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薛傢和林黛玉 其實沒有任何血緣關係。如果不是他們先後來到賈府 寶釵送燕窩,薛蟠送特産,薛姨媽送溫暖,他們為啥對黛玉這麼好? - 趣味新聞網


薛傢和林黛玉 其實沒有任何血緣關係。如果不是他們先後來到賈府 寶釵送燕窩,薛蟠送特産,薛姨媽送溫暖,他們為啥對黛玉這麼好?


發表日期 3/13/2022, 9:31:20 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 薛傢和林黛玉,其實沒有任何血緣關係。如果不是他們先後來到賈府,這兩傢人可能一輩子都不會有任何交集。事實上,當薛傢和林黛玉都進瞭賈府之後,他們之間的互動也不多。薛蟠很長一段時間,根本就沒有認識林黛玉的… .....


    

薛傢和林黛玉,其實沒有任何血緣關係。如果不是他們先後來到賈府,這兩傢人可能一輩子都不會有任何交集。

事實上,當薛傢和林黛玉都進瞭賈府之後,他們之間的互動也不多。薛蟠很長一段時間,根本就沒有認識林黛玉的機會;薛寶釵倒是經常和林黛玉見麵,但也更像是泛泛之交,兩人的關係並不親密;薛姨媽對林黛玉,更是有著一種莫名的排斥感。尤其是在“賈寶玉探病梨香院”那段故事中,這母女二人和林黛玉的一場戲,更像是明爭暗鬥。

林黛玉藉著雪雁給自己送手爐的機會,嘲諷賈寶玉太聽薛寶釵的話,薛寶釵心裏明白,卻也無話可說。薛姨媽卻不肯放過林黛玉,很不滿地說:“你素日身子弱,禁不得冷的,她們記掛著你倒不好?”

精明的薛姨媽,也不可能聽不齣來,林黛玉是在嘲諷自己的寶貝女兒。但這種暗嘲很難讓人正麵迴應,畢竟人傢也沒說破。但薛姨媽的反擊,也不可謂不高明,言裏言外透露齣來的意思,就是林黛玉有些“不知好歹”。

接下來,兩人的對話就更像是“打啞謎”。林黛玉說,“不說丫頭們小心過度,還隻當我素日是這樣輕狂慣瞭的”。言外之意,就是說薛寶釵有些“小心過度”瞭,賈寶玉喝不喝冷酒,薛寶釵管不著。

薛姨媽說:“你是個多心的,有這樣想,我就沒這樣之心。”言外之意,依然是在為自己的女兒辯護,你這個林黛玉太“多心”,我女兒根本就沒那意思!

僅憑這一場對手戲,薛姨媽對林黛玉就不可能喜歡得起來。咋著?我好心好意留你吃飯,我女兒反而被你一頓冷嘲熱諷?

然而,到瞭五十七迴,薛姨媽卻忽然口口聲聲稱林黛玉是自己非常疼愛的晚輩,甚至超過瞭自己的女兒薛寶釵。

(薛姨媽)又摩挲著黛玉笑道:“好孩子,你看我疼你姐姐,你傷心瞭,你不知我心裏更疼你呢。你姐姐雖沒瞭父親,到底有我有親哥哥,這就比你強多瞭。每每和你姐姐說,心裏很疼你,隻是外頭不好帶齣來……”

此時的薛姨媽,不僅在言語上給瞭林黛玉極大的藉慰,甚至還在賈母等人去皇陵為老太妃送殯的時候,搬到瞭瀟湘館,親自照顧林黛玉的飲食起居。

薛姨媽送來的溫暖,讓林黛玉備受感動,從此以後口口聲聲管薛姨媽叫“媽”。

不僅薛姨媽給林黛玉送來瞭她最需要的溫暖,薛寶釵和薛蟠也沒閑著。薛寶釵給林黛玉送燕窩,是大傢都非常熟悉的一件事,我們就不再多說瞭;薛蟠因為跟著傢人齣去做生意,到瞭姑蘇,特意采買瞭許多當天的特産,韆裏迢迢帶迴京城,由薛寶釵轉送給瞭林黛玉。

這樣姑蘇的特産,讓林黛玉又傷心又感動。感動的是,見到瞭傢鄉的物品,可以權當迴瞭趟傢鄉;傷心的是,“想起父母雙亡,又無兄弟,寄居在親戚傢裏,哪裏也有人給我帶些土物?”

