“我 清朝王爺 男子自稱多爾袞十世孫要特權，嚮國傢索要故宮祖産，堅決不娶漢女 - 趣味新聞網

“我，清朝王爺，故宮，打錢！”

這句話聽起來像個笑話，但在21世紀的當下，還真有人敢這麼講。

那人原名周佑錢，1939年齣生於廣州，後改名為愛新覺羅州迪。

他自稱是多爾袞的第十世皇孫、清末皇帝溥儀的堂弟，還給自己擬瞭個封號當王爺，娶瞭滿族女子做福晉，把自己的兒子也當成瞭王爺預備役。

在他的眼裏，普天之下都是奴纔，故宮眾殿應歸他傢。

他認為，自己頭頂留著的陰陽辮子頭，所穿晃眼、浮誇的黃馬褂，那都是高貴的象徵。

他還多次嚮故宮人員喊話，囂張地錶示故宮是他們愛新覺羅傢的祖産，意圖強行搬走故宮裏的文物，在被工作人員製止，最後拉入黑名單以後，氣急敗壞地痛斥：“這些賤奴，真大膽！”

“故宮是我們傢裏的祖産，我搬走自己傢裏的東西怎麼啦？！”

他一次次地破口大罵。

當然，罵也沒用。

但他，沒用也罵，終於堅持不懈地把自己罵齣瞭名！

那麼，讓我們一起走進這位名罵“王爺”的生活.......

打小就被當皇室接班人培養

1939年，州迪“王爺”齣生在廣州的一戶周姓人傢裏，排行第七，原名周佑錢。

但怪異的是，雖然姓周，父親卻一直告訴他，說自傢人是清成宗多爾袞的後代，身上所流淌著的是皇室血脈，並且耳提麵命地對他進行教導：作為皇室後代，要時刻注意自己的行為舉止，一言一行皆要展現齣皇傢應有的氣度。

周父嚮孩子們傳授瞭一係列的滿清禮節：

1. 傳統稱謂

周傢的孩子們在沒有外人的情況下，要按照滿族自古以來的傳統稱謂，喊周父為“阿瑪“”，而有外人在的情況下，為瞭低調行事，就改口喚“阿叔”。

2. 禮節和製度

周父嚴格地按照清朝禮製來教導孩子，多年來一直堅持晨昏定省。

即：孩子們每天早上需要早早地起床，來到父母的房間外麵侍候，在得到父母的允許後，方可進入房間跪地請安。

而到瞭晚上，孩子不能比父母早睡，在父母關燈歇息瞭以後，纔能進入自己的房間裏睡覺。

除此之外，他們傢的裝修風格也和現代社會格格不入。

所有的房間都用著木質裝修材料，傢具擺設也全都是木質，色彩主要是以明黃色為主，桌子上鋪著黃布，衣架上掛著黃衫，就連窗簾都是黃色的，一打眼看過去就像夢迴到瞭大清皇宮裏。

周傢全傢人的衣物基本上都是以明黃色為主，就連皮帶、錢包這些東西都不例外。他們認為，明黃色是貴族的象徵。即使在如今的社會，清製長袍已經顯得與時代脫節，但他們還是一直堅持著身著黃色長袍的習慣。

3. 滿清語言

在漢語大範圍普及的現在，周父還是要求孩子們都學習滿清語言和文言文。

4. 族譜和祭祀

周父在每個孩子記事以後，都會讓他們看族譜，並且要求他們熟記滿清十二個皇帝的畫像模樣和生平事跡。

傢裏麵還有一個專門用來祭祀、跪拜的房間，同樣是裝修得古色古香。在進門之後，就能看到牆上掛瞭兩幅捲軸古畫像，在畫像旁邊飄蕩著象徵滿清大傢族權力的八色彩旗。

畫像和彩旗的下麵擺放著兩個牌位和香爐。

牌位上分彆寫著“先祖努爾哈赤之位”、“先祖多爾袞之位”。

香爐裏則常年燃著沉香，煙氣霧霧裊裊，飄滿整個房間。

除此之外，為瞭更好地探祖尋根，周父還會每年帶著孩子們前往北京、瀋陽等地祭拜先祖。

他從傢裝、服飾、禮製規誡以及祭祀拜祖等多個方麵下手，幾乎一比一復刻瞭清朝皇族的做派。

等州迪長大些以後，他又將州迪的名字從周佑錢改為瞭愛新覺羅州迪。

州迪自幼在這樣的環境下長大，逐漸變得比父親還要重視“皇族”的身份和尊卑。

為保滿族皇室血脈，拒娶漢女

州迪作為皇族的優越感在擇偶方麵體現得淋灕盡緻。

在他看來，自己的身份尊貴，誰能有機會嫁給他那可是大造化，於是他就兩隻眼睛長在瞭腦袋上，一直挑挑又揀揀。

也曾有人熱心腸地給他牽過紅綫，幫他介紹瞭漢族姑娘。

卻不料，他在聽到以後就怒目而瞪，嘴裏大喊瞭一句“放肆”！

“本王怎麼能娶漢人呢？我乃是貴族之後，血統高貴，萬萬不能娶漢女破壞我族血脈！”

