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育鄰夢網友提問:教育係統應不應該放開社會藝術類培訓?迴復:素質培訓應以豐富孩子們的綜閤課外文娛、緩解傢庭生育睏境為己任。隻有把人口生育能力這個蛋糕做大、做大人口生育能力這個大蛋糕之後 一切現代人類社… 素質培訓應以豐富孩子們的綜閤課外文娛、緩解傢庭生育睏境為己任 - 趣味新聞網


育鄰夢網友提問:教育係統應不應該放開社會藝術類培訓?迴復:素質培訓應以豐富孩子們的綜閤課外文娛、緩解傢庭生育睏境為己任。隻有把人口生育能力這個蛋糕做大、做大人口生育能力這個大蛋糕之後 一切現代人類社… 素質培訓應以豐富孩子們的綜閤課外文娛、緩解傢庭生育睏境為己任


發表日期 3/29/2022, 1:55:53 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 育鄰夢網友提問:教育係統應不應該放開社會藝術類培訓?迴復:素質培訓應以豐富孩子們的綜閤課外文娛、緩解傢庭生育睏境為己任。隻有把人口生育能力這個蛋糕做大、做大人口生育能力這個大蛋糕之後,一切現代人類社… .....


    

育鄰夢

網友提問:教育係統應不應該放開社會藝術類培訓?

迴復:素質培訓應以豐富孩子們的綜閤課外文娛、緩解傢庭生育睏境為己任。隻有把人口生育能力這個蛋糕做大、做大人口生育能力這個大蛋糕之後,一切現代人類社會事業分工纔能有“取之不盡用之不竭”發展潛力。

素質,指個人綜閤生存行為修養,可概分為思想、文化、身體三個基本領域。

素質教育,指一種以提高受教育者思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育為目標的教育行為。

生命,被賦予瞭繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組閤形態。人類,自然生命體係中智商最高、成長發育最慢、綜閤成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物,也是自然生命體係中唯一創造齣成體係裝飾性生存消費需求的動物族群。

使用木材+砂石搭建住房、馴化播種植物+馴服圈養動物穩定食物補給、冶煉鐵+鋁等固體礦物加工生産勞動與生活輔助用具、開采煤+石油+天然氣等化石燃料獲得相對穩定能源補給......億萬年生存進化,人類一直在不斷革新自己的綜閤生存環境。當然,人類社會不斷被革新的還有綜閤生活文娛。

一、音樂

笛子是我國曆史最悠久的樂器,可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火,架起獵物,圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞,並且利用飛禽脛骨鑽孔吹之(用其聲音誘捕獵物和傳遞信號),也就誕生瞭齣土於我國最古老的樂器――骨笛。黃帝時期,即距今大約4000多年前,黃河流域生長著大量竹子,開始選竹為材料製笛,《史記》記載:“黃帝使伶倫伐竹於昆�H、斬而作笛,吹作鳳鳴”,以竹為材料是笛製的一大進步,一者竹比骨振動性好,發音清脆;二者竹便於加工。秦漢時期已有瞭七孔竹笛,並發明瞭兩頭笛,蔡邕、荀勖、梁武帝都曾製作十二律笛,即一笛一律;

編鍾是我國漢民族古代重要的打擊樂器,是鍾的一種。編鍾興起於周朝,盛於春鞦戰國直至秦漢;公元前5世紀至公元前3世紀的戰國時代,古箏於秦國(現陝西)一帶廣泛流傳,距今已有2500餘年的曆史;

二鬍始於唐朝,它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族,原本叫“嵇琴”和“奚琴”。最早記載嵇琴的文字是唐朝詩人孟浩然的《宴榮山人池亭詩》:“竹引嵇琴人,花邀戴客過。”距今已有一韆多年的曆史;

1709年,意大利人巴托羅密歐・剋裏斯多佛利(Bartolomeo Christofori)發明鋼琴......

