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十萬重慶人遊山東活動的第四天 正在人聲鼎沸喧囂擁擠的孔廟遊覽時 山東麯阜最沒人氣的地方,展品皆國傢一級文物,低調得讓人心疼 - 趣味新聞網


十萬重慶人遊山東活動的第四天 正在人聲鼎沸喧囂擁擠的孔廟遊覽時 山東麯阜最沒人氣的地方,展品皆國傢一級文物,低調得讓人心疼


發表日期 5/21/2022, 8:15:50 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 十萬重慶人遊山東活動的第四天,正在人聲鼎沸喧囂擁擠的孔廟遊覽時,收到老師的信息,說應該去看看孔廟三碑。立馬問身邊的孔廟景區導遊,孔廟三碑在哪?導遊卻答“不在這裏麵,在另外一個地方。”大老遠難得去一趟… .....


    

十萬重慶人遊山東活動的第四天,正在人聲鼎沸喧囂擁擠的孔廟遊覽時,收到老師的信息,說應該去看看孔廟三碑。立馬問身邊的孔廟景區導遊,孔廟三碑在哪?導遊卻答“不在這裏麵,在另外一個地方。”大老遠難得去一趟,不願留下遺憾,纏著景區導遊,問碑林的位置,導遊隻說在孔府後麵,一般人都不會去,我們的行程裏也沒有。忍不住失望鬱悶,幸好這些被在一旁的隨團導遊看在眼裏,他主動上前找景區導遊問明白孔廟碑林的具體位置,又對我說,待會大傢去孔林時,他帶我去看碑刻,心即安下。這裏必須要誇下我們的隨團導遊,姓孔係孔子第73代孫,山東大學英語係畢業,知識專業豐富,人也很和善熱心,非常盡職盡責。

景區導遊的描述讓我一度以為碑林離孔廟很遠,其實在齣孔府後花園嚮左拐即是(嚮右拐是去往孔林和文創店,尚有兩三公裏路程),距孔府僅二三十米之遙,而且免門票,門口一個崗亭,齣示身份證登記即可進入參觀。更讓我意外的是,一牆之隔的孔廟、孔府都是摩肩接踵人聲喧嘩,這裏卻不見一人,寂靜無聲,這裏可是中國第二大碑林呀!這般低調,讓人感覺既心疼又惋惜!

書法是我國優秀傳統文化,藝術瑰寶,碑石是會說話的石頭,碑刻是古人遺留給後代最真實最堅固的古跡珍寶,是書法史上的重要文物,是曆代書傢臨帖學習的範本。麯阜曆代碑刻多達6000餘塊,是中國三大碑林之一。這些碑刻,充分展現瞭兩韆多年來中國書法藝術精湛卓越的成就和絢麗多姿的風采,也是研究古代政治史、思想史、經濟史、孔廟建築史難得的實物資料,在中國碑刻史上具有極其重要的地位。漢魏碑刻是孔廟碑林的精髓,麯阜漢魏碑刻陳列館所在是原孔府西倉。

陳列館大門口陳放的東漢孔彪墓前石獸,右為虎形,左邊為獅狀,皆有似翼紋飾,即後人所謂“神獸”。腹部以下采用鏤空處理,錶麵平整光滑;後肢以浮雕的形式加以錶現,綫條流暢,具有明顯的東漢石刻特點。由於二獸前肢殘缺,其形狀已不可知,但通體觀察皆為坐立作拱前之狀。虎通高195厘米,麵部誇張變異,後肢細長自然彎麯,頸下有一飾物殘不可辨。獅高182厘米,頭部殘損嚴重,鼻目漫漶不清,卻雄風猶存,道道濃密的獅鬃毛發清晰可見。

院子正中央的漢石人亭。大漢威儀,盡在展現。兩尊石人在麯阜城南某大漢墓移置,石人高254厘米,胸圍290厘米,腹部刻“漢故樂安太守��君亭長”。刻字時間當為東漢晚期,清乾隆五十九年(1794年)發現並移置孔廟,五三年建亭保護,九十年代連帶亭子移入此館保護。這二尊石人非常著名,在眾多金石著作中常有著錄,是國傢一級文物。

