前言：公元1531年（嘉靖十年） 明朝第十一位皇帝硃厚�校�明世宗）為瞭標榜自己的正統身份 劉伯溫的苦命兒子：一語摺服硃元璋，一盤棋打敗硃棣，結局很壯烈 - 趣味新聞網

前言： 公元1531年（嘉靖十年），明朝第十一位皇帝硃厚�校�明世宗）為瞭標榜自己的正統身份，下旨恢復大明朝部分開國功臣的爵位。在這樣的大環境下，刑部一位叫 劉瑜 的小吏瞬間“飛黃騰達”，他被封為誠意伯。原來，劉瑜之所以有這麼好的運氣，是因為他是劉伯溫的九世孫。嘉靖帝在聖旨中這麼說：

“高帝收攬賢豪，一時佐命功臣並軌宣猷。而帷幄奇謀，中原大計，往往屬（劉）基，故在軍有子房之稱……��嗣未幾，鏇即隕世。其九世孫瑜宜嗣伯爵，與世襲。”

意思是說，當年明太祖硃元璋於亂世中建立大明，劉伯溫（劉基）輔佐太祖皇帝，運籌帷幄，有張良之功，被封為誠意伯。隻可惜明朝“誠意伯”爵位隻傳瞭兩代 ，劉伯溫一脈很快沒落，劉瑜作為劉伯溫的第九世孫，理當繼承“誠意伯”，享受大明朝的恩蔭。

就這樣， 劉瑜便成瞭明朝第三代誠意伯 。而此時， 距離第二代誠意伯丟爵已經整整過去瞭140年。

也就是說，劉伯溫雖然為明朝立下曠世奇功，但他的子孫，在明朝至少被冷落瞭140年。

實際上，劉伯溫的子孫在明朝之所以遭受冷落，和明成祖硃棣關係很大，而真正得罪硃棣的劉姓子孫，名叫 劉�Z ，也就是劉伯溫的次子。

本文，筆者就和大傢分享明朝大臣劉�Z，希望通過史料和分析，讓大傢認識一位纔華與骨氣並存的曆史人物。

需要說明的是，為瞭介紹劉伯溫傢族的曆史背景，真正的主人公劉�Z在本文中齣場較晚，請大傢耐心閱讀。

一、起底“誠意伯”的發傢史

劉伯溫本名劉基，字伯溫。對於劉伯溫，大部分人有一個誤解。按照民間話本的說法，硃元璋仰慕劉伯溫之纔，曾學習劉備“三顧茅廬”請劉伯溫齣山，實際上並非如此。

《明史・劉基傳》曾記載：

及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘，基未應。

硃元璋奪下南京（後改名為應天）後，開始往江浙一帶擴充勢力，待硃元璋奪下金華之後，硃元璋開始收羅人纔。當時，劉基、宋濂、章溢、葉琛四人被稱為“浙東四先生”。硃元璋久仰四人的纔華，派人帶著“幣”（錢財）前去請他們，宋濂等三人都來願意投奔硃元璋，唯有劉伯溫不來。

筆者認為：劉伯溫不接受硃元璋的邀請，可能有兩種原因：

其一，劉伯溫自恃纔高，架子大，希望硃元璋多邀請自己幾次；

其二，在張士誠、方國珍、徐壽輝等梟雄林立的時代，劉伯溫最初並不看好硃元璋。

再看《明史・孫炎傳》記載：

太祖命招劉基、章溢、葉琛等，基不齣。炎使再往，基遺以寶劍。炎作詩，以為劍當獻天子，斬不順命者，人臣不敢私，封還之。遺基書數韆言，基始就見，送之建康。

這段話不難理解，意思是說，最初被硃元璋派往浙東招攬“浙東四先生”的使者名叫孫炎，孫炎將宋濂等三人都請到南京後，唯獨沒請動劉伯溫。孫炎先禮後兵，最終以送還寶劍“斬不順命者”為由，劉伯溫纔被迫齣山，到南京去見硃元璋。

可見，硃元璋和劉伯溫的君臣佳話，實際上並沒有話本中那麼“和諧”。 若不是孫炎用強，劉基恐怕並不會主動投奔硃元璋。換句話說，劉伯溫最初可能並不看好硃元璋。

劉伯溫自幼聰明絕頂，“ 凡天文、兵法、性理諸書，過目洞識其要 ”，天文地理無所不通。元朝末年，他還曾入過元朝的翰林院為官。後來因為自己的諫言一直不受元朝采納，因此辭官歸隱。

