立夏｜微雨過 小荷立尖角 立夏｜微雨過，小荷立尖角 - 趣味新聞網
發表日期 5/5/2022, 10:25:03 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 立夏｜微雨過，小荷立尖角 .....
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五月的鮮花開遍瞭原野 薑寶兵 五月的鮮花開遍瞭原野 鮮花掩蓋著壯士的鮮血 為瞭挽救這衰亡的民族 他們曾頑強地抗戰不歇…… 當歌聲在我們的耳畔響起時,我們的眼前仿佛又浮現齣英烈們為瞭中華民族的解放事業拋頭顱、灑熱血的感人畫麵。他們的革命氣概和高尚的愛國主義情懷,就像一座座不朽的豐碑，永遠活在我們的心中! 悲壯的歌麯，引人暇思。如今的五月，鮮花依舊開遍瞭原野，但已遠離瞭翻滾的硝煙，沒有瞭痛苦的熬煎。我們沐浴在和平的陽光下，享受著各自的多彩生活。麵對這用無數鮮血換來的一切，所有的抱怨算得瞭什麼？.......
中國首座｜陝西考古博物館——中建西北院作品
由中國建築西北設計研究院（簡稱“中建西北院”）設計的陝西考古博物館已於2022年4月28日正式開館，這是中國第一座考古主題的博物館，是集考古發掘、科學研究、文物保護、教育展示為一體的大型綜閤性考古研究機構。 陝西考古博物館鳥瞰圖 該博物館以考古學學科為發展主綫，以考古發掘現場齣土的遺跡遺物為展示對象，嚮公眾展示考古調查、勘探、發掘與現場保護、實驗室修復、文物考古學研究及反映考古科學發展史的博物館。 陝西考古博物館實景圖@張亦弛 陝西考古博物館實景圖@張亦弛 陝西省考古研究院作為全國.......
李公明｜一周書記：城市史研究與城市災難危機中的…問題意識
《古代美索不達米亞城市》，[美]馬剋 範 德 米羅普著，李紅燕譯，商務印書館，2022年3月版，284頁，96.00元 讀美國學者馬剋・範・德・米羅普（Marc Van de Mieroop）的《古代美索不達米亞城市》（原書名The Ancient Mesopotamian City，1997、1999；李紅燕譯，商務印書館，2022年3月），感受很深的是作者以古代美索不達米亞城市作為核心論題而提齣的城市史研究的問題意識。對於並非專門研究古代美索不達米亞曆史的讀者來說，城市史研究的閱讀視角.......
對談｜彭勇、楊海英：南明到底亡在哪裏？
顧誠先生任教於北京師範大學曆史係，是當代公認的明清史大傢。1978年，顧誠發錶《李岩質疑》一文，該文鈎沉史料、嚴密考證，引起瞭學術界的矚目，也成為其成名作。1984年，《明末農民戰爭史》齣版，為農民戰爭史的研究彆開實證蹊徑。1997年，被顧先生視為姊妹篇的《南明史》問世，該書在海內外均有廣泛的影響力。今年是《南明史》齣版25周年，讀客文化對這部經典著作進行瞭再版。4月24日，中央民族大學的彭勇教授和中國社會科學院曆史研究所楊海英研究員，圍繞“南明到底亡在哪裏”展開對談。澎湃新聞擇其精要，整理成.......
天然隨意，筆墨秀潤，陳繼儒筆下的水墨雲山
陳繼儒是明末文人，同時也是一位“奇人”。史書上記載，他29歲的時候，決定隱居，此後閉門讀書繪畫。說他隱居吧，他還眷戀紅塵，朋友中多有身份顯赫之人。說他養望吧，東林書院顧憲成招攬他，他沒有齣山的興趣。甚至有人嚮崇禎皇帝舉薦他，他也覺得無所謂。這樣看來，陳繼儒頗有一點我行我素的勁頭。 陳繼儒在繪畫方麵特彆有天賦，他喜歡畫山水，曆代名傢都是他的學習榜樣。他喜歡秀雅蕭疏的畫風，尤其喜歡畫各式各樣的水墨雲山。看著天然隨意，筆墨秀潤的山水畫，你會想到什麼？是簡淡超逸，是避世絕俗，還是清曠高遠，那就在陳繼儒.......
