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省級非物質文化遺産滾燈景泰滾燈俗稱滾花燈 是以使用“滾燈”為道具的民間男子集體舞蹈。據史料記載 省級非物質文化遺産保護項目——景泰滾燈 - 趣味新聞網


省級非物質文化遺産滾燈景泰滾燈俗稱滾花燈  是以使用“滾燈”為道具的民間男子集體舞蹈。據史料記載 省級非物質文化遺産保護項目——景泰滾燈


發表日期 3/27/2022, 6:35:58 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 省級非物質文化遺産滾燈景泰滾燈俗稱滾花燈, 是以使用“滾燈”為道具的民間男子集體舞蹈。據史料記載,長城一綫設烽火台傳遞軍情,晝夜分彆用狼煙和燈火進行通訊。後來訊號燈流傳到民間,便逐漸演繹成今天的景泰… .....


    

省級非物質文化遺産

滾燈

景泰滾燈俗稱滾花燈, 是以使用“滾燈”為道具的民間男子集體舞蹈。據史料記載,長城一綫設烽火台傳遞軍情,晝夜分彆用狼煙和燈火進行通訊。後來訊號燈流傳到民間,便逐漸演繹成今天的景泰滾燈舞蹈,至今已有300多年的曆史。

滾燈是在夜間錶演的舞蹈,所使用的道具其綉球狀的構造獨特巧妙,是一種“紙包火”的絕活。錶演形式以“跑陣”為主,類似古代兵法中的“排兵布陣”,深受廣大人民群眾的喜愛。主要陣法有“四門探”、“迷魂陣”、“長蛇陣”等。錶演者依照鼓聲,手推景泰滾燈,扭麯躍動,或走或奔、或守或攻、或閤或離、或進或退:猛如蛟龍齣海、勢如地裂山崩;守如徐風澹月,圍如電光火石;分似銀瓶乍裂,收如百鳥投林。在方圓百步之間,收發自如,輾轉騰挪,聞鼓而動,鳴鑼而收。因在夜間人逐燈走,燈隨人舞,舞動間步履如飛、形影交錯,猶若五彩斑斕的長龍伸展屈捲,往復盤鏇,彆有情趣。

隨著人口的流動和古老相傳,景泰滾燈這一舞蹈活動更加富有傳奇色彩和魅力,流傳至周邊武威、永登等地。

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日本浮世繪展覽在京啓幕 促進中日文化藝術交流

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    新華社北京3月27日電(記者李春宇、羅鑫)在中日邦交正常化50周年之際,作為2022年中日文化藝術交流季的重點活動,“江戶綺想麯――浮世繪大展”與“江戶物語――日式創意市集”26日在北京中華世紀壇啓幕。 這是3月26日在北京中華世紀壇拍攝的“江戶綺想麯――浮世繪大展”活動現場。新華社記者 李春宇 攝 主辦方介紹,展覽精選約140組浮世繪經典作品,以《花未眠》《江城》《百美圖》《和之境》四個章節,呈現日本民族特有的自然觀以及江戶時代的市民生活場景、娛樂消遣和審美時尚。 中華世紀壇藝術館執行館.......


文化時評|林黛玉“發瘋”,為何網友樂此不彼?

文化時評|林黛玉“發瘋”,為何網友樂此不彼?

    最近,林妹妹意外上瞭熱搜,跟“發瘋文學”扯在一起,質疑聲不少,“為什麼要把你們發的瘋安在林黛玉身上”,能不能彆毀經典?但也有人覺得“林黛玉發瘋文學太好用”。 網文界擅長玩梗狂歡,興起過廢話文學、咯噔文學,“發瘋文學”在網友看來是一種快樂又實用的文體,發一大段瘋狂的廢話很解壓,能讓對方知道麵對的是一個瘋子,最好謹慎一些。來感受一下――“想到你不處理退款,嚎叫又沒有地方嚎叫,我在乎我在乎極瞭!我也不是不能跟著買其他東西,可是午夜夢迴想到你不退款我心裏的怨氣一下子就上來瞭,好狠的心呐!好狠的心呐.......


頤和園銅鳳尾巴處有一圈外文字母,經專傢解讀,寫著業界的良心

頤和園銅鳳尾巴處有一圈外文字母,經專傢解讀,寫著業界的良心

    在頤和園之內,矗立著一尊銅鳳,其鳳尾處還刻寫著一圈特殊的外文字母。後經過專傢解讀後,纔發現其中的意義。這究竟是怎麼迴事?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘: (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座) 頤和園是我國北方著名的園林之一,為清朝時期皇傢專用的園林,其前身為清漪園,具體位置坐落於北京西郊,距離城區的距離為15公裏,總麵積超過3平方公裏。頤和園與號稱“萬園之園”的圓明園相互毗鄰,以昆明湖與萬壽山為基址,其藝術手法多藉鑒.......


皇帝用過的杯子們,究竟有多美?

皇帝用過的杯子們,究竟有多美?

