發表日期 3/31/2022, 8:35:45 AM
導讀:2021年12月4日,由復旦大學中國研究院、觀傳媒、上海春鞦發展戰略研究院和《東方學刊》所共同主辦的2021年“思想者論壇”在上海舉行。清華大學國際傳播研究中心主任李希光發錶演講,主題為“走齣西方小圈子,邁進人類大團結的後美國時代”。
一、你是人類,還是奧密剋戎?
1963年,意大利拍攝的電影《奧密剋戎》(Omicron)講瞭這樣一個科幻故事:外星人為瞭接管我們的星球,侵入地球人的身體,進而外星人控製瞭地球。
電影omicron海報。圖片來源:豆瓣
世衛組織將據說可能具有500%的強大感染力的新冠新毒株命名為“奧密剋戎”。不知是巧閤,還是在警告地球人:奧密剋戎就像外星人入侵地球,地球人沒有任何理由分裂,唯有團結起來,抵抗地外物種入侵,保衛人類共同的傢園。
後來,一個名叫布萊剋的德國人在推特裏的“Omicron”話題下寫瞭這段人類與上帝的對話:
人類:祈禱上帝保佑2022年。
上帝:怎麼,你們還活著?
人類能否順利度過即將到來的2022年,關鍵在於人類能否攜起手來一緻對外。麵對新冠病毒這一人類頭號敵人,人類應該毫不猶豫地求同存異,團結起來共同抗擊新冠病毒。而不是在病毒大規模入侵人類的生死關頭,把一部分人類視為我類,把另一部分人類視為異類。美國將在綫上主辦以西方小社會為中心的“民主峰會”,便是用極端意識形態分裂人類。
過去的對外宣傳中常有人說,為瞭與以西方小社會為目標的國際接軌,我們要在外宣中淡化政治、淡化意識形態、淡化價值觀。今天看來,這個“與國際接軌”中的“國際”指嚮非常明確,那就是美西方媒體、美西方輿論和美西方小社會。
在新冠病毒大敵當前,美西方小社會和美西方輿論背離人類生死存亡的根本性問題,打著“國際社會”、“國際輿論”的旗號,通過建立各種分裂人類的國際軍事集團、國際價值觀俱樂部,開展破壞世界人民大團結的反人類活動。
有人會問,共産黨人的《國際歌》唱的不就是國際嗎?難道《國際歌》不是為國際社會唱贊歌嗎?無論是《國際歌》的法語原詞(C’est la lutte finale,Groupons-nous et demain,L’Internationale,Sera le genre humain),還是英語翻譯,其中的閤唱有這樣一段:“這是最後的鬥爭,讓我們團結起來到明天,國際將是整個人類。”瞿鞦白是這樣翻譯的,“這是我們最後決生死,同英特納雄納爾,人類方重興!”顯然,《國際歌》歌唱的是整個人類,而不是把人類分成我類和異類。
二、“西方小社會”不能與整個人類作對
美西方媒體上的“國際社會”概念,跟我們擁有生物多樣性的星球和文明多樣性的人類沒有關係,更多的是美西方拉幫結派的代名詞。
如果世界各國在新聞價值上與美國的國際俱樂部接軌,那涉及到第三世界人民的溫飽權、生命權、健康權、安全感、幸福感等人類的基本權力問題將得不到關注,更多的是在政治訴求上與美西方媒體鼓噪的“國際輿論”趨同。比如,美西方輿論對待阿富汗塔利班問題的態度。
巴基斯坦參議院外事委員會主席穆沙希德在《快報》發錶文章說,2021年8月15日會被載入史冊,因為這一天標誌著“美國時代”的終結和“亞洲時代”的開始,就在那一天,美國扶植的喀布爾政權垮台瞭。
阿富汗塔利班的勝利喚起瞭人們對1975年的柬埔寨和越南以及1979年伊朗的迴憶,當時離任的美國大使不無苦澀地宣布:“直到昨天,我們還在統治這個國傢!” 這些令人目眩的發展速度證明瞭列寜的話:“有幾十年什麼都沒發生,然後幾周就變成瞭幾十年!”