院子邊幾間普通的瓦房,就是存放國傢一級文物的展廳。瓦房外觀樸實,可裏麵陳列的碑刻,有的是我在字帖上見到的碑刻,有的是聽老師和書友常提起的。這些碑在中國文字發展史和書法史上,都有著極高的地位和價值,件件珍稀罕見,無價之寶,大為震撼。

展廳有看守人員值守,並不多言,石碑也沒有上玻璃,可仔細觀賞、拍照。隻是由於年代久遠,或是碑拓太多,有些碑刻的字跡視覺上較為模糊,不夠顯眼,要靠近,纔能辨認清楚。展廳裏《北陛石》是我國迄今發現的非常稀有的西漢早期刻石,《五鳳二年刻石》是我國著名的西漢石刻之一。

新富裏瀆石,1992年發現於小北關村北,長114厘米,寬39厘米,厚18.5厘米。上刻“建武二十二年十月作瀆新富裏”,原為漢魯城北牆排水道蓋石。東漢建武二十二年(公元46年)刻石。“建武”、“瀆新富裏”六字為大字,每字一行,“廿二年十月作”六字為小字,每三字為一行。隸書,當為工人所刻,筆勢剛健,“建武”二字末筆斜長,尤其雄勁。

孔廟三碑即《乙瑛碑》、《禮器碑》、《史晨碑》,孔廟三碑作為漢代中後期隸書鼎盛時期的典範之作,堪稱漢碑隸書的極則、逸品,久負盛名。是曆代金石傢、書法傢奉為漢隸法度,極盡贊譽,至今是人們學習隸書的入門範本。

《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》。高198厘米,寬91.5,厚22厘米。刻東漢元嘉三年(153年)魯國國相乙瑛請求為孔廟設置守廟百石卒史的有關公文。《乙瑛碑》英氣外露,雄強恣肆,纔情縱橫,有文士風度。

《禮器碑》為東漢永壽二年(156年)立。高170厘米,寬78.5厘米,厚20厘米。有額無字,碑文刻贊頌魯相韓敕造立孔廟禮器、修復孔子車輿、修飾孔廟、免除孔子母族顔氏和妻族亓官氏差徭等功績。後三行及碑陰、碑側均為捐款人姓名及錢數。《禮器碑》以風骨見長,瘦硬通神,有幾分仙風道骨,古人推此為漢碑第一傑作。

《史晨碑》為東漢建寜二年(169年)立,通高207.5厘米,寬85厘米,厚22.5厘米。有碑首,無穿,無字。碑身高174厘米,前刻魯相史晨請求孔廟“依社稷,齣王傢榖,春鞦行禮”的奏文,碑陰刻文記史晨祭廟的盛況及修治孔子遺跡的功績。《史晨碑》風神內斂,厚積於內,薄發於外,有侯門風範。

《孔宙碑》全稱《泰山都尉孔宙之碑》,東漢延熹七年(164年)立,高302厘米,寬107厘米,厚24厘米。圓首,有穿。原在孔林孔宙墓前,清初移入孔廟。碑文記載孔宙生平事跡,碑陰刻弟子、門生、故吏等六十二人題名。《孔宙碑》筆勢齊整,結體端莊,飄逸流麗,是東漢隸書成熟時期的代錶作品之一。

《孔謙墓碑》,孔謙(121―154年),字德讓,孔子二十二代孫,孔宙之子。碑刻於東漢永興二年(154年)。高83厘米,寬52厘米,厚22.5厘米。原在孔林,清初移入孔廟。書體波磔較長,風格淳厚。

時間關係,隻能是走馬觀花。這一刻的光陰,已然穿越時空,感受韆年時光的滄桑,感知經典碑帖的精髓和魅力,領略中華民族豐富的文化遺産,也是獨有的精神享受,獲益匪淺的旅途記憶。

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廣東人從哪裏來?“粵人”文化是怎樣産生的?

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    古時候廣東被稱為“粵”,廣東人被稱為“粵人”,由於地處偏僻的南疆,廣東地區曆來被中原人士所輕視,直呼粵人為“南蠻”。曾幾何時,全國人民開始關注廣東和廣東人呢?據筆者愚見,大約有兩次。 一次是在辛亥革命前到二次革命期間,那時的廣東是全國革命發起的暴風眼,無數仁人誌士從這裏齣發,探索救國興國的道路。再者就是二十世紀八十年代起,改革開放以廣東為試點,建立經濟特區,掀起瞭中國經濟高速發展的新浪潮。本篇就以廣東人為主題,探討廣東人和粵文化的淵源。 一. 廣東人的來曆 1.史前的廣東人 距今幾十萬年前.......


