《文獻》雜誌2022年第2期《文獻》顧問與編委論談王國維先生之《竹書紀年》研究平議陳力內容摘要: 《竹書紀年》是成書於戰國後期、由魏人所編纂的通代編年體史書敘事上起夏商《文獻》2022年第2期目錄與內容摘要

發表日期 3/13/2022, 8:05:17 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 《文獻》雜誌2022年第2期《文獻》顧問與編委論談王國維先生之《竹書紀年》研究平議陳力內容摘要: 《竹書紀年》是成書於戰國後期、由魏人所編纂的通代編年體史書,敘事上起夏商,下迄魏襄王二十年( -…… .....

《文獻》雜誌2022年第2期

《 文獻》顧問與編委論談

王國維先生之《竹書紀年》研究平議陳力

內容摘要: 《竹書紀年》是成書於戰國後期、由魏人所編纂的通代編年體史書,敘事上起夏商,下迄魏襄王二十年( -299),具有極其重要的史料價值。原書西晉初年齣土,經過多次整理,曾有多種不同的整理本。在後世的流傳過程中,其書或隱或顯;前人引用,文字也頗多異同。清代以後,學者們開始懷疑世傳《竹書紀年》已非汲塚原書,而是明人僞造。清道光中,硃右曾開始從古書中輯錄《竹書紀年》文字,編為《汲塚紀年存真》,以與世傳之本相區彆,後人稱之為“ 古本《竹書紀年》”,而世傳之本,則被稱為“ 今本《竹書紀年》”。1917 年,王國維先生對硃書進行校證,齣版瞭《古本竹書紀年輯校》。同時,為瞭證明世傳之本為僞書,又作《今本竹書紀年疏證》。王國維先生關於《竹書紀年》的研究,在很長一段時間被當作古籍辨僞的典型案例,直到今天,仍然有很大影響。重新梳理《竹書紀年》的整理與流傳情況以及對王國維先生的研究進行討論,是一件頗具文獻學意義的工作。

關鍵詞: 今本《竹書紀年》　古本《竹書紀年》　王國維　古籍辨僞　文獻學

《古本竹書紀年輯校今本竹書紀年疏證》

文學文獻研究

周邦彥《重進〈汴都賦〉錶》係年考桂梟

內容摘要: 周邦彥的《重進〈汴都賦〉錶》不僅是其四六文的代錶作,也是研究周邦彥生平最重要的材料之一。王國維以來,學者都認為王明清《揮麈錄馀話》記錄失實,將此文係年於哲宗朝元符年間。通過對《重進〈汴都賦〉錶》的文本細讀,及其與宋代其他史料的互證,可以證明王明清對此文的記述基本屬實。周邦彥重進《汴都賦》一事當發生在徽宗朝政和七年六月十八日麵見徽宗以後。這也為考察周邦彥黨附蔡京之史實與提舉大晟府之時間等學術問題提供瞭重要佐證。

關鍵詞: 周邦彥　《汴都賦》　蔡京　王國維　黨爭

江陰《葛氏宗譜》所載南宋洪興祖及葛勝仲兄弟佚文輯考

――兼論《丹陽集》的編刻時間王艷王兆鵬

內容摘要: 宋代江陰葛氏,為名盛一時的文學世傢。葛勝仲、次仲、和仲兄弟都能文擅詩。葛勝仲《丹陽集》,宋刻本失傳,四庫館臣自《永樂大典》輯齣二十四捲,散佚作品甚多。洪興祖所作序,《直齋書錄解題》引有片段,之後湮沒無聞。民國甲寅(1949) 江陰上湖草堂刊本《葛氏宗譜》載有洪興祖《文康葛公丹陽集序》。序中所言,既與葛勝仲行事印閤,也與洪興祖的經曆相符,可信無疑。據此佚文,可考知葛勝仲《丹陽集》八十捲編成並初刻於紹興十七年(1149)。佚文既可為研究洪興祖生平和葛勝仲文集版本提供新資料,也可為《全宋文》增補一篇重要佚遺文。葛勝仲任太常少卿時曾奉詔編纂《續太常因革禮》,原書久佚,《葛氏宗譜》載有其書自序,由此可知書之宗旨、規模、體例。《葛氏宗譜》還載有葛和仲、葛立經兩篇佚文,可為《全宋文》補兩位作者。

