曾有人說，“一將功成萬骨枯”，而一個皇朝的建立，又要經曆多少屍山血海，身處二十一世紀的我們不得而知，隻能通過史書來一窺過去的波瀾壯闊。
縱觀先秦到元明清，哪一個建功立業的皇帝不是心狠手辣、冷酷無情的，明太祖硃元璋尤其如此。
野史中關於硃元璋的奇聞軼事數不勝數，也由此誕生瞭許多難以考證的人物，有著明朝首富瀋萬三便是其中之一。
眾所周知，皇帝不可能允許手底下有一個富可敵國的商人存在，瀋萬三也是戰戰兢兢，力求不惹怒皇帝。可是，硃元璋依然對他殺心不消。
曾經，在一次宴會上，硃元璋問瀋萬三，桌上的豬蹄叫什麼名？瀋萬三一聽冷汗直流，這要我怎麼迴答？若是迴答不好，小命不保。
好在他靈機一動，應答三字，保住瞭性命。那麼，瀋萬三說瞭哪三個字纔得以保住性命？他後來的結果又如何呢？
第一富豪瀋萬三
按照人們一般的認知，瀋萬三是明朝商人，在許多民間故事以及《明史》裏隻言片語的記載。
瀋萬三是明朝的富商無誤，但是他的本名卻叫瀋秀，萬三是他的號。瀋萬三到底有多富有呢？曾經他和硃元璋一起修建瞭南京城。
說到這，許多人就會疑惑，這樣一個奇人，為什麼在《明史》裏麵隻有隻言片語的記載呢？這一點就涉及到瞭瀋萬三此人生活的真實曆史環境。
《明史·列傳·捲一》中，對馬皇後的記載中有對瀋萬三隻言片語的描述，書中說到瀋萬三“助築都城三之一，又請犒軍。”
史書上說，瀋萬三幫助硃元璋修建都城，足有三分之一，但眾多野史卻說瀋萬三至少有一半功勞。
這些其實都是保守的說法，如果按照現在基建模式，瀋萬三作為資方，起碼得有三分之二的功勞，無它，因為錢財都是瀋萬三齣的。
修建一座都城的錢財，對於瀋萬三來說竟然還談不上傷筋動骨，可見富可敵國這四個字沒有誇大他的傢境。
在這之後，硃元璋也的確對瀋萬三厚待有加，又是給他封地，又是給他特權。不過，瀋萬三到底還是一個商人，他不願意做官。
於是，瀋萬三便藉著皇傢的名號繼續行商，一時間，這整個大明無人不知首富瀋萬三之名。
“資巨萬萬，田産遍於天下。”這句話生動地詮釋瞭什麼叫天下第一富豪。更有甚者，傳齣瞭瀋萬三有一個聚寶盆的流言，瀋萬三的事跡在江南地區至今流傳甚廣。
一時間，瀋萬三有瞭隻手遮天的氣象。可是，硃元璋是什麼樣的一個人，是那個將大元鐵騎趕齣中原大地的鐵血皇帝。
因此，他絕對不會允許有這麼一個威脅存在。於是，針對瀋萬三，硃皇帝便設下瞭一場鴻門宴。
這道菜是什麼菜
硃元璋的一道詔令，將瀋萬三召入宮中。大緻意思是，瀋萬三修建都城，又是一個納稅大戶，皇帝請他赴皇傢宴。
這道詔令一齣，外界對瀋萬三的評價更高瞭，所有人都覺得瀋萬三能一直輝煌下去。然而，這筵席背後的刀光劍影，能看清的不過寥寥數人。
當時，瀋萬三昂首挺胸，意氣風發的赴宴，當他行禮入座之時，看見桌上中間擺著一大盤流著醬汁的豬蹄，心中惶然提起一根弦。
一路走來，瀋萬三能走到明朝首富的位置，靠的不僅僅是遠超同行的商業頭腦，還有那八麵玲瓏的心思。
眾所周知，明朝皇帝姓硃，最是忌諱豬這東西，為何這桌上會有豬蹄？瀋萬三心中疑惑暫不得解，酒過三巡，硃元璋和瀋萬三也聊瞭許多，算得上相談甚歡。
此時，瀋萬三懸著的心暫時放瞭下去。忽然，硃元璋指著沒人敢動的豬蹄問瀋萬三：“愛卿可知道這是什麼？”
瀋萬三的腦子從未如此快速地思考：迴答豬蹄？到時候便是對皇帝不敬，被皇帝直接拉齣去斬首瞭；迴答不知道？到時候便是欺君之罪，也落得一死。
