如果有人說廣州是文化沙漠 你會用什麼論調反駁？是「食在廣州」的「陳詞濫調」、式微的粵語粵劇 廣州是文化沙漠？這38件“鎮廣之寶”就是最有力的迴擊 - 趣味新聞網
發表日期 3/21/2022, 7:47:06 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 如果有人說廣州是文化沙漠，你會用什麼論調反駁？是「食在廣州」的「陳詞濫調」、式微的粵語粵劇，還是不復風光的嶺南建築？當你提高音調一頓輸齣，內心的底氣卻越來越弱。廣州真的沒有文化嗎？當然不是。廣州文化… .....
如果有人說廣州是文化沙漠，你會用什麼論調反駁？
是「食在廣州」的「陳詞濫調」、式微的粵語粵劇，還是不復風光的嶺南建築？當你提高音調一頓輸齣，內心的底氣卻越來越弱。
廣州真的沒有文化嗎？當然不是。廣州文化的根基在兩韆年前已經牢牢打下，如今正由博物館中的文物傳承訴說。
西漢南越王墓齣土的玉器，是公認的漢玉巔峰；廣東省博物館的鎮館之寶，最古老的一件已有3500年的曆史，拂去塵土，依然燦爛奪目。
這期《廣州寶物圖鑒》，將從 廣州貴族生活篇、廣州平民生活篇、鎮館之寶和妙趣物件篇 帶你重走廣州兩韆年，找齣廣州人最值得驕傲的文化密碼。
如果廣州被人說是「蠻夷之地」，廣州人一定會跳齣來反擊，但其實「蠻夷」一詞自誕生起並沒有貶義。
第一位在廣州定都的君王南越王趙佗是河北人，卻以「蠻夷大長老」自稱，「蠻夷」在他看來是尊貴的象徵。
而從南越王墓齣土的文物中，便可以想象嶺南古代貴族的奢華生活，「百越乃蠻荒之地」的傳言不攻自破。
西漢南越王博物館展齣的青銅生活器件，是嶺南生活習俗起源的佐證，充滿平民智慧的閃光。
而廣東省博物館的廣彩瓷器，是清朝時期歐洲上流社會的奢侈品，而「canton」也從此聲名遠播。
從單色的青銅器到花團錦簇的廣彩，始終不變的是廣州人將尋常日子過得活色生香的意趣。
在廣東省博物館新館開放時，進行瞭一次「十大鎮館之寶」的評選，選齣的鎮館之寶來自廣東各市，組閤起來宛如一場盛大的嶺南風物展。
上過《國傢寶藏》的潮汕大神龕、名傢雕刻的肇慶端硯、陽春銅礦齣産的華美孔雀石，無不印證著廣東是一方人傑地靈的寶地。
這些被收藏進省博的鎮館「特産」，是廣東人最值得「吹噓」的談資。
文物承載著曆史，而有的文物甚至無需瞭解它背後的故事，便有直擊靈魂的美。
尋寶的過程還發現瞭不少動物造型的文物，樸拙動人。雖然不能稱之為重器，卻有著讓人愛不釋手的魔力。
大英博物館中央大廳地闆上鎸刻著一句詩，翻譯過來是「願汝至此韆年，徜徉知識聖殿」。
廣州人的文化認同、審美趣味乃至性格做派從何而來？博物館裏早已標明瞭齣處。
再有人說「廣州是文化沙漠」，不用急著搬齣嶺南建築、美食粵劇這些近現代文明産物，帶TA逛一迴博物館吧。
當古老璀璨的「粵光寶盒」在眼前徐徐開啓，那無言的震撼便是最有力的迴擊。
Ref.
1. 西漢南越王博物館館內介紹
2. 廣東省博物館館內介紹、官網
3. 《中華國寶大辭典》遼寜教育齣版社
撰文：想去博物館擦玻璃的豬遙遙
編輯：誤食漱口水的Delyn
攝影：感恩今天沒下雨的Nickel
設計：假裝輕鬆的ZiWinn
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古龍和金庸並稱武俠小說的泰山北鬥，讓無數武俠迷為之癡狂。甚至有一些古龍迷認為，古龍小說比金庸小說好看多瞭，耐看多瞭。 不管怎麼說吧，古龍小說以及根據古龍小說衍生的影視劇和遊戲，深刻影響瞭幾代人。 我是真遊泳的貓，一個看武俠23年的老武俠迷。 關注我，和我一起來看看古龍武俠7件奇門兵器，想象力天馬行空，武俠迷津津樂道，真是太有纔瞭！ 謹以此文，懷念逝去的武俠文化。如果你知道更多武俠小說裏的奇門兵器，歡迎留言哦。 第7名，寒金漁網，齣處：《飄香劍雨》。 寒金漁網是七海漁子的奇門兵器，因為是漁網，所.......
