閻立本 《步輦圖》 中國傳世古畫賞析·叁——《步輦圖》 - 趣味新聞網
發表日期 4/6/2022, 4:37:29 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 閻立本，《步輦圖》，初唐，絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，現藏於北京故宮博物院。閻立本（601年―673年），雍州萬年（今陝西省西安市臨潼區）人。唐朝時期宰相、畫傢，隋朝殿內少監閻毗之… .....
閻立本，《步輦圖》，初唐，絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，現藏於北京故宮博物院。
閻立本（601年―673年），雍州萬年（今陝西省西安市臨潼區）人。唐朝時期宰相、畫傢，隋朝殿內少監閻毗之子。
閻立本擅長工藝，富於巧思，工篆隸書，對繪畫、建築都很擅長。兄長閻立德擅長書畫、工藝及建築工程。閻毗、閻立德、閻立本父子三人並以工藝、繪畫聞名於世。代錶作品《步輦圖》《曆代帝王像》等。
公元640年（貞觀十四年），吐蕃王鬆贊乾布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現存畫作被認為是宋朝摹本。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
作品賞析
沒有照片和錄像的古代，是怎樣記錄曆史的呢？除瞭文字的記載，繪畫也是一種記錄曆史的主要方式。唐朝就有一位特彆擅長記錄曆史事件的畫傢――閻立本。
閻立本是唐朝時期的宰相、畫傢，善於畫台閣、車馬、肖像，尤以畫人物聞名，他的人物畫形象逼真傳神，有“丹青神化”、“冠絕古今”之譽，他著名的畫作有《步輦圖》、《曆代帝王圖》、《淩煙閣工程圖》等，他的作品多取材於當時具有曆史意義的重大事件，或開國大臣或名將等，用以警示後人，弘揚治國安邦之大業。那麼，被譽為十大名畫之一的《步輦圖》描繪的又是什麼曆史事件呢？
《步輦圖》描繪的是貞觀十五年（公元641年）大唐皇帝唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普（國王）鬆贊乾布，鬆贊乾布派使臣祿東贊前往長安迎接公主，�h東贊受到唐太宗接見的曆史事件。這精彩的瞬間就被閻立本用妙筆丹青給記錄瞭下來。
從構圖的角度來講，這幅畫很明顯將所有人物分成兩組:以畫捲中軸綫為界，左邊三個男士依次排開，井然有序，沒有任何裝飾，在規矩中略顯拘謹;右邊以唐太宗為中心的人物群，左右簇擁的仕女形象，以及裝飾物"兩把屏風扇"、"一展旌旗"、"步輦"等等，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣帶飄飄和晁蓋的迎風招展都有意刻畫一種充滿瞭柔情、安詳、和善的情調。
左右這種對比，尤其是譯官謹小慎微、誠惶誠恐和仕女們神情自若、儀態萬方的錶情形成鮮明的對比。一張一弛、一柔一剛，讓人的視覺得到瞭充分的享受。就像彈琴時的左手伴奏一樣，穩健而低沉;右手高音區炫音技巧的展示，華麗而不俗脫;一唱一和，和諧有序。
從色彩上講，這幅圖的場景是一個喜慶的場麵。根據中國的傳統習俗，喜慶的場麵通常由紅色裝點基調。這幅圖作者為瞭突齣這一特點，特地將典禮官--位於畫麵正中間的軸心人物畫成紅色。這樣做的目的既可以一上來奪人眼目地突齣紅色，又不會太突兀得難於接受。
因為按照習俗，祿東贊來自吐蕃，服飾多以網狀彩繪織成，很少有一整塊同樣顔色的衣服。再者，由於紅色代錶正氣，代錶恢宏的氣勢，理應當由中原大唐朝獨享，而非喧賓奪主地給吐蕃穿戴上。
其次，唐太宗也不閤適著紅裝，一者皇上為至尊天子，然而能夠與尊貴相配的顔色隻有黃色;二者紅色由皇上穿戴，不免顯得皇帝過於輕浮，不夠穩健睿智。如果再考慮僅由於年代久遠，風蝕和破壞，原本皇帝身著的鍍金裝束成瞭土黃色，那麼就不難理解作者在顔色安排上的獨到之處。
從繪畫藝術角度看，作者的錶現技巧已相當純熟。衣紋器物的勾勒墨綫圓轉流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯;主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能麯傳神韻;圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的摺皺等處，顯得極具立體感;全捲設色濃重淳淨，大麵積紅綠色塊交錯安排，富於韻律感和鮮明的視覺效果。此圖也說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關故事，還錄有唐李道誌、李德裕"重裝背"時題記兩行。
由於此圖經曆韆餘年的傳承，如今所能見到的閻立本作品，尚無一幀能毫無爭議地確定它為閻立本所做，這幅傳為閻立本所做的《步輦圖》，是唐代閻立本所做還是唐代其他畫傢的原創摹本，或為宋人波本有許多爭議，而書畫鑒定界對《步輦圖》的討論認為《步輦圖》的繪製年代不晚於宋代，定其為宋人摹本。但不管是唐代、唐摹還是宋摹，作品的繪畫水平都是很高的。
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人名均作虛構處理。 2018年9月，居住在江西省九江市的農民孫萍日子很不好過。他今年48歲瞭，隻有一個兒子，原本兒子考上大學是傢裏的驕傲。但前幾日，孫萍接到瞭很多要債電話，原來，兒子在上大學時沒能剋製住心中的欲望，網貸瞭20萬，現在都兜不住瞭，就全部來傢裏要債。 孫萍是個非常要麵子的人，如果這幫要債的來到村子裏，那真是死的心都有瞭。但傢裏又沒有這麼多錢，怎麼辦呢？孫萍想到瞭一個辦法，盜墓！ 對於孫萍來講，盜墓其實並不是一件稀奇的事。早在2014年，他就曾與朋友前往陝西盜墓，雖然隻是幫忙挖掘.......
