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和金門一樣 葑門同樣不在古老的八大城門之列。不過不同的是 具有不同特色的古城城門,既是民眾生活的一部分,也是文化載體 - 趣味新聞網


和金門一樣 葑門同樣不在古老的八大城門之列。不過不同的是 具有不同特色的古城城門,既是民眾生活的一部分,也是文化載體


發表日期 3/12/2022, 3:49:00 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 和金門一樣,葑門同樣不在古老的八大城門之列。不過不同的是,在宋朝時期葑門就已經存在瞭,所以說它是古城門,也算實至名歸。葑門附近的農田和水産特彆豐富,尤其是水八仙,至今仍然被廣大民眾津津樂…… .....


    

和金門一樣,葑門同樣不在古老的八大城門之列。不過不同的是,在宋朝時期葑門就已經存在瞭,所以說它是古城門,也算實至名歸。葑門附近的農田和水産特彆豐富,尤其是水八仙,至今仍然被廣大民眾津津樂道。城門得名的由來,是從豐富的水産品名稱演化過來的。當時城外遍布茭白,也就是古時的稱謂菰葑,於是改名為葑門。

1.不是八大城門之一的卻是古城門的葑門

和金門一樣,葑門同樣不在古老的八大城門之列。不過不同的是,在宋朝時期葑門就已經存在瞭,所以說它是古城門,也算實至名歸。

葑門附近的農田和水産特彆豐富,尤其是水八仙,至今仍然被廣大民眾津津樂道。

城門得名的由來,是從豐富的水産品名稱演化過來的。當時城外遍布茭白,也就是古時的稱謂菰葑,於是改名為葑門。

蛇門,在如今的桂花公園後門的位置。它的設置目的很明確,是為瞭防範南邊的越國。可惜事與願違,最終滅掉吳國的也正是越國。在如今恢復的眾多城門中,蛇門應該算是比較低調的,甚至很多遊客都沒有親眼目睹過。環繞整個展廳的城牆,其它介紹的城門都有木雕,唯獨在蛇門的位置缺少瞭城門的雕刻造型,是不小心漏掉瞭嗎?讓人覺得匪夷所思。

2.低調得很多人都不瞭解的蛇門

蛇門,在如今的桂花公園後門的位置。它的設置目的很明確,是為瞭防範南邊的越國。

可惜事與願違,最終滅掉吳國的也正是越國。在如今恢復的眾多城門中,蛇門應該算是比較低調的,甚至很多遊客都沒有親眼目睹過。

環繞整個展廳的城牆,其它介紹的城門都有木雕,唯獨在蛇門的位置缺少瞭城門的雕刻造型,是不小心漏掉瞭嗎?讓人覺得匪夷所思。

盤門在諸多城門中,應該算是最原汁原味的古城門瞭。尤其是景區包含瞭三個景點的組閤,體量更是不同凡響。瑞光塔齣土瞭不少國寶級文物,盤門城樓僅存獨一無二的水陸城門,這些都為盤門三景的高規格加分不少。因為是軍事要塞,曆代的城市實際統治者,都對盤門城門區域做過多次的修繕。這其中既有正統的朝廷官員,也有臨時取得本土管轄權的起義軍領袖。從電子顯示屏上,可以瀏覽城門的傳說故事、格局演變以及名稱的由來。

你想知道的背後的故事,都可以在這裏找到答案。盤門地區因為相對冷清,也被稱作瞭冷水盤門。正因為這樣,城門和城牆反而得到瞭相對更好的保護。甲午戰爭後期,東瀛人要搶占繁華的閶門地區作為租界,無奈之下,最後也悄悄地被置換到瞭人煙稀少的盤門附近。盤門和蛇門一樣,設置的目的主要是部署針對越國的戰略防禦。雖然事與願違,但是作為偉大的建築,它是承載著設計者和無數工匠們智慧和辛勞的結晶。

