那麼 在清朝滅亡之後 清朝滅亡後皇族都去瞭哪裏？多數人從事這2個行業，至今依然吃香 - 趣味新聞網

乾隆執政前期也是一個好皇帝，他整頓吏製、發展經濟，當外部世界的資本主義萌芽已經開始時，大清朝的小農經濟依舊輝煌，百姓們的生活也很富足。

當時，滿清貴族更是意氣風發，乾隆爺準備在政治上再度大施拳腳，展開自己的理想抱負。奈何，隨著時間的推移，他的夢想逐漸被拋之腦後。

清朝的沒落

準確地說，清朝的沒落是從乾隆中後期開始，當時政治上不再清明，和明朝後期相差無幾，黨爭不斷、買官現象日常化，一些無能之輩身居要職。

經濟上，依舊發展小農經濟，但賦稅卻日益嚴重，老百姓的生活壓力非常大。乾隆自己的生活也是日漸奢靡，三下江南、國庫入不敷齣，就這樣社會矛盾越來越多，自此清朝開始走下坡路。

嘉慶皇帝之後，老百姓日益增長的物質需求與現實産生瞭嚴重的衝突，等到矛盾到達峰值，各地百年開始爆發瞭農民起義，太平天國運動便是其中之一。

除瞭內憂之外，因為國力的衰弱，清朝的外患也有不少。1840年，資本主義的大炮轟開瞭清朝的國門，因為軍事上的腐朽不化，裝備陳舊，當年的滿清鐵騎早已沒有瞭徵伐沙場的意氣。

那時，清政府被迫簽訂瞭很多喪權辱國的條約。直至，1912年中華民國的建立，清朝纔結束瞭它200多年的命運，徹底退齣瞭曆史舞台。

值得一提的是，清朝沒落的時候，滿清的八旗子弟高達幾十萬人。那麼，在時代發生變革的時候，曾經的滿清貴族去瞭哪裏？他們又在做些什麼呢？

清朝滅亡後的貴族去嚮

根據一些資料的記載，清朝的貴族人數龐大，去嚮也不同，滿清滅亡後，一部分的貴族選擇迴到草原。他們迴到草原後，失去瞭往日的奴僕，事事都要親力親為，盡管非常不適應，但卻避開瞭那段動蕩不安的時期。

還有一部分的貴族，當失去瞭朝廷的庇佑後，就成瞭無根的浮萍，但他們依然還想維持著往日的尊榮和體麵。在此情況下，不得已開始變賣祖産，換得銀兩來過奢靡的生活，這也使得我們珍貴的文物流落海外。

隻是，坐吃山空，即使金山銀山也總有揮霍完的一天，當他們變賣瞭所有的祖産之後，隻能淪落到街頭乞討。比如“鐵帽子王”宴森，在清朝落寞後，依舊擺著王爺的譜，花錢大手大腳，最後豐厚的傢底也被敗完。

敗完傢底後，他便開始變賣傢裏的祖産，天價的古董也被人騙著以極低的價格賣齣，最後竟然連祖宅也賣瞭。一無所有後，這位王爺纔算是放下麵子，去做瞭一個黃包車夫。

許多老百姓聽說王爺拉車，為瞭看個新鮮，或是享受一下被貴族伺候的感覺，經常去光顧他的生意，他也可以勉強度日瞭，這個故事也成為瞭百姓們茶餘飯後的談資。

當然，另外一部分的貴族，誓與大清共生死。當聽到溥儀復位後，便趕到東北，給這位傀儡皇帝做臣子。可惜的是，僞滿洲國破滅後，他們的“韆鞦大夢”也真正破碎。

比如，王國唯在聽到溥儀被趕齣東北之後，最後一絲堅守也破滅瞭，無奈選擇瞭自殺以錶忠誠。有意思的是，更多的滿清貴族還是比較聰明的，一大部分人選擇瞭從事經商與行政行業，在當時的北京尤為常見。

先來說一說做買賣，這看上去似乎不可能，因為清朝重農抑商的政策，使得貴族、官員很看不起商人。而這些沒落的貴族，從小接受的教育便是重農抑商，那麼他們又是如何轉變自己的思想，去做商人的呢？

這還得從國門被打開開始說起，當貴族、官員看到資本主義給世界帶來的變化之後，便開始對自己所學的的知識産生瞭動搖和懷疑，於是他們開始接受西方的新文化，洋務運動便是很好的例子。

當然，對於貴族而言，他們起初靠著變賣傢裏的祖産，獲得啓動資金，然後同國外的商人進行貿易往來，自此積纍瞭大量的財力，因為這些人站在瞭時代的風口上，所以生活過得也非常不錯。

事實證明，經商這一條道路的可行性非常大，在21世紀的今天，“商人”更成瞭“富貴”的代名詞，而且還有著非常高的社會地位，早已不可同日而語（與古代想必）。

再來看看行政行業，這一點更好理解，自明朝以來，北京城就是政治中心，而清朝末年，我國的文化普及程度又比較低，皇室子弟讀書的人則比較多，所以他們進入行政行業也是“符閤現實”。

當時的行政管理職位，用現在的話來說就是“公務員”，這一個職業在現在也比較吃香，絲毫不輸給“經商”。對此，你有什麼不同的看法呢？