白紅衛創作中生活在上海 平時 上海畫傢抗疫 唯美食與藝術不可負 - 趣味新聞網
發表日期 4/2/2022, 11:33:36 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 白紅衛創作中生活在上海，平時，燒菜做飯是件尋常事。但在疫情期間，食材的獲得並不像以前那樣隨心所欲，怎樣運用有限的材料把飯菜做得有滋有味，是一件大事。傢常菜的味道，就是平常日子的味道。滬上畫傢洪健在作… .....
白紅衛創作中
生活在上海，平時，燒菜做飯是件尋常事。但在疫情期間，食材的獲得並不像以前那樣隨心所欲，怎樣運用有限的材料把飯菜做得有滋有味，是一件大事。
傢常菜的味道，就是平常日子的味道。滬上畫傢洪健在作品中一次次描繪、凝視城市中的曆史建築，將它們塑造齣莊嚴的雕塑感，從外灘蜿蜒的天際綫、長樂路衡山路上不知名的民居，到街頭靜默的名人故居……他下廚做齣的傢常菜，並無山珍海味稀有之物，更多是種講究、氣氛與情感。做菜如同畫畫，縱然紙筆色墨盡皆相同，但到能者手中就會齣神入化。治大國如烹小鮮，烹小鮮也如同畫畫，布局著色，胸中自有乾坤。
會做飯的人，往往更受人歡迎。給白紅衛――電影《愛情神話》老白原型打電話時，恰逢浦西封控前夕，他正在菜場買菜，周邊喧囂聲四起。他說，封不封，菜總歸要買的呀，飯總歸要吃的呀。
達利作品《思憶中的女人》
足不齣戶，空間受限，可是，時間充裕瞭，無論外界如何變化，上海人每一天都要填補上自己的滋味，“腔調不是講講的，是要做齣來的”。電影中的老白給自己喜歡的人做飯，白紅衛也喜歡做飯。
燒菜和畫畫一樣，要有想象力，愛琢磨，正如蘇東坡所言：“忽齣新意”；還要多實踐，學做一樣菜總得失敗幾次，方能得其要領。紅燒肉、糖醋小排、蛤蜊燉蛋……傢常菜有瞭時間研究，傢常味道之外，白紅衛總是喜歡嘗試著做幾道新菜招待往來朋友，與朋友共享美味。汪曾祺說過，願意做菜的人是比較無私的。
善烹飪喜下廚愛吃的畫傢不在少數，張大韆就說過：一個不懂得品嘗美食的人怎麼可能懂藝術。西方超現實主義大師薩爾瓦多・達利從小就有一個廚子的夢。他對食物的旺盛興趣比對美術開始得還早，食欲是他巨大能量的來源，“我的雄心壯誌一直不停增長，就像我對各種食物的狂熱迷戀一樣”。1933年，達利的作品《思憶中的女人》在巴黎展齣，使用瞭真正的麵包和榖物。
上海疫情反復，但這個世界，唯美食與藝術不可負也。（新民晚報記者 徐翌晟）
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黃庭堅《鬆風閣詩》高清附釋文
崇寜元年（1102年）九月，黃庭堅與朋友遊鄂城樊/fán/山，途經鬆林間一座亭閣，在此過夜，作瞭這首《鬆風閣》的詩，歌詠當時所看到的景物，並錶達對朋友的懷念。 ：：黃庭堅（1045―1105年），字魯直，號清風閣、山榖道人、山榖老人等，世稱黃山榖、黃太史、黃文節、豫章先生。北宋著名文學傢、書法傢、江西詩派開山之祖。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。 ：：《滌親溺器》黃庭堅秉性至孝，自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因為母親有潔癖，受不瞭馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒並清洗母.......
詩評丨一川：最輕的詩藝，最重的人們
相關鏈接：詩歌世界丨李玫瑰：夕光仿佛一件僧袍，披在我的心上 最輕的詩藝，最重的人們 文/一川 李玫瑰的文本有一種獨屬於自己的敘事感，整體給人一種沉靜，有時也會因某個詩眼讓整體陷入某種寂靜的狀態，不喧嘩不騷動，某種程度上能從“藍鏡子”中看到自己，是因為人和水接觸的如此緊密，而非僅僅是作為人的水利工程，由此可見水依然是人的一部分。讀者能從一盤盤“嚮日葵”中得到，畫傢米勒筆下的孤寂，而“為我所有”一個詞在整個文本中似乎在增強詩歌的節奏，又在另麵反證瞭“萬物為我所用，非為我所有”的意圖。這種意.......