薛寶釵送燕窩,薛蟠送土特産,薛姨媽送溫暖。此時,薛傢人和林黛玉的交往,似乎非常深厚,他們都給予瞭黛玉很多關心,把黛玉當成瞭親人一樣。

可是,我們依然不免要産生一絲疑惑,為什麼薛傢忽然會對林黛玉這麼好?

其實,薛傢這樣做的目的,也非常明確。薛寶釵給黛玉送燕窩,是因為在賈寶玉房裏聽到瞭“什麼‘金玉良緣’,我偏說是‘木石姻緣’”這句話,從此以後,薛寶釵的態度就變瞭,她從往怡紅院跑,變成瞭往瀟湘館跑。也就是在這件事情不久之後,發生瞭“燕窩事件”。

薛姨媽是什麼時候開始關心林黛玉的呢?是在“慧紫鵑情辭試忙玉”之後。此時的薛姨媽,也意識到瞭,林黛玉纔是“金玉良緣”的最大障礙。弄清楚瞭這一點,薛姨媽對林黛玉的關心,就有瞭一種讓人不寒而栗的味道。

而薛蟠就在這些事情之後,非常完美地配閤瞭母親和妹妹的錶演,用一些來自姑蘇的土特産,讓林黛玉感動得珠淚漣漣,情不自禁又嚮薛姨媽和薛寶釵靠近瞭一些。

總結一下,無論是薛寶釵送來的燕窩,還是薛蟠送的特産,以及薛姨媽送來的溫暖,都有一股黃鼠狼給雞拜年的味道,他們並沒安什麼好心。

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妙品|大師眼中的大師:“淡墨探花”倜儻風流的境界,令人難以企及

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 妙品 | 大師眼中的大師:“淡墨探花”倜儻風流的境界,令人難以企及 王文治題《董其昌書太傅許文穆公墓祠記》,故宮博物院藏。 【釋文】 許文穆公與董文敏公師生最為契閤,此為文穆作墓祠記,生死交情具見於此。宜其書法,亦真氣鬱勃,直與顔魯國、楊少師相俯仰也。頃寓吳門,陳鬥泉居士齣此見示,不勝欣幸!謹識數語於捲尾。 辛亥鞦七月既望,丹徒王文治。 王文治(1730-1802),字禹卿,號夢樓,江南丹徒(今江蘇省鎮.......


筆墨瀟灑不失法度,陳少梅繪《山中獨行》

筆墨瀟灑不失法度,陳少梅繪《山中獨行》

    宋代是山水畫發展的高峰期,北宋和南宋山水畫的風格不盡相同。北宋山水畫追求整體錶達,南宋山水畫講究細節真實。兩者在構圖上也有很大差彆,北宋畫傢喜歡畫巨嶂高山,南宋畫傢喜歡畫山水一角。這些區彆變化,讓後代畫傢學到瞭很多創作經驗。 近代畫傢陳少梅特彆崇尚宋人技法,他筆下的山水兼具兩宋畫風。他倡導研究古法、博采新知的理念,創作齣一大批膾炙人口的佳作。陳少梅的作品淡雅唯美,仿佛可以透過畫麵聆聽到山水的聲音。這幅《山中獨行》是他中後期作品,創作於上個世紀40年代。 陳少梅 山中獨行 可以細數一下陳少梅在.......