北京東城、山東青島兩地愛國主義教育基地隔空對話
“五四”青年節當天，由中共東城區委宣傳部指導，北大二院舊址（原北大數學係樓）和《新青年》編輯部舊址（陳獨秀舊居）主辦，北京市第二十七中學、青島山一戰遺址公園協辦，共青團北京市東城區委員會支持的“青春心嚮黨 奮進新徵程”愛國主義教育基地綫上主題活動舉辦。通過北京東城、山東青島兩地愛國主義教育基地隔空對話的形式，用紅色文化引領廣大青年堅定理想信念，提升青年的曆史責任感和使命感，建功新時代、奮進新徵程。 活動現場，北京市中共黨史學會常務副會長劉嶽綫上嚮觀眾介紹北大二院舊址的基本情況，講述北京社會.......
汪暉11年前提齣的一個問題，直擊當下中國人最深的睏惑｜文化縱橫
陳�S（導讀人） | 華東師範大學哲學係 莫加南（與談人） | 颱灣 中山大學中文係 賴锡三（主持人） | 颱灣 中山大學中文係 【導讀】11年前，《文化縱橫》雜誌曾刊載汪暉老師的長篇文章《再問“什麼的平等”？》。文章從現實中的種種矛盾齣發，結閤關於“平等”理論的持續探索，通過對章太炎“齊物平等”觀念的深入發掘和創造性轉化，探討一種新的平等政治的可能性。十年之後，這樣的思考更具迫切性。2021年，來自海峽兩岸的幾位學者，圍繞汪暉老師提齣“齊物平等”問題進行深入分析和討論。盡管相關討論涉及概.......
假如可以跟100年間優秀革命青年說句話，你想對誰說……
迴望百年，曆史被一群有誌之士改寫。他們從“五四”走來，踔厲奮發，篤行不怠，嚮著心中的光明不斷奮進……一百年後，一批年輕的95後、00後Z世代青年也慢慢離開校園，開始瞭他們新的人生階段。走嚮職場的他們又有怎樣的辛苦與甘甜呢？他們想對一百年前的“同齡人”說些什麼呢？一代人有一代人的長徵，一百年見證共同的青春！正是每一個青年的努力，匯聚齣一個欣欣嚮榮的奮進中國。無數個青春之我，必將奔跑成一個奮進的青春之中國！緻敬一代代踔厲奮發、勇毅前進的中國青年！奮鬥者，正青春！ .......
立夏稱人輕重數，秤懸梁上笑喧閨
“綠水風初暖，青林露早��。”當拂過麵頰的輕風開始帶著些許暖意，炙熱的夏天，已經邁著腳步到來瞭。5月5日，夏天的第一個節氣――立夏，在逐漸升高的氣溫中到來。 “夏，假也，物至此時皆假大也。”《月令七十二候集解》這樣解釋立夏的含義，此中的“假”即“大”之意，意思是說春天的植物到這時已經長大瞭。古時，人們將立夏視為夏天的開始，十分重視這一節氣。更有皇帝在立夏之日賜冰的習俗，明人劉侗在《帝京景物略》中這樣記載：“立夏日啓冰，賜文武大臣。” 夏日苦悶，萬物繁茂。這一日，民間稱重、嘗新、鬥蛋，用此來.......
辛棄疾寫的這首詞，句句用典，卻又不著痕跡，可謂佳作
紹熙三年，也就是公元1192年，辛棄疾齣任福建提點刑獄。這一年的鼕天，由於朝中反對勢力作祟，辛棄疾接到皇帝詔書，要從福建趕往京都覲見。 在福建被免官的好友陳端仁聽說此事，特地前來為他送行。相送之時，二人舉杯痛飲，互訴人生的無奈與悲憤。辛棄疾疾書寫下瞭一首《水調歌頭.壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》，以此錶達自己的心情，其詩曰： 長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，鞦菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。 一杯酒，問何似，身後名？人間萬事，毫發常重泰山.......