關鍵詞: 《全宋文》　洪興祖　葛勝仲　葛和仲　葛立經　《丹陽集》

《文康葛公丹陽集序》

硃熹楚辭三書遺稿麵貌探考管仁傑

內容摘要: 文章以硃熹楚辭三書即《楚辭集注》《楚辭辯證》《楚辭後語》為研究對象,在揭示楚辭三書遺稿麵貌的同時,論證硃熹的撰作過程,並嘗試解答楚辭三書遺稿中存在的一些問題。文章主要包含以下內容:其一,考述早期刊本,交代楚辭三書遺稿演變為今傳本麵貌的經過。其二,梳理《楚辭後語》未完稿中保存的諸多細節,揭示齣硃熹撰作過程的無序性。其三,考證論定今傳本中已被刪減的《楚辭集注》所附《反離騷》為未完稿。其四,進一步論證認為《楚辭集注》雖形成過初稿,但並未最終完稿。其五,論證硃熹去世前曾更定《楚辭集注》初稿篇目,因此導緻《楚辭集注》與《楚辭後語》齣現篇目重復問題。

關鍵詞: 硃熹　《楚辭集注》　《楚辭後語》　《反離騷》　編撰過程

《文會堂詞韻》文獻價值說略

――《詞林韻釋》的一個明代彆本倪博洋

內容摘要: 鬍文煥《文會堂詞韻》中的舒聲部分(含“入聲作三聲”) 完全抄自《詞林韻釋》,保存瞭明本《詞林韻釋》的文本麵貌。從鬍文煥的序中可以看齣《詞林韻釋》是一部在明代中後期江浙地區流傳且有一定影響力的麯韻,可據此解決今人對該書性質的爭議。將《文會堂詞韻》與《詞林韻釋》今存各本比勘,可助梳理諸本源流。從《文會堂詞韻》字頭無注釋的體例來看,現存《詞林韻釋》的注釋可能是受明代韻書著述風氣影響而由後人所添。《文會堂詞韻》與《詞林韻釋》名異實同,而在清代詞學傢眼中卻地位迥異,反映齣清代詞韻“棄麯”“從宋”的編纂觀念。《詞林韻釋》為《詞林正韻》取代,又錶現齣清人詞韻“從雅”的進一步轉嚮。

關鍵詞: 《詞林韻釋》　《文會堂詞韻》　詞韻觀　詞韻　麯韻

《欽定詞譜》編纂始末王琳夫

內容摘要: 《欽定詞譜》與《曆代詩馀》在使用的文獻底本、所持的學術觀點上存在很大差異,《曆代詩馀》不是《欽定詞譜》的底本,《欽定詞譜》擴充詞調之功與《曆代詩馀》的編纂關係不大。《欽定詞譜》開始編纂的時間為康熙四十八年春,分纂官樓儼在其研究理論的構建中處於核心地位。樓儼與其他十二位通過康熙四十四年南巡召試選拔的分纂人員不同,曾刊製《詞鵠初編》《群雅集》兩部大型詞譜,受孫緻彌舉薦入纂,是一位有著豐富的詞譜編纂經驗的專業人纔。《欽定詞譜》的文獻底本、詞樂研究、詞韻研究、詞調本事研究以及曆來被學者稱道的注釋宮調、互校齣譜、批駁《詞律》等特點都與樓儼有非常密切的關係。樓儼師從硃彝尊、孫緻彌、瀋��日,可以說《欽定詞譜》編纂的背後有很深厚的浙派淵源。

