她是地地道道的滁州天長女孩 她齣身在一個書香門第 人文滁州▍天長纔女王貞儀，女科學傢！ - 趣味新聞網

她是地地道道的滁州天長女孩，她齣身在一個書香門第，她九歲讀書，寫的一手好字，她不僅寫詩，她還寫史學評論，在她的詩歌文章中，不少是她遊曆的大山大河，有江南，也有塞北，小小年紀，她就研究天文學和數學，而且研究的成果十分豐富。

乾嘉學派代錶人物，清代史學傢、文學傢錢大昕在幫助大學士阮元編審《籌人傳》時，看到大清朝這位纔女的天文和數學論著，感嘆她是東漢女學者班昭之後，一人而已。

1980年，著名畫傢範曾讀瞭她的史學文章，為她揮筆創作瞭讀史圖，並吟詩四首，其中有句“三山五嶽曾踏遍，胸中萬捲深識廣”。

2000年2月8號，北京天文台發現一顆小行星，國際天文學聯閤會以她的名字命名這顆小行星。

2016年，她入選美國暢銷書《勇往直前：50位傑齣女科學傢改變世界的故事》。

2018年，她再次入選美國數學教授齣版的《數學的力量：數學的反叛女性》。

她就是我們滁州天長的纔女――王貞儀。

王貞儀，字德卿，天長北鄉沂湖、馬叉河一帶人，後遷居江寜，又號江寜女史、金陵女史，其先祖是蘇州人，明朝洪武年間遷到天長，曾祖父王穎哲“以詩書教授與閭裏”，她的祖父王者輔從小就飽讀詩書，後被朝廷錄用，曾做過海豐縣令和宣化知府、惠州知府、欽州知府，但因秉性耿直，得罪瞭上層，被流放到吉林。

王貞儀的父親王锡琛，廣讀詩書，但一直科舉無緣，一生緻力於醫學，精於醫術，曾撰寫過《醫方驗抄》稿四捲，王貞儀醫學是隨父親學的。王貞儀十九歲時全傢遷居江寜，在她嘉慶二年的《德風亭初集》自序中落款為：金陵女史王貞儀。據《天長同治縣誌》人物傳――王者輔中記述，現在天長這一門王氏後人都是王者輔弟弟王者相的後代。那麼王貞儀究竟在天長生活過沒有，答案是肯定的，王貞儀不僅在天長生活過，而且留下瞭不少詩歌和文章。

《德風亭初集》中有一些詩文，記錄瞭王貞儀在天長生活的痕跡，二十八歲的王貞儀寫過一首詩叫《題女中丈夫圖》，其中有一段記述“餘年十一侍先大母董太恭人之吉林，遂偕白鶴仙陳宛玉，吳小蓮諸女士讀書於蔔太夫人之門，復習騎射於濛古阿將軍之夫人，十六迴江南又侍大母及傢嚴等自都中至關西又由楚之粵，十八歸泗州天長舊居，十九復迴金陵，二十五適外�w，於歸宣城迄今又三年矣。” 這一段話記述瞭王貞儀人生幾個轉摺，對於研究王貞儀人生曆程十分重要。

公元1786年，即乾隆49年，那一年十八歲的王貞儀和祖母、父親一起遊曆瞭陝西、北京、湖北和廣東一帶後，迴到瞭她的齣身地――天長北鄉的老傢，她的不少詩文中有詳細的記說。

王貞儀傢在天長北鄉，傢裏有不少田地，因為傢人讀書、教書、做官，祖父把這塊田地讓一個姓韓的老人管理，老人特彆忠厚和勤奮，也是個奇人。耳聞目睹老人的品行和為人，王貞儀用優美的文字寫下瞭這篇《韓園公傳》，文章開篇寫到“餘傢天長之舊居有園地三十畝，鄰於屋之旁，園中近地西，隅拓畦隙，為茅屋七間，園以內所蓄果樹、蔬菜各半之。”這是王貞儀在天長舊居的情況。由於一傢人以學業為主，祖父王者輔招用一個姓韓的老人來看園子，不知其名，而稱之為韓園公。他為人忠義，做事認真，韓園公九十二歲時與她傢告彆，後來是無疾而終。文中寫道：“平日行動一切遠異常人，乃甘伏處十畝之間，數椽之內竟隱其裏居，名字而浮沉以沒世不重，可惜與餘以為其誠，非老圃者流殆隱於園者耶及。”王貞儀認為韓園公不是一個平常的人。

王貞儀有一個堂叔叫王廷琛，字魯獻，號棣庵。生活在天長東鄉，他是一位學者，猶善寫詩，《揚州畫舫錄》開捲記有他題寫《晚鞦與李艾塘登平山堂題畫舫錄冊子》詩歌一首。王貞儀的《裕圃記》寫瞭的堂叔王棣庵與叔母何孺人，耕種二十多畝園圃，叔父把園圃起瞭個名字叫裕圃。王貞儀和祖母迴天長老傢看望叔父母時，叔母嚮王貞儀講瞭種園子的快樂，以及為什麼叫裕圃的始末，王貞儀十分敬仰羨慕，於是寫瞭這篇《裕圃記》。王貞儀這樣寫道：“傢從叔棣庵同叔母何孺人居天長邑之東鄉裏，叔少業，儒而兼習農務，以故孺人亦知耕種事，傢宅之東有園圃，名曰裕。” 王貞儀在文章的最後這樣寫道：雖食一簞而飽酒一升而醉，無求侈乎口腹而心裕如也；夏一席而涼，鼕一裘而溫，無求奢於口服，而身裕如也；頌吾書度吾詩，無求務於盤樂玩好，而誌裕也”。文中王貞儀對待富裕的認識格局很大，她認為一個人的富裕不是吃喝玩樂的富足，而是自己的誌嚮要遠大。這也是她為什麼要寫《裕圃記》的原因。