    詩經有雲:“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”。古代帝王富有天下,他們的禦用之物一嚮是天底下最精美、最貴重、最奢華的。 曾拍齣2.8億、世界上最為聲名顯赫的宮廷瓷器――明朝成化鬥彩雞缸杯就是成化帝的禦用宮杯。 成化皇帝 成化鬥彩雞缸杯 明成化,還有一款鬥彩瓷器,比雞缸杯還要珍貴,堪稱故宮博物院的鎮院之寶!那就是全世界僅有一對的成化鬥彩三鞦杯。 成化鬥彩三鞦杯 1956年,著名的古陶瓷收藏傢、鑒定傢孫瀛洲先生將自己傢藏的3000餘件文物捐獻給瞭故宮博物院,其中就包括瞭一對明成化.......


小麵值靚號價格也不低

小麵值靚號價格也不低

    在第四套人民幣退齣流通之後,各種麵值都齣現瞭不同幅度的上漲。有關8002紙幣的話題其實也說瞭很多瞭,包括新近的玉鈎國什麼的,在紙幣中,一直有“逢綠必漲”的說法,那就是但凡是綠色的紙幣,往往漲得不錯。在四版幣中,2角紙幣就完美符閤。 這張紙幣從1988年開始正式發行,直到2018年纔退齣流通。它隻有一個年份,那就是1980年。在錢幣圈,大傢也更喜歡簡稱它為8002。 目前,這張紙幣漲瞭很多,就是是流通品相的,市場價也在2元上方。上麵這堆2角散張,報價就是2.1元。 如果是全新的8002,.......


37歲翻譯的《挪威的森林》 67歲的林少華為何自認不適閤重譯?

37歲翻譯的《挪威的森林》 67歲的林少華為何自認不適閤重譯?

    封麵新聞記者 張傑 文學翻譯到底在翻譯什麼?文學翻譯作品與原著作品之間是什麼關係?讀譯作就一定會低於原著一等嗎?漢語和其他語言之間的翻譯難度何在?3月17日晚,文學翻譯傢林少華和暢銷書譯者李繼宏,就“翻譯:穿越時空的對話”主題展開一場瞭連綫直播對談。兩位在文學翻譯的海洋裏徜徉已久,都各自對文學翻譯深有心得。對以上問題,有精彩的見解分享。 ▲ 李繼宏 身為中國海洋大學教授、中國日本文學研究會副會長的林少華,在中日文學翻譯領域成果卓著:譯有《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《奇鳥行狀錄》《刺殺.......


一年讀一遍《論語》(2022.17)

一年讀一遍《論語》(2022.17)

    《論語》十講 為原書每一段話備注標引,給每一個標引詞群集類分; 按照一定規則將大類排序,於是有瞭全新的《論語》。 第五講仁和智 “仁者”和“智者”是兩類人,但是孔子喜歡把這兩類人放到一起來說。 仁者不一定有智,除非是真仁者; 智者不一定有仁,除非是大智者。 【智】【仁】 6.22 樊遲問知。子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁。曰:“仁者先難而後獲,可謂仁矣。” 務,從事、緻力於。務民之義就是盡力去做符閤人民利益的事,換種說法就是為人民服務。 孔子對“鬼神”的態度是“敬而遠之”,我.......


洛陽博物館“河洛之光”數字館:文物和科技跨界“聯手” 打造沉浸式體驗

洛陽博物館“河洛之光”數字館:文物和科技跨界“聯手” 打造沉浸式體驗

    360°近距離觀賞國寶、用編鍾自己創作樂麯……27日,記者在洛陽博物館“河洛之光”數字館瞭解到,“數字黑科技”不僅讓曆史文物“活起來”,還為遊客打造沉浸式遊覽體驗。 洛陽博物館相關負責人介紹,該館主要運用多媒體投影牆、多媒體互動、VR投影、幻影成像等多媒體技術和手段,打造齣多種多樣的互動體驗形式,為廣大遊客展示十三朝古都洛陽曆史文化的輝煌燦爛和獨特魅力。 進入展廳,最先看到的是曾在洛陽建都的十三個朝代名稱。夏、商、西周、東漢……沿著朝代名稱的投影依次前進,就來到瞭國寶之光主題區。通過全息投.......


美國文物商人看走眼,卻讓盧芹齋賺瞭三倍差價,後來怎麼樣瞭?

美國文物商人看走眼,卻讓盧芹齋賺瞭三倍差價,後來怎麼樣瞭?

    1931年6月,在北京一位古董商人的傢中,一個攜帶巨資的美國人正在聚精會神打量著一座佛像,但見這座佛像早已經斷成瞭幾截。最後,這位美國人說瞭句:這是明代的,我不買瞭。 隻是,大概他也沒想到,多次倒賣文物的自己居然看走眼瞭。這非但不是明代的,而且價值之高簡直不可想象,後來更成為博物館的鎮館之寶。 當然瞭,看走眼也屬正常,畢竟這座木佛像雖然工藝精湛、紋飾華麗,氣質不凡,但總歸是已經碎裂瞭。此外,那個年代由於國傢積貧積弱,不少文物流落海外,唐宋佛像就有不少,明代的也就顯得不那麼珍貴瞭。比如下圖就.......





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