關鍵詞: 《欽定詞譜》　《禦選曆代詩馀》　樓儼　詞譜

退軒抄本《吳梅村先生詩集》考述陳騰

內容摘要: 程穆衡箋注《吳梅村先生詩集》成書於乾隆朝,隱涉明清鼎革時事,即便經過楊學沆刪改補注,仍隻能以抄本形式流傳。學界關注的程箋楊注是黃丕烈士禮居本與黃永年藏保蘊樓本,對北京大學圖書館收藏的鄭師愈退軒本則相對陌生。退軒本為張爾田舊藏,經鄧之誠題跋。考證諸本的題跋與識語,進而比勘文字異同,可以理清程箋源流。退軒本傳抄自顧文曜如圃本,實為士禮居本之祖本;退軒本與保蘊樓本屬於同係分支,兩者文本差異呈現瞭楊注修訂前後的不同麵貌。抄本實物的字體以及識語,生動反映瞭乾嘉時期士人抄書、閱讀、輯佚的種種細節,也有助於學界深入理解清代“學署抄書”等文化現象。

關鍵詞: 吳偉業　程穆衡　顧文曜　鄭師愈　《吳梅村先生詩集》

嘉興後學與硃彝尊詩注的再生産陳燦彬

內容摘要: 清代可考的硃彝尊詩注共有十六種,注者群體以嘉興府士人(同裏後學)為主。詩注的編纂和刊刻主要受社會風氣、士人趣味、文本的地域性、注本的象徵性等方麵影響和推動。流傳最廣的江浩然、楊謙、孫銀槎三傢注本以及新發現的李富孫批語過錄本在文獻的層纍中不斷更新,其遞進關係可以給未來的匯注指明方嚮,其開放性則昭示著再生産過程的循環往復。“詩注再生産”是文學史上頗為普遍的現象,其機製、策略、過程雖然各有不同,但都能由此擴大文集影響力,成為作傢經典化的重要一環。

關鍵詞: 硃彝尊　詩歌注釋　嘉興　詩注再生産

新見鬍德琳《碧腴齋詩鈔》稿本考論李心暢

內容摘要: 袁枚與鬍德琳共同編選《碧腴齋詩存》,其稿本《碧腴齋詩鈔》現藏於天津圖書館。鬍德琳與袁枚堂妹袁傑的結閤,促使袁氏傢族詩人從姻親關係中吸收文化資源,開啓傢族詩文創作活動。《碧腴齋詩鈔》中所載袁枚、鬍德琳、錢世锡、李文園等人批注及其相關文獻群,呈現齣以小集傳閱―――匯抄草稿―――刪選補備―――定稿刊刻為綫索的清中期彆集稿刊轉換的流程。鬍德琳師承張庚,又深受性靈派詩學影響,《碧腴齋詩鈔》稿本眉批中所載袁枚、錢世锡二人圍繞疊韻、次韻詩展開的辯論,映射齣性靈派與秀水派的詩學分歧。袁枚兼具《碧腴齋詩存》的編纂者與刊刻者的雙重身份,對於文本刪選具有最高權威,鬍德琳詩歌中的秀水派風貌被削弱,性靈派旨趣被增強,鬍德琳性靈派詩人的身份由此得以呈現。

關鍵詞: 袁枚　鬍德琳　性靈派　文本發生學

《碧腴齋詩鈔》

稿本閱讀與題跋批注：潘鍾瑞詞集的文本凝定任軻

內容摘要: 清代吳中詞派的後期代錶人物潘鍾瑞留下瞭豐富的詞學文獻。其中藏於國傢圖書館的七捲本《百不如人室詞草》稿本不僅保存瞭潘氏早期詞學創作的本來麵貌,其附帶的序跋、題詞、評點更呈現瞭詞作被閱讀和修改的痕跡。《詞草》的閱讀者眾多,至少有十位讀者留下瞭評點。這些評點多著眼於詞序的繁簡、文字的雅馴、詞律的精穩。而潘氏在結閤個人喜好和評點意見的基礎上,對於稿本的詞作篇目有所遴選,文字有所修改,最後形成瞭刻本《香禪詞》的文本麵貌。將潘氏詞集的稿本和刻本對讀,不僅能夠明晰其詞集文本凝定的過程,亦可一窺鹹同時期吳中詞壇的詞學風貌。

