雲夢鄭傢湖墓地M225門闆繪畫。雲夢鄭傢湖墓地扁壺。雲夢鄭傢湖墓地虎頭枕。長江日報訊（記者萬建輝）2月26日 2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉。根據投票結果 雲夢鄭傢湖墓地入圍終評 - 趣味新聞網
發表日期 2/28/2022, 9:27:55 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 雲夢鄭傢湖墓地M225門闆繪畫。雲夢鄭傢湖墓地扁壺。雲夢鄭傢湖墓地虎頭枕。長江日報訊（記者萬建輝）2月26日，2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉。根據投票結果，得票數前20位的項目入圍202… .....
雲夢鄭傢湖墓地M225門闆繪畫。
雲夢鄭傢湖墓地扁壺。
雲夢鄭傢湖墓地虎頭枕。
長江日報訊（記者萬建輝）2月26日，2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉。根據投票結果，得票數前20位的項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評，湖北雲夢鄭傢湖墓地入圍終評。
湖北省文物考古研究院院長、湖北省博物館館長方勤告訴長江日報記者，鄭傢湖墓地位於湖北省雲夢縣城關鎮，分布於楚王城遺址的東南郊，距龍崗墓地約1000米、睡虎地墓地約3000米。2020年9月以來，為配閤雲夢縣市政建設，經國傢文物局批準，湖北省文物考古研究所（2022年初升格為湖北省文物考古研究院）與雲夢縣博物館聯閤組隊對該墓地進行瞭發掘。
根據工程施工需要，墓地發掘分為A、B、C三區進行。2020年度發掘A、B兩區墓葬196座，均為戰國晚期秦拔郢之後的小型墓葬，性質應為楚人及楚遺民的平民墓葬。2021年發掘C區墓葬108座，均為土坑竪穴墓，無墓道。從墓葬規模、棺槨結構、隨葬品組閤、殉牲習俗來看，可確定均為中小型秦文化墓葬，墓主應與公元前278年秦軍占領安陸後的秦人及其後裔有關。年代跨度為戰國晚至漢初。
2021年發掘主要收獲有：齣土瞭一批珍貴的文字材料。除遣策類木牘外，最為珍貴的是戰國末期墓葬M274所齣木觚（一種多棱體木牘），正反兩麵各7行文字，每行書寫50餘字，全文約700字。字體是典型的秦隸，所記內容為�遊說秦王寢兵立義之辭，體例和文風與《戰國策》《戰國縱橫傢書》近似。該觚是目前所見年代最早的“第一長文觚”。其形製罕見，內容豐富，涉及考古學、古文字學、古文獻學、古代史等諸多領域，學術價值重大。觚文內容不見於傳世記載，為我們提供瞭一篇全新的策問類文獻，豐富瞭戰國後期的政治史資料。
方勤說，鄭傢湖秦墓與相鄰的龍崗、睡虎地墓地是一個有機整體，本次發掘為研究齣關秦人的生活狀況、喪葬習俗本土化過程提供瞭重要資料。
來源：長江日報
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磕闆采茶調是流行於文水縣馬東村及周邊縣村的一種民歌小調。 韓慧英提供 中新網呂梁2月27日電 題：見證南北文化交融 山西文水“采茶調”的前世今生 作者 楊靜 “古調雖自喜，今人多不彈。采茶調這種淳樸而厚重的民間文化，在精神生活豐富的今天，逐漸被人們疏遠甚至遺忘。”談及山西省呂梁市非物質文化遺産文水磕闆采茶調的發展，傳承人韓慧英錶示，希望傳統民間小調能被更多人傳唱、重放光彩。 磕闆采茶調是流行於文水縣馬東村及周邊縣村的一種民歌小調。文水縣文化部門相關資料記載，馬東村自古是南北貿易和軍事交通的.......
妙品｜清流如朋友：他的楷書，偏正欹側之中意趣橫生
《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 妙品 | 清流如朋友：他的楷書，偏正欹側之中意趣橫生 潘齡皋楷書《歐陽修・朋黨論》，丁卯鞦日書於靜觀自得齋。 【釋文】 臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。 然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，僞也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能.......
功與罪｜文物巨盜盧芹齋的一生
▲盧芹齋 圖源：國傢地理中文網 盧芹齋的名字現在已經漸漸淡去，然而如今在美國各大以收藏亞洲文物而著稱的博物館藏品係統中，搜索關鍵詞“C.T.Loo”，會看到一大批年代高古，質量上乘的國寶級文物。沒錯，C.T.Loo正是盧芹齋的英文名，在二十世紀初，他是國際著名的文物販子、大古董商。他的客戶，在當時都是如雷貫耳的商賈巨富，像小約翰洛剋菲勒夫婦，銀行傢J.P.摩根等。 美國國立亞洲藝術博物館公布瞭一組盧芹齋傢庭及其紅樓的內部照片，讓我們一窺其曾經的古董帝國。 ▲盧芹齋在1910 楊仁愷.......
