清末民初,鰲江集鎮人口逐步增多,新思想、新文化不斷湧入,我縣仁人誌士和進步鄉紳,為瞭改變鄉民世代文盲,無文化的命運,解決子弟求學難的問題,各地紛紛興起辦學熱潮。地處鰲江近郊漁村的霞廠(今下廠),也受到極大的影響。
作為鄉紳的金仲英,受到鰲江書院、昆陽葛溪學堂、鰲江西橋雁門學堂、順溪益智學堂等紛紛創辦的啓發和鼓舞,賣瞭部分良田,發起興建蔡落(郎)橋金氏宗祠。在他的帶頭和努力下,金氏族親齊心協力,一座占地270.1平方米,門前擁有200餘平方米活動場所的金氏宗祠,得以落成。
在此基礎上,他略加改造,於宣統元年(1909)4月前,辦起瞭鰲江霞廠學館(今下廠小學前身)。從此,霞廠的漁傢子弟有瞭啓濛和學文化的學堂。民國元年(1912),學堂更名為霞廠初級小學。後來,其子金國祥任校長。為瞭改良辦學條件,解決經費睏難,田賦支持,處理好校捨租用租金等問題,金國祥呈文縣公署。據當年學堂留下的碑文記載 :中�A民��十四年(1925年)九月十一日,平陽縣知事瀋���で┦鵪疥�縣公署第1166號布告,給予答復,並就解決以上問題做瞭6點告示,加以明確,保證瞭該校正常辦學。據瞭解,金氏宗祠,1984年部分損壞成危房;1994年徹底塌陷。
三、建“彭城舊傢”遷蔡落(郎)橋頭
據金仲英四世孫金亮標迴憶,他太公曾住在裏夾河東岸的舊宅,到瞭民國初年,在河西岸蔡落(郎)橋頭附近,建瞭新傢。這個新傢就是現在的文物保護單位――金仲英宅。坐西朝東,建築麵積 400 平方米,占地麵積 670 平方米,由門台、 主院,左右兩廂房、正廳及配套附院、門台設施組成。臨水而建,環境優美。
該建築采用傳統、西洋相結閤的工藝而建。建築總體布局嚴謹,構造清晰,工藝高超、做工精緻而富有特色,為典型的民國時期建築風格,雖然距今僅有一個世紀左右,但為研究平陽及溫州地區民國時期的民居建築風格提供瞭實物依據,具有較高的曆史、科學和藝術價值。
正廳雙層磚木結構,麵闊五開間,進深五柱九檁,屋麵為民居中較為罕見的歇山頂。雖然此歇山頂的形製並未嚴格遵守《清工部營造則例》或《營造法原》的尺度,但可體現當地民間工匠建造時結閤官式建築技藝的創新,也從一個側麵反映瞭當時民居文化特徵。廳內沿進深方嚮設有兩處造型獨特的藻井,正中為重拱鬥八藻井,共九節層層盤升。近前簷設六角藻井,共五節層層盤升。兩處藻井顯得廳堂的高大敞亮,富有裝飾美感。藻井設置的本意與古建築防火有密切的關聯,井指的是井宿,為二十八星宿中主水的星宿,將井置放於建築高處,並加以精緻鬥拱層層齣挑裝飾,錶達瞭古人在生産力相對低下的前提下,希望古建築免於遭受火災侵蝕的良好願景。一頂雙藻井是金宅的最大特色,在浙南民居極為罕見,僅見於宮觀殿堂。
金仲英宅門台,門額正麵用石灰堆塑“彭城舊傢”,可能是主人顯示自己金氏源之彭城郡,也是齣至名門望族。門聯,文革時期被鑿除, 磚雕部分殘損。大門兩側磚雕對聯查考:根據現場遺存的磚雕痕跡分析,上聯為“登仁壽□”,下聯為“□福壽□”。結閤金宅主人擇水而處的風水以及當地磚雕中常采用的題材。推斷應為清朝名聯“登仁壽域,納福祿林(金仲英四世孫金亮標說:他的印象,是‘躋福祿林’)。”據《魏書 蕭衍傳》記載:運諸仁壽之域,納於福祿之林。仁壽,謂有仁德而長壽。語齣《論語・雍也》:“知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。”仁壽同登,意思是說這裏的主人的道德與壽命都會是達到一種令人羨慕的境界,錶達瞭一種美好的祝願。福祿,是人生所求。磚雕字牌是浙江民居磚雕門樓的一個重要特徵,其字牌內容顯示齣主人傢的美好祈願與價值取嚮,透露齣傢族內涵的文化底蘊。
四、與王理孚、張錕、金宗材的關係
金仲英雖然身居鄉間,宗譜裏除生卒、婚嫁和兒女記載外,沒有其他文字記錄。到其他曆史書籍和史料裏查,也難得有記載。《劉紹寬日記》在民國六年(1917)二月三日,有如下記錄:初三日丁酉。午後同金仲英、竹君往鄭傢墩,至楊嶼門洞,觀顯佑神像,舊誌所謂林亭山石室,蓋即此。盡管如此,筆者瞭解到,他與鰲江曆史文化名人王理孚、張錕、金宗材都是親戚。
金仲英與王理孚是連襟。王理孚,字誌澄(1876~1950),又名虯髯、髯翁,是平陽縣曆史文化名人,鰲江開埠先驅,開發南麂島的“海上虯髯” 。他與人聯閤創辦鰲江書院(後為鰲江公學的前身),擔任民國《平陽縣誌》修誌局主任,他的老師劉紹寬任(副)主編。據《王理孚先生年譜》和金陽《彭城金氏宗譜》記載,金仲英娶下埕張培慶女兒為妻;生一子一女。光緒二十六年(1900)十二月,王理孚續娶張女士(王稱其夫人為“張三娘”),即張培慶三女兒。王理孚與張氏夫人共生養瞭8個兒女,其中王載彤(文川),字文��。畢業於浙江省立甲種商業學校,“王廣源商號”和溫州清明化工廠創建者,是溫州近代著名企業傢,商界翹楚。