3.保存最完整,規模最宏大的盤門

盤門在諸多城門中,應該算是最原汁原味的古城門瞭。尤其是景區包含瞭三個景點的組閤,體量更是不同凡響。

瑞光塔齣土瞭不少國寶級文物,盤門城樓僅存獨一無二的水陸城門,這些都為盤門三景的高規格加分不少。

因為是軍事要塞,曆代的城市實際統治者,都對盤門城門區域做過多次的修繕。這其中既有正統的朝廷官員,也有臨時取得本土管轄權的起義軍領袖。

從電子顯示屏上,可以瀏覽城門的傳說故事、格局演變以及名稱的由來。你想知道的背後的故事,都可以在這裏找到答案。

盤門地區因為相對冷清,也被稱作瞭冷水盤門。正因為這樣,城門和城牆反而得到瞭相對更好的保護。甲午戰爭後期,東瀛人要搶占繁華的閶門地區作為租界,無奈之下,最後也悄悄地被置換到瞭人煙稀少的盤門附近。

盤門和蛇門一樣,設置的目的主要是部署針對越國的戰略防禦。雖然事與願違,但是作為偉大的建築,它是承載著設計者和無數工匠們智慧和辛勞的結晶。

胥門旁邊有胥江水道,設有碼頭和接官亭,是古時接待來往官員的驛站。從另一種意義來說,這裏也代錶著城市的麵貌。所以在驛站裏專門設立瞭符閤江南水鄉特色的小型園林,讓人印象深刻,稱作百花洲。伍子胥作為忠臣的典範,被賜死後悲憤地將自己的頭顱懸掛在胥門的城樓上。

這一段典故的迅速傳播,胥門的名聲也隨之傳揚。古時建造城牆使用的建築材料,主要是夯土。這是一層層經過加固處理的土,結構很緊密。這樣的夯土,可以看得齣錶麵有一些夯窩,這都是在夯實土壤時留下的印記。另外,夯土的平麵感很強,上下層感覺層次很分明。

4.曾經代錶城市風貌的胥門

胥門旁邊有胥江水道,設有碼頭和接官亭,是古時接待來往官員的驛站。從另一種意義來說,這裏也代錶著城市的麵貌。

所以在驛站裏專門設立瞭符閤江南水鄉特色的小型園林,讓人印象深刻,稱作百花洲。

伍子胥作為忠臣的典範,被賜死後悲憤地將自己的頭顱懸掛在胥門的城樓上。這一段典故的迅速傳播,胥門的名聲也隨之傳揚。

古時建造城牆使用的建築材料,主要是夯土。這是一層層經過加固處理的土,結構很緊密。

這樣的夯土,可以看得齣錶麵有一些夯窩,這都是在夯實土壤時留下的印記。另外,夯土的平麵感很強,上下層感覺層次很分明。

自古姑蘇、揚州、杭州、長安、金陵等地,都是門庭若市、車水馬龍,人員川流不息的繁華都市。在古時很多的文人詩篇裏,都描寫過這樣的場麵。這些地方有很多共同的顯著特點,那就是交通十分便利。無論是陸運還是航運,都能夠很快捷順暢地通往下一個集市,從而極大地促進瞭貿易的往來。馬可波羅來到瞭本土,曾經短暫停留過。在他的遊記中的描述,這裏給他留下瞭難忘的印象。

本土的茶葉和絲織品,直到今天,仍然是價格不菲的搶手貨。一代又一代的本土民眾,他們秉承瞭淳樸的民風,用自己勤勞的雙手,維係瞭曆史的傳承,譜寫瞭生活的序麯。人以類聚,本土的文人層齣不窮,還有很多客居此地的外鄉名流,他們在這山清水秀的環境裏,創造瞭不朽的詩篇畫作,留下瞭寶貴的文化財富。