特殊的迎夏儀式？一起沉浸式體驗古人是怎麼過立夏的吧
“鬥指東南，維為立夏 萬物至此皆長大，故名立夏也。” 立夏是夏季的第一個節氣 5月5日20點25分 太陽到達黃經45度 從這一刻開始 我們即將告彆春天 迎來盛夏時光 立夏，又名“饋節” 指的是在這一天大傢 以食物互相饋贈，來祈福平安 所以立夏這一天衍生齣瞭 極為豐富有趣的美食文化 「新嘗九葷十三素，誰傢村西不稱人」 嘗新、稱人、立夏蛋…… 你知道立夏這一天的 民俗活動到底多有趣麼？ 讓我們一起跟隨 《國之大雅・二十四節氣之立夏》的鏡頭 與雨朦、雨彤一起沉浸式體驗 古人是怎麼過立夏的吧！ 春.......
三號青銅神樹拼接成功，發現同根偶生的樹枝，扶桑樹原來是這樣子
三星堆遺址地處四川省廣漢市西北部鴨子河南岸，現有發掘西南地區12平方公裏，距今已有5000年至3000年的曆史。該遺址自20世紀90年代開始陸續開展考古工作，經過30餘年的研究和探索，已取得瞭豐碩的成果，並被評為“中國十大考古新發現”之一。三星堆遺址齣土瞭大量的青銅器、陶器、金器、骨器等文物，其中著名的青銅器、青銅大立人、青銅麵具、金箔麵具等，在文物界中具有很高的藝術價值； 三星堆遺址最有名的遺物是什麼？答案就是青銅神樹！從1929年發現青銅神樹開始，到近一個世紀後，又齣土瞭7青銅神樹，每.......
重磅｜大師：他直接取法魏碑，開闢瞭楷書新境界
《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 大師：他直接取法魏碑，開闢瞭楷書新境界 清代鄧石如楷書《樂天故事冊》，完白山人鄧石如書於韓江寓廬。 鄧石如，安徽懷寜人，原名琰，字石如，號頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。齣生寒士之門，祖輩“潛德不耀”的人品和“學行篤實”的學業以及驁岸不馴的性格對他的成長具有潛移默化之功。20歲左右即開始瞭一生的遊曆生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵，傾注藝術的全部生活內容幾乎就是.......
童書·專訪｜湯湯：習慣瞭謊言的生命，對真相會麻木和漠視
湯湯，童話作傢，陳伯吹國際兒童文學奬獲得者，其“奇幻童年故事本”係列、“幻野故事簿”係列等作品在業內獲得瞭廣泛好評，代錶作《水妖喀喀莎》《綠珍珠》等作品被翻譯成英語、法語、日語等在海外發行。近日，其與插畫師大麵包（張�攏┖獻韉幕姹咀髕貳短�陽和蜉蝣》由浙江少年兒童齣版社齣版，兒童文學學者硃自強盛贊該作“是給年幼兒童的生命哲學教育書”，他說：“我為中國的原創繪本齣現這樣藝術獨特、思想厚重的作品而欣喜不已。”澎湃新聞（www.thepaper.cn）就這本新作的創作等話題采訪瞭湯湯。 湯湯 澎.......
神品｜人稱“墨癖”：他最擅草書，腕力極健
《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 神品 | 人稱“墨癖”：他最擅草書，腕力極健 明代豐坊草書杜甫詩《哀王孫》。 豐坊人稱“墨癖”，名不虛傳。他極愛收藏，極愛翰墨，如醉如癡，姑且不論其書藝高低，就憑其對書法和書籍的癡迷，足以為楷模，為後世書傢學習和藉鑒。 【釋文】 哀王孫 長安城頭頭白烏，夜飛延鞦門上呼。 又嚮人傢啄大屋，屋底達官走避鬍。 金鞭斷摺九馬死，骨肉不得同馳驅。 腰下寶�i青珊瑚，可憐王孫泣路隅。 問之不肯道姓名，但道睏苦乞為奴.......
洪子誠｜死亡與重生？：當代中國的馬雅可夫斯基
編者按 死亡與重生？ ――當代中國的馬雅可夫斯基 文 | 洪子誠 一 “進攻階級的偉大兒子” 據相關資料[1]，最早在中國介紹馬雅可夫斯基的文章，是1921年刊於《東方雜誌》第18捲第11號上鬍愈之的《俄國的自由詩》（署名化魯），之後是1922年《東方雜誌》第19捲第4號上鬍愈之的《俄國新文學的一斑》，瀋雁冰1922年10月刊於《小說月報》第13捲第10期的《未來派文學之現勢》。瞿鞦白在20世紀20年代初，也寫瞭題為“馬霞誇夫斯基”[2]的文章，對這位詩人情況的介紹與他在蘇聯活躍的時間同步。至.......
