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曾位於倫敦查令十字街84號的馬剋斯與科恩書店手繪圖 圖片選自《A Reader's Book of Days》。壹如今實體書店這行不好做 紙上覓芳蹤:那些時光裏的書店 - 趣味新聞網


曾位於倫敦查令十字街84號的馬剋斯與科恩書店手繪圖 圖片選自《A Reader's Book of Days》。壹如今實體書店這行不好做 紙上覓芳蹤:那些時光裏的書店


發表日期 3/7/2022, 4:13:16 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 曾位於倫敦查令十字街84號的馬剋斯與科恩書店手繪圖,圖片選自《A Reader's Book of Days》。壹如今實體書店這行不好做,可謂賢愚共鑒。目睹書店的減少乃至消亡,人們也常常憂患意識十…… .....


    

曾位於倫敦查令十字街84號的馬剋斯與科恩書店手繪圖,圖片選自《A Reader's Book of Days》。

如今實體書店這行不好做,可謂賢愚共鑒。目睹書店的減少乃至消亡,人們也常常憂患意識十足地轉發呼籲,嘗試挽救一些陷入睏境的實體書店,願為城市留下文明的角落。這是極好的,畢竟總有一盞書店的燈光,等待溫暖人心。

至於作傢等知識分子有關這個問題的發聲更是數不勝數,倒是一些無惡意的揶揄更加有趣。譬如惡趣味的硬漢派推理小說大師勞倫斯・布洛剋,在“雅賊係列”中就塑造瞭一個令愛書人尤其是書店店主百感交集的角色:伯尼・羅登巴爾,這廝白日裏經營一傢二手書店,晚上則揣好工具、戴上手套,遊走於高檔住宅區中開始溜門撬鎖。

有足夠的理由推測,這個善於撬開彆人傢大門然後發現一具屍體的羅登巴爾先生,假如沒有這“夜間兼職”貼補生活,隻怕褲衩都會賠丟。在“雅賊係列”第六部《交易泰德・威廉姆斯的賊》一書中,可憐的伯尼遭遇瞭今天眾多實體書店麵臨的噩夢――房東漲租金。這本書齣版於1994年,是書店行業還未遭互聯網電商這一新業態進攻的年份,書中的房東大人是這樣教訓伯尼的:

“誰會上這兒買書呢?你落伍瞭,我的朋友。你應該走進時光隧道,迴到第四大道以書街享譽全球的時代去。……平裝書毀掉瞭二手市場,大眾舊書店已成明日黃花,老闆們不是退休就是掛瞭。你這行就要銷聲匿跡啦!這可是個美麗的九月的午後,我是你店裏唯一的顧客,你說這代錶你這行前景如何?”

這行就這麼慘?這行就這麼慘。

若聊書商賣慘,英國佬肖恩・白塞爾的本領可謂舉世無雙,此人從長相到性格再到談吐,均酷似大英神劇《布萊剋書店》主角,其難搞可想而知。他的愛好是吐槽顧客看而不買、舉止奇葩、問題清奇、錙銖必較,外帶吐槽賣書生活收入微薄而工作繁重,店員亂放圖書以及言語使他傷感,最後還鄭重其事地將上述吐槽記錄整理成《書店日記》係列,被稱為“行業勸退書”,暢銷全球。

肖恩・白塞爾

說到這,大傢可不要被他騙,以為肖恩・白塞爾真的厭惡這行當卻又無力改變,身陷中年危機不可自拔。白塞爾實則為“口拒體誠”之典範,辭掉電視台薪資優渥的工作,經營書店近二十年且絲毫沒有改弦更張的打算,足見此人將吐槽分享他人、把快樂留與自己的悶騷性格。

《書店日記》

實體書店不好做,從上麵這些事兒足以看得清楚,但若簡潔地做齣悲觀判斷“書店已死”隻怕是太過倉促草率。書店的繁興與沒落,在不同國傢不同時間已經發生過無數次,原因各有不同,但最終書店都沒有滅絕。書店不是渡渡鳥,書店不是大海牛,書店倒像是門宗教。“三武一宗滅佛日,十萬菩提盡默然”,看似遭滅,春風一吹,又是滿原葳蕤春草。

1913年,美國知名的大藏書傢愛德華・紐頓架不住太太和朋友的輪番“進諫”,打算暫停買書、藏書、讀書的死宅生活,坐船經地中海前往埃及遊覽尼羅河。這本應是段賞心悅目的旅程,孰料紐頓先生在船上留下瞭一段在嗜書者圈子裏如同《聖經》的思考:

“尼羅河源遠流長,數韆年來滔滔不絕,未來想必亦將繼續奔流不輟,而倫敦等著我搜尋探訪的書籍卻片刻不待人呐!”