關鍵詞: 《百不如人室詞草》　《香禪詞》　稿本閱讀　評點

《百不如人室詞草》

古籍保護

宋刻本《經典釋文》的流散與閤璧林世田趙洪雅

內容摘要: 宋刻宋元遞修本《經典釋文》原為清宮天祿琳琅收藏,20 世紀中葉自長春僞滿皇宮散齣後分為三批,曆經種種劫難,輾轉於長春、瀋陽、北平、天津等地。北平和平解放後,成立北平市軍事管製委員會,在接管文博單位的同時,對包括《經典釋文》《趙城金藏》在內的古籍文獻予以保護和搶救,使散藏於北平圖書館、瀋陽博物院和周叔�|手中的《經典釋文》殘帙閤為完璧,調撥故宮博物院妥善珍藏,並最終入藏北京圖書館。本文在梳理相關文獻、檔案、尺牘、題跋的基礎上,還原《經典釋文》的流散始末及調撥、捐贈原委,並對其中所體現的古籍保護理念予以揭示。

關鍵詞: 《經典釋文》　北平市軍事管製委員會　古籍保護　趙萬裏　周叔�|

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一個驚人的數據，這個世界上每10個人中就有一個是殘疾人，總數大概有六億五韆萬，對於身體健全的人來說，這隻是一串數字，但是對數字後麵每一個活生生的人來說，則是現實的殘酷，這個龐大數量的群體，有多少人對生活沮喪，又有多少人在努力找尋上帝為他們打開的那扇窗？如果說，一雙手是一個人在這個世界上生存下去的“武器”，那麼天生沒有武器的人該怎麼辦呢？對命運屈服，繳械投降？靠彆人的同情、憐憫、接濟度過一生？來自波蘭的馬裏烏茲・凱澤爾斯基，就用自己的雙肘和雙腳作為支撐，完成瞭自己的夢想。馬裏烏茲・凱.......

全網幽默的抗疫元素，盡在讀特《幽它“疫”默》！

對待疫情戰略上高度重視心態上幽默對之是深圳人的抗疫日常當古人邂逅抗疫會碰撞怎樣的火花讀特用彆緻詩意帶你穿越古今當漫畫傢遇上抗疫會激發怎樣的想象讀特用生動圖案為你加油鼓勁當段子手遇上抗疫會煮沸怎樣的笑意讀特用輕鬆語言陪你凝心聚力用快樂化解焦慮用曠達建立領地因為樂觀，可迎萬難《幽它“疫”默》，每日添“疫”點幽默源於生活，誌言萬裏趣在文字，情在心底總策劃丁時照總監製藍岸監製陳建中策劃甘霖王塑亮劉思敏張穎徐.......

夜讀｜春風暖

主播讀經典、陪您說晚安，大傢好！這裏是閃電夜讀，我是禹城融媒主播龐偉偉，今晚與您分享丁立梅的散文《春風暖》。春風是什麼時候吹起來的？說不清。某天早晨，齣門，迎麵風來，少瞭冰涼，多瞭暖意。那風，似溫柔的手掌，帶瞭體溫，撫在臉上，軟軟的。撫得人的心，很癢，恨不得生齣藤蔓來，嚮著遠方。蔓延開去，長葉，開花。春風來瞭。春風暖。一切的生命，都被春風撫得微醺。人傢院牆上，安睡瞭一鼕的枝枝條條，開始醒過來，身上爬滿米粒般的綠。是薔薇。那些綠，見風長，春風再一吹，全都飽滿起來。用不瞭多久，就是滿.......

等花開好瞭，赴一場春天的約會

等花開好瞭，赴一場春天的約會作者 | 淺月若寒來源：安般蘭若編輯：一夢芳菲 ID：dreamflymf 初春，冷暖交替忽而陌上煙寒忽而陽光明媚偶有風來，春花綻開窗外的那株梅，香得正好山茶花嬌艷欲滴，紅得動人這個季節，適閤踏青赴一場惺惺相惜的約定你會是那個人嗎？夢裏把酒言歡醉裏吟詩作對四海逢知己，八荒共相約你聽，花都開好瞭待桃花盛開去那十裏桃林吧醉酒當歌，不問幾何你一身花衣，香漫雪海我淺笑相望，歲月安然 .......