中國好手藝:坭興陶

中國好手藝:坭興陶

    講述人:中國陶瓷藝術終身成就奬獲得者、廣西工藝美術大師王兆儒 坭興陶,産自廣西欽州。與江蘇宜興紫砂陶、雲南建水紫陶、重慶榮昌安富陶同為中國四大名陶。 王兆儒生活照。欽州市坭興陶行業協會供圖 要想製齣上品坭興陶,須取欽州“母親河”欽江東岸之泥為“肉”,西岸之泥為“骨”,兩相閤璧,方易塑型。因泥質細膩,宜於鎸書刻畫,細如發絲的工筆畫、小如米粒的微型書法,都能鎸刻其上,體現齣筆畫細微、書風肖妙之美。 陶泥經攪拌過濾、拉坯成型、雕刻裝飾、裝窯燒製和打磨拋光,方能驚艷麵世。我此生有幸,將傢傳的詩、書.......


南平市建陽建盞文化創意園受牌“福建省對台交流基地”

南平市建陽建盞文化創意園受牌“福建省對台交流基地”

    5月21日,颱灣青年體驗點茶。 陳琦輝  攝 中新網福建南平5月21日電 (張麗君 彭莉芳)福建省南平市建陽建盞文化創意園21日受牌“福建省對颱交流基地”。 南平市建陽區委書記魏敦盛在此間舉行的授牌儀式上錶示,南平市建陽建盞文化創意園將發揮好福建對颱基地的平颱作用,以盞為媒,傳承文化,努力搭建海峽兩岸青年交流的橋梁。 建盞産自福建省南平市建陽區,作為宋代八大名瓷之一黑瓷的代錶,是福建的一張“非遺金名片”。近年來,南平大力挖掘傳承建盞文化,全方位、多層次開展文化推介交流活動,建盞文化産業不斷.......


小滿丨以飽滿誠意 緻敬圓滿生機

小滿丨以飽滿誠意 緻敬圓滿生機

    小 二十四節氣 滿 田壟麥浪舞豐年 芒穗撫風初盈滿 小滿時節 萬物將熟未熟,孕育著豐收的希望 《尚書》有雲: “滿招損,謙受益” 古人對小滿節氣的命名 無不蘊含著做人做事的道理 滿而不盈,滿而不溢 時節如此,人生也應如此 小滿節氣,是農曆二十四節氣中第八個節氣,意味著夏熟作物籽粒開始逐漸飽滿,但尚未成熟,田野間苦菜歡長,麥鞦可以上場瞭。因此《月令七十二候集解》中雲:“四月中,小滿者,物緻於此小得盈滿。” 小滿者,物至於此,小得盈滿。這既是一時物候,也是一種心態,清麗而靜,和潤而遠。有點小滿.......


張彥國畫個展在廣東美術館舉辦,捐贈作品70幅

張彥國畫個展在廣東美術館舉辦,捐贈作品70幅

    文、圖/羊城晚報全媒體記者 硃紹傑 通訊員 劉丹妮 5月21日,由中國美術傢協會、廣東美術館主辦,中國畫學會、廣東省美術傢協會、廣州美術學院、廣東省國際文化交流中心、李可染畫院聯閤主辦的《墨履新遊蹤――張彥水墨寫生暨捐贈作品展》在廣東美術館開幕。 展覽現場 本次展覽展齣張彥從藝40多年來在南北各地和域外多國寫生創作的各種自然山水和人文景觀水墨畫300多幅,分為“山河無恙”“超乎象外”“域外之境”“薪火相承”四個單元,分彆展示大尺幅國傢主題性創作、筆酣墨暢而氣韻動人的國內風景、形色優美而彆緻.......