劉伯溫投奔硃元璋之初，硃元璋隻把他當做普通的謀士來看待。公元1360年，陳友諒取代徐壽輝，正式成為南方紅巾軍的統帥。陳友諒沿江而下，揮師東進，打算滅掉硃元璋。

陳友諒當時勢如破竹，不久攻陷太平（南京上遊重鎮），太平守將花雲戰死。硃元璋聽聞後大驚失色，當時麾下眾人皆懼怕陳友諒，有的提齣逃跑，有的提齣投降。唯有劉伯溫建議硃元璋拔劍迎敵。最終，硃元璋采納劉伯溫的意見，利用康茂纔詐降，取得大勝，史稱“龍江之戰”。 龍江之戰對硃元璋來說意義重大，它使硃元璋徹底在南京站穩瞭腳跟。

從龍江之戰開始，硃元璋開始重視劉伯溫，將其視為智囊。此後，劉伯溫在 鄱陽湖之戰 （滅陳友諒）、 平江之戰 （滅張士誠）、 北伐之戰 （滅元）等重要節點中，為硃元璋齣謀劃策，立下汗馬功勞。

明朝建立後，硃元璋曾評價劉伯溫：

“議論之頃，馳騁乎韆古；擾攘之際，控禦乎一方。”

不可否認，在軍事成就上，劉伯溫不愧為“王佐之纔”，可以說，若沒有劉伯溫，硃元璋建立大明朝絕不會如此順利。

明朝洪武三年，硃元璋大封功臣，一次性封瞭六位公爵、二十八位侯爵。以上“6公28侯”除瞭韓國公李善長以外，皆是能徵善戰的武將。而被硃元璋譽為“智囊”的劉伯溫，僅僅被封為伯爵――誠意伯。

至於劉伯溫沒有被封為公侯的原因，史學上眾說紛紜。總的來說， 硃元璋大封功臣的時候，整體考慮三個因素：第一，按功勞；第二，按投奔時間；按投奔時是否主動。

也就是說，劉伯溫雖然功勛卓著，但他是在硃元璋占領南京之後纔投奔而來的，相對其他功臣來說，劉伯溫的“資曆”不夠，而且當初來投奔時並不主動。

需要說明的是，硃元璋冊封劉伯溫為“誠意伯”的時候，聖旨上曾明確“ 鐵券丹書，誓言世祿 ”。也就是說，劉伯溫傢族的爵位雖然屬於第三等，但卻是實打實的“世襲罔替”爵位。

隻是，讓劉伯溫沒有想到的是，這個“世襲罔替”的誠意伯爵位，竟然差點兩世而終。

二、劉伯溫的兩個兒子

明朝著名文學傢王世貞曾評價劉伯溫：

“劉基在謀略上確實無愧於張良，但說到做官或不做官的氣節，卻差得遠瞭。”

這句話的意思是說，在軍事謀略上，劉伯溫可以和“漢初三傑”之一的張良相媲美，但在仕途的考量上，劉伯溫和張良差得太遠。

對於這個說法，筆者深以為然。如果劉伯溫像張良一樣辭官歸隱，或許他也能獨善其身，然而他並沒有。

劉伯溫雖然學富五車，在文學和軍事上都有很高的造詣，但是他為人冷漠，性格孤僻。用一句通俗的話說，劉伯溫“不太閤群”。

洪武初年，硃元璋給劉伯溫一個很適閤他的職位――禦史中丞。

明朝初年的大環境比較特殊，跟著硃元璋打天下的這些武將們，大多是“泥腿子”齣身。可以共患難，卻難以共富貴。他們功成名就之後，驕奢淫逸的惡習全部暴露齣來，而作為諫官首領的劉伯溫，則成瞭這些勛貴們最大的敵人。越是這樣，劉伯溫在洪武初年就越顯得格格不入。

終於，在洪武八年，劉伯溫病重之際，鬍惟庸帶著太醫前來給劉伯溫送藥，劉伯溫服下湯藥之後腹痛難忍，鏇即病逝。

劉伯溫之死是明朝初年的疑案之一。有人認為，鬍惟庸作為奸邪之輩，一方麵嫉妒劉伯溫，另一方麵為瞭拉攏淮西勛貴，因而對劉伯溫下手。也有人認為，鬍惟庸隻是一個跑腿的，真正想對劉伯溫下手之人是硃元璋，因為劉伯溫給自己預留的墓地有“王氣”。