一匹老粗布，六代新傳承，95歲棗陽粗布非遺傳人和她的兒孫們

極目新聞記者周萍英通訊員李曉軍雷劍 2月24日，襄陽文旅發展大會的現場，擺上瞭一颱木頭織布機。一根根紗綫在一推一擋間蔓延，吱吱呀呀的聲音，引得周圍人紛紛圍觀。這種棗陽粗布製作技藝，是棗陽民間世代傳承的一種手工紡織棉布傳統技藝。第三代代錶性非遺傳人王義林，今年已經95歲。手上的木梭，伴著歲月的年輪。王義林和她的一傢，將這門傳統技藝傳承到第六代。他們推動棗陽粗布入選國傢級非遺項目，樹起“百布堂”品牌，努力將這門小作坊買賣，打造成百億級非遺文化産業企業。耄耋老人走遍全國，成展會“.......

薛寶釵和林黛玉，誰更適閤賈寶玉？王熙鳳的一段話說到瞭點兒上

薛姨媽一到賈傢就推廣金玉良姻，謀求將薛寶釵嫁給賈寶玉。於是就有瞭冷香丸、金鎖這些比較“神異”的炒作和輿論配閤。王夫人和賈元春母女對此認可，賈元春更藉端午節賜節禮，清虛觀打醮張道士提親實施影響。不想遭到以賈母為首的賈傢人反對。賈母先後藉給薛寶釵過及笄之年生日，痛批蘅蕪苑“雪洞”房間不吉利，詢問薛寶琴生辰八字，元宵節掰謊《鳳求鸞》等事，強力狙擊金玉良姻，支持寶黛姻緣。本文不從賈母的角度，而是藉由王熙鳳對薛寶釵的評價，講一講薛寶釵為什麼不適閤做賈傢兒媳婦。（第五十五迴）王熙鳳道：“……再.......

不打草稿的紙藝術傢，一把刻刀一雙手，雕成精美絕倫的藝術品

摺紙、剪紙、紙雕可以統稱為紙藝術，一張紙在藝術傢的手中，可以有無限可能。我們每一個人最熟悉的紙藝術，要數中國傳統剪紙藝術瞭，窗花、喜字、剪紙畫等彰顯瞭勞動人民的智慧，豐富的視覺形象和造型格式，也蘊含瞭博大的中國傳統文化。藝術都是不斷傳承的，雖然剪紙藝術在我們國傢的年輕群體中並不算流行，但是在國外，紙藝術正在崛起，一批年輕的當代紙藝術傢，正在傳統剪紙的基礎上，創新齣形式更多、也更具現代感的紙藝術作品，來自印度的藝術傢帕思・科蒂卡爾就是其中的佼佼者。一張紙、一把剪刀或者刻刀，再加上一雙靈活.......

綫描喝水彩插畫欣賞

來自小紅書作者Joyxuuu - End - .......

於右任與林散之，誰纔是當代“書聖”

在近現代書法史上對草書藝術做齣巨大貢獻的兩位書傢非於右任、林散之莫屬。有意思的是，這兩位傳奇書傢在坊間均有“草聖”之稱。那麼，這兩位書壇名將到底誰能享此美譽？下麵我們就來爬梳一下這兩位書傢的創作之路吧。於右任（1878一1964），原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右仁”為名，號騷心，晚年號太平老人，陝西三原人。我國著名的教育傢、詩人、書法傢。於右任早年參加辛亥革命。中華民國成立後，被推選為民國首任交通部次長。後長期擔任民國政府的監察院長。於右任作品關於於右任先生的書法藝術，.......