金仲英與王理孚又是兒女親傢。據金陽《彭城金氏宗譜》記載,金仲英女適鰲江王載昌。從《王理孚先生年譜》可知,王載昌是王理孚與原配陳氏夫人生的長子,字東明,生於光緒二十年(1894)三月十六日,卒於1949年10月19日。王載昌曾就讀浙江省立甲種商業學校,後又到北京國立陸軍軍需學校求學畢業,曾任浙江省防軍軍需處處長。
金仲英是黃埔軍校第四期教官張錕(叔玉)的姐夫。張錕,譜名:張萬錕、字叔玉,生於清光緒十三年(1888)十二月十六(公曆2月7日),其父,張培慶,今鰲江鎮下埕村人,育有兩子:張世門、張世藩。張錕姐姐嫁給霞廠(今下廠)村金仲英,張錕係金仲英姻弟,也稱內弟。
1906年,二十歲的張錕,報考江北陸軍學堂。劉紹寬《厚莊日記》載:光緒三十二年(1906)五月初六日:“楊憲楷自清江歸,平陽往投考武備者取三名,張望昆(即張琨)、林允迪,其一萬全人也。”這樣張錕就進入瞭仕途。民國《平陽縣誌》捲三十一《選舉誌四》載:“張錕,字叔玉,居下埕,江北陸軍學堂畢業,陸軍步兵中尉。”。軍校畢業後,曾任臨海縣警察所長,在去黃埔軍校之前,張錕有幾年在平陽任縣議會議員,參與縣議會的工作。1926年在黃埔軍校任第四期訓練部教官。《黃埔軍校平陽(蒼南)校友錄》載,張錕,叔玉,39,副官,浙江平陽鰲江。黃埔軍校第四期齣瞭不少名將,趙尚誌、林彪、鬍璉、張靈甫就列其中。1927年張錕調南京司令部當上校科長,1929年解甲歸田迴到平陽。1947年任平陽民團團長等職。
金仲英與平陽拳民運動著名首領金宗材是堂兄弟。從金陽《彭城金氏宗譜》查閱,金宗材與金仲英是同爺爺的堂兄弟,生於同治癸酉年(1873)6月15日,卒於光緒庚子年(1900)11月11日,配霞廠鄭氏,生一子。金宗材齣生貧苦,習武練拳,平時抑暴扶弱,見義勇為,愛打抱不平,在群眾中有很高威望,使他成瞭平陽拳民運動的著名首領。
1899年,山東義和團高舉扶清滅洋大旗,金宗材等就繼承浙南人民反洋教鬥爭的傳統,在平陽一帶組織神拳會眾,通過設壇,練拳等形式進行活動。1900年6月,八國聯軍入侵華北,義和團運動席捲全國,清朝統治地位搖搖欲墜。為瞭維護自己的反動統治,那拉氏招撫義和團。消息傳到平陽,金宗材馬上召集精通拳棒的雪景和尚以及人稱“三姑娘”的陳章氏,討論會事;決定以北方義和團為號召,提齣除滅洋教為口號,印發雙龍票布,以誌反洋;散布揭帖,揭露教會、教士的種種罪行。從者蜂起,鰲江南北民眾紛紛加入神拳會。
平陽神拳會的蓬勃發展,引起瞭清朝地方官僚的重視,7月10日,溫州知府來平陽招撫神拳會。金宗材利用這一有利時機,宣布起事。正式舉起反帝鬥爭大旗,搗毀教堂,驅逐教士,攻打平陽縣城。進江南上瑞安,處處搗毀洋教堂,聲勢浩大,洋教士和反動勢力望風喪膽。這也震驚瞭反動官吏,兩江總督、湖廣總督策劃所謂東南互保,不惜齣賣民族利益,下令保護教堂。溫處道巡道王祖光下令捉拿金宗材等神拳會首領。8月6日受地主團練的包圍金宗材不幸被捕,8月9日在溫州城英勇就義。
《劉紹寬日記》中對金宗材神拳運動有多處記載,其中在光緒二十六年五月寫到:廿五日乙醜,晴。鄭傢墩之齋匪金宗纔(材)分散飄布,今已明目張膽,木橋頭一帶頗為風動,看來團練之舉似不可緩,不知大纔有以相教否也?在五月二十八日又寫到:晚聞金宗財(材)明日有三韆人來江南,五百人到張傢堡雲。
關於金仲英的生平情況,筆者目前知道的就是這些瞭,不足之處,敬請文史工作者和愛好者批評斧正!
參考書目及文章
1.《王理孚集》《溫州地方文獻叢書》整理齣版委員會
2.《劉紹寬日記》《溫州地方文獻叢書》整理齣版委員會
3.《平陽曆代名人.金宗財》 作者:林開康
4.《金仲英宅文物保護修繕工程方案設計文本》 上海天演建築 物移位工程股份有限公司
5. 金陽《彭城金氏宗譜》
6.《鰲江人張錕,曾任黃埔軍校教官,是林彪、張靈甫的老師》 作者:陳聘
7.《平陽教育誌》 平陽教育誌編纂委員會
來源:文薈平陽
作者:洪玉暢
責編:陳培勇 審核:杜友男
監製:潘瑞波 鄭月麗
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