行書想寫齣真性情，悟透這個帖你就能成功一大半！
當詩仙李白遇見書法傢大文豪蘇軾 會産生怎麼樣的火花？ 下麵這件作品足以說明一切： 蘇軾《李白仙詩帖》 此帖為北宋元�v年間 蘇軾58歲時書。 清高士奇《江村銷夏錄》著錄。 施宜生謂“頌太白此語。則人間無詩， 觀東坡此筆則人間無字。 所以說《李白仙詩帖》是李白與蘇軾跨越時空的閤作具有很高的學習價值。 對蘇軾而言，整個元�v年間是動蕩不安的，在與王安石變法的黨派之爭中，蘇軾沒有逃過被貶的命運，且險些喪命。曾經的風光無限與貶謫期間的勞苦乏味既給瞭蘇軾莫大的打擊，也給瞭他許多人生感悟。 蘇軾不僅是.......
唐詩三百首係列詳解，王維《雜詩》
雜詩 王維 君自故鄉來，應知故鄉事。 來日綺窗前，寒梅著花未？ 這首詩原本是有三首的，這首是第二首，完整的詩列應該是這樣的 傢住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書傢中否 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？ 已見寒梅發，復聞啼鳥聲。愁心視春草，畏嚮玉階生。 整體來的看的，這組詩敘述一個思鄉的故事。 傢住在孟津河旁邊，門口對著的就是孟津渡口，經常會有從江南來的船。不知道傢裏的人有沒有寄來傢書。這第一首，就是故事的開頭，有點類似於背景交代。 這首詩更像是詩人的自述，但是王維不是南方人.......
陶身體劇場“數位係列”作品全演今春亮相
4月1日，北京，陶身體劇場在所屬排練廳舉辦新聞發布會。在陶身體劇場藝術總監陶冶看來，十年前，那個專注的、內修與自觀的陶身體劇場，或許會從自我體係內得齣答案。“但十年後，陶身體如球體滾動至創作的另一個麵積，需要更為釋放，並與外界相連。” “時代的發展正在遠離身體性、在場性，互聯網、元宇宙、虛擬貨幣，都以科技模擬著一種新的在場。”陶冶說。而大環境的未知與無常也讓他嚮自己，嚮舞團，也嚮閤作夥伴和觀演公眾發齣詰問：成立十四周年，舞蹈藝術將往何處前行？新的一年，陶身體劇場選擇將身體置於劇場之前，聽從身體.......
播齣預告丨《百年巨匠——啓功》播齣時間錶
2022年4月3日起，《百年巨匠――啓功》將在各電視颱相繼播齣，敬請收看！ 具體排播錶如下： 監製 | 厚軒 美術編輯 | 神奇海螺 陳寅恪的三重悲劇：最是文人不自由 ▲▲《百年巨匠》入選慶祝建黨100周年重點紀錄片 97歲古典詩詞專傢葉嘉瑩先生為《百年巨匠》題字 關於我們 大型文化項目《百年巨匠》是中國第一部聚焦20世紀為中華文明作齣突齣貢獻的大師巨匠的大型係列人物傳記紀錄片，由中國文學藝術界聯閤會、中央廣播電視總颱、中國藝術研究院、中央新影集團、中國文學藝術基金會、百年巨匠（北京）文.......
真實之虛幻，虛擬之現實：19位學者探討身份、價值與元宇宙
“人類正在多極化博弈中經曆著從未有過的劇變，一極是物理世界中人類肉身的力量，一極是數字技術虛擬世界的力量，另一極則是人類理性和道德的內在力量。新冠疫情的持續肆虐，烏剋蘭戰爭的爆發，悲慘至極的空難，我們似乎從來沒有像今天這樣感受非人類的生物距離我們如此之近，感受人類生命如此之脆弱；對人類自身創造的信息化軍事技術的應用，如何加劇瞭世界政治―經濟―社會的大動蕩、大分化、大改組，人與人之間的信任也麵臨著越來越大的危機。今天，我們意識到，人類已經不期然地走進瞭元宇宙這個虛實混閤、虛實不可分辨的實在論事件.......
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開成連鎖店，還是堅持小而美？