賈雨村：他一切罪過的開端，都源自於要他報恩
滴水之恩，當湧泉相報，我們經常能夠聽到這樣的話，但與此同時我們還會聽到，鬥米恩升米仇這樣的話。 麵對恩情，怎麼會有兩種截然不同的反應呢，而且這兩種發生的概率還都非常大，到底哪一種纔算是正確的態度呢？ 有個人，其實很能錶現齣這種復雜的感情，他就是賈雨村，一個典型的“忘恩負義”之徒，但賈雨村的人生，又絕對不是這麼簡單。 隻要是看過紅樓夢的人，大概都不會喜歡賈雨村這個角色，他一個最壞的標簽就是忘恩負義，這是大多數人對他的第一印象。 很多時候，過分地執著於知恩圖報這個道德準則，會讓我們看不透很.......
劉姥姥睡瞭賈寶玉的床，酒屁臭氣熏瞭整間屋子，作者為何這麼寫？
林黛玉 “她算哪門子姥姥，直叫母蝗蟲得瞭。” 你敢相信嗎？ 這句話竟然齣自容貌清麗，兼有詩纔的林黛玉之口，而她所說之人就是三進大觀園的劉姥姥。 劉姥姥，是中國四大名著之一《紅樓夢》中較為特殊的存在，作為一個地地道道的農村老婆婆，早年喪夫，寡居多年，後來為照顧孫輩，纔與女兒劉氏一傢居住在一塊。 可以說，劉姥姥代錶的形象是社會底層人士，也是古代的絕大多數人民，與富貴且權勢的賈傢相比，簡直就是貧窮之輩中的貧窮之輩。 然而，就是這麼一個貧窮不堪的老婆婆卻能夠三進富貴賈府的大觀園，並且還受到瞭賈傢輩.......
全國十大考古新發現，川大＋2！
近日，我校考古文博學院參與的“考古中國”國傢重大項目湖南澧縣雞叫城遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區入選“2021年度全國十大考古新發現”。值得指齣的是在此之前，我校參與的“考古中國”國傢重大項目廣漢市三星堆商代遺址考古發掘獲中國社會科學院“2021年中國考古新發現”。同時，湖南澧縣雞叫城新石器時代遺址還是“中華文明探源工程”課題實施重點項目。這些成績的取得為“考古中國”“中華文明探源工程”項目交上一份滿意的答捲。 雞叫城大型木構建築為理解長江流域史前建築形式與技術提供瞭重要資料 近年來，川大.......
館藏僅9000件的和田博物館，為何登上央視，印有中國的織錦功不可沒
新疆和田這座城市給我的旅行印象總結來說就是八個字，風塵僕僕、古韻深厚。何為風塵僕僕？也就是當你來到和田旅行的話，那麼幾乎都可以看到這座城市仿佛就在風沙中生存，第一時間讓我想到瞭伊朗的沙漠之城-亞滋德。 不過即便天氣條件聽起來有些讓人不舒服，可是呢？這座城因曾為古代絲綢之路的咽喉要道，讓這裏保留下眾多珍貴的遺存，也就是另外四個字古韻深厚。如果不想走遠的話，那麼旅行者隻需前往市區的和田博物館就可以一覽韆年。 新修後的和田博物館規模龐大，布展精美，通過一件件文物讓我們瞭解到瞭精絕國遺址、丹丹.......
送錯飯，蘇軾以為大限將至，寫下兩首絕命詩，一個名句流傳韆古
我們都知道，蘇軾的絕筆詩是《自題金山畫像》 心似已灰之木，身如不係之舟。 問汝平生功業，黃州惠州儋州。 但其實在元豐二年（公元1079年）烏颱詩案中，蘇軾曾以為自己大限將至，就寫下瞭兩首“絕命詩”。 烏颱詩案，作為北宋曆史上第一個也是最著名的文字獄，牽連甚廣，影響巨大。蘇軾當時從湖州押到京城禦史颱，隻有長子蘇邁隨行伺候。蘇邁每天給父親送飯，父子兩人早有約定，平時隻送蔬菜和肉，如果得到凶訊就送魚。一天，蘇邁因為錢糧用盡，需要齣城想辦法，於是委托城中的一位親戚代為送飯，臨行前，卻忘瞭將這個約定.......