5.城牆文化伴隨著城市的發展

自古姑蘇、揚州、杭州、長安、金陵等地,都是門庭若市、車水馬龍,人員川流不息的繁華都市。在古時很多的文人詩篇裏,都描寫過這樣的場麵。

這些地方有很多共同的顯著特點,那就是交通十分便利。無論是陸運還是航運,都能夠很快捷順暢地通往下一個集市,從而極大地促進瞭貿易的往來。

馬可波羅來到瞭本土,曾經短暫停留過。在他的遊記中的描述,這裏給他留下瞭難忘的印象。本土的茶葉和絲織品,直到今天,仍然是價格不菲的搶手貨。

一代又一代的本土民眾,他們秉承瞭淳樸的民風,用自己勤勞的雙手,維係瞭曆史的傳承,譜寫瞭生活的序麯。

人以類聚,本土的文人層齣不窮,還有很多客居此地的外鄉名流,他們在這山清水秀的環境裏,創造瞭不朽的詩篇畫作,留下瞭寶貴的文化財富。

圍繞著古老的城牆,在重新修繕期間,也挖掘到很多文物。有些成瞭殘片,不過看起來依舊能夠想象齣完整器物的風采。五代時期的瓷器,看起來工藝還相對低下,瓷器的外錶顆粒粗大,感覺不細膩。五代的後期,齣土的瓷器,工藝水平有瞭長足的進步。瓷器內側塗抹的黑釉,看上去十分平整光滑。

唐朝的瓷罐,看起來工藝更加成熟,質地細密,而且已經有彩釉的塗抹。宋代的瓷器,器型飽滿,色彩很均勻。看看左邊的綠色,仿佛是池中荷葉淡淡地飄著清香。宋朝的瓷碗,顔色很純淨,象是白瓷,有圈足,口沿抹瞭一層釉似的。宋代的瓷器,已經按照用途分門彆類,應用在生活的方方麵麵。左邊的油燈殘片上還留有斑斑點點,看上去是曾經使用過的實用器。清朝的青花瓷,看上去像是民窯的物件,上麵的紋飾都很粗曠,濃墨重彩。

6.修繕城牆過程中發掘齣很多文物

圍繞著古老的城牆,在重新修繕期間,也挖掘到很多文物。有些成瞭殘片,不過看起來依舊能夠想象齣完整器物的風采。五代時期的瓷器,看起來工藝還相對低下,瓷器的外錶顆粒粗大,感覺不細膩。

五代的後期,齣土的瓷器,工藝水平有瞭長足的進步。瓷器內側塗抹的黑釉,看上去十分平整光滑。

唐朝的瓷罐,看起來工藝更加成熟,質地細密,而且已經有彩釉的塗抹。

宋代的瓷器,器型飽滿,色彩很均勻。看看左邊的綠色,仿佛是池中荷葉淡淡地飄著清香。

宋朝的瓷碗,顔色很純淨,象是白瓷,有圈足,口沿抹瞭一層釉似的。

宋代的瓷器,已經按照用途分門彆類,應用在生活的方方麵麵。左邊的油燈殘片上還留有斑斑點點,看上去是曾經使用過的實用器。

清朝的青花瓷,看上去像是民窯的物件,上麵的紋飾都很粗曠,濃墨重彩。

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再讀《論語》|“學而不思則罔,思而不學則殆”一則詳解

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    再 讀 論 語 2.15子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。” ●“學而不思則罔,思而不學則殆”,《集解》:“包曰:‘學而不尋思其義,則罔然無所得。’何曰:‘不學而思,終卒不得,徒使人精神疲殆。’”記得上學時學到這一則,還有教書時給學生講到這一則,都把“罔”解釋為“迷惑而無所得”,“殆”解釋為“精神疲倦而無所得”,應該就是來源於此。 《皇疏》裏有一種解釋說:“罔,誣罔也。言既不精思,至於行用乖僻,是誣罔聖人之道也。”是說不思考,做瞭錯事,是歪麯聖人之道。 《集注》:“不求諸心,故昏而無得。不習.......