詩詞|植樹節偶逢春雨(外兩首)

詩詞|植樹節偶逢春雨(外兩首)

    方域左鄰 植樹節偶逢春雨 ――和葛霞老師《春雨》並步其韻 韆金難買三春雨,雷打雲煙震四方。 忙把青蔥鋪碧野,更將紅杏掛硃莊。 山河萬裏黃花遠,草木一園紫蔓長。 和奏春風爭入夢,彈齣詩句六七行。 2022年3月12日 附葛霞老師《春雨》 清清爽爽扶新柳,點點絲絲潤海棠。 著意澆開春滿地,傾情喚醒福韆莊。 園林泛綠花尖短,庭草萌芽竹葉長。 滴滴如琴彈小麯,山河錦綉譜華章。 采桑子 南湖春 城邊碧水搖春醒,細柳無聲。 左岸花明,鏡外風光隨夢平。 湖東樓宇朦朧美,聚我東風。 欲鎖東風,賡續芳鄰.......


春天如期而至,我們一起靜待花開!

春天如期而至,我們一起靜待花開!

    Spring 師大的春天如約而至 溫暖的景緻令人心曠神怡 不願獨自欣賞 隻想把眼前的美好盡數傳遞予你 生活氣息 毓秀湖將要從鼕眠中蘇醒 同時也迎來瞭它的“新客人” 它們在湖中嬉戲 賦予湖新的活力 輕撫的微風 將生未生的花草 眷顧萬物的陽光 使得師大的春天終有瞭些生機與活力 就這樣簡單的逛一逛 聽聽風吹過的聲音 觸摸春意 學習氛圍 看!早八人迎著朝陽去追夢瞭 透過樹梢縫隙間的光 處處勃發灼灼生機 驅走瞭最後一絲寒意 捧上滿腔刻苦鑽研 對待課題精雕細琢 在學術研究上.......


為什麼孔子會被稱為“孔老二”?

為什麼孔子會被稱為“孔老二”?

    孔子在中國是個非常特殊的存在,為什麼說他他特殊呢,因為他不僅是聖人,而且還是被人一直痛罵地“壞蛋”。 這事兒就比較蹊蹺瞭,一個人如果被當做是聖人一樣供奉起來,為什麼又會被人罵呢,這就跟孔子的地位有密切關係瞭。 不管儒傢後來變成什麼樣子,總之都是掛著孔子的名字,就像現在頭像印在商品上一樣,不管商品質量跟他有沒有關係,總之質量不好,就要被拿齣來罵幾句。 孔子挨罵,其實並不是從近代打倒孔傢店纔有的,而是罵孔子這種思潮,在曆史上,隔上一段時間就會齣現一股浪潮。 自從董仲舒罷黜儒傢獨尊儒術以來,.......


新刊速遞|謝絡繹:《生與死間的花序》(選讀1)

新刊速遞|謝絡繹:《生與死間的花序》(選讀1)

    生與死間的花序 謝絡繹 我看此花時,此花顔色一時明白起來; 我不看此花時,此花與吾心同歸於寂。 1-1 召喚 1-1-1 鼕天的時候我遇到一位畫傢,他就好像是憑空冒齣來的,在這之前,整個藝術圈沒有一個人知道他。 他已經年過半百,但毛發烏黑,鼻梁上鬆鬆垮垮架著眼鏡,需要不時伸齣食指往上推。遇到什麼事,這副眼鏡就好像是一道障礙,會在第一時間被他摘掉。每到那個時候,他袒露齣疲倦的眼睛,盯住空洞處一直看,很快就能想齣主意。在他諸多的解決之道中,不乏年輕人纔可能接受的激進方式,對此他總是很得.......


我來排個“2021年度庸詩榜”,看看有哪些詩人上榜?

我來排個“2021年度庸詩榜”,看看有哪些詩人上榜?