行吧，此話一齣，自然是再也沒有媒人願意搭理他。

但幸運的是，有個女子站瞭齣來，公開錶示願意接納、配閤他。

那個女子正是――他的錶妹。

兩人同為滿族之後。對於這門婚事，高傲的州迪“王爺”終於點瞭頭。

兩人成親以後，妻子十分配閤州迪。

她每日都會尊稱州迪為“王爺”，而州迪則心滿意足地迴以一句，“福晉”。

並且妻子在每次外齣迴傢以後，都會專門找到州迪，嚮他福身行禮。每當這時，州迪就會揮揮手，很有範兒地吩咐她“退下”。

夫妻二人不隻在傢裏進行著如此這般“沉浸式角色扮演”，在外麵也依舊旁若無人地堅持著。

他們經常相伴穿著黃袍外齣遊玩，每次在密集的人群裏也毫不避諱地互相喊著“王爺”和“福晉”。

兩人還育有一子――下一個承襲“王爺”之位的預備役。

預備役“小王爺”也自幼接受著和州迪相同的皇室貴族式教育，也同樣留著根長辮，也會每天朝著自己的父母親跪地請安。

州迪一直對於自己的這個兒子十分滿意。

可事實上，兒子因為近親結閤的原因，有些智力缺陷。

但州迪不以為意，在他看來，王爺生來就是要被人伺候的，根本不需要為瞭生活上的瑣事所煩心，所以反應遲鈍和笨點也沒有關係。

他甚至覺得皇室貴族就應該懶散和怠慢些。

大鬧火車站和故宮

州迪雖然待人傲慢，但他卻不容許彆人對他有絲毫的“不敬”和“怠慢”。

他每次外齣吃飯時都要帶上一張名片，名片上寫著他的姓名，以及詳細的生活習慣，甚至連吃飯時的蔥、薑、蒜比例都有所記錄。

每次走進一傢餐館後，他就會把名片遞給服務員，吩咐對方按照他名片上所打印的要求來做飯。

一旦飯菜做得稍微不閤口味，他就會吵鬧起來，痛斥店傢“大膽”、“竟敢怠慢王爺”！

這樣的奇葩行為做多瞭，他開始在當地變得小有名氣。很多人都知道，有個穿著黃袍子，留長鞭的“傻子”經常會跑去大鬧餐館。

當然，這也導緻他被越來越多的餐館所拉黑。

堂堂“王爺”，淪落到瞭連吃飯的地方都沒有，實在是磕磣！

但他卻毫不收斂，竟變得越發囂張，最後還跑去大鬧瞭火車站。至此一戰成名！臭名遠播......

2005的夏天，廣東車站售票口人山人海。

天氣十分炎熱，人們汗流浹背地排起長隊，每個人都在焦急地等待著買票。

但買票隊伍的進度不知為何戛然而止，排在後麵的人們不免紛紛抱怨，伸長脖子往前探望。

隻看到一個身穿明黃色長袍，留著長辮的男人，正氣焰囂張地坐在隊伍最前方的凳子上，那人正是州迪。

他臉色鐵青，正衝著工作人員叫嚷著，“你們這群奴纔膽子也太大瞭，知道我是誰嗎？我可是王爺，快點把票給我！”

“對不起先生，您要買的那班車次已經售完瞭。”售票員在他的鬍攪蠻纏下，依然維持著體麵的微笑，耐心建議道，“您可以考慮買比這班早些或者晚些的車票。”

州迪聽後卻還是不依不饒，他冷嗤一聲，依然屁股都不動一下地坐在凳子上，死死攔住後麵買票的隊伍。

排隊眾人的情緒變得越來越焦急，開始大聲抱怨起來。

“怎麼這麼慢啊，沒看到後麵還有人排隊嗎？！”

“這人誰啊？穿得這麼奇怪。”

“有沒有點公德心......”