厚植愛國情懷,感受鄉村之美!梅州蕉嶺倉海詩廊興起春遊熱

厚植愛國情懷,感受鄉村之美!梅州蕉嶺倉海詩廊興起春遊熱

    3月11日,梅州市蕉嶺中學高一級700多名師生到倉海詩廊、世界著名數學傢丘成桐祖居開展研學實踐,豐富學生課餘生活,激發學生的春遊熱。 厚植愛國情懷,感受鄉村之美。目前,“中國倉海詩廊”項目已收集瞭200多幅名傢書法作品,著力打造成為“愛國主義教育、紅色革命文化教育、優秀傳統文化傳承、青少年科學興趣培養、長壽養生體驗”基地。 倉海詩廊位於文福鎮長隆村和白湖村交界處,以晚清抗日誌士、教育傢、愛國詩人丘逢甲先生的彆名“倉海”命名。據悉,倉海詩廊以前是一片沼澤地,在蕉嶺縣外齣鄉賢、廣東省方.......


方興慶:因警察常上門,他把舊技術教給全村人,今成為造假第一村

方興慶:因警察常上門,他把舊技術教給全村人,今成為造假第一村

    我們的藝術應當比現實站得更高,應當使人不脫離現實又高於現實。 不論是在什麼時候,藝術都時時刻刻存在,文明的齣現就意味著藝術終究也會齣現。古時候的藝術品到現在就是所謂的"古董",喜歡收藏古董的人也有很多。 在一切謊言中,藝術是最真實的。可是最真實的藝術也有假象,古董界就時常齣現一些仿製品。今天講的這個人就與古董的仿品息息相關,他叫方興慶。 所製造的仿品經常被人當作真品販賣,方興慶經常被警察找上門,於是他將自己的做舊技術教給瞭全村的人,如今整個村子成為瞭造假第一村。 "造假村"的"青銅器之父".......


《艾剋哈特與尤塔》瑙姆堡主教堂(德國)-雕塑作品欣賞(三百九十三)

《艾剋哈特與尤塔》瑙姆堡主教堂(德國)-雕塑作品欣賞(三百九十三)

    艾剋哈特與尤塔 大傢好!今天給大傢介紹德國薩剋森-安哈特州的瑙姆堡主教堂西殿內的雕像《艾剋哈特與尤塔》,創作於公元1250年。 薩剋森王國的地域大緻位於今天的荷蘭、德國西部、瑞士和奧地利,因地理位置的便利,源於法國、追求優雅與自然主義的哥特式藝術在德國的13世紀十分盛行。 艾剋哈特與尤塔是一對生活在11世紀瑙姆堡的貴族夫妻,他倆真人一般大小的雕像穿著13世紀流行的時裝,這是由一位隻署上“瑙姆堡師傅”的雕塑傢創作的。 這種著衣雕像是13世紀盛行起來的寫實主義風格的作品。不僅如.......


搜索薦書|《不如忘破綻:郜元寶文學批評自選集》

搜索薦書|《不如忘破綻:郜元寶文學批評自選集》

    ◆ ◆ ◆ ◆ 上海市社會科學界聯閤會主辦主管 有學術的思想 EXPLORATION AND FREE VIEWS ◆ ◆ ◆ ◆ 以下文章來源於公眾號“FD現當代”: 《不如忘破綻:郜元寶文學批評自選集》,是作者近六七年當代文學批評和理論研究新作的首次結集。名為“自選集”,卻並非“舊作”的“選萃”,而完全是一部新書。對作者本人來說,本書論述範圍有所擴大,有作者過去熟悉的王濛、張煒、賈平凹等,也有作者以往論述較少的汪曾祺、路遙、莫言、夏商等,還有作者先前未曾討論過的柳青、趙本夫、李約熱等.......


孫悟空本領高強,如來為何不選他做取經人,卻選啥也不會的唐僧?

孫悟空本領高強,如來為何不選他做取經人,卻選啥也不會的唐僧?

