你好 我是減水書生 野心和力量不足以支撐安史之亂，摧毀盛唐的是邊軍利益集團 - 趣味新聞網

你好，我是減水書生，與您一同品味曆史、感悟思辨。

公元755年12月，安祿山造反；公元757年1月，安祿山被刺身亡。

按照擒賊擒王的邏輯，這時候安祿山的叛亂應該結束瞭。因為始作俑者安祿山被殺，叛軍群龍無首，所以要麼主動投降、要麼灰飛煙滅。但是，安史之亂卻持續瞭八年之久，到最後也沒徹底平定。

安祿山有繼任者，所以叛軍並未遭遇斬首睏局。

安祿山被刺身亡，安慶緒順利繼位；安慶緒被殺身亡，史思明總攬全局；史思明再遭刺殺，史朝義繼續造反。史朝義兵敗自殺後，叛軍確實沒瞭總攬全局的領袖，但卻演化成瞭一條四頭蛇。田承嗣、李懷仙、李寶臣、薛嵩等四名安史舊將，分領所部、繼續分庭抗禮。麵對這條四頭蛇，大唐朝廷一個頭也消滅不掉。最後，隻能以一種妥協綏靖的方式，結束瞭這場耗時八年的大叛亂。

所謂的安史之亂，安祿山死不重要、史思明死無所謂，這到底還是不是安史之亂？安祿山和史思明被叛軍尊為聖人。聖人稱雄、叛軍彪悍無前，但聖人斃命、叛軍依舊造反不止。這兩個聖人，對於這支叛軍、對於這起叛亂，到底有多重要？

所以，安史之亂，隻是被冠之以安史。大唐朝廷，所麵對的絕非隻是安祿山和史思明這兩個梟雄。而安史之亂，也絕非僅是這兩個梟雄的野心囂張和力量爆發。

安史之亂，大唐的真正敵人是已經結成利益集團的十幾萬大唐邊軍，安祿山和史思明隻是旗號。所以，安史之亂不是野心和力量支撐下的地方叛亂，而是利益支撐下的舉國戰爭。

01.安史之亂不是七王之亂而是六鎮起義

西漢七王之亂，勢力蔓延於今天的浙江、江蘇、山東與河北等地。但是，公元前154年正月開始、公元前154年三月平定，僅持續三個月的時間。大漢朝廷便以完勝的姿態、徹底平定瞭七王之亂。

唐朝安史之亂，策源於河北三鎮，範陽、平盧、河東三鎮，即今天的遼寜南部、河北和山西北部地區。但是，公元755年底開始、公元763年初結束，持續八年時間，大唐朝廷勉強以妥協的方式、結束瞭安史之亂。

一個策源規模如此之大、一個策源規模如此之小，但前者僅僅持續三個月而後者卻持續八年之久。所以，唐朝安史之亂和西漢七王之亂，根本就無法類比。西漢七王之亂僅是地方局部叛亂，而大唐安史之亂則是舉國全局戰爭。

那麼，安史之亂，可以跟誰類比？

北魏六鎮起義，公元524年爆發，公元525年階段性平定，公元525年8月引發河北民變，而在這個過程中又因引爆瞭關中變亂。從河北到山西、再到陝西和甘肅，戰火肆虐瞭幾乎整個北魏山河。直到公元529年9月，爾硃榮徹底平定葛榮餘黨、收復河北，六鎮起義纔算結束。