劉伯溫一生有兩大悲劇，第一是他沒有遇到一位寬仁的帝王，第二是他深受儒學影響，留戀仕途。

不管怎麼說，那個“一統江山”的劉伯溫，雖有經天緯地之纔，但並非善終。

劉伯溫有兩子，長子劉璉，次子劉�Z。

按照常理，他死後，其長子劉璉應當繼承“誠意伯”的爵位。但是，按照明朝初年的慣例，有爵之臣一旦去世，其子需待喪期過後方能襲爵。也就是說，劉伯溫是洪武八年二月去世的，劉璉需要守孝三年，等到洪武十一年纔能襲爵。

遺憾的是，劉璉這位“準伯爺”沒有等到襲爵那天，便被鬍惟庸 害死瞭。《明史・劉璉傳》記載：

璉，字孟藻，有文行。洪武十年授考功監丞……太祖常欲大用之，為惟庸黨所脅，墮井死。

劉璉作為劉伯溫的長子，硃元璋本打算給以重用。可惜，在洪武十年的時候，劉璉和鬍惟庸一黨發生爭執，最終被脅迫墜井而死。

劉璉去世瞭，他的弟弟劉�Z則成為劉伯溫唯一的兒子。《明史・劉�Z傳》記載：

�Z，字仲�Z，基次子，弱冠通諸經。

劉�Z，字仲�Z，弱冠（指20歲）之年通曉諸經。需要說明的是，劉�Z齣生於元朝至正十年（1350年），20歲那年也就是明朝洪武三年（1370年）。這就意味著，在劉伯溫被硃元璋封為誠意伯的時候，劉�Z已經學有所成，完全可以入仕為官瞭。

《明史》雲：

太祖每歲召�Z同章溢子允載、葉琛子永道、鬍深子伯機，入見便殿，燕語如傢人。

即：硃元璋每年都會召見劉�Z（劉伯溫之子）、章允載（章溢之子）、葉永道（葉琛之子）、鬍伯機（鬍深之子）四人入宮覲見。這些人都是浙東名臣之子。硃元璋和這些小輩們言談親切，仿若傢人。

既然劉�Z熟讀諸經，硃元璋又待他如傢人，那麼，劉�Z的能力到底如何呢？

三、摺服太祖，戰勝硃棣

劉伯溫去世後，其長子劉璉遭鬍惟庸黨羽迫害而死。於是，硃元璋打算把“誠意伯”爵位傳給劉伯溫的次子劉�Z。沒想到卻被劉�Z拒絕瞭。《明史》雲：

命襲父爵。�Z言有長兄子�D在。帝大喜，命�D襲封，以�Z為�x門使……帝臨朝，齣侍班，百官奏事有闕遺者，隨時糾正。

劉�Z為何不願意繼承乃父爵位呢？因為他的長兄劉璉雖死，但劉璉的兒子劉�D仍在。換句話說，劉伯溫雖然沒有瞭長子，但爵位應該傳給長孫。

按照古代宗法，長房長孫擁有獨特的地位。但是，考慮到劉�D尚且年幼（劉璉去世時，劉�D尚未成年），爵位由叔叔劉�Z承襲也說得過去。但是，劉�Z沒有這麼做，他堅持說既然大哥有兒子，爵位理當由侄子來繼承。

劉�Z拒絕襲承爵位的這句話，深深摺服瞭硃元璋。硃元璋大喜，決定將爵位留給劉�D，另外封劉�Z為�x門使。

所謂“�x門使”，早在宋朝時期的官職，即皇帝身邊宣達禮儀之臣，常伴皇帝左右，如果皇帝或大臣在禮節上齣現失誤，“�x門使”要當麵糾正之。可見，硃元璋任命劉�Z為“�x門使”，讓劉�Z朝夕相伴，是對劉�Z青睞有加。

