陳驊
《宣城曆史文化研究》第467期
在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年前夕，安徽一高校來廣德考察廣德抗日鬥爭史，接待時，閑聊到範仲淹是否任過廣德州知州、還是什麼其他官職問題。我因主編《廣德縣誌（1978－2005）》（2013年已齣版，並被省評為一等奬）的關係，對範仲淹在廣德任職情況略有所知，寫齣來以供有興趣研究的人參考。
範仲淹（989—1052），字希文，漢族，北宋著名的思想傢、政治傢、軍事傢、文學傢。據《宋史•範仲淹傳》：其先邠州人也，後徙傢江南，遂為蘇州吳縣人。範仲淹幼年喪父，二歲而孤，母更適長山硃氏，從其姓，名硃說。範仲淹少年時即有大誌，講道德操守，年稍長，知道自己傢世，乃傷感泣別母親，到應天府去依靠親戚，入學捨，掃一室，晝夜講誦不息，夜或昏怠，鼕月憊甚，以水沃麵；其起居飲食不能給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不自苦也。
一、範仲淹任廣德軍司理參軍
宋代，廣德設為軍。太祖開寶六年（973）設置諸州司寇參軍，後改為司理參軍，主管獄訟，簡稱司理。元廢。
明嘉靖十五年（1536）《廣德州誌•職官錶》：“宋置廣德軍知州軍事一人……通判一人……參軍一人。太祖開寶六年（973）始置諸州司冠參軍，以新進士及選人為之，後改為司理，掌獄訟勘鞠之事，不兼他職。又有司法，以掌議法斷刑。司戶，以掌戶籍、賦稅、倉庫、交納。”《廣德州誌•名臣傳》：“範仲淹……登進士第，為廣德司理參軍，迎其母歸養。”明萬曆四十年（1612）《廣德州誌》記載同《嘉靖誌》。
清康熙二十二年（1683）《廣德州誌•職官》:“宋置廣德軍知州軍事一人，通判一人，參軍一人。”《廣德州誌•曆朝佐貳》:“宋範仲淹，司理參軍。”乾隆五十七年（1792）、光緒七年（1881）《廣德州誌•職官誌》：“參軍，範仲淹，字希文，宋吳縣人，祥符八年進士，授司理參軍，時姓名為硃說。”
範仲淹任廣德軍司理參軍已無異義，要作討論的是：範仲淹任廣德司理參軍的時間。
宋•樓鑰《範文正公年譜》：“大中祥符八年(1015)登蔡齊榜，中乙科第九十七名……調廣德軍司理參軍。汪藻撰《祠堂記》雲：公以進士釋褐，為廣德軍司理參軍。”
但明《嘉靖誌•學校誌》: “儒學，在州治東南隅。舊學自五代廢弛，基址湮沒。宋天聖中司理範文正公建於城北。”《萬曆誌•儒學》：“儒學，舊址自五代以前莫可詳已。至宋天聖中司理參軍範仲淹建於州治北。”清《康熙誌》《乾隆誌》、《光緒誌》均引述明《萬曆誌》雲：儒學係“宋天聖中司理範文正公建於城北” 。
《廣德州誌》所載與《範文正公年譜》所記要相差好幾年。“大中祥符”是宋真宗趙恒年號之一，大中祥符八年，公曆為1015年；而“天聖”是宋仁宗趙禎的年號，天聖元年是公元1023年，天聖年號最後一年天聖十年，是公元1032年。這兩個年號之間，至少相距7年，多則十幾年。即以天禧元年（1017）範仲淹“權集慶軍節度推官”，至天聖元年，也前後相距5年。
到底哪一個年代記寫正確？查樓鑰《範文正公年譜》：天聖元年，範仲淹徙楚州糧料院。天聖二年，遷大理寺丞。天聖三年，上書請救文弊，復武舉，重三館之選，賞直諫之臣，及革賞延之弊。天聖四年，言復海堰之利。朝廷從之，以公為興化令掌斯役，發通、泰、楚、海四州民夫治之。既成，民享其利，興化之民往往以範為姓。天聖五年，時公寓南京應天府。天聖六年，是歲服除。鼕十二月甲子，以公為秘閣校理。天聖七年，乞補外，尋齣為河中府通州。天聖八年，轉殿中丞。天聖九年，遷太常博士，移通判陳州。天聖十年（是年改年號為明道元年），範仲淹在宛丘。均無範仲淹重來廣德軍建儒學之記載。
《宋史•範仲淹傳》記有：“監泰州西溪鹽稅，遷大理寺丞，徙監楚州糧料院，母喪去官。”“天聖七年，章獻太後將以鼕至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之．且曰：‘奉親於內，自有傢人禮，顧與百官同列，南麵而朝之，不可為後世法。’且上疏請太後還政，不報。尋通判河中府，徙陳州。”所記“遷大理寺丞，徙監楚州糧料院，母喪去官。”“尋通判河中府，徙陳州。”與《範文正公年譜》無不相吻閤，證明樓鑰所記範仲淹經曆，屬實。