但是，北魏從此便一蹶不振，先是山西軍閥爾硃榮稱雄，再是河北軍閥高歡和關中軍閥宇文泰爭霸。於是，北魏分裂成東魏和西魏，而後魏祚壽終，北齊北周登上曆史舞台。

如果認為曆史是在欲望和力量的支配下演化，那麼欲望和力量也要進行精細劃分。我們必須得問：是誰的欲望、是誰的力量。

西漢七王之亂是野心和力量支撐下的局部叛亂。欲望是七王的野心、力量則是七王的軍隊。所以，大漢朝廷三個月就能平定。

北魏六鎮起義是利益和不滿支撐下的全國戰爭。欲望是六鎮軍民的集體不滿、力量是六鎮軍民的死戰不休。

大唐安史之亂，當然有安祿山和史思明的野心和力量。

安祿山建國大燕、自稱大燕皇帝，他肯定有野心。範陽軍雄冠八鎮之首，清河糧倉號稱“天下北庫”，三鎮節度使安祿山，肯定也有力量。

但如果僅是野心和力量，那麼安祿山被刺身亡，野心消滅、力量瓦解，安史之亂就該結束。如果隻是因為還有後繼之人，安慶緒、史思明、史朝義之後，安史之亂也該徹底平定。

但是，安史叛軍麵對大唐舉國精銳，足足抗衡八年之久。血流不止、死戰不休，叛軍戰力彪悍，叛軍的造反意誌更是堅韌頑強。所以，野心和力量解釋不瞭安史之亂。

安史之亂，不是西漢七王之亂，而是北魏六鎮起義。除瞭安祿山和史思明的野心和力量，還有十幾萬大唐邊軍的欲望和利益。

02.造反不是隻有安祿山一個人的野心

與其說是安祿山造反，不如說是安祿山集團造反。在安祿山集團裏，力量最強者，自是安祿山手中的八韆假子戰士。但是，從來都是勞心者治人而勞力者治於人。所以，真正主導此次叛亂的，隻能在決策層。分析安祿山的決策層，纔能發現真正的幕後推手。

嚴莊，滄州人，曾幫助楊國忠清算李林甫餘黨。後來，成為安祿山首席軍師。

高尚，幽州人，不顧老母年邁乞討而周遊求仕。後來，輾轉成為平盧掌書記。

這兩個人與突厥人阿史那承慶，一同密謀瞭安祿山的叛亂。在密謀的過程中中，嚴莊和高尚是造反的主要鼓動者。

汝元嚮我道萬全，必無所畏。今四邊若此，賴鄭、汴數州尚存，嚮西至關，一步不通，河北並已無矣，萬全何在？更不須見我。

安祿山打到潼關打不動瞭。哥舒翰據守潼關、顔氏兄弟勤王河北，安祿山腹背受敵。於是，他開始埋怨高尚等人：你們跟我說造反萬無一失，沒有什麼可擔心的。但是現在呢？關中一步不通、河北退無可退，僅靠鄭、汴數州勉強維持。

田乾真，契丹人，文武雙全，是安祿山的重要將領。在安祿山抱怨高尚、心生悲觀之時，田乾真及時趕到，極力開解安祿山：

自古帝王，皆有勝敗，然後成大事，豈有一舉而得之者乎！今四邊兵馬雖多，皆非精銳，豈我之比。縱事不成，收取數萬眾，橫行天下，為一盜蹠，亦十年五歲矣，豈有人能製我耶！

從中我們可以看齣，安祿山自範陽起兵到潼關挫摺，不僅曾經猶豫過要不要造反，而且還在猶豫造反要不要繼續下去。所以，安祿山雖然有野心、雖有力量，但是在造反這件事上，他並不最主動、也不最積極。

而造反之所以能夠成為現實，主要是因為高尚、嚴壯等人的積極鼓動；而造反之所以能堅定地走下去，主要是因為田乾真等一眾強將不僅跟隨而且積極支持。

所以，造反不是隻有安祿山一個人的決定，也不是隻有他的八韆假子戰士的跟隨。而是，整個三鎮上層精英及武將的集體決定，他們不僅跟隨安祿山造反，而且積極支持和鼓動安祿山造反。即便造反遇到挫摺，這些人錶現齣來的造反意誌，比他們的領袖安祿山更要頑強。

03.三鎮安史叛軍戰心滿滿、堅不可摧

西漢七王之亂，隻持續瞭三個月，而這三個月的主要內容就是睢陽之戰。

吳楚大軍猛攻梁國睢陽，梁王劉武拼死堅守；太尉周亞夫捨睢陽不救，而切斷吳楚叛軍的泗水糧道。糧道斷絕、叛軍斷糧，前有梁王劉武的睢陽堅城、後有太尉周亞夫的漢軍主力，於是叛軍潰逃大敗。

安祿山潼關危局，也是如此。前有哥舒翰拒守潼關、後有顔氏兄弟勤王河北。同時，郭子儀所部兵齣太行山，擊退史思明。當此之時，安祿山所部遠離幽州，而陷於中原。安祿山的遭遇，與七王之亂的吳楚叛軍，是一樣的遭遇。

