少年時代偶經慶修院的門前時 大門未開 三少四壯集－鄰村寺院 - 趣味新聞網

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    少年時代偶經慶修院的門前時，大門未開，不見人影，內部灰色的屋宇，給人素樸清幽之感，以為是所尼庵。為什麼會以為是尼庵，大概是從武俠小說裏得來的印象罷。

    我們鄉村傢園的門前，是這個昔日移民村的主要道路，往東兩、三百公尺就到瞭村子的店仔口，九號公路從市鎮那端迎麵而來，轉個直角，往南而去。

    循公路行不到一公裏，又進入一個村子，那是我們鄉的行政中心。鄉公所、農會、水廠、派齣所、國民小學、農業改良廠、國民黨民眾服務站都在這個村。住戶不多，大緻是國小和農業改良廠的宿捨。說是鄰村，其實生活上密切。辦身分證、戶籍謄本，小弟小妹就近上瞭這裏的國小，我們常有機會到這裏，更彆說這裏有方圓幾裏內唯一的乒乓球桌和最好的籃球場。所謂最好的籃球場是因為鋪瞭水泥，即使經年籃網闕如。

    我騎自行車穿過鄰村公路兩旁巷弄，甚至穿齣到外圍的田間小徑，無聊乘騎，繞路迴傢的日子恍如昨日，不期匆匆四十年流逝。

    三年前，住在市鎮的小學同學勇在幾十年來第一迴的同學會後，開車載我四處繞行。前些年，我曾經迴到舊地短暫工作，常把車開來，方便工作之餘尋幽訪勝。勇問我去過何處，然後笑說，還有許多你沒去過的地方咧，便帶我到瞭慶修院。我很驚訝那居然是我理應熟悉的昔日鄰村。

    台灣光復後改稱慶修院的前身是「真言宗吉野布教所」，近百年前日治時期在東部設置吉野移民村時建立的。移民多有從日本四國德島縣渡海而來，橫貫德島縣的吉野川是移民村名的來源，布教所就是信仰的一個中心。布教所供奉弘法大師空海，因而有與空海具淵源的「四國八十八箇所（寺院）」的石佛。

    少年時代偶經慶修院的門前時，大門未開，不見人影，內部灰色的屋宇，給人素樸清幽之感，以為是所尼庵。為什麼會以為是尼庵，大概是從武俠小說裏得來的印象罷。

    鄰村改變很大，鄉公所、農會等單位有瞭巍峨的大樓，民眾服務站不見瞭，周圍良田變住宅，原本隱身深巷的慶修院整修成瞭文化古蹟，開放參觀，遊客絡繹不絕。除瞭屋頂依稀舊時麵貌，其餘庭院與新築，當然都不能與記憶連結瞭。

    勇引領參觀慶修院後隔年，我招呼Ｋ君夫婦遊東海岸，當在路上得知Ｋ君齣身四國香川時，我小小改變瞭行程，繞過去慶修院一趟。Ｋ君對那裏有熟悉之感，他指著「四國八十八箇所」石佛裏的一尊說，我的傢鄉，觀音寺市。

    Ｋ君還年輕，不知是否知曉故鄉那帶人們來此移墾又於戰敗後歸去的曆史？也不知是否知曉那些在此齣生的「灣生」近年來迴台「尋根」並申領齣生證明的故事？在接下來的行程裏，我們並未就此話題交談。

    近日翻看日本作傢／攝影傢椎名誠的攝影雜文集《風まかせ寫真館》時，看到一張跨頁的黑白照片，幾個人站在青草蔓生的河岸釣魚，在遠山和天光雲影襯托下，此岸有堤堰，彼岸有群樹，河水波光粼粼……。

    那是四國德島縣吉野川的河口，椎名誠旅行的一個點。

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