阿富汗兒童深受美國“輸齣民主”之害。圖片來源:視覺中國
美軍倉皇逃離阿富汗後,美西方引導的所謂“國際輿論”發動“國際社會”對阿富汗實施製裁。其他國傢喜歡與否,似乎都得跟隨美西方的國際議題,而這個正在製裁阿富汗的“國際社會”完全忘記瞭過去半個世紀以來,由於外國入侵,阿富汗人民沒有享受過一天的和平,一直處飢寒交迫的戰亂中。
阿富汗學者艾米在普什圖文的《今日亞洲》發錶文章,要求西方拼湊的“國際社會”尊重其它國傢及其文明傳統。文章說,“國際社會一直揚言為人民提供工作和安全,但國際社會首先違反瞭這些要求。20年來,大多數阿富汗人被剝奪瞭任何經濟和安全權利,沒有人能聽到任何真正的阿富汗人的心聲”。
“我們要求國際社會不要再乾涉我們的內政。國際社會應該齣於仁慈的目的做齣智慧的貢獻,在不同國傢、不同階層和不同傳統民族之間建立理解,達到和諧。國際社會無權譴責、嘲笑、侮辱或威脅其它文明和傳統。相反,地球上的任何人都有根據他們本國文化和傳統自主生存的權利,國際社會應該支持一個國傢的文化自主。世界上不同社會不等於要相互對立。不幸的是,國際社會踐踏瞭自己的原則。”
三、讓多數人噤聲的西方小社會
隨著蘇聯解體和新自由主義在20世紀90年代的勝利,西方通過“國際媒體”製造“國際輿論”,極力把“中國恐懼癥”、“伊斯蘭恐懼癥”作為美西方隨意操縱的國際社會議程,並不斷促使這種意識形態內化。任何偏離這種價值體係,行走在“國際社會”之外的國傢都顯得怪異或者被稱為“流氓國傢”(rogue nation)。
美西方通過這種分裂人類的“兩分法”,極大乾擾瞭我們對於現實世界的認知,無意識中一步步陷入美國預設的輿論陷阱中。
例如,美國用這套邏輯製裁中國時,我們的媒體會感到憤怒和抗議。但是,當美國的媒體用同樣的邏輯製裁伊朗、敘利亞、朝鮮和阿富汗塔利班時,我們的某些媒體或輿論卻能接受或默不作聲。
美國製造“國際社會”和“國際輿論”的目的就是形成這樣一個權力係統,這個係統可以將其價值觀強加於世界其他國傢,讓“國際輿論”少數人的聲音統治世界上大多數人。
近代以來,西方殖民主義和帝國主義意識形態打著啓濛和文明的旗幟入侵東方國傢,對人類幾韆年的優秀文明進行瞭“知識清洗”,不僅顛覆瞭人類幾韆年的傳統和秩序,也重組瞭古絲綢之路的地緣政治,改變瞭古絲綢之路沿綫國傢知識分子的地緣知識。
西方現代性通過意識形態霸權,操控人類的政治閤法性和知識閤法性,對人類幾韆年來各種文明的知識體係大搞曆史虛無主義。在當前新冠病毒肆虐全球的大背景下,在美西方小社會的操縱下,人類陷入瞭更深的分裂、戰爭、犯罪、貧睏、疾病和生態環境惡化之中。
西方的國際關係理論無法解釋今天世界的混亂。人類要超越西方現代性的敘事,而西方現代性敘事隻會給人類社會造成更多的隔閡。
四、與美西方話語脫軌的外宣能力建設
中國必須從過去與美西方的國際話語接軌的對外宣傳能力建設轉變到意識形態和價值觀上,將中國道路、中國製度成功的經驗轉化成知識的創新與生産,在理論上塑造自己的話語、設計自己的概念,然後將其推嚮世界舞台,在世界範圍內展開對話,逐步實現世界輿論在觀念領域的力量平衡。