花巷｜妙手迴春 重現韆年宋瓷之美
N海都記者 吳日錦 林良標文/圖 陶瓷器作為中國古代海外貿易主要商品之一，曾遠銷東南亞等地。泉州不僅是中國古代南方陶瓷器的生産基地之一，還是中國陶瓷器的集散地。在泉州的府後山遺址，就曾齣土瞭北至陝西、河北，南至福建本地的眾多窯口的産品，窯口數量多達二十多個。其中，不乏諸如建陽水吉窯，浙江龍泉窯、越窯，江西景德鎮窯，陝西耀州窯，河北定窯等當時知名窯口的瓷器，集中體現瞭泉州的海洋商貿中心地位。 這些窯口的産品齣土時基本都是缺胳膊少腿的，近期，泉州海外交通史博物館文物保護修復工作者妙手迴春，“復活”.......
到底什麼樣的人，纔配得上尊稱為大收藏傢？
“收藏傢”是當今社會一個經常熱議的話題。有知名人士曾錶示：“中國還沒有真正的大收藏傢。”此言一齣，嘩然一片。他認為收藏必須具備兩個概念，“在庫”和“在途”。前者是指進入博物館，或是大收藏傢那裏，大收藏傢生前不會齣賣自己的藏品;後者則強調均由經紀人或投資者購買。 一個社會中真正能夠稱得上“收藏傢”的人實際上是“鳳毛麟角”。筆者認為，收藏傢要有最終將藝術品奉獻給社會的寬廣胸懷。 收藏的價值與意義主要在於對文化的傳承與保護，收藏傢是文化的保護神。縱觀曆史的發展，每當國運昌盛之時，無論封建王朝或現代的.......
今日，立夏！一起迎接夏天
“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。” 2022年5月5日， 我們迎來瞭夏季的第一個節氣 ――立夏！ “立夏，四月節，物至此時皆假大也。” 立夏既代錶夏季即將開始， 又錶示萬物經過春天的萌動， 已經快速生長。 “立夏”並不等於“入夏”， 此時我國往往隻有南方一些地區進入夏季， 北方大部分地區則處於仲春和暮春時節。 古人將立夏分為三候： 一候螻蟈鳴， 二候蚯蚓齣， 三候王瓜生。 為迎接立夏日的到來， 民間自古形成瞭諸多傳統習俗， 不少甚至延續至今。 烹食蠶豆、稱人、吃蛋…… 風俗不一， 但對美好生.......
女子帶奶奶嫁妝“金骨頭”鑒寶，專傢隻看一眼便問：奶奶姓啥
現如今，古玩成為瞭很多人喜歡收藏的東西，它們價格昂貴且無比珍貴，遇上好的珍品賣齣成百上韆萬根本不在話下。由此，古玩行業也在外人看來，一嚮是無比高端的行業。任何從事古董收藏的人，隻要有眼力，能看齣東西的實際價值，那麼就可以在賣傢不知道的情況下低價買進，而後高價賣到識貨的人手中，這也就是俗稱的撿漏。而撿漏要是運氣好的話，絕對會賺很大一筆錢，但是這也是看運氣的事情。 而且如今的商傢在不斷進化，他們大部分人也不是好糊弄的存在，故而古玩行業其實水很深，同時這些想要撿漏的人，要是看走瞭眼那也是損失錢財.......
“在路上圖書館”升級 市民在傢就能收到“閱讀盲盒”
圖說：亞朵竹居在疫情背景下推齣閱讀活動 采訪對象供圖/下同 新民晚報訊（記者 楊玉紅）即日起，上海部分區域的用戶陸續收到一份由書和咖啡組成的“精神大餐”。這是繼2020年推齣“在路上圖書館”活動之後，亞朵竹居再次在疫情背景下推齣的閱讀活動，這次更是聯閤永璞咖啡以“讓我們，在書中開啓遠行”為主題，延續這一人文溫暖的活動。 “此次活動上綫，既是為瞭讓假期不能齣門的用戶能夠有更多精神食糧的補充，也是亞朵堅持的‘人文’‘溫暖’這一生活方式的詮釋。”亞朵竹居相關負責人錶示。 這次活動亞朵竹居為上海區.......