“殷勤·不負東風——陳永鏘藝術展”正在展齣
南方網訊 近日，“殷勤・不負東風――陳永鏘藝術展”在廣東美術館展齣，將展齣至5月12日。本次展覽將為觀眾呈現陳永鏘先生二十世紀六七十年代以來的主要代錶作品，並從其藝術早期，知命之年，花甲之年，以及年逾古稀的各個階段展開梳理，讓大傢從作品中品讀這位對生活充滿細膩而真摯的熱愛的藝術傢。 陳永鏘，廣東南海西樵人，現為中國畫學會副會長、廣東省中國畫學會會長、中國藝術研究院美術創作研究員、中國國傢畫院研究員、嶺南畫派紀念館名譽館長、廣州美術學院客座教授，國傢一級美術師、享受國務院特殊津貼專傢。 殷勤.......
以薊為姓 在童話裏飛揚
薊，是菊科薊屬多年生草本植物。早春時期的苗可作蔬菜食用，春夏時期的花像發髻，花和莖葉以及鞦鼕時期的根可作藥用。 以薊為姓，飛揚在童話中。 一 高冷與火熱 薊，是把高冷和火熱無縫對接的妙草兒。 她的花，那紅色或紫色的小巧樣兒，像古人梳發時綰齣的發髻，一絲不苟，標準的美人髻，透齣的花語也是沉默、穩重、嚴謹的愛。她的苗和葉，則以奔放大氣的形象，放飛著自我，有大有小，還長著刺。如明代醫藥學傢李時珍所說：“薊猶髻也，其花如髻也。曰虎、曰貓，因其苗狀猙獰也。”“猙獰”在這兒，可不算貶義，隻是形象地形容其.......
纍計播放超百萬次 滇劇《張桂梅》雲上演齣受好評
雲南網訊（記者 李熙臨）3月以來，受全省疫情防控形勢影響，滇劇《張桂梅》多場演齣改綫上，截至3月31日，共計完成綫上演齣14場，纍計播放140萬餘次。 滇劇《張桂梅》從主人公的經曆齣發，“寫意”地描繪瞭“時代楷模”張桂梅老師的內心世界和奮鬥曆程，這部以人民為中心創作的謳歌黨、謳歌英雄的作品，用雲南極具本土特色的、感染力極強的文化符號――滇劇，嚮人們講述著發生在雲嶺大地上時代楷模的故事。 滇劇《張桂梅》劇照。蕭寒 攝 自2021年6月在昆明劇院首演後，滇劇《張桂梅》又赴多地演齣，深受群眾喜愛.......
名傢散文▍蘇北：歐梅如雪
《安徽畫報》刊發的本文《歐梅如雪》 歐梅。楊春惠/攝 蘇北書法作品 蘇北近影 來源：安徽畫報 .......
京城校園植物圖鑒：“神奇”植物在哪裏？
春日裏，漫步在校園中，“校花”們競相開放，“校草”“校樹”生機盎然。這些校園裏的植物，看似平平無奇，卻有著各自的“神奇”之處。它們的背後也許有鮮為人知的故事，也許寄托著彆具特色育人理念和文化，也許本身就有點“特彆”。 下麵，就跟隨小編一起來看看這些京城校園裏的“神奇”植物圖鑒吧。 百年紫藤 香溢嘉銘 紫藤 陳經綸中學嘉銘分校 陳經綸中學嘉銘分校門口的一株百年紫藤。2002年破土開建學校之時，就為瞭保留這株樹，把校門留在這兒。 紫藤有著“生命熱烈、執著頑強、追求幸福、愛意深沉”的花語。.......
五管瓶人生最後一站的祝福｜鎮館之寶
全國各大博物館都有著自己的鎮館之寶，琳琅滿目，精品薈萃。本欄目將為你展示文物背後的故事，揭開塵封的未解之謎。 1976年的12月，在浙江龍泉縣查田鎮，墩頭村村民王元培正在該村附近的後垅源興修水庫。 正當他乾得揮汗如雨、筋疲力竭的時候，突然在庫底的泥層中看見瞭幾件色澤淡青、造型各異的帶釉瓷瓶。 這意外的發現，頓時讓王元培滿身的疲憊一掃而空。 大傢紛紛圍攏來，好奇地查看這些身份不明的青瓷器具，但見其中既有圓肚高嘴、把手修長的執壺，又有瓶體渾圓、瓶口細長的長頸瓶。 一個造型十分獨特的“五管瓶”更.......
