第一次在幾米外看屍體被一片一片切下來。第一次看到天葬師一錘子下去 人的腦殼瞬間粉碎。那天看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人的頭蓋骨 女性去西藏看天葬後寫的感言 - 趣味新聞網

發表日期 2014-09-10T11:54:53+08:00

    
第一次在幾米外看屍體被一片一片切下來。第一次看到天葬師一錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。那天看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人的頭蓋骨，四肢的骨頭砸碎的時候，我看著這一幕沒有一點恐懼，隻是眼淚不斷的往外湧，這就是人，一輩子無論經曆過什麼，美好的，痛苦的，無論是什麼身份，什麼性彆，什麼年齡，最後的結果都是一樣，一具白骨，甚至連骨頭都沒有瞭，一輩子〔珍惜的〕〔執著的〕身體，最後什麼都沒有瞭。

不是所有人都能受得瞭隻離幾米，現場看著一具一具屍體在你麵前，像切豬肉一樣被一具一具切開。

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屍陀林的地麵是濕的，因為每天都有死人的血水一遍一遍的流進去。

那裏有著屍臭的味道，一陣一陣風吹過來，屍體的味道就撲在你臉上，包圍著你。

​第一天去看時，當時天葬師正在砸骨頭，人平時用來走路的雙腿，那時候肉已經被吃光瞭，隻有兩根腿骨，天葬師一錘子砸下去，腿骨就那樣看似脆弱的碎掉瞭，看著是那麼的弱不經風一樣，那一瞬間我都空瞭，腦子裏什麼都進不去瞭。就好像沒見老虎的人以為老虎是一隻可愛的貓，對它充滿幻想，當看到真正的老虎時，幻想瞬間破滅。

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我站在最前排，沒用手去捂著鼻子，屍體的味道可以隨時盡情的聞到。​

因為離的近，砸骨頭的時候，不知道是腦袋裏的東西還是骨髓濺瞭我一身，我看瞭看，沒有感覺，沒有什麼可怕的，也沒有什麼可嫌棄的，在我眼前的，一切都是那麼直白和赤裸，將來我也如此，再也沒有什麼可值得去幻想的，一切都這麼直接的擺在眼前，不成菩提就入輪迴，這就是這一世的結果，人傢還有福報得到天葬，能與空行結緣。將來的我們呢？太多的人不明白得人身是為什麼。五明佛學院的屍陀林，每天都有亡者的屍體。

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第一天我們去的時候已經下午三點瞭，九具屍體的肉都吃光瞭，很多禿鷲已經飛走瞭，留下來的大概有近幾十隻。

以前沒去瞭解過天葬和空行。

這次深入的瞭解瞭。

在天葬場的禿鷲一般都是空行母幻化的。並不是普通世間的那種。

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聽天葬師說，當年建這個天葬場時是沒有禿鷲的，僧人們念經纔慢慢召喚來。

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​關於禿鷲是空行母幻化的，有一個故事。這是天葬師告訴我們的。（事情的細節我記不清瞭，隻能講一個大概）說，之前有一個僧人，他在一次天葬上朝一隻禿鷲扔瞭一把小刀，導緻禿鷲受傷，帶著刀飛走瞭。

當天晚上這位僧人的上師對他說，從今以後你不再是我的弟子，僧人很奇怪這是為什麼，那位上師說，你自己去想你做瞭什麼。僧人把當天的事都想瞭一遍，除瞭他在天葬場用小刀傷瞭一隻禿鷲以外，那一天他也沒去什麼地方或者做瞭什麼彆的事。

幾年後的一天。僧人去另外一個地方。途經一戶人傢，一個藏族女人接待他，給他送上牛肉，同時給瞭他一把切牛肉用的小刀，僧人看到刀時很奇怪，為什麼這把刀和他當年用來扔禿鷲的刀是一樣的，這明明就是他的刀，他認齣來瞭，可是這刀怎麼會在這麼遠的地方。這時候這個女人轉過身去，把肩膀的位置還是背露齣來給他看，上麵有一道刀疤....。