    有朋友問,《西遊記》中,孫悟空一個筋鬥十萬八韆裏,本領高強,如來佛祖為什麼不選他做取經人,卻選擇啥也不會的唐僧? 在《西遊記》中,西天取經團隊的核心人物,毫無疑問是“取經人”唐僧。用八戒的話說:師父死瞭,分行李散夥,各迴各傢。 這個問題,咱們首先得瞭解,取經人需要具備哪些條件,或者說,西天那邊,就是如來佛祖那邊對取經人有什麼要求。 《西遊記》的第八迴“我佛造經傳極樂,觀音奉旨上長安”中,如來佛祖說道:怎麼得一個有法力的,去東土尋一個善信,教他苦曆韆山,詢經萬水,到我處求取真經,永傳東土,教.......


日記裏有山河,演一遍悲歡離閤|《華裘之蚤》中晚清人的日常

日記裏有山河,演一遍悲歡離閤|《華裘之蚤》中晚清人的日常

    《華裘之蚤》由中華書局齣版,作者是北京大學中文係教授張劍,這是他的國傢社會科學基金重大項目“中國近代日記文獻敘錄、整理與研究”的階段性成果。書封是明亮的暗金色,像極一襲華美的袍,袍左側燙印副題:晚清高官的日常煩惱。書中則裹著從日記中淘洗齣的時代大人物風光的另一麵,這些人物包括何汝霖、季芝昌、曾國藩、廖壽恒、鹿傳霖、紹英。 《華裘之蚤――晚清高官的日常煩惱》 何汝霖歸鄉葬母,卻引來眾多親戚朋友的索取糾纏;季芝昌仕途前景一片光明時,卻引疾而歸;曾國藩遵祖訓“不信醫藥,不信僧巫,不信地仙”,因己病過.......


湖南發現一大型青銅器,重量超過120斤,它的年代齣現爭議

湖南發現一大型青銅器,重量超過120斤,它的年代齣現爭議

    據考古專傢研究發現,商代時期,全國各地有幾個主要的青銅器鑄造點,湖南寜鄉就是其中一個;年在這裏發現一個巨型青銅器,這個龐然大物足足有120多斤;遠古時期的青銅器大小和重量,充分展現齣其主人身份和地位;如此巨大的青銅器是乾什麼用的?它又是什麼年代的呢?下麵我們來看看! 商文化邊緣地區發現瞭多個具有地方特色的青銅器群, 如晉陝高原銅器群、陝西漢中地區城洋銅器群、四川廣漢三星堆銅器群與湖南寜鄉銅器群等;在2000年, 湖南寜鄉縣黃材鎮的一條河的河床中,齣土一件足足有一個五歲小孩高的大而呈橢圓形的.......


寜波發現古墓,憑藉墓中一塊石碑,考古專傢找到墓主後代

寜波發現古墓,憑藉墓中一塊石碑,考古專傢找到墓主後代

    寜波發現古墓,憑藉墓中一塊石碑,考古專傢找到墓主後代 部分不明就裏朋友覺得:考古專傢進行的勘探工作,與那些民間盜墓賊並無二樣。筆者認為這種想法非常偏頗,且三觀不正。考古隊員不辭辛苦,將珍貴的文物陪葬品還有相關信息完整記錄下來,方便後人用來探究古人的生活,以及中華文化的起源以及發展方嚮。可是當考古隊員發掘古墓時,卻意外找到瞭這處古墓的後人。遇到這種情況應該怎麼辦呢?還彆說,寜波某工地真齣現瞭這樣的情況。 2010年8月份,寜波站要進行施工改造。寜波作為浙江東部城市,其交通十分便利,也是浙江重.......


訃告|著名大寫意藝術傢老甲先生逝世

訃告|著名大寫意藝術傢老甲先生逝世

    著名大寫意藝術傢老甲(賈浩義),中國美術傢協會會員、中國國傢畫院研究員、中國藝術研究院藝術創作研究中心顧問,中央文史館書畫院藝術委員會委員、北京畫院一級美術師,老甲藝術館館長,因病醫治無效於2022年3月11日18時54分在北京小湯山療養院辭世,享年86歲。 疫情防控期間不舉辦大型追悼活動,館內以展代悼 感謝所有前輩、親朋故交多年來對老甲先生藝術探索的扶掖與支持。 特此痛告。 .......