    十多年前,也就是2006、2007年,一些大學教授實在看不下去詩壇的現狀,就評齣瞭一個“年度庸詩榜”。這些“庸詩”都是各大刊物正式發錶的詩歌作品,當然,這個榜單的公布,必然引起瞭巨大的爭議。後來,就再也沒有發布過。 去年,因為賈淺淺,我也寫瞭一些詩歌方麵的文章。也接觸過一些“庸詩”,便有瞭來個“2021年度庸詩榜”的想法。入選“庸詩榜”,必須滿足的條件是,2021年度在正式刊物公開發錶的詩歌。因此,雖然賈淺淺“火熱”,但她的作品不能進入這個榜單。 大傢可以看到,這份榜單基本都是2021.......


流淌韆年的中國古代傢訓集萃

流淌韆年的中國古代傢訓集萃

    “非淡泊無以明誌,非寜靜無以緻遠”;“常將有日思無日,莫等無時思有時”;“教子有五:導其性,廣其誌,養其纔,鼓其氣,攻其病,廢一不可”……從先秦到明清,我國流傳下無數古語傢訓,在國人心中流淌韆年。修身、齊傢、立業、處世,都是一輩子的大事,戳圖學習! 內容來源:人民日報 若有侵權,請聯係小西刪除 .......


鋁藝情緣:樂亭縣鋁絲編織手藝人李曉闖的藝術世界

鋁藝情緣:樂亭縣鋁絲編織手藝人李曉闖的藝術世界

    據唐山文化旅遊: 一項老手藝的傳承離不開 新思維的融閤創新, 近年來, 一些民間手藝人將柳編技法運用 到鋁絲編織的製作過程中, 創造瞭另一個新型的編織門類 ――鋁絲編織手工藝。 鋁絲編織因其獨特的造型和工藝, 被很多人喜愛和追捧。 今天的節目, 我們就帶您走進樂亭縣鋁絲編織手藝人 ――李曉闖的藝術世界。 李曉闖說, 鋁絲看似容易塑形, 實際上非常難控製它的弧度, 要想呈現齣完美的彎麯角度, 需要反復琢磨。 隻有一遍又一遍嘗試、練習, 纔能掌握它的韌性程度, 以及無數可能的造型。 鋁絲編織對李曉.......


每日一讀|普通而又獨特的語言

每日一讀|普通而又獨特的語言

    韆訪百計 計算機與軟件工程係 好語言不古怪 魯迅的《高老夫子》中,高爾礎說:“女學堂真不知道要鬧成什麼樣子,我輩正經人,確乎犯不上醬在一起。”“醬”字甚妙。如果用北京話說成“犯不著和他們一塊摻和”,味道就差多瞭。瀋從文的小說,寫一個水手,沒有錢,不能參加賭博,就“鑲”在一邊看彆人打牌。“鑲”字甚妙。如果說是“靠”在一邊,“擠”在一邊,就失去瞭原來的味道。“醬”和“鑲”,大概本是口語,紹興人(魯迅是浙江紹興人)、鳳凰人(瀋從文是湖南湘西鳳凰人),大概平常就是這樣說的,但是在文學作品裏沒有人這.......


讀印:吳讓之“吳熙載印”,嚮吳讓之學什麼?

讀印:吳讓之“吳熙載印”,嚮吳讓之學什麼?

    之前我們討論過吳讓之,現在我們準備篆刻作業,又必須重新提及吳讓之。 為什麼必須提及吳讓之呢?因為整個篆刻史,如果要給篆刻用刀之精熟程度排排座次,吳讓之可排在頭把交椅,對,吳讓之是整個篆刻史古往今來“用刀第一人”。這是我們要嚮吳讓之學習的第一條:精熟的刀法! 吳讓之精熟的刀法從何而來呢?從他漫長的篆刻經曆而來。我們瞭解吳讓之的學印經曆,主要從他自己的印譜自序得來: 讓之弱齡好弄,喜刻印章。十五歲乃見漢人作,悉心摹仿十年。凡擬近代名工,亦務求肖乃已。又五年,始見完白山人作,盡棄其學而學之。 今年鞦.......





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