美國藏書傢愛德華・紐頓

紐頓先生擲下這豪言壯語後,立馬帶著可憐的太太在那不勒斯下船,輾轉迴到倫敦逛書店買買買瞭。而曆史證明他是對的,昔日紐頓徘徊徜徉過的書店百不存一,畢竟不是每傢書店都能像Hatchards(哈查茲書店,英國最古老的書店)一樣從1797年活到現在。

這些逝去的書店中,最讓人心痛的莫過於《查令十字街84號》這本愛書人越洋書信集中的主角――馬剋斯與科恩書店瞭。這傢書店記錄瞭曾經的美國窮作傢海蓮・漢芙與書店主管弗蘭剋・德爾若有若無的情愫以及有史以來最融洽的一段書店顧客與店員的關係。但現在,它不存在瞭,原地址相繼被改為唱片行、酒吧、麥當勞……唯一留存的痕跡,是外牆上的一塊紀念銅牌,上書海蓮・漢芙之名,在風雨洗刷中透齣歲月滄桑之美。

查令十字街84號外牆上的紀念銅牌。

但倫敦依然是世界上最富文化氣息、書店數量最多的城市之一,新近幾十年崛起的若乾連鎖書店、獨立書店乃至旅遊書店,都為這座城市保存下一層溫柔的氤氳著文化的光環。

沙皇俄國與二十世紀早期的日本也經曆過類似的圖書行業大劫難。1862年阿普拉剋辛市場大火,燒掉瞭整條書街,幾乎徹底摧毀聖彼得堡書店行業以及每一個稍具分量的書商。日本更是先後遭遇東京大地震與東京大轟炸,祝融之災頻繁地大規模爆發,外加戰爭時期對紙張的控製,幾乎毀掉瞭東京乃至整個日本的圖書行業。但今天,兩國仍有眾多書店似恒河沙數,日本更是有神保町這樣的書蟲聖地。

日本神保町舊書店街。

我國又何嘗不是喪失瞭琉璃廠這樣的書肆密集區域,更遺失瞭書店夥計都是版本學大傢的良好文化傳統,以緻孫殿起先生這般人物再無所見。從鄧雲鄉、範用、阿英、黃裳、薑德明等諸位先生的迴憶文章中可以看齣,喪失掉的大量書店與書街又豈在少數?但今日中國的書店與讀書氛圍,雖然尚有很大的提升空間,又怎能說差瞭呢。

因而,隻能說一個時代有一個時代的特色,會有一些書店因兵事戰亂、水火之厄、所處時代的特殊被市場自然裁汰而倒下,又會有另一些書店應運而生。前後兩批在歲月長河中自然接力,完成書店迭代的過程。

這個流程已經流轉韆年,我輩凡夫倒也沒有隻手補天裂的本領,隻好不得已地接受這既成事實。問題隻在於,會有很多我們喜歡的書店輸給命運、輸給時光,就像查令十字街84號那傢一樣。

如何不忘卻它們呢?照片與文章可能會被淹沒在信息洪流中,就此塵封再也不被想起,讀書人的事還是隻有書纔能解決。

曾經的馬剋斯與科恩書店。

有關書店的書籍大緻可分為兩類,第一大類是以鍾芳玲女士的《書店風景》《書店傳奇》《書天堂》三部麯為代錶的精美圖片佐以簡略介紹的圖書,此類書籍值得一讀的還有綠茶所著的《如果沒有書店》,裝幀配圖極緻精美,且書中所涉23城眾多書店絕大多數位於中國大陸,是實實在在記錄我們的時代、我們的書店的書。

第二類,則是對書店從業者的訪談,可以很好地歸納齣書店行業的整體樣貌以及特色書店的個性,其中佼佼者為日本作傢吉井忍的《東京本屋》一書,其在圖書領域涉獵廣泛,介紹瞭眾多新鮮書店業態,但在我看來最有用之處還在於它揭示瞭幾乎可以說是全世界書店所麵臨的時代問題:網絡書店傾軋、實體租金負擔重、賣書不如賣咖啡掙錢、賣書利潤微薄難以自給。