從小在天長生活的王貞儀，十一歲時纔和祖母、父親外齣塞北，十八歲又迴來生活一年，可見王貞儀對她的舊居是十分有感情的，特彆是她的兄弟姐妹在那裏生活過，她的不少詩歌記述瞭她的這種情懷。在《題天長舊居藏書閣》一詩中她寫道：“萬捲遺先澤，牙簽曆世披，編摩開手眼，友尚得師資，逸種標完帙，珍藏博廣知，陶匏聊復誌，堪敵百城奇”。王貞儀的曾祖父是一位教書先生，傢裏藏書有萬捲之多，每每讀書如見師友，所以纔能博廣而深知，這一點也反映瞭王貞儀的傢風，他的祖父、父親，包括王貞儀本人都喜歡讀書，藏書。十六歲的王貞儀和祖母從吉林迴傢時，帶迴來的是祖父遺留的七十五箱藏書。

王貞儀的詩詞中不少記述瞭天長親人之間的真情，特彆是那種彆離的憂愁。在《天長舊居彆大姊即次送彆原韻》：“閨中憐遠彆,相送感離群，故國翻如客，知心獨有君，可堪經月敘，又�M隔年分，雙淚尊前落，關河悵白雲。”乾隆50年，即公元1787年王貞儀從天長舊居迴金陵時，她的大姐生活在天長舊居，臨彆時寫下瞭這首詩，在後來《寄大姊書尾作此》：“聊將尺素代抒衷，每�M傳詞下筆工，紙短意長書不盡，臨緘依舊又勿勿。”因為和大姐不常相見，在為大姐書後題詩時，情感十分濃厚，以至於“紙短意長書不盡，臨緘依舊又勿勿。”大姐與王貞儀是親人也是詩友，更是朋友，在《懷天長女士劉湘蘅》一詩中寫道:“已是十年隔，相思空爾情，�M知南北彆，竟見死生盟，孤夢人韆裏，殘鞦雁一聲，關河歡修阻，愁對月華明”。王貞儀專門寫到瞭劉湘蘅、她和大姐三人的生死盟約：“已是十年隔，竟見死生盟”。王貞儀十八歲在天長居住的那一年與鄰裏寫詩的劉湘蘅，還有王貞儀的大姐盟拜為姐妹，古人叫雁序，十年後劉湘蘅已遠嫁邗江，而大姐已經去世，遠在宣城的王貞儀想到天長的故人舊友，十分感慨，纔有“孤夢人韆裏，殘鞦雁一聲”。

王貞儀童年曾隨祖父母生活，祖父一生堅持讀書的習慣對她的影響特彆大，祖母董氏是天長進士董之燧的後人，也善詩文，在祖母的關愛下，王貞儀九歲就學詩歌和古文，聰穎好學，十一歲時，祖父病死於吉林，祖母帶著王貞儀一起奔喪塞北，王貞儀姐妹五個，為什麼祖母隻帶她去，可見他與祖父的感情很深，這一點在她的詩歌《月下敬懷傢大人》中得到瞭證實，詩中的“大人”是對祖父的尊稱。詩中寫道：“遠彆殘鼕候，思親獨倚欄，可憐衣上月，同照不同看。” 一年的鼕天，王貞儀在老傢的月下，想到祖父，淚水淌濕瞭她的衣襟，一樣的月光，不一樣的心境。

二十五歲那年，王貞儀纔與宣城的學者詹枚結婚，婚後依然潛心做學問。結婚第四年，即嘉慶二年，公元1797年鼕天，二十九歲的王貞儀因病去世，在她去世前兩個月的鞦天，她為文集《德風亭初集》寫下瞭自序。王貞儀雖然過早離世，但她在天文學、數學、詩詞等學術上的成就十分令後世矚目。王貞儀主要著作有:《德風亭初集》14捲(現存者為13捲)、《德風亭二集》6捲、《綉��餘箋》10捲、《星象圖釋》2捲、《籌算易知》2捲、《重訂策算證訛》1捲、《西洋籌算》1捲、《增刪女濛拾誦》1捲、《沉屙囈語》1捲、《象數窺餘》4捲、《文選(詩賦)參評》10捲。這些著作大部分已經遺失，不能不說這是一大憾事！我手中閱讀的蔣氏慎修書屋校印的《金陵叢書》丁集之《德風亭初集》也隻有13捲，可以說王貞儀與天長的情結遠遠不隻是這些。

“始信鬢眉等巾幗，誰說兒女不英雄。” 這是王貞儀在《題女中丈夫圖》詩中的最後一句詩，是的，她就是英雄，短短的一生，在天文學和數學方麵取得瞭當今世界仍然認可的學術成就。正逢盛世，我們天長應該為這位學術上的英雄樹碑立傳，讓我們的年青人以她為楷模，奮發有為，走在時代的前列，改變我們的世界，造福人類社會。

來源：天長發布，作者：薑培忠