“非遺”傳人薑文英：指尖有絕技 巧手裁齣幸福來
綉娘正在刺綉（央廣網發 劍河縣融媒體中心供圖） 央廣網貴州5月5日消息 一描一剪、一針一綫……交織成瞭一名“手藝人”的白天黑夜。 在貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣有這樣一名能工巧匠，她用手中的剪刀針綫和掌中的老繭，將39載時光凝於指尖，無聲訴說著匠人的執著真言。蟬聯兩屆貴州省非物質文化遺産項目――剪紙刺綉技藝大賽冠軍。她就是活躍在剪紙世界裏，光耀自己且照亮他人的國傢級非遺傳承人、苗族剪紙工藝大師、2022年貴州省“五一”勞動錶彰獲得者――薑文英。 一大早，趁著晴好天氣，薑文英來到劍河縣革.......
監守自盜！專傢盜走“金龍”丟進護城河內，造成800萬損失
博物館被盜在我國並不是第一次發生，因為設備設施不完善、管理人員不夠仔細等各種原因，很多珍藏在博物館內的文物被小偷盜走，比如一位名許反帝的少年就盜走瞭湖南省博物館內的素紗蟬衣，燒毀後衝進瞭廁所，造成瞭不可挽迴的損失。保護文物是每個文物專傢應負的責任，但有一位專傢卻監守自盜，偷走金龍文物後丟進護城河內，造成800萬損失。 上世紀80年代，博物館的管理人員像往常一樣打開博物館大門，並照例巡查文物，在巡查的過程中管理人員發現遼代文物中有一條價值800萬的金龍文物竟然不翼而飛瞭。這條金龍做工非常精細.......
長江“鎖鑰”，詩意江南裏的“剛”精神
▲徐霞客銅像(視覺中國供圖) 不盡長江滾滾來，上遊的巴蜀文化、中遊的荊楚文化、下遊的吳越文化等多樣競輝，匯聚成壯麗詩篇。百川東到海，長江下遊的吳越之地，就處於大江大河綜匯之處，韆百年來，這裏孕育瞭靈秀動人、綿延韆年的江南文脈。江蘇境內的各沿江城市中，太湖之畔的無锡具有特殊地位和獨特魅力，作為吳文化、江南文化的重要發源地，得水之利的無锡，其悠久曆史不僅充分彰顯瞭水韻之美，還顯人文之厚重。 文脈悠久，吳文化從這裏肇始 這裏曾經是一片汪洋，滄海桑田，長江從上遊夾帶的大量泥沙，塑造瞭豐饒的長江三角.......
詩歌｜常青藤
文|賀吉翔 前半個學期結束 六天的喘息時間 決定把前些日子的所思所想稍作整理 化用瞭一些曾令我印象深刻的文字 略加瞭些更改 序 睏到極點 即便是澎湃的樂聲也不影響睡眠 摘下耳機 輕揉惺忪睡眼 我緩緩起身 穿過一片靜默 打開玻璃門 小心翼翼 整齊或淩亂的一片片桌椅 塞滿本不寬敞的陽颱 飽蘸紅色顔料的毛筆 在天邊鬍亂畫瞭一條粗獷的綫 幾分鍾後 洇染齣藍綠黃的漸變 料峭春風掠過 拍在身後的窗子上 扛不住瞭 於是返程 七點二十五分 鈴聲打響 憶 去往食堂的路上 迎麵走來一位學霸 有人帶走瞭他的笑容.......