但是，安祿山與田乾真會麵後，整個叛軍高層錶現齣瞭空前的團結。麵對哥舒翰的二十萬平叛大軍，安史叛軍不僅死戰不退，而且打得極有章法。20萬大唐軍隊，僅有八韆逃迴關中，其餘全部做瞭叛軍的刀下鬼。

唐玄宗和楊國忠的廟堂決策，確實齣現瞭問題，他們急於求戰而正中叛軍下懷。但是，久經沙場的哥舒翰，竟能一戰報銷大唐的全部有生力量，也是一件非常吊詭的事情。廟堂失策、唐軍疲弱、哥舒翰帶病齣徵，這是從唐軍的角度分析戰敗的原因。但是，切換一下視角，也可以從叛軍的角度分析戰勝的原因。

叛軍也麵臨窘境，如安祿山所言：賴鄭、汴數州尚存，嚮西至關，一步不通，河北並已無矣。安祿山的叛軍已經被阻潼關數月之久，不僅麵臨腹背受敵的危局，而且早該沒瞭戰心意誌。但是，甫一交戰，叛軍卻爆發齣瞭驚人的戰鬥力，一戰報銷瞭大唐的全部有生力量。叛軍能夠取得潼關大捷，就是因為他們並非一盤散沙、他們具有極強的戰鬥意誌。而且，安史叛軍的這種意誌，一直強於唐朝的平叛軍隊。

北魏六鎮起義，北魏朝廷無力平叛，於是引柔然十萬騎兵幫助平叛。為平六鎮起義，北魏求援於草原勢力。北魏如此，大唐也是如此。大唐求助迴紇騎兵參與平叛。公元756年、757年和762年，迴紇騎兵三次入境，幫助平叛。

河西、隴右、朔方甚至西域和劍閣等西部節度使的強大武力，江淮和四川地區的強大財富能力，再加上迴紇騎兵這一草原力量，一起壓嚮瞭三鎮安史叛軍。而結果呢？結果就是大唐最後打不動瞭。

史朝義死後，叛軍主要掌握在田承嗣、李懷仙、李寶臣、薛嵩這四個人手中。叛軍雖然無頭，麵臨斬首睏境，但是叛軍仍然在呐喊：我還能戰。大唐朝廷以舉國之力打瞭八年之久，卻隻是與三鎮的叛軍打瞭個平手，不僅不能以完勝的姿態消滅叛軍，而且還不能解除叛軍武裝，甚至不得不承認叛軍對河北三鎮的割據。

而這一切的原因就是：三鎮安史叛軍戰心滿滿，他們堅不可摧。大唐皇帝和大唐朝廷，隻能在這夥人麵前低下瞭高昂的頭，委麯求全地結束瞭這場持續八年之久的大叛亂。

04.不滿的邊鎮精英和結成利益集團的三鎮邊軍

欲望很重要，人類之所以總做蠢事、曆史之所以總是吊詭，就是因為曆史往往為欲望所驅動而非全由理性。

以安祿山一個人的野心，支撐不起這麼大的叛亂。盡管楊國忠的咄咄逼人、盡管自己有種種不得已，但安祿山也不會說反就反。因為造反的風險太高。

但是，如果加上嚴莊的野心、高尚的野心，再加上田乾真的野心，甚至還要加上一眾叛軍將領的野心，那麼造反這件事可以支撐起來。因為三鎮邊軍的統治集團，已經上下一心。

這些人的野心，構成瞭一個極大的欲望，他們完全可以利用三鎮十幾萬大唐邊軍做齣一篇堪為爭霸的大文章。

三鎮叛軍，也是大唐邊軍。但是，他們對草原的武功卓著，沒人記住；而他們對大唐的燒殺搶掠，卻罄竹難書。

我們用一個“野心”，就能給安祿山和史思明打上標簽。但是，我們又該給安史叛軍一個什麼標簽呢？

安史之亂不是七國之亂而是六鎮起義。如果精確一點兒，應該是大唐的三鎮起義。那麼北魏的六鎮軍民，是一個什麼標簽？這個標簽是不滿，曾經是國之肺腑、如今卻是國之雞肋。於是，北魏六鎮一直醞釀著不滿情緒，最後成瞭一個火藥桶。但凡一點兒火星，這個火藥桶就會炸遍整個北魏山河。