如果說第二類書揭示的乃是書店行業之共性問題,那麼第一類書則有另外一層悲哀的含義。無論是《如果沒有書店》還是我頗喜愛的《京都古書店風景》《神保町書蟲》等等,書中羅列的精品書店均有部分在苟延殘喘,部分甚至已不再存在。若時日稍長,甚至有書中書店全員陣亡,書籍變為“錄鬼簿”的可能。彼時,第一類書已然有瞭超脫作者原意的存在,它們會直觀地展現現實的骨感與曆史的滄桑。

綠茶手繪模範書局・詩空間外觀,圖片選自《如果沒有書店》。今年年初,模範書局創始人薑尋先生在庫房搬書的過程中意外身故,他曾說,希望模範書局能成為“一間百年老店”。即使有一天模範書局不再存在,但模範的精神已在很多人心中。

人類正在進入“互聯網”和“無紙化”的時代。如若歲月洪流當真要彆開生麵,將實體書店乃至實體書整個拿走,那就意味著我們可能真的要和書店說再見瞭。如果這一天真的到來,我希望這種告彆是《今日店休》那樣的。

《今日店休》是一個做瞭七十年書店老闆,名叫阪本健一的老爺爺寫給愛妻、生活和書店的情書。1946年,二戰剛剛結束,日本基本上是一片廢墟。年輕的阪本健一三餐不繼,全傢麵黃肌瘦,束手無策之際,他取來傢裏一套完整的百冊“岩波文庫”擺起瞭地攤,孰料做得有瞭些眉目,於是慢慢有瞭固定店麵,與愛妻一同經營,名曰“青空書房”。本是一傢13平方米不到的袖珍小店,絕不起眼,卻意外因老爺爺的手繪海報而進入公眾視綫,外加積纍六七十年的口碑與學界認可,青空書房成為一傢極好的特色書店。

阪本健一在青空書房前。

而這世間,極好的如同極壞的,最終都會被時光帶走,老爺爺先送走瞭愛妻,繼而在2016年溘然長逝,享年93歲,青空書房也隨之一同作古。

如果最終要與深愛之物離彆,那麼請讓時間再慢一點吧,直到把我們一同帶走,一同消弭在時光中,如同一束光,迴到瞭光裏。

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    很多見過譚坤明的人都說他有學問又親切,是一個真正研究學問的人,生活中比較低調,話不是太多,做事精明能乾,心地善良,是一個樂於助人的老好人。他所在的那個道觀附近的村民基本全部搬走瞭,但他依然堅守在那裏,默默地守候著,可能是因為他愛好清靜吧! 譚坤明 譚坤明,隱居於湖南長沙雨福山,他本來是婁底人,在婁底地區有一定的知名度,後來因其師父易學泰鬥無量子引薦纔到瞭長沙雨福山的, 到瞭長沙之後就花錢修瞭雨福觀。由於附近請不到工人,搬磚挑土砌牆的活大多都是他自己乾,偶爾也會有一些人去做義工。 譚坤明在雨福.......


建議公務員考試考硬筆書法,你同意嗎?

建議公務員考試考硬筆書法,你同意嗎?

    突擊檢查! 你有多久, 沒有在紙上好好寫字瞭? 你怎麼評價, 自己的“手寫體”? 近日,全國政協委員、中國廣播藝術團說唱團演員鞏漢林接受采訪時提到: “建議公務員考試考硬筆書法,你是個國傢公務人員,你連中國字都寫不好,你不稱職。” 來源:人民政協網視頻截圖 鞏漢林曾說,對我國文字的保護與傳承,是每個中華子孫義不容辭的責任。他曾建議在國傢公務員考試時,將捲麵書寫工整、拙劣直接計分;分值可占考試總分數的5%或10%之間。 他也曾建議在大學開設硬筆書法課,提高學生們對漢字的再認識和書寫能力。.......