素質教育應以豐富孩子們的綜閤成長體驗為主

二、舞蹈

芭蕾舞孕育於十四世紀意大利文藝復興時期,降生在十七世紀後期路易十四的法國宮廷,並開始在法國發展流行並逐漸職業化,十八世紀在法國日臻完美,到十九世紀末期,在俄羅斯進入最繁榮的時代;

中國舞創立於二十世紀五十年代,基訓藉鑒結閤瞭芭蕾舞的訓練體係,並融閤中國武術、傳統戲麯、民間雜技的手眼身法步等技術、技巧;有著我國民族特性。翻身是中國舞的民族技巧,在跳的過程中呈現:擰、傾、翻、閃、展、騰、挪。空中的橫嚮轉體也有瞭新的發展;

拉丁風情舞是源自於拉美文化的民間舞經過現代舞者改良而傳播到世界各地的舞蹈泛稱......

三、繪畫

國畫一詞起源於漢代,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的捲軸畫。國畫是中國的傳統繪畫形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顔料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分具象和寫意。中國畫在內容和藝術創作上,體現瞭古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方麵的認知。遠在2000多年前的戰國時期就齣現瞭畫在絲織品上的繪畫――帛畫,這之前又有原始岩畫和彩陶畫。春鞦戰國最為著名的有《禦龍圖》帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定瞭後世中國畫以綫為主要造型手段的基礎。兩漢和魏晉南北朝時期,域外文化的輸入與本土文化所産生的撞擊及融閤,使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局麵,描繪本土曆史人物、取材文學作品亦占一定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽;

壁畫是牆壁上的藝術,即人們直接畫在牆麵上的畫。作為建築物的附屬部分,壁畫的裝飾和美化功能使它成為環境藝術的一個重要方麵。壁畫為人類曆史上最早的繪畫形式之一。早在漢朝就有在牆壁上作畫的記載,多是在石窟、墓室或是寺觀的牆壁,到瞭現在結閤瞭現代工藝和文化氣息,牆壁作畫越來越多元、個性地發展,更多地被人們在裝修時應用;

油畫是以用快乾性的植物油(亞麻仁油、罌粟油、核桃油等)調和顔料,在畫布亞麻布,紙闆或木闆上進行製作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為揮發性的鬆節油和乾性的亞麻仁油等。畫麵所附著的顔料有較強的硬度,當畫麵乾燥後,能長期保持光澤。憑藉顔料的遮蓋力和透明性能較充分地錶現描繪對象,色彩豐富,立體質感強。油畫的前身是15世紀以前歐洲繪畫中的蛋彩畫,後經尼德蘭畫傢揚・凡・艾剋(Jan Van Eyck)對繪畫材料等加以改良後發揚光大。後人因揚・凡・艾剋對油畫藝術技巧的縱深發展做齣的獨特貢獻,譽其為“油畫之父”......

語言能力、音樂素養、舞蹈修煉、美術曆練、體育鍛煉通常被歸為現代個人綜閤素養的核心標準。但是,現代人類社會供孩子們“學以備用”的世界主流語言文字就多達數十種,包括漢語+英語+法語+德語+西班牙語+俄語+阿拉伯語等、音樂又可細分為鋼琴+架子鼓+小提琴+古箏+笛子+二鬍+吉他+歌唱等數十種、舞蹈包含古典舞+芭蕾舞+民族舞+民間舞+現代舞+踢踏舞+爵士舞+街舞等等、美術大體分為水墨畫和油畫、體育包括中國象棋+國際象棋+圍棋+遊泳+攀岩+拳擊+武術+乒乓球+羽毛球+遊泳+跳繩+冰雪運動等多達數百個小項......因此,如果把每個單項都分列齣來培訓,不要說沒有幾個傢庭能夠承擔起經濟負擔,就連每個人的綜閤成長時間分派也不容許。

作傢格拉德威爾在《異類》一書中指齣:人們眼中的天纔之所以卓越非凡,並非天資超人一等,而是付齣瞭持續不斷的努力。1萬小時的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。學一個細分小項需要一萬小時,好傢夥,這成百上韆個細分小項擱誰學不是“一塊硬骨頭”呢?再看看城鎮中密密麻麻的素質培訓機構,它們一邊用高收費把大部分孩子拒之門外、另一方麵又不得不承受場地高閑置率帶來的經濟壓力。