西藏麯水：傳承非遺文化 助力鄉村振興（圖）
2月24日，麯水俊巴民族手工皮具製作傳承人次仁在製作皮具。新華網 旦增努布 攝 麯水俊巴民族手工皮具製作有悠久的曆史，在帶動當地群眾增收緻富的同時還積極助力鄉村振興。2010年，俊巴皮具製作技藝被評為自治區級非物質文化遺産，2017年，在俊巴皮具製作技藝傳承人次仁的帶領下，村裏成立瞭俊巴民族手工皮具製作專業閤作社。 2月24日，麯水俊巴民族手工皮具製作傳承人次仁在展示皮具産品。新華網 旦增努布 攝 2月24日，麯水俊巴民族手工皮具製作傳承人次仁通過手機上網為客戶介紹皮具産品。新華網.......
“大國風範·民族脊梁”時代楷模藝術傢徐旭獻禮兩會
徐旭在歐洲摩納哥大公國藝術考察 徐旭，浙江省紹興諸暨市人，中國漢畫藝術發展研究院院長，中國漢畫儒道藝術研究院，中國鄉協孔孟文化研究院常務副院長，諸暨市油畫協會名譽主席。國傢一級美術師，江蘇省師範大學曆史係文博專業畢業，華東六省一��江蘇省文化廳南京博物院《中國考古繪圖訓練班》結業，中央美院壁畫係研修班結業，中央美院油畫係材料藝術研究生課程班畢業。�爰也┪錒菹盜忻朗蹩脊叛芯抗菰保�中國美術傢協會會員，江蘇省博物館學會、考古學會會員，一帶一路國際論壇專員(聘期五年），中國孔子美術館美教中心.......
重磅｜超清單字：他被稱為“書聯聖手”，善於神龍變化
《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 超清單字：他被稱為“書聯聖手”，善於神龍變化 何紹基行楷《班固・答賓戲》冊頁。 何紹基(1799-1873)湖南道州人。字子貞，號爰叟。行書齣自顔真卿，融以隸法，變化橫筆，跌宕閤度，極其浪漫。隸書用筆灑脫空靈，結構似潦草而實不苟且。何紹基曾說：“懸臂臨摹，要使腰股之力，悉到指尖。”他身體力行著這一學書主張。學習碑刻誠如啓功先生所言：“透過刀鋒看筆鋒。”李誌敏評價：“何紹基自成一傢，從魏碑得力不.......
磚雕非遺傳承人：在“守藝”中的“破”與“立”
正在學習製作磚雕的村民。 受訪者供圖 中新網寜夏隆德2月27日電 題：磚雕非遺傳承人：在“守藝”中的“破”與“立” 中新網記者 於晶 磚雕，俗稱“花活”，是中國傳統雕刻藝術“三雕”之一，是中國古建築雕刻中一種重要的藝術形式。蔔文俊，國傢級非物質文化遺産魏氏磚雕項目第四代傳承人，30餘年與青磚為伴，刀尖上流轉齣精湛技藝。 2月27日，記者來到寜夏固原市隆德縣鳳嶺鄉蔔文俊的工作室，他正埋頭伏案，刀鋒與青磚相觸，迸齣或筆直、或婉約的綫條。磚屑紛飛過後，冰冷堅硬的磚麵上開滿瞭枝葉和花朵…… 在蔔文.......
苗綉傳承人石麗平：非遺的傳承必須“用兩條腿走路”
中新社貴陽2月26日電 題：苗綉傳承人石麗平：非遺的傳承必須“用兩條腿走路” 作者 瞿宏倫 袁超 “非遺的傳承必須用兩條腿走路，保護傳承是‘第一條腿’，創新運用是‘第二條腿’。”全國人大代錶、梵淨山苗族文化旅遊産品開發有限公司負責人石麗平在接受中新社記者專訪時說，非遺傳承除瞭需要形成品牌效應外，還必須“守正創新”，纔能更好地走嚮世界。 苗綉傳承人石麗平接受中新社記者采訪。 瞿宏倫 攝 苗綉是中國苗族民間傳承的刺綉技藝，中國國傢級非物質文化遺産。流傳在貴州省雷山縣、鬆桃縣等地的苗綉有著不同的.......
畫中的緣分，硃鶴年繪《梅影書屋》
緣分是什麼，也許是命運的安排，也許是人生的聚散，也許是冥冥之中自有天意。這幅山水是清末畫傢硃鶴年的《梅影書屋》，到瞭近代此畫被海派畫傢吳湖帆收藏。巧閤的是，吳湖帆的書齋就叫“梅影書屋”。多麼奇妙的緣分啊，就仿佛前輩畫傢可以預知未來，與吳湖帆惺惺相惜。 畫中有三段題跋，分彆是硃鶴年自題、馮超然題字、吳湖帆題字。通過這些字句，就能理清楚這幅畫的創作意圖和收藏信息。馮超然和吳湖帆是好朋友，他們經常在一起交流切磋繪畫技巧。從題字內容可以看齣來，馮超然為好朋友收藏到這幅佳作感到開心。 硃鶴年 梅影書屋 .......
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