山水畫法:陸儼少畫論三十七言

山水畫法:陸儼少畫論三十七言

    陸儼少 閩粵之交 自然中,所有的樹皆四麵齣枝,四麵生葉,從來沒有平扁的。此即古代畫譜所稱“樹有四岐”是也。一一《山水畫自序》 枯樹再好也好不過大自然中的枯樹。其結構綫條,疏密穿插,變化多樣。畫枯樹不一定要到名山大川去,在自己住房的附近,或道路旁邊,都能看到。到瞭鼕天,樹葉脫落,露齣枝條,可以細細觀察。一一《山水畫自序》 畫樹先畫枯樹。樹的主乾屈伸嚮背,以定樹的整個形態。主乾有麯直偃仰,要有變化,近樹可以畫根以取勢。一一《山水畫自序》 陸儼少 負薪圖 近處大樹主乾大都如繩索絞轉,中有.......


七旬匠師的堅守:拓古傳今留存曆史“光影”

七旬匠師的堅守:拓古傳今留存曆史“光影”

    山西太原,七旬傳拓匠師陳旭創作甲骨文、金石、中國金融、晉商等係列傳拓作品,通過傳拓展示中華文明。 張立程 攝 中新網太原3月12日電題:七旬匠師的堅守:拓古傳今留存曆史“光影” 作者 高瑞峰 “傳拓技藝,不僅為物象留影,也為曆史佐證,為文化傳承。一件件傳拓作品,留存下的是一段段中國曆史文化的寶貴印記。”3月12日,山西太原,陳旭在他的傳拓工作室忙碌著創作。 傳拓,這門古老的技藝,有“復活曆史的‘照相機’”之譽。南朝梁虞和《論書錶》有“拓書悉用薄紙”之語,《隋書・經籍誌》有“其相承傳拓之本,.......


植樹節,看看畫傢“種”的樹,姿態萬韆

植樹節,看看畫傢“種”的樹,姿態萬韆

    明 藍瑛 白雲紅樹圖 今日植樹節。 ............................................................. 樹木為春天帶來搖曳生機;為夏天帶來陰翳清涼;為鞦天帶來豐收果實,它如同空氣般被人們需要又忽視。 ............................................................. 在這綠意盎然的時節,我們迎來瞭植樹節。有時間的朋友不妨去種下一棵小樹,記錄歲月的成長,也為環保貢獻自己的一份力量。.......


“段子手”餘華:靠《活著》活著,在太平間長大,遭連續退稿5年

“段子手”餘華:靠《活著》活著,在太平間長大,遭連續退稿5年

    餘華 《活著》的前言中曾這樣描述作傢餘華寫這本書時的內心活動: “作傢的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該嚮人們展示高尚。” 讀者猜測,這是否說明,已經從業14年的餘華決定“改邪歸正”,“大發慈悲”地生産齣一本溫暖、和諧、美好的文學作品呢? 不怪讀者小題大做,實在是這位作傢8部短篇就寫死瞭29位主要齣場人物的豐功偉績過於驚人,讓人不得不謹慎對待。 可惜,彼時拿到小說的眾人還不知道,他們將要麵臨的是什麼。 《活著》高尚嗎? 《活著》小說 正如餘華自己所說的“我感到自己寫下瞭高尚的作品.......


“海洋小說大師”經典著作:康拉德《黑暗的心》

“海洋小說大師”經典著作:康拉德《黑暗的心》

    《黑暗的心》是英國小說傢康拉德的長篇小說,發錶於1902年。 約瑟夫・特奧多・康拉德・科爾澤尼奧夫斯基(Joseph Conrad,1857一1924),英國作傢,1857年12月3日生於波蘭。 康拉德的一生充滿瞭矛盾。他熱愛波蘭,最終卻背棄祖國,1886年加入英國籍,成為英國公民;他熱愛海洋,後來卻成瞭一名專業作傢;他喜歡冒險,卻常常謹小慎微。 康拉德有二十餘年的海上生涯。在此期間,他曾航行世界各地,積纍瞭豐富的海上生活經驗。康拉德最擅長寫海洋冒險小說,有“海洋小說大師”之稱。 他一生一.......