棺木開齣一汪清冽泉水，所陪葬品極盡奢華，而墓主身份卻隻是縣官
2017年，青島張傢樓鎮為瞭配閤安置房建設工程，卻因此發現瞭一座足以震驚世界的韆年古墓。 韆年的泉水保存著古墓主人的遺骸，陪葬品奢華且精妙絕倫。這究竟是誰的古墓，又究竟是什麼讓這個古墓震驚世界？接下來，就讓我們一層一層的揭開這個麵紗。 當天晴空萬裏，土山屯村的村民們正進行著基建施工，乾得熱火朝天之際，古墓的一角齣現在瞭世人的視野中。考古學界常有“漢墓十室九空”的說法，這是因為漢代流行厚葬，常言道“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”誰都想天上掉餡餅，漢墓就是盜墓賊眼中的香餑餑，這也是很多考古.......
“85後”設計師陳洛奇：用藝術設計點亮國傢形象
十年前，陳洛奇是大洋彼岸頂級建築事務所的設計師，如何在設計中傳承中式美學，形成屬於中國人的設計語言，是他常常思考的問題。為此他迴到中國，在清華大學美術學院讀博深造。十年後的今天，35歲的他已深度參與瞭許多人們耳熟能詳的重要設計，從天安門廣場“紅飄帶”到鼕奧會火炬颱“銀絲帶”，都已成為這個時代的經典印記。 陳洛奇（前排左一） 飛揚的姿態，自信的中國紅，在新中國的70歲生日，兩條長約200多米、高16米，形如“紅飄帶”的景觀設計齣現在天安門廣場上，成為國慶慶典的一大亮點。2018年11月，清華.......
魚玄機的豪放：溫婉的詩詞隻是掩飾，大膽的作風纔真實，男人都怕
一 江南江北愁望，相思相憶空吟。 鴛鴦暖臥沙浦，����閑飛橘林。 煙裏歌聲隱隱，渡頭月色瀋瀋。 含情咫尺韆裏，況聽傢傢遠砧。 在唐詩宋詞的文壇中，基本上是男人占據瞭主流，可偶爾也有那麼幾個女性，憑藉自己的纔情，占據一席之地，而魚玄機就是其一。 寫男女之情，魚玄機的確得心應手，江水分隔瞭彼此相愛的人，隻羨慕鴛鴦齊飛，相距咫尺天涯，隻能相思相憶。 一個含情脈脈的女子，躍然紙上。 二 苦思搜詩燈下吟，不眠長夜怕寒衾滿庭木葉愁風起，透幌紗窗惜月瀋疏散未閑終遂願，盛衰空見本來心幽棲莫定梧桐處，暮雀.......
高寬繪畫作品賞析
高寬字東禹，號弘寬。齋號采露堂。山東菏澤人。1988年生於單縣。菏澤市美協會員、中國社會藝術協會會員、清美藝術委員會會員。 2010――2012年就讀於清華大學美術學院研究生班。 2012參加清華大學美術學院研究生班畢業展兩幅作品《故雲流鞦》、《清華園》被校方收藏。師從著名畫傢理論傢餘潤德老師，著名畫傢戴順智老師。著名畫傢美術理論傢徐恩存老師。並受教於著名畫傢梅墨生.俞文傑.靳文藝老師。現為獨立藝術傢，主攻當代中國潑墨山水的藝術形式與創作研究。 《溪暖幽居》 34X68cm 高山闊海.......
北大考古100年！賽剋勒考古與藝術博物館是如何誕生的？
北京大學賽剋勒考古與藝術博物館外景 近日， “北京大學考古100年 新中國考古專業教育70年” 紀念大會在北大舉行。 來自國內外考古領域眾多專傢學者 通過綫下綫上方式， 迴顧北大考古百年來的光輝曆程， 共賀新中國考古專業教育70年華誕。 20世紀20年代， 以田野考古為標誌的現代考古學傳入中國。 北大於1922年在國學門， 成立以馬衡為主任的考古學研究室： 這便是北大考古專業的前身。 1952年， 北大曆史係考古專業設立， 這是我國高等院校中的第一個考古學專業， 至今已有70年曆史。 北京.......
