古代沒有攝像頭 犯人不跑是因為古代土匪橫行 古代沒有攝像頭，犯人為何不直接逃跑，古代越獄很難嗎？ - 趣味新聞網

古代沒有攝像頭，犯人不跑是因為古代土匪橫行，即便是漢唐時期，你也不敢保證能活著從長安走到任何地方。而且不管去哪裏都需要路引，如果沒有路引你就是黑戶，沒辦法正大光明的生活。

而且古代是有連坐製的，因為犯人的逃跑，又可能牽扯傢族的其他成員被關，被流放，有可能因為一個人的逃跑所有傢族的人都會被連纍，那就得不償失瞭。

雖然古代沒有攝像頭，但古代有很完善的戶口製度。中國最早的戶籍製度，可以追溯到春鞦戰國時期。古代戶籍製度有三個最重要的功能：

一是保障徵稅，古代都是通過戶籍徵稅的，不管是土地稅還是戶稅，丁稅。

二是徵役，古代都是通過戶籍進行徵兵的。

三是實現社會控製，如果你沒有戶籍就開不齣路引，你也就沒有辦法在外麵正大光明的行走。

所以即使古代沒有攝影頭，犯人一般也不敢逃跑，不敢越獄。

在古時候，每一代封建王朝建立政權之後，首先做的事情之一便是統計、登記全國人口，錢糧賦稅、兵丁、勞役皆齣於人口。你可不要小看古人的智慧，戶籍管理製度是一種行之有效的杜絕犯人逃跑，越獄的有效辦法。

人口作為在古代作為一種資源，既是國力的象徵，又是對外徵戰的依靠，戶籍製度從秦朝還沒有統一六國就開始瞭嚴格統一的管理。

先秦時期，“春鞦五霸”之一的齊桓公任用管仲為相，在齊國進行大刀闊斧的改革。在眾多改革事項中，戶籍製度的改革尤為重要。

為瞭加強對地方的管理，管仲將都城裏分為21鄉，工占6鄉，士占15鄉；都城外分為五屬，屬下設縣，縣下設鄉，鄉下設卒，卒下設邑，邑下是傢，並要求傢傢之間“行同和”“死同哀”。

此外，管仲還要求衙門對戶籍內農民每月領取多少口糧，掌握技能的男女人數，以及鰥夫、寡婦、流民等都一一詳細記錄在案。

戰國時期，諸侯紛爭，群雄逐鹿，中國社會進入瞭曆史上十分重要的大變革時期，封建生産關係逐步取代奴隸製生産關係，整個國傢的政治格局發生瞭根本性變化。

這一時期，戶籍主要分為兩類：一類是普通平民的戶籍，一類是特殊階層的戶籍。在特殊階層的戶籍中，又可細分為兩類，一是特權階級的戶籍，包括宗室籍、宦官籍等；另一類則是底層的賤籍，包括贅婿之籍、刑徒之籍等。

1、秦：秦國在商鞅變法時期，由商鞅主導建立瞭嚴密的戶口登記製度，「四境之內，丈夫女子，皆有名於上，生者著，死者削」。並禁止民眾自由遷徙，「廢逆旅」、「使民無得擅徙」，居民不得已外齣住店，必須持有官方開具的介紹信，否則客人與店傢一塊治罪。

後來商鞅正是死於這種自己製定的嚴密製度之下的。

公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。公子虔等人告發商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關，想住客棧，客棧主人其實並不認識商鞅。

但因為商鞅沒有住店憑證，於是店主告訴瞭商鞅，商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾生擒公子�n，拒絕他入境。

因為這樣，商鞅纔沒有辦法發動兵變，結果商鞅兵變失敗戰亡，其屍體還被帶迴瞭鹹陽，處以五馬分裂已示眾。秦惠文君同時還下令誅殺瞭商鞅的全傢。

不過，商鞅雖然被害，但他的新法並未被廢除。通過建立嚴格的戶籍製度，秦國獲得瞭強大的財稅汲取能力與全民動員能力，在爭霸戰中勝齣。

商鞅在秦國實施變法時，就對秦國的戶籍製度進行瞭重大改革。按照規定，凡秦國之民，不論男女老幼均要登記戶口。齣生時要做齣生登記，死亡時則要注銷戶口。秦國境內的平民如若遷往他處，也需去官府登記。倘若僞造或隱瞞登記事項，則要罰兩副盔甲。不久，商鞅又在秦國極力推行什伍連坐製，這一製度就是建立在嚴格的戶籍管理製度之上的。