【喜迎二十大·書畫頌黨恩】全國重點推薦人民藝術傢——馬忠輝

【喜迎二十大·書畫頌黨恩】全國重點推薦人民藝術傢——馬忠輝

    神州春意好,大地黨恩深,2022年是黨的二十大召開之年,是進入全麵建設社會主義現代化國傢、嚮第二個百年奮鬥目標進軍新徵程的重要一年。 藝術事業是黨和人民的重要事業,藝術戰綫是黨和人民的重要戰綫。嚮黨的二十大獻禮,特推齣“喜迎二十大 ・ 書畫頌黨恩”全國優秀藝術傢綫上作品展活動。旨在以書畫創作的形式詮釋對黨的無限熱愛,歌頌偉大祖國的巨大成就,歌頌人民的美好生活! 藝術傢簡介 馬忠輝,字明生,號樂怡,迴族,山東青州人,1939年1月生。自幼酷愛書畫、京劇藝術,尤以書法見長。畢業於山東省.......


小滿,小得盈滿

小滿,小得盈滿

    小滿,踩著結實的油菜,金黃的小麥,用堅實的日子,把初夏演繹得如此生動。 《月令七十二候集解》說:“四月中,小滿者,物緻於此小得盈滿。”此時夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿,但還未成熟,隻是小滿,還未大滿。《太平禦覽》引《三禮宗義》:“物之生長小得並滿,故以小滿為名也。”蓋言此時農作物小有收獲。古人避忌“滿招損”,清代金埴《不下帶編》雲:“撲滿,器也。��。器滿則傾,是傾滿也。滿苟得,則苟滿而已。所以節有小滿,而無大滿也。”正所謂,不滿則空留遺憾,過滿則招緻損失。 如果把一年365天用黃金分割劃分.......


紅樓夢裏那些令人捧腹的脂批,脂硯齋原來這麼有趣

紅樓夢裏那些令人捧腹的脂批,脂硯齋原來這麼有趣

    細讀紅樓者不可不讀脂批。脂批作為紅樓夢小說行文中的關鍵彈幕,有時隱匿瞭行文的關鍵伏筆,有時提示瞭八十迴後的情節,通常都被人們認為是十分嚴肅和權威的紅樓夢解讀指導。但實際上,如果直接閱讀脂評本紅樓夢,卻不止會看見這樣關鍵和嚴肅的脂批,且也不乏一些令人會心一笑,甚至忍俊不禁的“地獄級彆”彈幕。本文就擇其中幾條,權作輕鬆一刻瞭。 一 第一迴中講述通靈寶玉的來曆,有這樣一段描述: ……媧皇氏隻用瞭三萬六韆五百塊,隻單單的剩下瞭一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補.......


10歲已成國傢級非遺傳承人是怎樣的體驗?這名小學生告訴你……

10歲已成國傢級非遺傳承人是怎樣的體驗?這名小學生告訴你……

    國傢級 非遺傳人 提到這個詞 你腦海中是不是浮現齣 鶴發童顔 身著唐裝 足蹬布鞋 道骨仙風的老者形象? 可你能想象嗎? 一個10歲的北京小女孩 竟是國傢級非遺傳承人 小女孩掌握瞭哪項非遺技藝? 她有何“過人之處”? 一起來看…… 葡萄?葡萄常? 在北京市東花市社區博物館的葡萄常展廳裏,一條巨大的葡萄藤上掛滿瞭各色“葡萄”,一嘟嚕一嘟嚕晶瑩剔透、凝霜帶露,足以亂真,這便是老北京的絕活兒,也是國傢級非物質文化遺産項目——“葡萄常”。 這是一種用玻璃製成的仿真葡萄,要經過吹珠、灌珠、上色、上蠟、柔霜.......


凡人故事|安康書畫裝裱師馬孟梅:二十四年堅守,傳承非遺

凡人故事|安康書畫裝裱師馬孟梅:二十四年堅守,傳承非遺

    噴水、拼接、刷漿糊、對縫……在馬孟梅的慢工巧活下,一張張泛黃、發黴、破損的書畫作品,重新綻放藝術魅力。裝裱修復不僅能裝飾書畫作品,還能延長書畫壽命,便於書畫的展示和保存。近日,記者來到瞭安康文安樓書畫店看到正在忙碌的馬孟梅,便坐下來聽聽她與書畫裝裱修復之間的故事。 1968年齣生的馬孟梅,是個地地道道的安康人,從小生活在安康頗具文化氣息的文安樓,父親也是安康齣瞭名的書畫傢。就這樣,自幼她便深受父親熏陶喜愛上瞭書畫。“小時候父親經常教我畫畫,並請他認識的書法老師們教我學習一些書法字帖,因此我.......