微觀內循環 Vol.6|不靠明星和IP,去碰一下舞台劇的天花闆

微觀內循環 Vol.6|不靠明星和IP,去碰一下舞台劇的天花闆

    《威廉與我》馬上開始第三輪,已有兩輪的檢驗都在500餘座的小劇場,“威廉”穩紮穩打。首輪4場在大麥超劇場,二輪進瞭國傢大劇院,仍然4場。將於4月開始的第三輪,製作人汪鵬飛下瞭狠心――天橋藝術中心中劇場,劇場座位數幾乎翻倍,排期更是翻倍,連開9場。沒有IP、沒有明星,妥妥的原創話劇,之前幾乎沒人這樣做過,這不能不說是一個冒險的決定。“我就想去碰一下原創話劇的天花闆,看市場究竟能不能真正消化這樣的戲。” 汪鵬飛是世紀華鵬創始人,那是一個運營十餘年的戲劇製作公司,時間不長,起落不少。從以《李雷和.......


《隻此青綠》領舞孟慶暘:這個瞬間,這很中國

《隻此青綠》領舞孟慶暘:這個瞬間,這很中國

    20年前,一個9歲的小女孩,執意要從河南到北京學舞蹈。那時候,她並不知道舞蹈能給她帶來什麼,隻是源自心中的熱愛和夢想。20歲時,她進入東方歌舞團,生活節奏變得非常快,不斷地跳,不斷地進步。後來,她遇到瞭“青綠”,夢想變得越來越清晰…… 孟慶�D,舞蹈詩劇《隻此青綠》――舞繪《韆裏江山圖》中,“青綠”的扮演者。這部作品自2021年8月首演,她和她的“青綠”已經在北京、上海、蘇州、廣州、深圳等16個城市演齣瞭50餘場,一票難求,還登上瞭2022年央視春晚、央視元宵晚會。 最近,在知乎上有一個提問,.......


寫意簡筆畫敘事下的時代印記——準虛構小說《我們這代人》簡析

寫意簡筆畫敘事下的時代印記——準虛構小說《我們這代人》簡析

    《我們這代人》 文波著  中國言實齣版社 文波:1964年齣生,山西人。現柬埔寨山西商會會長,貿促會山西駐柬埔寨首席代錶,山西省人民政府外事僑務駐柬埔寨聯係人,山西省對外友協特邀理事,山西省僑聯顧問。曾經從商,任國企辦公室主任,當過兵。從小熱愛文學,十幾歲就在《少年文藝》上發錶文章,先後在中外報刊上發錶散文、隨筆、小說、報告文學數百篇,著有公眾號“文苑隨波”,受到國內外讀者的關注與喜愛。 (右一文波) 該書以秦晉大地上的民俗、飲食、建築文化等為背景,生動直觀地展示瞭一幅濃鬱的生活畫捲,.......


對話名傢|梁曉聲與王海鴒:不一樣的“人世間”

對話名傢|梁曉聲與王海鴒:不一樣的“人世間”

    《人世間》原著作者 梁曉聲 電視劇《人世間》編劇 王海�_ 中青報・中青網記者 隻恒文 “你有什麼要陳述的嗎?” 《人世間》播放到第46集,中國文聯主席、中國作協主席鐵凝發現,“審判長不是梁曉聲嘛,我不知道你是不是今後要跨界當演員……” 會場內響起一片笑聲。這是2月28日下午,齣現在“從文學到影視――《人世間》座談會”上的一個場景。當天,作傢、編劇、導演、齣品方以及專傢學者和業內人士等,齊聚中國作傢協會,以電視劇《人世間》熱播為契機,探討總結文學影視改編的經驗與方法道路。 這次座談會是.......


雅意在懷|全國書畫印名傢邀請展第二迴在北京宋莊開幕

雅意在懷|全國書畫印名傢邀請展第二迴在北京宋莊開幕

    雅意在懷――全國書畫印名傢邀請展第二迴在北京宋莊開幕“雅意在懷――全國書畫印名傢邀請展第二迴”於2022年3月4日在北京宋莊一耕美術館開幕。展覽共展齣78位藝術傢,涵蓋國內老中青三代實力書畫篆刻傢的書法、國畫、篆刻作品共230多件。齣席當天展覽開幕式的作者有李文亮、顧平、蔡大禮、陳一耕、一舨、丁學軍、蕭文飛、孫長銘、楊軍、趙少儼、趙麗娜、老瓜、逯國平、李炯、龍友、賈景秀、陳超群等。 第一迴展覽“以寫我心――全國書畫印名傢邀請展”,2019年10月在江蘇常州劉海粟美術館舉辦,在全國藝術圈.......


寄人籬下的林黛玉,心裏有多苦?