河北三鎮這十幾萬大唐邊軍，能不能用“不滿”來標簽呢？

與其用不滿這個情緒標簽，不如用利益集團這個理性一些的標簽。三鎮大唐邊軍已經結成瞭一個利益集團，或者說結成瞭一個又一個的利益集團。

05.楊國忠的錯誤，因為安史叛軍的成分不簡單

祿山遣副將何韆年奏錶陳事，請以蕃將三十二人以代漢將。遣中使袁思��宣付中書門下，即日進畫，便寫告身付韆年。

除瞭安祿山的八韆假子戰士，還有在造反前布局的蕃將乾部隊伍。蕃將不是簡單的一個人，每一個蕃將手下都是一支部落軍隊。蕃將、部落兵，構成瞭安史叛軍的核心力量。

如果僅僅是蕃將鬍兵，再加上安祿山和史思明這兩個鬍人領袖，那麼安史之亂應該是一場華夷之戰，或者說是中原和草原的矛盾爆發。

但是，蕃將鬍兵，隻是安史叛軍的核心部分。擔當的主力的則是幽州、薊州、營州、平洲、媯州和檀州等地的邊軍主力。幽薊將士，在安祿山時期是重要主力；而在史思明時期，甚至逐漸超越蕃將部落兵、進入核心。

甲戌，子奇以歸（媯）、檀及同羅、奚兵十三萬趣睢陽。

睢陽攻堅戰，尹子奇所率的主力部隊，就是從媯州和檀州徵調而來的邊州士兵。這些人主要是玄宗朝以來的軍鎮部隊。

大唐的河北防務，第一層是邊州的軍鎮部隊，主要是長徵健兒組成的職業軍人；第二層則是河北南部地區的團結兵，主要是地方部隊。但是，團結兵這類地方部隊，在安祿山強勢橫掃之時則成為叛軍，而在安祿山兵鋒消退之時則會成為勤王部隊。

楊國忠預估形勢：

今反者獨祿山耳，將士皆不欲也。不過旬日，必傳首詣行在。

如果安祿山的軍隊主要以燕南團結軍為構成，那麼確實是“今反者獨祿山耳，將士皆不欲也”，於是平叛可以“不過旬日”。

但是，安祿山叛軍的構成，卻是：蕃將所率的鬍人部落兵為核心，邊州將士所率的軍鎮部隊為主力。這些人就不能說是“將士皆不欲”瞭，他們造反的欲望很強。

他們的欲望就是利益，蕃將鬍兵和邊州軍鎮就是一個又一個的利益集團，而他們的利益隻能在戰爭中實現。

06.為利益而戰打三鎮安史叛軍

公元751年高仙芝怛羅斯之戰敗於大食、安祿山六萬大軍敗於契丹、鮮於仲通八萬大軍敗於南詔。至安史之亂前，除平叛阿布思外，大唐開疆鮮有武功。

這裏麵有一個非常大的問題，特彆是楊國忠喪師20萬於南詔之後。這個問題就是大唐的開疆拓土，即將結束，因為打不動瞭，所以接下來就要實施國策調整。國策調整勢必引發局勢變化，局勢變化的結果就是開疆戰爭停止，緣邊節度使上升無望而邊鎮職業軍人也不會獲得利益。

公元754年，東北邊鎮領袖安祿山為其部下請賞、西北邊鎮領袖哥舒翰也為其部下請功。然而，這期間，大唐除瞭損兵南詔外，真得沒有什麼可供封賞的武功。但是，玄宗和朝廷還得封賞，因為幾十萬大唐邊軍的利益就在朝廷封賞。

之後，安祿山的東北邊軍雖然說是吊打契丹，但這種吊打多是安祿山自伐其功，具體的殺傷數字難以考證，開疆拓土也是沒有的事情。高宗時期，大唐在東北的統治範圍幾乎涵蓋瞭整個東鬍地區。但是，玄宗朝三鎮雄兵集結北疆，卻沒有實現高宗朝的武功。所以，安祿山及其前任節度使，在東北開疆拓土並不成功。在公元751年之後，安祿山及平盧、範陽、河東三鎮邊軍，基本就處於隻要封賞而難有戰功的局麵。