愛好者有福！大運河紫檀博物館建築竣工，預計亞運會前可對外開放
近日，大運河邊拱宸橋畔又一座文化新地標――大運河紫檀博物館建築竣工。 目前正在進行室內裝修、展廳布置及橋下空間裝修，預計亞運會前可對外開放。 紫檀博物館位於拱墅區登雲路、小河路交叉口的東南側，橋西曆史文化街區的南口，總建築麵積逾4000平方米。它的造型很特彆，遠遠看，就像一幅展開的書捲。 博物館建成以後，將成為集收藏保護、展示交流、學術研究、公眾教育、推廣傳播於一體的紫檀文化、木作文化聚集地及傳統手工藝保護、傳承、創新的城市樣闆點。 ▲博物館內部效果圖 ▲博物館一層大廳 博.......
工地撿到戰國青銅劍，販子齣價20萬沒賣，無償捐給國傢，無悔！
在陝西丹鳳縣博物館有一柄戰國青銅劍，這柄青銅劍造型古樸，即使曆經2000多年歲月的洗禮，它的劍刃依然鋒利。這柄戰國青銅劍是一件國傢二級文物，也是該館的“鎮館之寶”。 瞭解這柄青銅劍曆史的朋友都知道，這柄古劍並不是考古發掘齣來的，而是一位在工地上乾活的農民工在篩沙子的過程中無意間發現的。發現這柄古劍之後，很多文物販子主動找到這位農民工求購，甚至有文物販子齣價20萬。但是，這位農民工兄弟拒絕瞭所有文物販子的收購請求，將這柄戰國青銅劍無償捐獻給瞭國傢。有記者采訪這位農民工，問他將寶貝無償捐獻會不.......
清末趙叔孺行書《天冠山詩》欣賞
趙叔孺(1874-1945)，浙江鄞縣(今浙江寜波)人。原名潤祥，字獻忱、叔孺，後易名時��，號紉萇，晚年自號二弩老人，以叔孺行世。清末諸生，曾任福建同知。民國後，隱居上海。金石書畫、花卉蟲草、鞍馬翎毛，無不精擅，尤擅畫馬，可稱"近世之趙孟�"。 釋文：石壁何空洞，中有風泠然。安知列禦寇，不嚮此中仙。鬼榖岩前石，唐文字字奇。何當拂蒼蘚，細讀老君碑。窈窕石屋間，中有仙人躅。說與牧羊兒，慎勿傷吾足。天冠山詩叔孺趙時��。 圖文源自網絡，如有侵權，請聯係刪除！ .......
米芾是這樣理解《蘭亭序》的
米芾，以行書、草書為王，楷書寫不好，曾經罵柳公權為天下醜書第一人。當然，米芾心焦不能楷書，亂罵一通，並不正確，但在不正確的言論裏，卻突顯齣米芾為人狂放，天地唯我的氣性。 正是因為米芾為人狂放，天地唯我，所以纔能把草書和行書寫行縱橫川嶽，天地流雲一樣美感大盛。 米芾書法，無論草書還是行書，雖然狂放有加，不事先規，自得一派。但是他對《蘭亭序》的恭敬之心，是無以復加的精神膜尊，在臨寫蘭亭序時，沒有半點妄為妄言，規規矩矩，老實下筆，真誠施墨。 所以你看米芾臨寫的《蘭亭序》是王羲之書法的“楷化版.......
沙孟海點評六位學顔高手，一針見血！
把顔字彆開一門，是我的“杜撰”，嚮來論書學的從沒有這個例子。我要說明我所以彆開顔字為一門的原因，還得先將顔字在書學界的地位說個明白： 顔真卿的字，有的說他齣於《高植墓誌》，有的說他齣於《太公望錶》，有的說他齣於《瘞鶴銘》，有的說他齣於《�M閣頌》……這些評語，各有各的意思。其實，他是無所不學的，他那副雄偉深厚的精神，全從漢碑得來，用筆方法，是把鍾繇參入隸體中，換句話說，就是用隸書的方法來寫真書。他是兼有帖學碑學之長的――帖學和碑學，本沒有截然的區彆；即南派北派的名稱，也隻好籠統說說，誰能劃.......
紅樓夢：詭異的柳五兒“偷盜”案，韆迴百轉後竟成瞭王熙鳳的錯？
趣侃紅樓329：不辨是非，寶玉瞞贓皆大歡喜，亂和稀泥，平兒行權各歸其位 林之孝傢的扣留柳五兒，認為她有在王夫人房中偷竊嫌疑，並擼瞭柳傢的小廚房管事之職，換成司棋的嬸娘秦顯傢的，第二天一早就捆瞭柳傢的來見王熙鳳。 管傢林之孝傢的如此對待柳傢的母女，無疑對她們娘們心有不滿。這與柳五兒“高調”圖謀進怡紅院有關。 當初林之孝女兒小紅被怡紅院排擠齣去，柳傢的與晴雯她們走得近，必然引起林之孝傢的不滿。 另外，從林之孝傢的種種行為來看，她與嫡長房邢夫人那邊頗為聯係緊密，她的行徑更可看作賈傢老傢人對嫡長房.......
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“跑瞭”的李嘉誠又要迴來瞭？
