王元翰畫像作者肖建樂雲南民族大學紀檢監察學院包廣寬雲南廉政研究中心王元翰（1565~1633年） 字伯舉 【清風起雲嶺 美名傳韆古】王元翰：直言敢諫 勇鬥貪腐 - 趣味新聞網

王元翰畫像

作者 肖建樂 雲南民族大學紀檢監察學院

包廣寬 雲南廉政研究中心

王元翰（1565~1633年），字伯舉，號聚洲，雲南寜州（今華寜）人。他忠於職守，雖官微言輕卻以仗義執言著稱，力圖蕩清明朝末期官場汙濁之風，是明朝有名的諫官，“意氣淩厲，以諫諍自任”。

秉持公心，不徇私情。明代後期，結黨營私日益嚴重，拜官公朝、謝恩私門之風盛行。王元翰於萬曆二十九年（1601年）考取進士，同考官即為當朝首輔瀋一貫。瀋對王元翰極為看重，認為其“筆舌互用，腕有鬼工”，將其擢列為進士第五名，視其為門生。成為朝廷達官顯貴的門生故舊，曆來是進入官場圈子的一條捷徑，彆人對此趨之若鶩，而王元翰則避之不及，即使瀋一貫主動派人示好也不為心動，還義正詞嚴予以反駁：“知己之恩，同於再生，生何敢忘！然而人臣無私交，使相君而開誠布公，生請北麵精謹以事之；不然者，庇私門而忘國恤，負相君莫大焉。韆古不愧師門，唯羅彝正之於李南陽耳！”

王元翰不攀附權貴，公開抵製“寜負朝廷，不負舉主”的為官潛規則，的確需要很大的勇氣，充分彰顯瞭他剛正不阿的品格，這在結黨營私日趨嚴重的明末時期，更顯得難能可貴。王元翰不願加入朝廷中的團團夥夥，他抨擊時政、揭露時弊的正義之舉在不正之風盛行的當時顯得尤為另類，被視為朋黨代言，使忠於履行言官職守的王元翰日益成為朋黨之爭的犧牲品。

一己之力，勇鬥貪腐。明崇禎時期，黨爭頻繁，政治生態惡化。王元翰秉持公心，直言敢諫，不畏權貴。他直斥明神宗怠政，陳述天下的弊端，建議明神宗“一曰責法令之行，二曰專會推之權，三曰慎名器之重，四曰廣賜圜之詔，五曰嚴奏辨之妄”，並列舉瞭當時可痛哭者八件事，收錄於《神宗實錄》：“丁酉，工科給事中王元翰言時事可痛哭者八事。”王元翰嫉惡如仇，言語犀利，一針見血。首輔瀋一貫權傾一時，朝中無人敢惹，王元翰不畏強權，彈劾其結黨營私、袒護邪臣。此外，王元翰還先後參劾過“勒索商民”的太監楊緻中、“橫噬剝商”的內官王道、“頑鈍汙穢”的兩廣總督戴耀和福建巡撫徐學聚、“生事誤國”的貴州巡撫郭子章等。正因他為民請命，敢於觸龍顔、惹權貴，受到雲南道禦史彈劾，被誣陷貪汙。王元翰為自證清白，將傢中所有財物悉數搬齣，卻難證清白。作為一名言官，他至死也沒等到自己冤屈大白於天下的那一天，由此可見政治生態惡化的明朝後期，一個為官者欲恪盡職守、以天下為己任固然不易，就是獨善其身也是非常睏難。以至於一些人雖有心憂天下的拳拳之心，亦有無私無畏的行為，卻難以有所作為。

心係傢鄉，寄情山水。王元翰雖有拳拳報國之心，卻為官場不容，僅做瞭4年言官便不再起用。萬曆四十一年（1613年），王元翰返迴傢鄉，在撫仙湖畔閑居，撰寫瞭大量藉景言誌詩句。他在《泛撫仙湖詣孤山用壁間韻》一詩中描寫瞭撫仙湖與孤山：“閑賦滄浪間濯纓，湖山蕭瑟趁鞦晴。山當孤處群鬆伴，湖以仙名一鶴橫。”藉撫仙湖與孤山的青山綠水之景，言自己潔身自好之誌。寄情山水雖可一時聊以自慰，但作為一名有誌之士，王元翰還是難掩惆悵之情。此時的他仍心懷百姓，對朝廷還抱有幻想，期待朝廷能重新起用他。天啓元年（1621年）仲春，“奢安之亂禍及雲南，元翰捐榖募兵，以助防護會城昆明”。雖然曆經坎坷，經過傢鄉青山綠水長期浸潤，王元翰直言敢諫之心依然沒有改變。

雖然王元翰至死也沒能洗刷掉被誣為貪官的恥辱，但是在其離世後，一係列客觀公正的評價在一定程度上為其恢復瞭名譽。其中，《明史・王元翰傳》稱：“元翰居諫垣四年，力持清議。摩主闕，拄貴近，世服其敢言。然銳意搏擊，毛舉鷹鷙，舉朝鹹畏其口。”工部侍郎劉宗周在為王元翰撰寫的《墓誌銘》中說：“餘既辱公同籍，且同誌，寥寥吾黨，晨星盡矣，餘而不誌公，又誰為誌公者？”倪元璐在《王諫議傳》中稱贊其為“人傑”。