寄人籬下的林黛玉,心裏有多苦?

    林黛玉母親賈敏去世後,因父親公務在身,無法照顧她,於是就將她送到瞭外祖母傢暫住。 此時林如海尚在,黛玉隻是臨時在外祖母傢小住,還不算是寄人籬下,如果父親安頓好瞭,隨時都可以接她迴去。 但黛玉沒有等來父親接她迴去的消息,隻等到瞭父親病重要她速迴的信。當黛玉再一次來到賈府時,她已經是個沒有父母的孤兒。 此前,王熙鳳得知林姑父去世後,曾對寶玉說:你林妹妹可在咱們傢住長瞭。對寶玉來說,林妹妹能常住,自然是一件好事,但對黛玉來說,她寄人籬下的生活也由此拉開序幕。 讀紅樓,相信不少人都認為,黛玉是賈母最疼.......


宋代娶親講究多 除瞭花轎還要“趕時辰”

宋代娶親講究多 除瞭花轎還要“趕時辰”

    花簷子 《東京夢華錄》捲五《娶婦》載:“至迎娶日,兒傢以車子或花簷子發迎客,引至女傢門,女傢管待迎客,與之彩段,作樂催妝上車簷,從人未肯起,炒咬利市,謂之起簷子。” 花簷子又稱花輿,即後人俗稱的花轎,也就是現在傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。 你知道嗎?把轎子運用到娶親上,最早見於宋代,後來纔漸漸成為民俗。 那時,待嫁女兒在傢裏打扮停當,淩晨,男方就會派來迎親的鮮艷的大花轎,這叫“趕時辰”。當天如有幾傢同時娶親,誰趕的時間早,將來誰就會幸福美滿。 .......


每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(83)獨坐敬亭山

每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(83)獨坐敬亭山

    古詩詞是文人墨客心血的結晶,學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景,還感受詩人的心情,提高我們對事物的認知。 兒童讀詩詞,會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。 在你讀詩的時候,偉大的詩人都成瞭你的朋友,詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。 小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養,還可以培養孩子的審美能力。 在這裏,我們每天分享一首經典古詩詞,一起暢讀古詩,和詩人成為朋友吧! 寶貝誦讀 古詩朗誦: 古詩講解: 獨坐敬亭山 唐 李白 眾鳥高飛盡, 孤雲獨去閑。 相看兩不厭, 隻有.......


路遙的多元美學譜係——以《人生》為原點

路遙的多元美學譜係——以《人生》為原點

    路遙的多元美學譜係 ――以《人生》為原點 楊慶祥 (本文原刊於《文學評論》2020年5期 ) 內容提要:路遙的作品為何常讀常新?不同於很快失效的“勵誌性”作品,路遙的經典性根源於其提供瞭一種獨特且普遍的人物美學和敘事美學。在人物美學方麵,高加林是一個基於現實的原創性典型人物,在其構成譜係裏綜閤瞭多種經典人物質素;在敘事美學方麵,《人生》不僅是一部進化論式的現代小說,同時也是一部“道德勸誡小說”,這種“道德勸誡”與“自我實現”形成瞭作品的結構張力,從而接續瞭中國傳統敘事的審美功能。正是因為掌.......


兩會縱論:不打卡上班,這些年輕人投身文化新業態

兩會縱論:不打卡上班,這些年輕人投身文化新業態

    中青報・中青網記者 瀋傑群 見習記者 餘冰�h 3月5日,國新辦就《政府工作報告》有關情況舉行吹風會。國務院研究室副主任嚮東錶示,靈活就業是重要的就業渠道。隨著勞動者擇業觀念變化、企業用工方式多樣,特彆是新業態新模式加快發展,我國靈活就業不斷增加,規模約2億人。靈活就業為群眾特彆是睏難群眾創造瞭就業機會,同時對就業服務和社會保障也提齣瞭更高要求。 近來,越來越多年輕人成為“靈活就業”的探索者。他們在大學畢業後的職業路徑,或者職業生涯的中途轉嚮時,不再僅局限於常規的“體製內”“互聯網大廠”等,而.......


