日本女攝影傢石川真生在日本進行「凝視太陽旗」計畫六年 拍攝日本人與太陽旗互動的不同方式。現在她將拍攝計畫轉到台灣 石川真生 尋覓凝視國旗的眼 - 趣味新聞網
發表日期 2011-02-08T01:17:05+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 日本女攝影傢石川真生在日本進行「凝視太陽旗」計畫六年，拍攝日本人與太陽旗互動的不同方式。現在她將拍攝計畫轉到台灣，計畫拍攝台灣人與中華民國國旗互動的係列照片。她透過台灣攝影傢陳敬寶徵求「凝視國旗的眼」 .....
日本女攝影傢石川真生在日本進行「凝視太陽旗」計畫六年，拍攝日本人與太陽旗互動的不同方式。現在她將拍攝計畫轉到台灣，計畫拍攝台灣人與中華民國國旗互動的係列照片。她透過台灣攝影傢陳敬寶徵求「凝視國旗的眼」計畫的誌願參與者，將於三月初來台進行拍攝，照片將舉辦展覽並收錄在專輯中。
五十七歲的石川真生齣生沖繩，廿歲時到東京追隨攝影傢東鬆照明學習，學成後返迴沖繩。她的代錶作是拍攝一係列美軍駐沖繩軍事基地及美國大兵的生活。
沖繩人民因特殊曆史背景及美軍長期駐紮，身分認同始終是議題。「凝視太陽旗」計畫的緣起，來自一九八七年日本在沖繩舉辦國民運動會升旗時，國旗被當地男子知花昌一焚毀，理由是：「這是令許多沖繩人集體自殺的軍國主義象徵。」但他傢裏衣櫥裏卻有另一麵日本國旗，他說：「一九六○年代教師聯盟發起購買國旗運動，我也買瞭一麵。這麵旗子（傢中的太陽旗）讓我從美國暴政中解放齣來。」
過去六年，她在日本拍攝超過一百人，有的日本父母拿太陽旗包裹新生兒，也有年輕女子戴手銬、腳踩撕成兩半的太陽旗。她在台徵募不同族群、年齡和階層的誌願者，傢庭、團體或個人形式不拘，預計邀請六至八組。
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據說宋朝有位宰相張商英，他起的稿子都是用草書，有時謄寫的人看不懂他的字，拿去問他，他看瞭老半天，竟然也認不齣自己的字來，於是怒道：「你早拿來問我，我還記得，現在纔拿來，我也忘瞭是什麼字瞭！」蘇東坡說：「書法備於正書，溢而為行草，未能正書而能行草，猶不能莊語而輒放言，無足取也。」傳統上，一般人練習書法的人，絕大多數是從楷書下手的，等基本功夫紮實瞭，無論篆隸章草，自然得心應手。談到楷書，個人認為，首先要瞭解筆法、筆勢和筆意的問題，其次是結構的探究。筆法是運筆的技巧，各傢的筆法不盡相同，在練習前最好能.......
筆墨時代－壞東西
壞東西！舉凡人事物之不佳者皆稱之。以前這個語匯常飄盪在鄰裏的巷弄間，伴著濃濃的鄉音追著偷香腸的小孩跑；往往也是傢中寵物在闖禍之後被主人安上的名頭；若是作為情侶間的戲謔言語，自然又多瞭一份不可視之等同的親暱。「壞」也作動詞解，即破壞毀損之意，因此，「壞東西」一詞就可進而解讀為破壞事物的行為。凡事有繼承有延續，在時空推進的過程中往往先破而後立，在原有的基礎上，汰其不時宜者，進而賦予新風貌，雖名之為「壞」，實在有「委蛻」、「重生」的真實意。另一方麵，「壞」，應該是有針對性的，也就是在既有的事物上提齣新.......
筆墨時代－大象無形與羅漢丁
民國七十一年春天，我跟鍾壽仁先生應邀赴新加波及泰國舉辦畫展，我記得泰國春日氣溫頗高，炎熱難耐，中午尤甚，一般到下午三點以後纔齣門活動。我們在曼榖華僑總會及周氏宗親會及駐泰代錶處的協助下，順利開完畫展。期間有好友同道約我們到各名勝古寺去參拜，也乘船遊湄公河，欣賞沿岸風光及水上市集等等，而記憶最深莫過於到大象保護去遊覽，有趣的事是騎上大象，搖搖晃晃，有如酋長齣巡，悠哉的俯視森林中種種景物，印象深刻。七十三年夏日，剛好想刻一方「大象無形」的印章，突然想起在泰國騎象的經曆，一絲靈感在腦中閃過，於是提筆在.......
筆墨時代－日本書道之旅
99年底的日本行，由於目的是為將來「漢字博物館」的新科技呈現方式作考察，所以參訪地點有：森美術館、國立新美術館、東京互動藝術中心、鬆下展示館、新力科學展示中心、日本科學未來館、根津美術館；子規庵、書道博物館，行篋刀石相隨，遂亦留下幾方印跡：「電光戲」、「雷電環音」二印，是記錄觀摩新科技呈現的綜括──「電光戲」：觀眾可以見到一個雜耍者將電話話筒丟上空中，逐漸下降變成奶瓶、盒裝牛奶、大骰子、骨頭……最後成為一個降落傘落下，如此周而復始。這一視覺效果是利用人類眼睛視覺暫留的生理現象，配閤不斷閃爍的強光.......
筆墨時代－石不語
前些時候對讀高一的姪子講瞭一個冷笑話，在我要求對此笑話有反應下，姪子吐瞭無言兩個字迴答我，想想還真是切實而客觀的總結瞭他對我一連串作為的感受。常在日文漫畫書上看到，這樣的情境對上無言二字的旁注，而此時無聲的旁注化為有聲的科白，再由當事人以旁觀的立場說齣，似有一種戲劇的興味。迴傢後撿齣一方印，將此二字布稿上石，印風無意過於古典，多少帶一點幾何結構漫畫趣味，以迴應製印之緣起，也算是一種不甘寂寞中年人的裝可愛吧。無言一石並未立即下刀，日前至機場接機，隨手將此石帶上並於等待的過程中完成，對我而言刻印一事.......
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