書畫聯盟丨蝴蝶花鳥畫素材，清新美麗，太入畫瞭～
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書畫聯盟丨狐狸的國畫畫法步驟
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陝西磚廠挖齣價值20億金餅，被村民一搶而光，最終結果如何？
1999年，陝西磚廠意外挖齣大量金餅，總價值大約是20億。因為價值比較大的緣故，這些金餅剛被挖齣來就引起瞭村民們的注意，還被村民們一搶而光瞭。 後來，這個事情的結果如何呢？創作不易，請您抬起幸運的手，點點大拇指，您的支持和鼓勵，是我們持續創作的動力，話不多說進入正題。 一、意外發現金餅，村民急忙哄搶 村民們意外發現金餅的位置，在西安省北郊譚傢鄉北十裏鋪村。這裏有一個磚廠，經常有村民和工人來這裏工作。 1999年11月的一天，負責開鏟車的司機，照例來磚廠所在的位置挖土。期間，司機突然感覺自己.......
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綠樹陰濃夏日長 樓颱倒影入池塘 水晶簾動微風起 滿架薔薇一院香 今天20時26分 我們迎來夏季的第一個節氣 立夏 睡起南窗情思倦 閑看槐蔭滿亭颱 暮春的風物正悄然遠去 初夏的片羽已盡情張揚 願你如這立夏般陽光 意氣風發，恣意昂揚！ 來源：人民日報 製圖：劉璐 編輯：鬍笳、宋勝海 審核：餘春玉 簽發：羅星漢 本文為遵義晚報記者采寫，轉載請注明來源 .......
詩畫二十四節氣·立夏｜薰風帶夏來 萬物並秀時
“一朝春夏改，隔夜鳥花遷”。今年5月5日是二十四節氣的第七個節氣、夏天的第一個節氣――立夏。古人將立夏視為“夏之首”，以這一天作為對春天的告彆。此時節，夏日初長，萬物並秀。“小荷纔露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，成為立夏時節的景觀特色。 古人所說立夏，含“萬物至此皆長大”之意：“夏，假也，物至此時皆假大也”。就是說一到立夏，隨著日照和雨水的增加，氣溫逐漸升高，農作物和各種綠植開始茁壯成長。 閃電新聞記者 穆廣輝 實習生 趙龍雨 報道 .......
河北村民豬圈神秘丟豬，無奈隻好報警，專傢趕到後卻樂開瞭花
引言： 韆百年來，人們總是在自己的詩句中，來寄托對於逝者的哀思。屈原在《國殤》中寫道： 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！ 英雄們雖然已經去世，但他們英魂依舊在，詩人也希望用自己的詩句，來紀念這些英雄。當然，古代人在去世之後，有能力的親人都會選擇厚葬他們，以寄托自己對逝者的思念。 皇傢下葬之後，更擁有著很多優厚的陪葬品， 秦始皇在下葬之後，不僅用兵馬俑，更有著無數的珍奇寶物。 後人在研究秦始皇墓穴的時候，可以依靠這些陪葬品，就能瞭解那個時代的風土人情及相關工藝，這些文物也被視為古人與後代交流.......
嘉裏節氣·立夏｜鶯啼春去，一夜薰風帶暑來
夏天的美好 是叮當碰撞的冰塊 是一口清甜的西瓜 是呼呼作響的風扇 立夏，是二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第一個節氣，交節時間在每年公曆5月05-07日。此時北鬥七星的鬥柄指嚮東南方，太陽黃經達45°。立夏，是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。曆書：“鬥指東南維，為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”立夏後，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多，農作物進入瞭茁壯成長階段。 夏天的綠色 是陽光摺射齣的勃勃生機 夏天的夜色 是蟬鳴與蛙聲的交響 夏天的夕陽 是人.......
百年英纔係列——傅尚輯
傅尚輯，字岩，號雲黃山人，1947年生於，浙江義烏人，當代書法大傢，藝術學博士，現為中國書法傢協會會員，受聘於國內外十多傢書法社團的領導職務。 傅尚輯作品重傳統，講法度，靈動飄逸，雄勁大氣。書壇前輩權希軍對其作品“超然灑脫，儒雅豪放”。在全國和國際書畫大賽中，先後榮獲國傢文化卓越貢獻奬、聯閤國人類貢獻奬書法金奬、孔子金像藝術奬金奬、金雞奬和國際金馬奬最高奬“終身成就奬”等，並授予“世界最美藝術大師”“世界殿堂級藝術傢”等榮譽稱號。其書法作品評定為“一級珍貴藝術品”“中國藝術品頂級品牌”。 .......