紅樓夢:那些把怡紅院當成自己傢的丫環們,最後都輸瞭

紅樓夢:那些把怡紅院當成自己傢的丫環們,最後都輸瞭

    怡紅院是個好地方。人多差輕,待遇又好,主子賈寶玉更是憐香惜玉,一嚮體恤下人。多少的丫環擠破瞭頭也想進去,柳嫂子為瞭圓女兒柳五兒的夢,還特意巴結芳官,隻希望身體不好的女兒可以在怡紅院混個差事當當,既可以拿工資,又不用那麼勞纍,這是多少打工人的終極目標啊。 怡紅院的丫環,尤其是大丫環,是特彆有底氣的,而能夠長長久久地留在怡紅院,留在賈寶玉身邊,也是她們共同的願望。像怡紅院這種好部門,可是打著燈籠也難找啊。小丫環們心心念念想要上位,大丫環則更是牢牢守著自己的地盤,繼往開來,爭取達到更高的人生目標。她.......


新科諾奬得主作品《悠悠歲月》熱賣

新科諾奬得主作品《悠悠歲月》熱賣

    10月6日,法國作傢安妮·埃爾諾獲得今年的諾貝爾文學奬。人文社副總編輯肖麗媛11日晚透露,諾奬消息一經公布,《悠悠歲月》在多個平颱上很快銷售一空,人文社已緊急加印。 埃爾諾的代錶作《悠悠歲月》曾獲得由人文社和中國外國文學學會聯閤評選的“21世紀年度最佳外國小說”奬項,2010年首次在中國齣版發行。該奬設立於2001年,迄今為止,已有98位外國作傢的最新作品在第一時間被介紹、引進至中國翻譯齣版,其中不乏名傢名作。為瞭慶祝該奬設立20周年,2021年,人文社優中選優.......


蘇軾:渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇

蘇軾:渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇

    如果你問我,什麼情最動人? 我的迴答是:愛情 白居易愛而不得,纔有“願天化作比翼鳥,願地化作連理枝。” 蘇軾與亡妻的生死相隔,纔有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。” 可當你再問我,什麼情最動人? 我的迴答是:兄弟情 想想蘇軾站在西太一宮前,看著故人留下的詩,又怎能不憶不念,揮筆迴應: 鞦早川原淨麗,雨餘風日清酣。 從此歸耕劍外,何人送我池南。 ——《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》 字字句句皆是情,誰曾想過他們廝殺半生,歸來仍是知己。 01 熙寜四年(1701年),蘇軾自請外任,遠赴杭州。望.......


卿卿,還是卿卿

卿卿,還是卿卿

    卿,很美好的一個字。字麵意思是你,卻含著世間最溫柔最親密的情意,多用於好友或愛人之間,如同現在我們所說的,親愛的,親。但後者早就泛濫瞭,沒有特彆的含義,陌生人之間也常用。不由得羨慕起古人來,那種最真最純最熱烈的情感,沒有半分虛假,又何須多言?卿,即可說盡我對你的愛。 兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。 ——唐·李白《山中與幽人對酌》 在幽靜的山榖裏,和友人相對而飲,山花爛漫,春光無限,不由得心情大好。一杯又一杯,歡樂沒有盡時。我喝得有些醉瞭,想要睡一覺,你且.......


杜牧唯一傳世的書法,內容是為一位女子寫的詩,如今成故宮博物院國寶

杜牧唯一傳世的書法,內容是為一位女子寫的詩,如今成故宮博物院國寶

    詩人杜牧青年時代風流倜儻,曾經在揚州為眾多名伎寫下過動人的詩篇。他在《贈人二首·其一》裏麵,描寫過一位十三歲的豆蔻少女。 杜牧稱這位少女容貌齣眾,並且還用上瞭“春風十裏揚州路,捲上珠簾總不如”的名句。十三歲的女孩子,再美又能美到哪裏去呢?現代人很難理解杜牧的這種想法。 不過唐宋時期的文人,卻偏偏喜歡寫詩、填詞歌頌她們。比如蘇軾初遇王朝雲時,也將十二、三歲的她比作西施。 杜牧在江西觀察使幕府任職時,還為另一位十三歲的官伎寫過一首著名的古風長詩。這首敘事長詩名叫《張好好詩(並序)》,全文共32.......




台灣人在大陸》俐落的山東老大娘

失業刺青師飢寒起盜心 竊航海古董文物


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