不和侄子爭奪爵位，足以證明劉�Z的品格之優秀，除此之外，他的能力也很突齣。

《明史・劉�Z傳》雲： “�Z論說英侃，喜談兵。” 意思是劉�Z和他人討論事情，他的觀點精闢而又清晰，尤其喜歡談論軍事。

明朝洪武十四年 ，溫州葉丁香叛亂，十萬火急。硃元璋從遼東調遣延安侯 唐勝宗 前去平叛，並派劉�Z前往協助。唐勝宗乃是開國名將，和硃元璋一個戰壕裏摸爬滾打齣來的濠州舊將，他對劉伯溫本就意見很大，現在硃元璋把劉伯溫的兒子派給他當參謀，他非常不屑。

劉�Z嚮唐勝宗獻瞭幾條計策，唐勝宗都嗤之以鼻，一意孤行，最終連連兵敗。無奈之下，隻好低頭嚮劉�Z請教 。《明史》雲：

（唐勝宗）決策於�Z。破賊還，稱�Z纔略。

按照劉�Z的計策，唐勝宗一戰而勝，很快平定叛亂。待大軍迴朝，唐勝宗對劉�Z推崇不已，稱他纔略無雙。

硃元璋得到消息後，感嘆說：

“�Z真伯溫兒矣！”

意思是： 劉�Z不愧是劉伯溫的兒子，齣謀劃策果然是一把好手！

這件事，可見劉�Z得到瞭乃父劉伯溫之真傳。

不僅硃元璋對劉�Z另眼相看，就是明成祖硃棣也不敢小覷，因為硃棣曾敗在劉�Z的手下。

劉�Z比硃棣略微年長，由於劉�Z年少時深獲硃元璋重視，因而經常齣入皇宮，和硃棣也算是“發小”。有一次，硃棣約劉�Z下棋，硃棣自恃棋藝高超，不料卻沒有贏過劉�Z。硃棣問劉�Z說：

“卿不少讓耶？”

意思是，你（下棋）不能讓我一下嗎？

劉�Z迴答說：

“可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。” （齣自《明史・捲一百二十八》）

意思是，有些事情能讓，有些事情不能讓。

聽聞此言，硃棣無話可說，但對劉�Z暗自佩服。

劉�Z和硃棣都未曾想到，若乾年後，二人將會再次站在對立麵。這一次，不再是下棋，而是大是大非。

四、一聲“殿下”誤卿卿

明朝洪武二十三年，劉�Z的侄子劉�D正式襲承爵位，成為大明朝第二任“誠意伯”。次年，劉�D因“坐事”被硃元璋削去爵位，貶謫邊疆。硃元璋有意把“誠意伯”的爵位再次賜給劉�Z，劉�Z堅決不受，從此，“誠意伯”的襲承中斷。

洪武三十年，硃元璋已經垂垂老矣，劉�Z替侄子求情，硃元璋看在劉�Z的麵子上，赦免瞭劉�D之罪，但並沒有恢復其爵位。次年，硃元璋駕崩，硃允�傻腔�，是為建文帝。

建文帝登基後，劉�Z被建文帝任命為榖王府長史。建文帝聽信齊泰和黃子澄之言，開始削藩。一年間，周王、湘王、代王、齊王、岷王五位藩王被削，湘王不堪受辱，舉傢自焚。這讓遠在北平（北京）的燕王惴惴不安。次年（建文元年），燕王硃棣通過一年的暗中準備，終於揭開大旗，打著“靖難”的名義揮師南下，打算“清君側”，靖難之役拉開帷幕。

靖難之役爆發之初，劉�Z身在宣府。他聽聞戰事已起，急忙聯係榖王硃�B，懇請榖王派人快馬將自己送往京師，榖王隨即決定親自送劉�Z入京。

劉�Z隨榖王一起趕迴南京後，傢都沒迴，立即入宮求見建文帝。當時，建文帝已經派老將耿炳文領兵北伐，劉�Z給建文帝獻瞭十六條計策，建文帝一味自己勝券在握，沒有聽取劉�Z的建議。史載：

靖難兵起，（劉）�Z隨榖王歸京師，獻十六策，不聽。

接下來，建文帝昏招頻齣，他臨陣換帥，派“趙括”李景隆北伐，劉�Z苦勸無果，隻得懇請建文帝允許自己擔任李景隆的參軍，建文帝應允。不料，李景隆剛愎自用，完全不聽劉�Z之言，在白溝河之戰中，李景隆慘敗，戰爭攻守局勢瞬間發生瞭扭轉。

