在封神演義中，死去的許多人都上瞭封神榜，成為天庭的一員，即使是薑子牙的妻子馬氏都被封瞭個掃把星，忠臣義士自然都能上榜受封，那麼作為最先參加的周文王為何沒有上分上榜成為其中的一員呢?
周文王死後魂魄不知所蹤，不在封神榜之中，是真的魂魄消散不見，轉世輪迴瞭嗎？這樣的情況不無可能，但也有其他的意外情況發生，那即便是姬昌真的身死道消，不在輪迴之中瞭。其實我覺得這樣的情況對於他來說不可能發生。
姬昌作為伐紂大業的奠基者，於情於理都應該有一個神位給他，但是封神榜上卻沒有他的名字，甚至他去哪裏瞭都不知道。難道他真的步入輪迴成為另一個人嗎，也不無可能，因為他從來不嚮往天庭的生活。
但是在我看來姬昌不能上封神榜，有以下的幾個原因：
第一：他上不去
首先上不上封神榜雖然不能取決於個人的意願，但是還存在特殊的情況，就拿哪吒來說，他雖然受封，封神榜卻沒有上去，這是因為他選擇的是自己成神，到時候在天庭當差，而不是由封神榜直接提上去。
還有一位大神便是楊戩也是屬於在封神榜受封，但自己卻已經達到成神的地步。這意味著他也不受封神榜的約束。這其實很容易能夠想清楚，就是因為他們自身修為已經達到一個巔峰的地步，為此隻是受封卻不受縛的原因。
從另一個方麵來看，封神榜上受封的條件是什麼，是靈魂進入封神榜。封神榜齣現之時沒有任何動作，但是當他們死後，靈魂被收入封神榜中成為神。而哪吒以及楊戩等等之類的大神成就的可不是神道，而是仙道他們有自己的肉身，有著半仙之體。
那麼姬昌呢？他僅僅是一介凡人，沒有練過什麼法力修為淺薄。為此他隻能是被迫進入封神榜的那一類，但事實卻不是我們想的那麼簡單。能上封神榜的人無一例外，全是意外身亡的一類人。
姬昌不在這些人當中，屬於壽終正寢的那一類，也就沒有資格進入封神榜。伯邑考，紂王等等之類，哪一個不是意外身亡的呢？他最應該進入輪迴，但是在受封之時黃飛虎被封為泰山大帝，掌管地獄，這纔有瞭我們現在所看到的地獄。
而姬昌或許死後去瞭那裏，或者說他的靈魂被元始天尊等幾位救瞭下來，直接讓他找個好人傢投胎去瞭。
第二：他將自己的神位讓給瞭兒子伯邑考
作為伐紂大業的奠基者，姬昌在封神榜上至少有一席之地，但可惜的是他沒有。這樣的功臣都沒有神位，那麼其他人有何德何能上封神榜呢？按著啊用的情況至少大部分人是沒有那個資格進入封神榜，成為天庭的一員。
能上封神榜的有這樣三種人：第一類，對伐紂大業有著突齣貢獻的人，就如同周朝的那些文臣武將；第二類：在伐紂大業中意外身死的人，就如同比乾、聞仲等等一些忠君愛國人士，也包括截教的那些有本事的弟子。第三類：那就是闡教中內定的人物，比如死去的土行孫等等之類。
姬昌的兒子雖然屬於意外身死，但卻不是在伐紂開始的時候死亡，按道理他沒有資格得到神位。但是在封神榜的最後他卻被封為紫薇大帝，而他的父親姬昌卻沒有得到任何封號，也沒得到神位，這就讓人不得不想入非非瞭。
伯邑考的死亡時間比姬昌都還要早，而且那個時候的薑子牙還麼沒有得到封神榜，這時候的伯邑考靈魂幻化為玉兔在廣寒宮。換種方式就是伯邑考雖然肉身沒瞭，但是靈魂卻還存在，這也就具備被封神榜收錄的條件。
至於在伐紂大業中有所作為，這個還真沒有，但是他的父親確實有這樣的機會，誰讓他老爹姬昌是整個伐紂大業的奠基者。所以為這個兒子求一個神位這還真有可能。成神的誘惑是誰都拒絕不瞭的，尤其是對於沒有修煉的凡人，有成神的機會自然要好好珍惜。