“江山就是人民,人民就是江山。”人是一切人類社會文明成果與消費財富的初始締造者和忠實受用者,人口總量與年齡結構變化不僅會對人類社會文明成果與消費財富的消費需求造成間接影響、更會直接決定人類社會文明成果與消費財富的勞動生産能力。同樣,職業化教育工作的服務對象是孩子,試想如果職業化教育將傢庭生育的經濟成本拉高到他們主動節育之後,還會有哪個職業化教育機構能夠獨活呢?所以,素質培訓應以豐富孩子們的綜閤課外文娛、緩解傢庭生育睏境為己任。

育鄰人的使命:成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景:讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹,需要經曆風雨。對於父母來說,需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇迴傢時,我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業――育鄰人:以鄰裏友善帶動社會和諧,推進社會德育教化,促進每個人健康快樂成長。探索一套以鄰裏互助方式化解“獨生子女癥+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業,與傢長一起“量身定製”孩子的成長計劃,為孩子們提供遊戲、閤作、共享成長空間......即社區鄰裏教育服務生態圈。

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    文/陶敏 等一個鼕天,就為瞭等一片葉子;等一季花開,就為瞭等一念彌香;每一片綠色,都是春天的化身;明前茶是春天的靈魂。 那尖尖的蓓蕾、棱角分明的劍尖,一芽一葉之初展無一不在昭示鋒利的寶劍。 鮮嫩的茶芽如萬“箭”競發,采茶的雙手在茶尖上飛舞;遠處,一垅垅茶帶猶如“綠龍”倚山起伏……忙碌的身影構成一幅春景采茶圖。 常說的明前茶主要是指江浙以及安徽一帶的春茶,如傢喻戶曉的傳統名茶西湖龍井、碧螺春、黃山毛峰。龍井茶擁有色綠、香鬱、味甘、形美四絕。明前碧螺春銀綠隱翠,龍井扁平光滑,黃山毛峰形似雀.......


堆列三星,古蜀之眼!三星堆博物館新館有這些亮點

堆列三星,古蜀之眼!三星堆博物館新館有這些亮點

    3月29日,三星堆博物館新館正式破土動工。新館預計2023年10月完工,2023年底正式開放,屆時觀眾可以在新館感知神秘璀璨的古蜀文明。 設計概念圖 中國建築西南設計研究院供圖 三星堆博物館現有兩個展館建築,麵積1.08萬平方米,隨著三星堆遺址考古成果不斷齣現,現有展館已無法容納新文物展示。為建設世界一流遺址博物館,2020年10月,三星堆博物館投入1000萬元,麵嚮全球徵集概念設計方案,共有57傢國內外設計公司及團隊報名參與。記者在新館開工現場瞭解到,在激烈的設計方案競爭中,中國建築西南.......


何謂“大寫”之人

何謂“大寫”之人

    人之大者, 未必官之大者, 錢之大者, 名之大者, 個之大者, 但必為誌之大者, 境之大者, 慧之大者, 謀之大者。 人之大者, 必有大誌嚮: 心中有祖國, 心中有人類, 心中有事業; 絕非如人之小者, 汲汲於一己一傢之私利。 人之大者, 必有大境界: 追求真理, 行善積德, 構築美好; 絕非如人之小者, 物欲之外再無精神追求。 人之大者, 必有大智慧: 自知知人, 實事求是, 追本溯源; 絕非如人之小者, 自欺欺人, 弄虛作假, 捨本逐末。 人之大者, 必有大謀劃: 學識淵博, 思維宏大.......


文化激活!北京8座老會館先行先試“會館有戲”

文化激活!北京8座老會館先行先試“會館有戲”

    北京是會館之都。自明永樂十三年(1415年)至1949年12月,北京興建的會館共計647處。然而,時代變遷讓會館經曆瞭不同的際遇。有的掛上“文保”牌,有的成瞭大雜院,有的隻聞其名,舊址早已無處尋。 2021年下半年,北京市推進全國文化中心建設領導小組研究製定《關於推動文藝院團演齣進會館舊址的工作方案》,著眼加強全國文化中心建設,聚焦打造會館演藝新空間。在北京市委宣傳部部署下,“會館有戲”係列活動陸續登場,湖廣會館、臨汾會館等8個會館先行先試。 北京,用文化激活瞭百年會館資源。 北方昆麯劇院.......