李景隆兵敗之時，南軍潰不成軍，劉�Z趁著河麵結冰，夜渡盧溝河，不料冰裂馬陷，劉�Z拼命爬齣冰麵，冒雪逃迴京城。

迴京後，劉�Z寫瞭一篇《聞見錄》呈奏給建文帝，但劉�Z仍未能將建文帝喚醒。 劉�Z心如死灰，於是辭官歸鄉。

建文四年，硃棣兵臨南京城下，李景隆和榖王硃�B打開金川門投降，建文帝見大勢已去，一把大火後銷聲匿跡。

公元1402年（建文四年）六月己巳，硃棣在南京登基，成為瞭明朝第三位皇帝。與此同時，一大批深受儒傢思想影響的忠貞舊臣人頭落地，史稱“ 壬午殉難 ”，其中，最具代錶性的人物就是 方孝孺 。方孝孺拒不承認硃棣的正統性，硃棣一怒之下將其全族837人全部誅殺。

此時的硃棣，已經不在乎多殺一人，而這個人，就是劉伯溫的兒子劉�Z。

硃棣和劉�Z是老朋友瞭，他深知劉�Z的纔能，按照硃棣的心思，劉�Z這樣的人必須掌控在自己的手中。若劉�Z能為硃棣所用最好，若不能為硃棣所用，硃棣也不在乎毀掉它。

劉�Z和硃棣二人，一個主動把爵位讓給侄子，一個謀求奪走侄子的皇位，二人注定說不到一塊去。

果然，硃棣稱帝後，便立即派人到浙江青田召劉�Z入京，劉�Z稱病不齣。硃棣大怒，派人將劉�Z逮來。《明史・劉�Z傳》記載：

成祖即位，召�Z，稱疾不至。逮入京，猶稱殿下。劉�Z見到硃棣後，沒有稱他為“陛下”，而是喚“殿下”。

這一句殿下，徹底結束瞭兩人的情誼，意味著劉�Z對硃棣帝位的不認同。

硃棣發天子之怒，質問劉�Z為何不識趣，劉�Z答曰：

“殿下百世後，逃不得一‘篡’字！”

看吧，硃棣再威風，百年之後，史書上仍舊會記錄他是一個篡位者。

此言一齣，硃棣不想再和劉�Z多說一個字，命人將劉�Z押入大牢，當晚，劉�Z在獄中自盡而死。

孔曰成仁，孟曰取義，劉�Z之死，悲壯但決不可憐！

五、智人之用心若鑒

本文筆者不評價靖難之役的閤法性，也不評價硃棣是否是一位好皇帝，但作為劉伯溫的兒子，作為一個深受儒傢“忠孝節義”的影響的讀書人，劉�Z的死是坦然的。

太史公雲： 人固有一死，或輕如鴻毛，或重於泰山。

400多年前，意大利著名科學傢 布魯諾 堅持科學，最終被活活燒死在羅馬鮮花廣場，他的死是值得的。

600多年前，方孝孺堅持內心之忠，被硃棣滅族而不屈，他的死也應該被尊重。

和方孝孺同時代的劉�Z，同樣悲壯，也同樣偉大。

劉�Z之死，宣告瞭硃棣和劉伯溫傢族的決裂，“誠意伯”一脈從此“二世而亡”。 直到約140年後，明世宗嘉靖帝恢復誠意伯爵位，劉伯溫的後裔纔再次“登堂入室”，大明王朝的子民們纔驟然想起，“誠意伯”為大明朝是立下不世之功的。

或許有人會說，布魯諾為科學獻身，他的犧牲是值得的，但方孝孺和劉�Z是為瞭腐朽的封建愚忠而死，他們的死亡值得商榷。對此，筆者不認同。

筆者認為，我們討論曆史人物，離不開他所在的曆史背景和文化背景。 中國的封建文化長達兩韆餘年，在這漫長的封建社會中，讀書人遺留下來的除瞭糟粕外， 更多的有人性，有執著，有氣節，有錚錚骨氣，更有至高無上的信仰。

《孟子・告子章句上》中說：

學問之道無他，求其放心而已。

意思是，做學問和做人一樣，不過是留住本心而已，而劉�Z的本心，就是他的信仰。

作為讀書人，劉�Z把“忠孝節義”當做是自己人生的最高信仰，一個人為瞭崇高的信仰而死，為瞭大多數讀書人的氣節而死，他和布魯諾之間，足以劃上等號。