大爺拿30枚古幣到銀行換錢，工作人員被嚇瞭一跳，結果如何？

城裏來瞭一個農村來的鄭大爺，他自稱85歲瞭，手裏有30枚古幣，是他挖老傢地基時意外發現的。這些古幣看起來很有年代感，有的是袁大頭，有的是光緒元寶。接受采訪時，老人很坦誠地說，他不知道這些古幣到底值多少錢，但是想把它們換成現錢。老人很樸實，說自己沒有奢望換多少錢，一枚古幣能換十幾塊錢或二十幾塊錢就行。單靠數字的話，老人的要求確實不高。他原本以為，自己去瞭銀行，很快就能兌換，來到櫃颱後，銀行工作人員看瞭他的古幣，被嚇瞭一跳。說到這裏，鄭大爺頓瞭頓，大傢都很好奇，想知道兌換結果如何，老人.......

陳傳席：從來就沒有靠花樣成功的書法傢

大多數現代派作品有問題。大傢知道，所謂的現代派，就是搞齣各種風格、各種花樣。我覺得還是傳統藝術更難一些，也是最有深度的。因為其他的花樣不需要太深的功力，而且花樣的變化大，今天這個花樣明天那個花樣，作品再多，功力又不能加深。作為傳統藝術，日久功力是在加深的，不管是書法還是繪畫，隻要是傳統的，功力是不斷在增加的。圖/“現代書法”觸目驚心在我看來，隻是些花樣而已，搞現代派的，花樣齣瞭很多，可是自身的功力是沒有加深的，尤其到瞭晚年，就會退步。走傳統的路子，有學問的人，藝術水準會隨著年齡的增加越.......

行吟詩刊丨歐陽斌：雪峰山（外二首）

雪峰山這是一個巨大的存在巨大到瞭有些雲到瞭此處就繞道而行巨大到瞭有些雪到瞭此處就不想再往前行巨大到瞭每一座山峰都有淩雲之誌、壯士之心巨大到瞭每一處流水都吟慷慨之歌、無所畏懼巨大到瞭至今提起它仍足以讓一個國傢膽顫心驚而讓每一個中國人都引以為傲，無比自豪史載：1945年4至6月，日寇犯我雪峰群山閤圍，軍民同心，奮勇殺賊終以我方龍潭守軍最後一槍之後，迫敵投降這也是日寇在中國戰區的投降不久之後，日寇在雪峰山下的小城芷江簽訂降書八年抗日戰爭以中國的勝利而結束 .......

《詩傢天地期刊》第586期：小砌殘梅香半消，東風又被杏花邀。

本期作者孫曉廷盧延勝蕭良趙鞦王月清張瀚張鳴琦李冠群祁連雪廖誌斌融和盛建新高偉權田恒柱劉钜昌賴智明金崗孫煒劍趙新勇李文果劉瑞麟 �~青鄧其昌李文果姚雪飛王士舉劉成宏周順武滄海揚帆微笑如花本期編審：微笑如花本期製作：微笑如花詩傢天地律絕欣賞【七律】壬寅春雨文／孫曉廷無聲潤物細連綿，嫩葉垂珠草木鮮。霧濕青山鷗鷺隱，雲遮淥水客舟遷。絲絲霖瀝滋幽夢，陣陣陰霏撥素弦。最是新圖風染綠，壺融花語煮鳴泉。【七律】登大�繕�--步韻王.......

體驗沉浸式體驗傳統文化，石景山區剛修繕完畢的龍泉寺吸引遊客

日前，遊客在石景山區剛修繕完畢的龍泉寺內沉浸式體驗傳統文化。龍泉寺位於石景山法海寺西側，因寺的西側有龍泉而得名，現龍泉寺的山門殿被打造成為文創産品區域，通過瓷器、陶藝等文創産品對國粹、國樂、國學等傳統文化進行集中展示。 .......

這樣寫《聖教序》，韆變萬化！

王羲之《蘭亭序》中20個無一雷同的"之"字。其實不僅如此，書聖流傳下來的書作和集字作品尤其以《聖教序》，還有很多"同字異體"、"同旁異變"字，很是精彩，結體、筆法之豐富多變，令人驚嘆。下麵，我們主要以《聖教序》為例，看看王羲之對結體變化的美妙處理。一、同字異體解讀： 1、“其”字：中間兩橫或減為一點，或連成"瞭"字；兩竪或長或短。速度也有明顯變化。 2、“不”字：外形或大或小，用筆或方或圓，或連或斷。尤其是對最後一筆的處理，極易産生豐富字勢變化。 3、“開”字：外"門"兩竪有粗有細；內.......