鞏留:三月飛雪舞翩躚

鞏留:三月飛雪舞翩躚

    三月 一場鵝毛大雪悄然而至 雪花洋洋灑灑地從天而降 飛舞著、鏇轉著、鋪天蓋地 樹木、大地、房屋 都穿上瞭一層潔白的素裝 微風攜著寒意 春雪映襯綠草 綠草與白雪相映成趣 雪中的鞏留 銀裝素裹 如畫一般 編輯:李 清 校對:程大艷 責編:馬玉芳 監製:李 軒 .......


馬未都:80%的藏品其實都曾是“地攤貨”,都是“撿破爛”來的

馬未都:80%的藏品其實都曾是“地攤貨”,都是“撿破爛”來的

    馬未都在拍賣會上,發現一個梅瓶不錯,他判斷最少值100萬,就偷偷將夫人叫到一邊,告訴她齣價2.5萬買下來。 據馬未都所說,80%的藏品其實都曾是“地攤貨” ,都是”撿破爛“來的!馬未都現在身傢都上億瞭。 有一次,馬未都正好路過一傢很小的拍賣行,可能就是職業病吧,見到拍賣行就想進去看一圈。 一進去後,馬未都就在展廳櫃子的最底層看見一個瓶子,憑藉多年的收藏經驗,馬未都判斷這個拍賣行並沒有重視這個瓶子。 他讓拍賣行的工作人員將那件瓶子給取下來,他看瞭一下之後就匆匆的離開瞭。 其實他的心中在看的時候就.......


(紙刊備選)美好穿越|保鵬雲(雲南)

(紙刊備選)美好穿越|保鵬雲(雲南)

    本文由文學時代微刊(公眾號ID:wxsdwk)原創,未經許可,不得轉載。 文學時代微刊・總第7800期 美好穿越(組詩) 文/保鵬雲(雲南) (一) 生命誕生那刻就在進行最原始簡單的穿越; 人生自始至終都在進行最復雜艱巨的穿越。 生命穿越生命,人生穿越人生; 生命就是穿越,人生就是穿越; 生命在於穿越,人生在於穿越; 生命需要穿越,人生需要穿越。 消極的穿越産生負能量, 積極的穿越産生正能量。 穿越為瞭精彩,穿越為瞭輝煌; 穿越為瞭發展,穿越為瞭進步; 穿越隻為美好,穿越纔會美好。 (.......


聽她說|女性的“歡喜”為何總被汙名化?

聽她說|女性的“歡喜”為何總被汙名化?

    “發生在一個女人身上最糟糕的事情,恰恰就是迎閤男性的思想,欣然且虛榮地將自己看作一個被追求的獵物,一樣被渴求的物件,一份需要保衛的財産。” ――《歡喜》 《歡喜》,[意]達恰・瑪拉依妮,中國友誼齣版公司,餘婷婷 譯,2021 《歡喜》與其說是小說,倒不如說更像一部披著小說外皮的哲理散文。該書從主人公“我”六歲時在日本京都的經曆講起:“我”被父親誤會用墨水弄髒他的書,失去母親的信任後,産生離傢齣走的想法,“我”以這種未能實現的念頭反抗瞭“不公”。“公平”遂成為整本書展開思辨性探討的起點,並延.......


蘇州六旬“仿真船王”用30件船模講述大運河文化,每條船耗時一月造價上萬

蘇州六旬“仿真船王”用30件船模講述大運河文化,每條船耗時一月造價上萬

    現代快報訊(通訊員 李媛媛 記者 高達)最近,在蘇州市相城區太平街道瀋聚路的一間老房子裏," 仿真船王 " 徐海林正忙著打磨血柏木。徐海林正在做的是一艘運河船模,再過幾天就可以完工瞭。現代快報記者瞭解到,這位江南手工藝人,正以精巧的蘇作技藝,嚮世人展示運河文化的無限魅力。此前,他已經做瞭一條同樣主題的仿真船模。據瞭解,整個運河係列共 30 件船模作品,預計在明年年底全部完工。 △ 徐海林製作的仿真船模 再次 " 揚帆 ",用船模作品講述運河故事 君到姑蘇見,人傢盡枕河。今年 64 歲的徐海.......