不屑當李尋歡的徒弟,跟母親的好姐妹鬼混,龍小雲後來結局怎樣?

不屑當李尋歡的徒弟,跟母親的好姐妹鬼混,龍小雲後來結局怎樣?

    一把飛刀,所嚮披靡。這是一把自帶精準定位的飛刀,這是一隻不會隨意抖動的手。當手與飛刀在一條直綫上,當胳膊開始彎麯的時候,飛刀發射,一擊即中。這就是小李飛刀,李尋歡的小李飛刀,小李飛刀,例不虛發。沒有人能躲過這一刀,這一刀驚天地泣鬼神,萬夫不當之威力。因為一把飛刀,李尋歡在百曉生兵器譜上排名第三。 百曉生兵器譜,大傢都很瞭解。是一個叫百曉生的江湖人士所編排的,排在第一位的是天機老人的天機棒。天機老人的天機棒到底是什麼?在原著中沒有確切的描寫,天機老人也未曾使用過。天機老人喜歡抽旱煙,有根旱煙.......


西周“陶窯”齣土相關器物400餘件 豐鎬遺址“手工業園區”形成

西周“陶窯”齣土相關器物400餘件 豐鎬遺址“手工業園區”形成

    圖為齣土夾砂褐陶疙瘩陶鬲。 中國社會科學院考古研究所豐鎬隊供圖 中新網西安3月12日電 (記者 張一辰)記者12日從中國社會科學院考古研究所豐鎬隊獲悉,該隊自2017年3月至2021年12月對豐京遺址大原村製陶作坊遺址進行瞭連續5個年度的考古發掘,發掘麵積近2300平方米,發現西周時期陶窯18座、灰坑126個、墓葬29座、水井3座和竈3座,齣土陶拍、陶墊、圓形陶器、紡輪、石刀、蚌刀等與製陶相關的小件器物400餘件。 豐京遺址為西周都城遺址之一,遺址分布在灃河西岸的客省莊、馬王村、張傢坡村、.......


【古運新城•馮建國】王西蘭是我的良師益友,我卻曾寫下瞭三罵王西蘭……

【古運新城•馮建國】王西蘭是我的良師益友,我卻曾寫下瞭三罵王西蘭……

    河東人講河東軼聞丨運城人聽運城故事 王西蘭是我的良師益友, 我卻曾寫下瞭三罵王西蘭…… (馮建國) 民間有句俗語,不是冤傢不聚頭。我與西蘭兄即是如此。西蘭兄是我文學路上的良師益友,也可以說是我這一生中冤魁怨首,曾經寫過一篇文章,叫做“三罵王西蘭”。一罵西蘭兄拉我進瞭運城市作傢協會,還封瞭一個什麼副主席的頭銜;二罵西蘭兄扯我進瞭山西省作傢協會,還參加瞭一次省的文代會;三罵西蘭兄拽我進瞭中國作傢協會,從此有瞭一個招搖過市的頭銜。罵來罵去,罵西蘭兄害得我官運不通,文路不暢,至今陷入文學的泥淖裏不.......


陝西西安:考古發現西周豐鎬遺址最大一處製陶遺址

陝西西安:考古發現西周豐鎬遺址最大一處製陶遺址

    3月12日,記者從中國社會科學院考古研究所豐鎬隊獲悉,經過連續5個年度的考古發掘,考古人員在位於陝西西安的豐鎬遺址大原村西南發現並發掘瞭最大的一處西周製陶遺址,齣土陶拍、陶墊、石刀、蚌刀等400餘件與製陶相關的小件器物。大原村製陶作坊遺址的産品單一、專業化程度非常高,也是目前豐鎬遺址內發現的最大一處製陶遺址,為研究西周製陶工藝流程、燒陶技術提供瞭重要資料。圖為T2635和T2735工作照(自東嚮西拍攝)。 Y9和Y11共用一個操作坑(上北)。 T1631和T1731遺跡分布全景(上.......




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