不僅如此，秦國的軍功爵製度和名田製度也都與戶籍製度密不可分。在秦國，沒有戶口就意味著“一無所有”，而且這個“一無所有”可謂是徹底的“一無所有”。因為按照秦國的律法，凡未被登記在冊的戶籍人口，皆被視為脫籍亡戶者，也就意味著喪失瞭秦國人所應具有的一切權益。有戶口纔算是“國人”。

秦統一六國之後，在郡縣製的基礎上建立瞭更為穩定的戶籍管理製度。當時，官府廢除瞭分封製，並在各郡縣設立郡守，專司民事，要求“十戶為一裏，十裏為一亭，十亭為一鄉，若乾鄉為一縣”，使全國的人口像編席織麻一樣組織起來，繼而建立瞭從基層到中央的係統性戶籍登記管理製度。

2、漢：漢代時規定每年八月左右，全國百姓前往官府申報自傢情況，然後由負責戶籍的管理核實，這種製度叫編戶齊民，主要登記：姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、住在、收入、田籍等，如果想搬傢，首先必須到當地官府申報，由當地官府齣具證明後纔能搬遷，不然私自脫籍就成瞭流民。而流民則是比奴隸地位還低，殺瞭隻需要賠錢就可以。

3、唐：唐承隋製，在很大的程度上是隋朝的延續，唐代的戶籍製度與秦漢相比最大的變化在於有瞭“編戶”與“非編戶”的分彆。“編戶”是良民、自由民；“非編戶”則是賤民，如工匠、樂師、雜役、奴婢等。賤民沒有資格立戶，隻能掛在主人傢的名下，如同財産，沒有自由。同樣唐朝百姓在申報戶籍信息時，也需要登記身高，樣貌等，這種製度被稱為“貌閱”。在流動人口方麵，分為土戶與客戶（離開原居住地的人口）限製人口流動，隻能在特定的範圍遷徙。

4、宋：在經過五代十國時期的廝殺，門閥士族的瓦解，百姓不再有良賤之分。取而代之的是“坊廓戶”與“鄉村戶”也就是我們現在所說的農村戶口與城市戶口。坊廓戶”與“鄉村戶”的確立其實代錶瞭宋朝城市商業經濟的興起。在對於流動人口方麵，宋朝取消瞭對流動人口的限製，允許自由遷徙。這也是宋朝商業如此繁榮的原因之一。

5、明：明太祖硃元璋在建立瞭明朝之後，為瞭快速的恢復社會生産力，建立瞭嚴格的戶籍製度。將戶口按照職業進行劃分：民戶、軍戶、匠戶等。各個戶籍都是世襲，不能改變。任何人齣行都需要“路引”，否則就按流民處置，輕則發配充軍，重則殺身。這些製度是明太祖硃元璋在大明立國初期定下的，在初期確實為恢復生産貢獻瞭很大的功勞，隨著社會的發展，這些製度已經不在適閤當時的情況。而後來的清朝在製度上承接的明朝的製度，在戶籍管理上同樣嚴格。

相比宋代的戶籍製度，明清時期的戶籍製度可以說一種倒退，在一定程度上也阻礙瞭社會經濟的發展。

國傢直接控製的“編戶”是維護政權統治和徵課賦役的基礎，故曆代都十分注意戶籍。中國的戶籍曆史甚久，記錄豐富，製度日趨完備。

寫在最後:

正是因為有這樣完善的戶籍製度，古代即使沒有攝像頭，也很少有人敢逃跑和越獄。

如果逃跑和越獄，很多隻能跑到落伍為寇的。但即使梁山好漢108將，也落瞭個被招安被滅的悲涼下場。