再看《嘉靖誌•山川》：“範公井，在舊司理廳之北。宋祥符中參軍範仲淹所鑿，又名義井。今州有雙井是也。”《萬曆誌•山川》：“範公井，在舊司理廳之北。宋祥符中參軍範仲淹所鑿，又名義井。今州有雙井是也。”兩誌均載範公井係“宋祥符中參軍範仲淹所鑿”，恰好說明範仲淹任司理參軍是大中祥符八年，鑿井當也係大中祥符八年上任後，故修建州學，也應在任司理參軍的大中祥符八年後。“天聖中”之說在明《誌》中，前後矛盾。
清《乾隆誌》與《光緒誌》也記錄瞭範公井，《乾隆誌•名跡》：“範公井，《通誌》在州治司理廳東南範公亭北，有雙井，宋範仲淹為司理時鑿，名範公井，亦名義井。”《光緒誌•山川二》：“範公井，州城。《南畿誌》宋範仲淹鑿。《萬曆誌》在舊司理廳之北，又名義井。今州有雙井是也。”範公井記為宋範仲淹任司理時鑿，未記何時所鑿，避免瞭鑿井年代之誤，也避免瞭範仲淹“任司理參軍”年代之誤。同樣也避免瞭範仲淹修建州學年代之誤。兩部明代《廣德州誌》對範仲淹修建州學年代當為誤記。
結論是：範仲淹於北宋大中祥符八年（1015）任廣德軍司理參軍，至去官止。
二、範仲淹在廣德的政績
紹興九年（1139）六月，宋汪藻在《範文正公祠堂記》寫道：“公以進士釋褐為廣德參軍，日報其獄與太守爭是非，守數以盛怒臨公，公未嘗少撓，歸必記其往復辨論之語於屏，比去，至字無所容，貧止一馬，鬻之，徒步而歸，非明於所養者，能如是乎？獄官有亭，以公名之者舊矣。公卒二十年，高郵孫覺莘老為廣德軍，始以詩誌公之事，而刻之亭中。又六十九年，丹陽洪興祖慶善來守，讀莘老之詩而慕之。初，廣德人未知學，公得名士三人為之師，於是郡人之擢進士第者，相繼於時。慶善乃求公遺像，繪而置之學宮，使學者世祀之，而囑予記其事。於戲！公之盛德，豈待文而後顯，藻亦豈記公者哉？”
這應是所存記寫範仲淹生平的最早文字，為樓鑰《範文正公年譜》所本。除未寫“迎其母以養”與“權集集慶軍節度推官，始復範姓”外，其餘皆符，還寫到瞭為何讓廣德人念“盛德”的原因及並受祭祀的經過。
《嘉靖誌》與《萬曆誌》以及清《乾隆誌》《光緒誌》對範仲淹在廣德州任司理參軍的經曆記載大緻相同，文字略有差異。
梳理一下範仲淹在廣德司理參軍任上的作為：
1. 範仲淹任廣德司理參軍時，日抱具獄，與大守爭是非
《年譜》：“日抱具獄與大守爭是非。守數以盛怒臨之，公不為屈。歸必記其往復辯論之語於屏上，比去，字無所容。”
明《嘉靖誌》：“日抱具獄，與太守爭是非。守數以盛怒臨之，公未嘗少挽。歸必記其往復辯論之語於屏。比去，屏上之字，一無所留。嘗構亭以聽獄訟，民無所冤，因名範公亭。”《萬曆誌》：“日與太守爭獄訟是非。守以盛怒加之，竟不少沮。嘗構一亭，引囚鞠訊，竟得其平，因名為範公亭。”
宋代司理參軍，職責是“掌獄訟勘鞠之事”。作為司理參軍的範仲淹，他“日抱獄牘（案件材料）”“嘗構一亭，引囚鞠訊，得其平”。 在嚮知州軍事匯報案情時，並不全以知州的意見為定案意見。遇有不同意見，“與太守爭獄訟是非。”遇太守發怒，也不屈服，“竟不少沮。”迴到住處，“必記其往復辯論之語於屏。”到去職時，屏上之字，已記滿無空隙。去職後，也一無所留。
2. 興學校，訓士類，為士民所依附，民甚德之
《年譜》：“初，廣德人未知學．公得名士三人為之師，於是郡人之擢進士第者相繼於時。”
《嘉靖誌•學校誌》: “儒學，在州治東南隅。舊學自五代廢弛，基址湮沒。宋……司理範文正公建於城北。”《名宦傳》: “疏冤滯，興學校，訓士類，民甚德之。”
《萬曆誌•名宦傳》:“疏冤滯，興學校，訓譽髦，為士民所依附。”
清誌本明誌，記載基本相同。
五代期間，戰亂頻繁，舊學校廢弛，本是常事，校基也湮沒無聞。範仲淹到任廣德後，重建學於城北，興學校，訓譽髦，廣德學風為之一變，始知嚮學求進，郡人也纔有不斷考取進士者。
3. 清操自持，去任時，貧止一馬，鬻之，徒步而歸傢
範仲淹任司理參軍，操守清明，廉潔自持，去任時，貧睏無餘資，止剩下一匹馬，隻得賣掉，徒步歸傢。剛勁之節，清苦之操，其初仕即如此，且堅守一生，實是難能可貴。
4. 迎其母以養
範仲淹幼年喪父，仲淹二歲而孤，母更適長山硃氏，登仕途後，始迎其母至廣德以養。
5.作《石溪瀑布》詩
範仲淹《石溪瀑布》：“迥與眾流異，發源高更孤。下山猶直在，到海得清無？勢鬥蛟龍惡，聲吹雨雹粗。晚來雲一色，詩句自成圖。”
欽定四庫全書《範文正集》收入捲四，詩題簡為《瀑布》。《嘉靖誌》、《萬曆誌》、《康熙誌》的《藝文誌•詩》均收錄該詩，詩題《石溪瀑布》，此詩或作於廣德。
製作：童達清
責任編輯：