彆樣慶祝女神節,中鐵十四局鐵正公司舉辦“誦經典、習禮儀”活動

彆樣慶祝女神節,中鐵十四局鐵正公司舉辦“誦經典、習禮儀”活動

    齊魯晚報・齊魯壹點記者 王瑞超 實習生 鄒文榮 近日,在第112個國際婦女節到來前夕,中鐵十四局集團鐵正檢測科技有限公司(以下簡稱:鐵正公司)組織女職工參加“誦經典、習禮儀”活動。 各行各業46名女職工代錶,歡聚一堂,前往麯阜孔子博物館學論語、習禮儀。 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍……”女職工們穿上漢服集體誦讀論語,體會經典論著的博大精深,感悟論語中的智慧。通過參加隆重而莊嚴的拜師禮,感受古禮的典雅肅穆,體驗中國韆年的傳統文化與禮儀。通過DIY編製竹簡.......


文化石傢莊|傳承非遺文化 體驗漢服之美 各界婦女代錶慶祝自己的節日

文化石傢莊|傳承非遺文化 體驗漢服之美 各界婦女代錶慶祝自己的節日

    3月6日上午,新華區文體中心一樓非物質文化遺産展館內,來自新華區各界的婦女代錶、三八紅旗手、各界勞動模範齊聚一堂,在專業老師的指導下,她們統一換裝,身著一襲漢服,或典雅清新、長風玉立,或錦衣華裳、飄逸靈動,展示齣文化之美、女性之美、非遺之美,用這一傳統的方式慶祝自己的節日。 這一主題為“傳承非遺文化 體驗漢服之美”活動由新華區總工會聯閤新華區婦聯共同舉辦,由新華區“手藝人”巾幗誌願服務隊負責人、石傢莊市非遺傳承人娟子老師進行技術指導。 “漢服,是指‘漢民族的傳統服飾’,正名為‘華夏衣冠’,.......


太原萬科翡翠東第:南站中“芯” 品質之作

太原萬科翡翠東第:南站中“芯” 品質之作

    央廣網北京3月7日消息 在寸土寸金的繁華“芯”,城市的發展漸漸影響著公園的私有屬性,私屬公園雖變得愈加難得。太原萬科翡翠東第潛心考究生活的真諦,打造精英人物嚮往的靜謐優雅之地。 太原萬科翡翠東第擇址南站中“芯”,以法國著名畫傢莫奈的故居――“莫奈花園”為藍本,營造約2.5萬平方私屬公園,引發眾人的矚目與期待。從典雅大氣的禮序空間,到花園湖景的優雅禮遇。一軸兩帶多點的園林架構,將靜謐以藝術的方式延伸至生活日常,每一位遊覽其間的精英人物,都有不同凡響的感觸。 (實景圖,太原萬科供圖,央廣網發).......


【國潮興文化行】全國人大代錶李國偉:弘揚永子文化就是在賡續中華文脈

【國潮興文化行】全國人大代錶李國偉:弘揚永子文化就是在賡續中華文脈

    3月1日,在赴京參加全國兩會前,全國人大代錶、保山市國傢級非遺傳承人李國偉就如何增強文化自信,讓永子圍棋這一民間文化瑰寶成為凝結傳統優秀文化與當代審美情緒碰撞火花的“國潮”新産品,在傳承文化和市場開發中繼續發揚光大,接受瞭春城晚報-開屏新聞記者的獨傢專訪。 燒製永子 受訪者供圖 圍棋運動帶著永子文化正走嚮更遠 在圍棋界有著國寶美譽的永子圍棋産於雲南保山(古稱永昌),是以當地的保山南紅瑪瑙、玉石、翡翠、琥珀等為原料,采用保密配方和絕技熔煉,傳統手工點“丹”而成。棋子質堅色潤、細糯如.......


泥河灣考古新進展

泥河灣考古新進展

    在下馬碑遺址發現的赤鐵礦小塊錶麵摩擦痕跡。 國傢文物局供圖 在下馬碑遺址發現的赤鐵礦小塊錶麵摩擦痕跡。 國傢文物局供圖 日前,國傢文物局在京召開“考古中國”重大項目重要進展工作會,通報瞭河北泥河灣考古發現與研究的最新進展。據介紹,此次發現是我國乃至東亞地區目前已知最早的史前人類加工顔料、鑲嵌使用細小石器的考古遺存,對於解讀東亞及世界舊石器時代人類文化發展進程具有極為重要的價值。 據河北省文物考古研究院相關專傢介紹,泥河灣遺址群指分布於泥河灣盆地內的舊石器時代遺址。最初,泥河灣盆地多指陽.......





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