沒有戰功就沒有封賞，而沒有封賞自然就沒有利益。安祿山的部落兵和邊鎮兵，卻一直需要在戰爭中實現利益。所以，在安祿山造反這件事上，這些人可能感情上不支持，但利益上很支持。三鎮大唐邊軍，沒有為安祿山贏得帝位的意誌，但一定會有在叛亂中實現利益的要求。

潼關受阻的安史叛軍，爆發瞭強大的戰鬥意誌，抓住大唐朝廷的一個錯誤就能夠實現逆風翻盤，乾死哥舒翰的二十萬大軍。洛陽稱帝的安祿山與橫掃大唐的三鎮叛軍，大有宜將剩勇追窮寇、徹底改朝換代之勢。

但是，攻入長安帝都、趕走大唐朝廷之後呢？安史叛軍立即就不打瞭，而且還搞起瞭內亂。阿史那從禮及其五韆騎兵，帶著搶來的戰利品，直接跑路瞭。

甲戌，其酋長阿史那從禮帥五韆騎，竊廄馬二韆匹逃歸朔方，謀邀結諸鬍，盜據邊地。

蕃將及其部落兵，雖然很核心，但是安祿山也很難控製他們。在造反這件事上，他們很忠誠，但是利益實現後就會顯露本色。

鬍人如此，邊州軍鎮的士兵呢？

他們也是由各自將軍率領下的獨立單元，造反可以實現利益，所以能夠擔當主力。而一旦有更大的利益，比如朝廷招降、比如皇帝開齣更有誘惑的價碼，即便是史思明，也會選擇投降。

所以，三鎮邊軍的目的，不是大唐的江山而是大唐的財富，甚至說是自己的利益。

史朝義殺死其父史思明之後，安史叛軍爆發瞭幽州內亂。幽州的漢族豪強掀起瞭一場屠鬍運動。史思明所依靠的漢人豪族將領，不支持史朝義，於是直接對同為叛軍的鬍人下手，而且手段極為殘忍。

鞫仁令城中，殺鬍者皆重賞。於是羯、鬍俱殪，小兒皆擲於空中，以戈承之，高鼻類鬍而濫死者甚眾。

史朝義為瞭鞏固後方，也采取瞭節度使模式，派主要將領鎮守河北之地。但是，這些將領和手中的士兵，也就有瞭更多的自由來實現自己的利益。所以，史朝義很難再把這些人集結起來、一緻對唐。

史思明以後的安史之亂，與其說大唐在實施平叛戰爭，不如說是大唐在實施政治收買。因為大唐發動戰爭，叛將叛軍會死戰不休；大唐利益收買，叛將叛軍則會效命朝廷。

安史叛軍並非沒有力量，這夥職業軍人還能打。但是，大唐卻真心打不動瞭。玄宗朝兩大職業軍人組成的重兵集團，一個是安祿山的東北軍、一個是哥舒翰的西北軍。而潼關之戰，哥舒翰與西北軍徹底報銷，大唐武力最強者就是安祿山和史思明手中的東北軍。朝廷即便求援迴紇騎兵，也難以將這支自己培養齣來的重兵集團消滅，而且求援迴紇的成本極高。

所以，安史之亂，是以四支安史叛軍的投降而宣告結束的。田承嗣、李懷仙、李寶臣、薛嵩這四個人及其手下的一眾職業軍人，雖然歸順瞭朝廷，但仍舊延續安史叛軍的舊模式，為利益可以造反、為利益也可以歸順。而大唐為瞭平定安史叛軍，又不得不組建更多的節度使藩鎮，這些人也是擁有各自利益的利益集團。於是，大唐從緣邊節度使時代進入到瞭藩鎮時代。

因此，我們可以得齣這樣的結論：

所謂的安史之亂，並非隻是安祿山和史思明的野心作祟，也不是所謂的華夷之辨、河北鬍化以及鬍人稱雄。安史之亂的安史領袖，隻是我們的聚焦錯覺。安史之亂的三鎮邊軍，以及他們的欲求和利益，纔是真正主因。錶麵上看，是唐玄宗和李林甫與安祿山的關係攻略，但君臣關係、將相關係隻是一個誘發的導火索。實質上分析，應該是大唐朝廷與緣邊節度使及幾十萬職業軍人的關係問題。