在“一帶一路”沿綫和中國援助的對象國中,除瞭經濟援助,知識界也要開展知識援助、智力援助和製度援助。特彆是通過知識生産,通過媒體、學界的交流,嚮世界各國思想界和知識界傳達和灌輸有利於維護多極化世界的概念、觀念、理想和價值觀,推動中國話語權建設不斷邁上新台階,最終形成一個能夠支撐“世界人民大團結”和“人類命運共同體”秩序的知識體係和話語體係。
我們要聯閤世界各國媒體,製造一個世界人民大團結的“世界輿論”,爭奪美國在世界上的文化領導權,削弱美西方所謂國際媒體和國際輿論。
漫畫:民主何以成為美國“私器”。圖片來源:視覺中國
新中國成立70年來,西方媒體和西方的主流社會就沒有允許一個正麵的中國國傢形象存在過,因此中國官媒不應過於關注西方媒體製造的有關中國的所謂輿情和所謂國際形象。
中國的外宣要徹底改變以西方主流媒體為對象的觀念,官方媒體和網絡要放棄把西方媒體作為中國影響世界主要渠道、平台和目標。
我們要將“一帶一路”國傢作為一級外宣對象國,其它發展中國傢作為二級外宣對象國,美西方國傢作為三級外宣對象國。
把麵嚮美西方國傢的宣傳渠道從麵嚮西方主流媒體,轉變為麵嚮西方使用社交媒體的個人用戶,渠道重點要從中國的官辦媒體渠道轉變為學者對學者、網民對網民、學生對學生、記者對記者的中國個人對西方社會的個人外宣。
中國不能為瞭適應西方主流話語體係和新聞價值觀而調整自己的立場和價值觀。中國應當在非西方的盟友中找準自己的定位,使得這些國傢認同並接受中國雙贏閤作、共同富裕和人類命運共同體的觀念。
中國要學會利用“一帶一路”沿綫主要國傢媒體的力量,打破西方所謂“國際媒體”的話語霸權,變發展中國傢媒體為世界新主流媒體,形成一個符閤人類命運共同體價值觀的新聞新秩序。
天安門城樓上的“世界人民大團結萬歲”和主席提齣的“人類命運共同體”代錶瞭人類的新覺醒和新啓濛。中國需要一整套為自己的世界觀和願景服務的知識和思想,以支撐“一帶一路”、“人類命運共同體”的世界錶述以及對世界各國知識界的影響。
特彆在這樣一個大疫情時代,要讓世人看清人類生存在同一個命運共同體,人類的分裂、對立和戰爭等於人類的自殺。
五、利用世界互聯網,實施彎道超車
中國在世界輿論競爭中彎道超車,要靠每一個中國人都深度參與和創造新文化。中國的人口是美國的4倍,中國作為一個有共同文化認同的整體,基層網民的力量是非常強的。
中國在全球網絡上的力量在於釋放齣14億人的巨大創造力和愛國熱情,給那些有思想、有文化、懂外語的年輕人有機會到潛力無限的國際網絡空間去發展。
要鼓勵、扶植90後、00後這一代充滿瞭陽光和正能量的中國新生代,要為他們創造自由的條件,讓他們在推特、臉書等國外社交媒體上發聲,使之成為中美輿論戰中的優勢群體。
六、建議設立“世界輿論引導議題設置小組”
中國要做好世界輿論的戰略引導,絕不是對美西方的新聞炒作和行動被動地反應,我們當前迫切需要對美西方涉華輿論有先發製人的想象力。中國要在世界輿論上先發製人,要知道美西方媒體會對中國人民說什麼、美西方媒體和政客會如何玩弄中國網民的想象力。
全球互聯網輿論新環境裏,中國麵對的是一場嚴峻的思想戰爭,中國和世界人民必須贏得這場思想戰爭。
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