“售票員，售票員！能不能讓他快點，我們都等著買票呢！”

售票員被眾人吵得實在沒有辦法，隻好一路小跑去找瞭站長。

站長親自齣麵把州迪請進瞭辦公室裏，買票的隊伍纔得以恢復秩序。

“你！去給我買一張到北京的車票！”州迪大搖大擺地在辦公室坐下後，對站長下達瞭一個命令。

他翹著二郎腿，始終神態倨傲，一副目中無人的樣子。

“我可是王爺，是大清朝的皇族！”

“你們竟然敢不聽我的？信不信惹怒瞭本王，讓你們吃不瞭兜著走啊！”州迪聞言猛地跳起來，狠狠拍打著桌麵大罵道。

站長沉默片刻，而後慢悠悠地說，“大清朝早就亡瞭，現在是法治社會，人人平等，誰來買票都沒有特權。您就算是齣身於貴族之後，也得按照當今社會的製度來辦事。”

“這樣吧，實在不行我報警。”

站長最後緩緩吐齣來這樣一句話。

州迪臉色瞬間漲得通紅，他的嘴巴幾欲張閤，最後還是沒有說齣一句話，最後隻留下瞭個倉皇逃脫的背影。

因為他跑得太快，禮貌的站長甚至連一句再見都沒來得及跟他講。

按常理來判，經此一役，州迪好歹會消停些。

但是吧，他這個人確實不按常理齣牌。

不久後，他竟然又把炮火對準瞭故宮！

他嚮故宮的工作人員發難道，

“故宮博物院，是我們愛新覺羅傢的祖産，是我們這些後人的老傢！裏麵放的各種寶貝，都應該屬於我們，勸你們識相點，早日歸還！”

故宮自然是沒還，不僅沒還，還在他多次挑釁找茬，影響瞭公共秩序後，閤理地把他拉黑瞭。

他這場大鬧，不僅沒有如願得到“老傢”裏的寶貝，就連迴“快樂老傢”的資格都一並失去瞭。

大鬧火車站未果，討伐故宮博物院碰壁，他隻能夾著尾巴灰溜溜地迴到瞭廣州的傢裏。

慘遭族人嫌棄，皇族身份也存疑

雖然多番摺騰都沒能夠如願，但州迪並沒有打算就此熄火作罷。

2007年，他前往遼寜省撫順祭祖，途經北京時，臨時去拜訪瞭溥儀的弟弟溥任。

溥任當時早已脫去貴族身份，做瞭多年的基層教師。他生活得非常低調、簡樸，完全摒棄瞭封建王朝的觀念，融入進瞭新社會裏。

因此，在溥任第一眼看到身穿黃袍，留著長辮的州迪時，很是震驚。

他忍不住齣聲嗬斥道，

“如今已經是新時代，你不要再搞特殊化瞭，還是脫去黃袍，做迴一個普通人吧，彆再迷戀已經逝去的清朝和貴族身份，我們都得往前看啊！”

他的種種怪誕行為不僅引得溥任厭煩，也使其他不少滿族後人們都嫌棄不已。

有很多滿族後人齊聲討伐他，認為他是在給傢族濛羞。

但州迪卻拒不承認，甚至反過來痛斥族人們忘祖，還一氣之下跟很多族人斷絕瞭關係。

其實在沒鬧掰之前，州迪和族人們的關係也並不牢靠。

不牢靠的根本就齣在於――州迪的皇室身份存疑。

據史料記載，清成宗多爾袞雖然一生妻妾有10餘人，可膝下隻育有一個女兒，他根本就沒兒子。

既然連兒子都沒有，又談何在幾百年後憑空多齣一個十世孫？

除此之外，州迪本人所講述的祖先南遷時間也與清朝史料記載的有所不同。他說自己的祖輩曾在1650年後南遷，這比史料所記載的時間整整提前瞭150年。

更遑論，他還曾用過“毓迪”這個名字。

愛新覺羅傢族的一部分輩分排序是“奕、載、溥、毓、恒、啓”，毓字輩排在溥字輩的後麵。

所以嚴格論起來，溥儀也不可能是他的堂哥。

州迪對於自己身份的說辭，在旁人聽來漏洞百齣，但是他自己卻一直深信不疑。

他還時不時地掏齣來一本傢譜，極力嚮人們展示上麵有關於自己的記載，仿佛這樣就能落實他的皇族身份。

他好像是活在瞭自己給自己編織的皇貴大夢裏。

在這場夢中，他好逸惡勞，懶惰傲慢，隻要一直不停地叫嚷著自己是清朝遺後，就能一步登天，伸手夠到天底下頂盛的權力和珍寶。

可現實就是現實，不切實際的幻想最終也隻是黃粱一夢。

退一萬步講，就算他的皇室身份是真的，但大清朝早就已經滅亡瞭。

又何苦拼命地抓住祖輩已經湮滅的財産不放？

不如活在當下，活在腳踏實地的拼搏裏。上不啃食祖輩，下不貪念兒孫，一步一個腳印，終會踏齣康莊大路。