姬昌自己成神不好嗎？為什麼非要給自己的兒子求一個神位呢？站在姬昌的角度來講，他虧欠自己伯邑考，這種虧欠遠遠大於姬昌對他的養育之恩。姬昌被帶入朝歌軟禁，他的兒子伯邑考帶著寶物進入朝歌隻為求得自己父親釋放，甚至願意用一換一的方式來解救他。
姬昌是怎麼做的呢？他推演的周易也就是八八六十四卦自然很輕易地能夠預測到自己的危機，而妲己也是利用瞭這樣的特點，將伯邑考做成肉丸送給姬昌吃，姬昌吃瞭，不管齣於何種目的，他就是吃瞭。
虎毒不食子，但是姬昌他卻吃瞭自己兒子的肉，裝瘋賣傻迴到西岐。他覺得虧欠自己兒子，不僅將他給害死，而且還吃瞭他的肉。這樣的痛苦是誰都忍受不瞭的，為此姬昌決定利用關係讓自己的兒子登上封神榜。
這實際上有可能的，薑子牙在宣讀封神榜的時候：“今奉太上元始敕命”。就很能說明問題瞭，這些人能不能上封神榜他們早就知道瞭。也就是說元始天尊已經將人選決定好瞭，臨時換個人而已，對他來說也沒什麼大不瞭，換就換瞭無所謂。
第三：他進瞭火雲洞
火雲洞是個什麼地方呢？火雲洞是整個人族領袖以及大能的聚集地。火雲洞三皇：天皇伏羲自創八卦，地皇神農嘗百草，人皇軒轅製定禮樂製度。每一位都是人族曆史上做齣傑齣貢獻的人，也就是說隻有對人族有功德的人纔能進去。
姬昌到底對人族做齣瞭什麼樣的貢獻，使得他能夠進入火雲洞中。其實對於姬昌來說能夠為人族做齣的最大貢獻便是將伏羲的八卦演化成人們易懂的六十四卦，這樣對之後日占蔔以及道學的發展都有著很大的影響。
伏羲創齣的八卦屬於先天八卦，那麼何為先天八卦呢？就是感悟山川河流等這些大自然的變化規律以及他們的屬性，排布等等一係列復雜的推演所得到的八卦就被稱為先天八卦，也就是說伏羲的八卦包含著大自然的勢。
我們現在所熟悉的周易，又稱為人文六十四卦。沒有藉助大自然的勢，他隻是將伏羲的八卦演變為人們能夠淺顯易懂的六十四卦，幫他們算卦，也就是預知天機。使得人們能夠提前預算自己的旦夕禍福，從而做齣相應的措施，以此來減少災禍。六十四卦，這是他最大的貢獻。
既然這樣算的話，他是有資格進入火雲洞中，但是不是第四皇就不一定瞭，因為火雲洞中最有名的是火雲洞三皇，但不代錶除瞭他們之外就沒人瞭。取火的燧人氏、造字的倉頡氏等等對人類有著貢獻的人都在這個裏麵。
第四：姬昌的確靈魂消散世間瞭
姬昌在西岐的時候就是給人算卦，每天都在算，而且非常的準確。這在一定程度上來說是泄露瞭天機，俗話說天機不可泄漏，可不是瞎說。當時的天道重傷，鴻鈞老祖成為天道的代言者，但又加上封神榜事態嚴重，為此也就沒有懲戒姬昌。
姬昌的多次泄露天機，鴻鈞老祖肯定是要對其做一個處理，以此來告誡世人不能隨意泄露天機。那麼這個懲罰是什麼呢？作為鴻鈞老祖的徒弟，元始天尊當然也知道，姬昌不能被納入封神榜，但是現在也不能懲戒他。
為此當姬昌死亡之後，元始天尊將他帶到自己的師父麵前，交由自己的師傅懲戒，由於他是伐紂大業的奠基者，所以鴻鈞老祖自然也讓他活到壽終正寢，為瞭防止事情的再次發生，鴻鈞老祖直接將他的靈魂泯滅也不是不可能。
畢竟他留下來的周易便能夠測算天機，為此周易自然也不可能真正地流於世間。
後記
《封神演義》其實背後也是蘊藏著一盤大棋，裏麵的人、神、道等也是為瞭地位和利益爭得你死我活。
而姬昌，作為伐紂的大功臣，必然也存在著諸多的因果，之所以不能夠上封神榜的原因，除瞭上述幾條之外，歡迎繼續指齣。
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