​禿鷲是這女人變的，而這女人就是一位空行母。空行母去天葬場和那些死者結緣，這是一種超度。

行程裏沒有去天葬的計劃。但是有一位像母親一樣的師兄對大傢說，一定要去，那裏破除我執最直接。

師兄說，看瞭天葬，很多東西都能放下瞭。

是的，看完後，你會發現你執著的東西是那麼的可笑和可憐。

第二天去看天葬時，佛菩薩加持，竟然來瞭14還是15具屍體，讓我們把人的一生都看瞭一樣。

從老人到嬰兒，從男人到女人，全都齊瞭。最小的孩子好像是剛齣生的，最老的老人是滿頭白發。

也有好像是交通事故的，因為我看到有兩個人臉上血肉模糊，五官已經不清楚瞭。

屍體基本上都不穿衣服，用一塊布包著，用摩托車拉過來。一點也不隆重和奢華，簡單至極。

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那天天很熱，天葬師隻有一個，他一個人要切10多具屍體，那種切法和擺放的方法，你會覺得你平時的各種情緒都是那麼的沒有意義，你去執著一個男人或者女人是那麼的無聊可笑，因為他們無論是美是醜，是身份尊貴還是貧賤最後脫光瞭擺在那裏，被切成幾片時，身體裏的結構真的是豬肉一樣，胖一點的切開後裏麵有黃油油的脂肪，瘦一點的就是皮肉，大腿那裏切開就是肥肉和肌肉部分。

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死者的傢屬就站在半米的位置看著，因為要等著天葬師把他傢人的一塊骨頭砸下來，他們拿迴去做擦擦超度。

切頭皮的時候，我一下子覺得執著頭發是件太可笑的事。因為無論你是有頭發還是沒頭發，切的時候就是從脖子後麵先來一刀，然後刀往頭上剃幾下，整張頭皮就都下來瞭，裏麵就是腦殼那裏....。

那天有一位老人，天葬師在切她肉的時候，順便把她脖子上戴的一串東西扯下來扔在瞭一邊，這時候對照自己，會有一個結論，你執著的一切身外物都沒有任何意義，都是與解脫無關的，都是不究竟的。

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​離開天葬場迴到佛學院時，再看那裏的人，無論男人女人，一下子看到的都像屍體一樣，我會習慣性的看一下那個人的後麵，想像這個此時活著的人，如果也不在瞭，是如何被切開的...看的時候沒有男女之彆，也沒有老少之彆，感覺人就真的像機器一樣...我終於明白瞭那位師兄告訴我的，她說，她看不齣人是好看的，她說，她覺得人就是機器一樣...看瞭天葬，得到空行加持，或許就更能明白這些感受。

我在藏區時給夫君兄打過一個電話。

在電話裏我嚮他道歉，說著說著就哽咽瞭，結婚十年我從來沒盡過做妻子的責任，各個方麵對他都是抵觸的。一直都是自私的，索取的狀態，在意的是自己感受到的，而不去想他感受到的。自己的感受極深時刻就離傢齣走一下，甚至在做瞭特彆不對的事後也沒有和他正式說過一句對不起，如果是反過來的話，以我之前的性格是絕對要以離婚告終的。所以他之前總說，其實我離佛比你近…，我現在覺得他說的對。

​其實，學佛不是你一定要進山，也不是你一定要天天持咒念經。

歸根到底就是一個〔清淨〕，帶著正知正見去說話做事。

在麵對種種外境時保持〔安住和定〕的狀態，保持住你的清淨心，不被外緣外境所轉，就是在修行。

用那位師兄的話說就是：歡喜瞭舊業，不再造新業。這是我們要做的。

這次迴上海我搬迴夫君兄房間瞭。佛堂變成瞭真正的佛堂。

那天晚上，夫君兄說，和我在一起這麼久，第一次有瞭不同的感覺，因為，我終於開始用心瞭。

就如上師說的那樣，如果世間法你都處理不好，何談解脫之道。

有一位師兄和我說，一個學佛的人，如果你的丈夫真的有外遇瞭，你知道瞭都不要提離婚，更不要哭不要鬧，你就安靜的等著緣份自然瞭結，如果你去人為的做什麼，又是新的因果，很容易又造業。還是那句話：歡喜瞭舊業，不再造新業，一切為解脫，今生解脫。

​我不愛你，我也不恨你，我更不怨你。其實就是我不執著你的好和不好。

空的時候，我不是我，你不是你。

我們來的時候是一個人來。

死的時候是一個人走。

生死之關，都是要我們自己一個人。

真愛誰，就用你現在能得聞佛法的人身為他們修行，將來度他們解脫，這是愛。

迴到世間法上去看。

不是我們的老公和妻子不對，也不是我們的朋友傢人不對。

這世間沒有對和錯，隻有因和果。

是我們自己錯瞭，我們沒有清淨心。

我們沒有智慧，被顛倒妄念濛蔽瞭本性•











文章來源:

http://i-chien.blogspot.tw/2014/08/blog-post_16.html

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