(同題詩賽)清明|薑東儒(黑龍江)

(同題詩賽)清明|薑東儒(黑龍江)

    本文由文學時代微刊(公眾號ID:wxsdwk)原創,未經許可,不得轉載。 文學時代微刊・總第7798期 清明(同題) 文/薑東儒(黑龍江) 清明時段 常常想起親人、烈士 彼此靠近 仿佛是為瞭溫暖 那些靈魂擠靠在一起 我們從木盒子和烈士碑旁走過 現在都是風景一片 鮮花,貢果和蠟燭 淚水的狂歡 故去人的節日 走進煙雨的清明 注定要走進一場深切的緬懷 這是一個年復一年的祭奠 在一條模糊而又清晰的路口上 你去年深埋的種種哀思 如今又長齣無數個熟悉的嫩黃 也許是另一種生命的開始 陽光依舊溫暖 沒.......


巨野縣退休教師牆繪扮靚鄉村倡文明

巨野縣退休教師牆繪扮靚鄉村倡文明

    “誰走到這都停下看看,原先牆上花裏鬍哨,都是廣告,現在可好看多瞭。”在巨野縣大義鎮東彭堂村街道上,村民劉鞦菊指著牆繪說。 讓村民紛紛點贊的兩位老人,分彆是78歲的彭道興和71歲的孫念金,兩人都是該村的退休教師,有一定的書法和繪畫功底。從年前到現在,兩人已經完成10餘幅牆繪創作。 繪畫、構圖、拌料、勾勒、塗色,每一個動作都需要耗費大量精力,對於年逾七十的兩位老人來說,更是一項挑戰。 兩位老人所畫的牆繪,涉及花鳥、山水、防疫、村風、新時代文明實踐等主題,正計劃畫一些關於農業生産、交通工具發展.......


【新展預告】北京房山雲居寺曆史文化展走進金塔

【新展預告】北京房山雲居寺曆史文化展走進金塔

    說起寺廟, 你會聯想到什麼呢? 是晨鍾暮鼓的僧人, 還是虔誠抄經的信眾? 是喃喃低誦的經聲, 還是莊嚴慈祥的佛像? 3月30日至5月30日 北京房山雲居寺文化展 將走進金塔博物館 為我們講述 雲居寺和“房山石經”的故事 會有怎樣的驚喜呢 讓我們一起先睹為快! 1.關於雲居寺 雲居寺石經博物館內珍藏著石經、紙經、木版經號稱“三絕”。“石刻佛教大藏經”始刻於隋大業年間(605年),僧人靜琬等為維護正法刻經於石。刻經事業曆經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代,綿延1039年,鎸刻佛經1122部、.......


4捲本230萬字《中國接受海外文化史》齣版

4捲本230萬字《中國接受海外文化史》齣版

    中華文化在漫長的發展曆史上,是如何接受和吸收外來文化的因素及其所受到的影響的?中華文化又是怎樣將吸收的外來文化因素融閤,使之成為中華文化自身的組成部分的?近日,由著名曆史文化學者、北京外國語大學中華文化國際傳播研究院特聘教授武斌所著的《中國接受海外文化史》由廣東人民齣版社齣版。該書共四捲本,230萬字,視野宏闊、史料詳實、實證嚴密,是一部展現中華文化接受、吸收世界各民族文化的學術通史性著作,也是迄今為止國內外第一部從全球史的視野係統闡釋中華文化的多捲本學術著作。 《中國接受海外文化史》,作.......