書協主席孫曉雲《蘭亭序》欣賞

.................................................................... 舒展自如，如謙謙君子… .................................................................... .................................................................... 筆筆講究，造微入妙，遒勁雋永。蕭散.......

全國三八紅旗手田鳳銀：畫好長城，做文化傳播的使者

田鳳銀的手很粗糙。乾枯的皮膚，被皺紋密匝匝地“切割”著，經年的傷疤在掌心結成瞭痂，硬邦邦的。每次和彆人握手，她總覺得有些不好意思。她形容自己的手指像鷹爪一樣硬，但是“鷹爪”也可以很靈巧，寥寥數筆，就把長城邊上的山桃花勾勒齣來。 ▲田鳳銀在山海關老龍頭寫生。受訪者供圖 30年間，田鳳銀行走長城幾萬公裏，創作完成600多幅長城油畫作品。睏瞭，就在烽火颱裏眯一會兒，餓瞭，就啃一口燒餅。為瞭爬長城寫生，她曾摔斷過兩根肋骨，換來瞭雪花飄動的驚艷作品。她的長城主題油畫獲得瞭眾多國內外觀眾的喜愛，並.......

大太監李蓮英的書法，內容不堪入目，字卻秒殺醜書亂書大師！

李蓮英他留在這世界上唯一的墨寶手跡也就是這件被稱為“內容不堪入目”的便條，很多人看瞭說他寫的這個字雋逸遒勁柔中帶剛非常不錯，完全可以秒殺今天那些張牙舞爪的亂書醜書大師瞭。李蓮英書法筆跡其實呢，李蓮英寫的這張便條，還是不能夠稱之為書法的。放在大清時期，這樣的字一抓一大把，很是普通。放在當時最多隻能說是寫字及格瞭，藉用現在很多專傢的話來說就是：沒有藝術性、不能叫書法。至於說超過書法大師，那主要是書法大師們實在太招人恨瞭，老是挑戰人們眼球的底綫。所以，對這幅字進行研究的文史學傢們認為.......

易烊韆璽書法近作曝光，日漸成熟瞭！

2008年，8歲的易烊韆璽拿到瞭全國書法比賽二等奬。此後易烊韆璽一路開掛，成為老少皆知的青春偶像，同時也背負著“小鮮肉”“花瓶”等標簽，等待他的，將是堅毅、勤懇與自律的突圍之路。 ▲易烊韆璽小學時期書法，略顯稚嫩 2022年，“00後百億影人”的話題，在網絡上不脛而走，易烊韆璽憑藉精湛的演技，不斷地突破自我，他主演的一係列電影，票房一路飄紅，贏得瞭大眾的認可，諸如《長津湖》和《水門橋》以及《奇跡》《少年的你》等等。易烊韆璽一再爆紅，他用演技與書法，證明自己並非偶像花瓶！沒錯，這位多纔多.......

青籃林氏敦睦堂嚮區博物館捐贈老物件！快來看看都有什麼

近日，濠江區博物館前往達濠青籃接收林氏敦睦堂捐贈的一批民俗老物件，並為林氏祖祠頒發收藏證書。據悉，此次林氏敦睦堂捐贈藏品包括潮汕傳統民俗遊神賽會用品一批，以及林氏先祖�U莊公墓葬齣土銀餅一套六塊。這批老物件進一步豐富瞭博物館館藏數量和品種，對研究濠江民俗和曆史文化有重要意義。林氏祖祠理事會會長林慶旭介紹，其中民俗老物件距今有近百年，齣土銀餅更是有500多年曆史。林慶旭錶示，這批物件是濠江曆史人文發展的見證，捐贈給博物館，能更好地延續它們的價值，讓更多人瞭解到濠江的曆史文化。濠.......

美貿易代錶也讀楚辭