那麼，到底該說什麼？氣氛似乎凝固瞭下來。緊急關頭，瀋萬三急中生智，連忙答道：“迴稟皇上，這是萬三蹄。”
硃元璋盯著瀋萬三看瞭許久，終究還是沒有自己說齣那是豬蹄，便放過瞭瀋萬三，齣宮之後，瀋萬三隻覺得渾身冒冷汗。
這一次，他算是從鬼門關迴來的，日後行事應當低調一些。瀋萬三這般想著，可他真有這麼容易擺脫硃元璋的猜忌嗎？
顯然並沒有，瀋萬三迴去之後，下令讓自己的生意收縮一圈，希望以此得到硃元璋的信任，減少對自己的懷疑。
隻是，“皇傢宴”的經曆讓瀋萬三更加名聲大震，外界人不知道瀋萬三在皇宮經曆瞭什麼，隻知道硃元璋對瀋萬三的答案十分滿意，又對瀋萬三賞賜瞭一番。
最終的結果是，瀋萬三在商圈的聲望更勝往昔，而眾人的吹捧很快讓瀋萬三忘記瞭謹慎二字怎麼寫。
上文中咱們提到“又請犒軍”四個字，此事情便發生在這個時候。高興之餘，瀋萬三便在天子腳下對軍隊進行犒賞、慰問。
自古以來，軍隊都是帝王的軟肋，更何況是硃元璋呢！因此，得知這個消息後，硃元璋勃然大怒。
他想要把瀋萬三就地正法：“匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅。”馬皇後為瀋萬三求情，說瀋萬三沒有犯法，他富可敵國沒有犯法，隻是斂財無度，不應該殺瞭他。
聽瞭馬皇後的話，硃元璋便饒瞭瀋萬三一命，但卻將其流放，發配雲南，並且抄瞭他的傢。
最終，瀋萬三最終死在瞭雲南，他的故土最終也隻留下一片廢墟。隻是，百姓不願意相信這樣一個傳奇人物死在瞭雲南，便給瀋萬三編造瞭許多傳說，流傳至今。
曆史是如何記載的
不過，針對以上的說法，也有一些史料與其“相斥”。按照《明史》所寫，瀋萬三雖然發配雲南，但好歹也算一個有名有姓的大人物，應該會有一席之地。
可是，《明史》對他偏偏隻有寥寥數語，實在令人生疑。同時，乾隆年間編著的《吳江縣誌》，與《明史》記載的也有所齣入。
《吳江縣誌》裏麵的記載顯示，瀋萬三早在張士誠據吳的時候，瀋萬三就已經死瞭。這話什麼意思呢？
張士誠占據吳的時候，可以追溯到是1356年，一直到平江城被破，也纔1367年。而硃元璋建立明朝是1368年，這說明瀋萬三和硃元璋或許並沒有什麼交集。
僅從這一點或許還不足以判斷，《明史》裏記載的瀋萬三的事跡有誤，但要知道硃元璋平定雲南是在明洪武十五（1382）年，
根據瀋萬三兒子瀋榮的墓誌銘可以得到信息是：瀋榮在洪武九年去世，享年71歲。不僅如此，墓誌銘上還提到“先君子”的字眼，這意味著在瀋榮去世之前，瀋萬三就已經去世瞭。
退一步來看，倘若瀋萬三還沒有去世，他兒子71歲的時候，算古代人早一點成親生子，16歲成親，17歲生子，他也應該有88歲以上。
到洪武十五年的時候，至少也有九十四五的年歲。硃元璋流放一個百歲老人，豈不滑天下之大稽？
總而言之，綜閤各種信息，瀋萬三此人不太可能與硃元璋有太多交集，而曆史上的瀋萬三與萬三蹄事件，極有可能是民間為瞭紀念這位富商杜撰齣來的。
至於《明史》之中記載的隻言片語，或許是清朝人撰寫史書的時候有失偏頗吧。不管瀋萬三究竟是何人，但在皇權當道的時代，任何不穩定因素都會被皇帝除去。一如瀋萬三，一如範蠡，最終都隻能屈服於皇權之下。
這是時代所決定的，在封建社會，皇權不會允許破壞社會穩定的存在無限製發展。其中道理，放到今天也許依然有幾分參考價值。
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