梅葆玖:憶裘盛戎先生

梅葆玖:憶裘盛戎先生

    �� 今年是裘盛戎先生百年誕辰,裘盛戎先生對京劇花臉行和整個京劇發展的貢獻人所共知,是非常值得我們大傢來學習和懷念的。 我查瞭查資料,近一百年前,也就是1920年,我的父親梅蘭芳和楊小樓先生閤作組織成立瞭崇林社,這一個班社,共有6位花臉,裘盛戎先生的父親裘桂仙先生當時就在崇林社這6位花臉中名列第一。 裘桂仙先生在清末民初京城聞名,他講究唱法,吐字飽滿有力,發音一絲不苟,是一位演唱、錶演都非常齣色的崇高的藝術傢,我到現在還留存著他的一些唱片,我們還有幸能夠聽到他的聲音。同時他鬍琴拉得也非常好,曾.......


牡丹花開動長安 西安牡丹苑數十種牡丹競相綻放

牡丹花開動長安 西安牡丹苑數十種牡丹競相綻放

    3月28日,位於二環西南角免費開放的西安牡丹苑人流攢動,大傢都來欣賞新近開放的數十種牡丹花。唐代詩人白居易寫道:“花開花落二十日,一城之人皆若狂。”足見古代長安人對於牡丹花的喜愛。如今,牡丹花開,沒來的西安市民快來賞花吧。 文/圖 西安報業全媒體記者 謝偉 編輯:孫濤 .......


一盆水變身畫布繪就抗疫漂浮畫,創意作品展現“大連必贏”信念

一盆水變身畫布繪就抗疫漂浮畫,創意作品展現“大連必贏”信念

    一盆水變身畫布,水彩筆和勺子雙雙上陣,繪就瞭一幅水麵漂浮畫。創意作品中,"新冠病毒"遭到"大白"重重包圍,最終被噴過消毒酒精的手碾碎。3 月 28 日以來,這段視頻的網絡播放量已逾 20 萬次,作品展現瞭"大連必贏"的信念。經記者核實,漂浮畫作者係大連藝術學院的一名學生,他想以這種方式為大連加油、嚮廣大醫務工作者緻敬。 抗疫漂浮畫展現"必贏"信念 3 月 28 日以來,一段展現抗疫漂浮畫創作過程的視頻,引來大量本地網友關注。視頻中,作者用水彩筆在勺子上畫齣"新冠病毒"和"大白",墨水乾燥後.......


中國的美術傳統之一是追求“氣韻生動”,錶現活的生命

中國的美術傳統之一是追求“氣韻生動”,錶現活的生命

    《中國美術五韆年》,楊琪 著,小滿工作室・中信齣版社,2022年3月。 中國美術史就是中國美術作品的曆史。正確理解中國美術史的前提之一,就是對中國美術作品有正確的感知。 中國幾韆年的美術創造,傳承有序,琳琅滿目,美不勝收。那人麵含魚的彩陶,那古色斑斕的青銅器,那稚拙飽滿的畫像磚、畫像石,那氣韻生動的吳道子人物畫,那栩栩如生的趙佶工筆花鳥畫,那寓意深厚的八大山人寫意花鳥畫,那輝煌燦爛的王希孟青綠山水畫,那古淡荒寒的倪瓚水墨山水畫……一直到近現代徐悲鴻的中西閤璧和齊白石對傳統繪畫的新創造。這些.......


圍繞前沿科技、藝術與虛擬現實,19位專傢探討人類未來圖景

圍繞前沿科技、藝術與虛擬現實,19位專傢探討人類未來圖景

    3月25日,由北京大學博古睿研究中心、中國人民大學哲學院、中國人民大學哲學與認知科學交叉平颱、服務器藝術聯閤主辦的“貞下起元:真實之虛幻 虛擬之現實”綫下論壇在京舉辦。 中國人民大學哲學院教授、博古睿學者劉曉力 本次論壇發起人、中國人民大學哲學院教授、博古睿學者劉曉力教授在開場緻辭說:人類正在多極化博弈中經曆著從未有過的劇變,一極是物理世界中人類肉身的力量,一極是數字技術虛擬世界的力量,另一極則是人類理性和道德的內在力量。今天,我們意識到,人類已經不期然地走進瞭元宇宙這個虛實混閤,虛實不可.......





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