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一、戲裏戲外的《水滸傳》站在《水滸傳》這部書的視角去觀察和分析 宋江招安 宋江至死沒察覺:最可怕的人,就隱藏在自己身邊,李逵被冤殺瞭 - 趣味新聞網


一、戲裏戲外的《水滸傳》站在《水滸傳》這部書的視角去觀察和分析 宋江招安 宋江至死沒察覺:最可怕的人,就隱藏在自己身邊,李逵被冤殺瞭


發表日期 4/3/2022, 11:57:35 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 一、戲裏戲外的《水滸傳》站在《水滸傳》這部書的視角去觀察和分析,宋江招安,的確是最優選擇。誠如宋江自己所錶示:“我主張招安,要改邪歸正,為國傢臣子,如何便冷瞭眾人的心。”(齣自《水滸傳》)誰肯當一輩… .....


    

一、戲裏戲外的《水滸傳》

站在《水滸傳》這部書的視角去觀察和分析,宋江招安,的確是最優選擇。誠如宋江自己所錶示:“我主張招安,要改邪歸正,為國傢臣子,如何便冷瞭眾人的心。”(齣自《水滸傳》)

誰肯當一輩子的賊?誰不想堂堂正正地活著?為啥梁山好漢們,都大塊吃肉,大口喝酒,隻圖今朝醉,不管明日憂,且還都普遍不好女色?不是不想,而是條件不允許 !

就說武鬆吧,可謂精明異常,為啥張都監用一個“許配玉蘭為妻”,就讓武鬆咬鈎?

答案很簡單,武鬆當時認為走上瞭“改邪歸正”的路,能正兒八經地活著瞭,自然産生瞭“娶妻生子”的正常渴求。當然,若非提王英,筆者也無話可說。但問題是,王英是梁山好漢的主流否?答案不言而喻。

同時也正是因“改邪歸正,全夥招安”,是梁山的主流,纔造成瞭魯智深、武鬆、李逵三人雖反對,卻無人跟進的尷尬局麵。

比如都說史進跟魯智深關係最鐵,但當魯智深反對招安時,他為啥卻沉默不語?而且當宋江對魯智深闡述完招安理由之後,他也對宋江“眾皆稱謝不已”。(齣自《水滸傳》)。

一個“眾”字,便道齣瞭招安纔是梁山主流。如今,我們這些手握“劇本”的觀眾,都開瞭“上帝視角”,當然知道招安是條死路瞭,所以這纔紛紛討伐宋江招安。但奈何你我皆非劇中人,如何能代替這些梁山好漢?

其實,我們能做的就是通過事後分析,找到宋江招安失敗的根由,力求藉鑒,以服務於各自的人生路,而不是“替古人著急”罷瞭。

畢竟,嚴格意義上來言,誰又不是劇中人,誰又能真正分得清戲裏戲外?

二、宋江招安有兩大錯

首先要肯定的是,宋江對梁山降將做得非常好。在招降前都明確錶達:你投降的不是我宋江,也非梁山,而是我們玩一把“麯綫迴歸”的遊戲,逼迫朝廷招安咱們。

正是因有一大波降將力挺,纔使得招安,成瞭梁山主流。其次就要說,宋江的錯誤瞭,概括說主要有兩個。

第一:招安引薦人錯得太離譜。宋江先拜宿太尉,後把高俅抓上梁山不殺,好吃好喝,想讓高俅當引薦人。這兩位全是朝廷高官,按尋常思路來言,通過引薦梁山招安,也能增加自己的功勞和話語權,屬於雙贏。

但問題是,最終的結果卻是李師師成瞭第一(最關鍵)引薦人。筆者原來寫水滸分析文時曾提過,李師師在《水滸傳》中,是上不來台麵的名妓。招安屬於光明正大的傢國大事,這種混搭是不是異常彆扭?

於宿太尉也好,高俅也罷,乃至廟堂上的那些大臣,會如何看待梁山好漢?

也許有人說,不找李師師就辦不成事。那是因為沒細看過《水滸傳》原文。裏麵寫得非常清楚,蔡京就動瞭招安梁山的心思,然後想把功勞,歸給女婿梁中書。

這等於有三位朝廷大員可當引薦人。無論哪個若一旦引薦成功,是不是就等於梁山好漢們,上瞭一道保險?最起碼都比李師師,來當這個引薦人強百倍吧。

那麼這一切說明瞭什麼?就一條:宋江做人,毫無底綫!

這其實也是為啥高俅、蔡京非要弄死宋江的原因,跟自己太像瞭,一旦宋江得勢,必是威脅!

第二:手段太無恥!硃仝咋上的梁山?被宋江、吳用、李逵閤夥給逼得。最讓人憤怒的是,硃仝還是宋江的救命恩公。結果造成瞭硃仝上瞭梁山後,就如隱身人一般,在招安前就齣工不齣力。宋江還必須要給他一個高位,排在第十位,比魯智深、武鬆都高。

公孫勝為啥會去而復返?被李逵拎著斧子逼得。為瞭破高廉的法術,宋江命戴宗和李逵去請公孫勝迴來,引發瞭李逵斧劈羅真人。

之前公孫勝錶明態度不玩瞭,藉迴傢探望老母為由離開。宋江卻讓李逵追來,先恐嚇公孫勝的母親,後又要劈死他師父羅真人。

這事辦得是不是太無恥瞭!所以當公孫勝重迴梁山後,也幾乎成瞭隱形人,除瞭動用法術外,啥也不管。

還有盧俊義,好端端地當著員外,宋江卻要讓人傢當強盜,搞得盧俊義傢破人亡,差點喪命。

宋江這一波波無恥手段,雖得利一時卻遺禍深遠,在梁山內培養齣來瞭兩位可怕的敵人,不斷給宋江招安挖坑埋纍。而宋江卻至死都沒搞明白,還冤殺瞭李逵。

三、最可怕的兩位好漢

第一位可怕的敵人就是公孫勝。梁山好漢最終為何死傷得那麼慘烈?有個公認的理由就是,公孫勝離開瞭,讓梁山好漢暴露在水滸法師的降維打擊中。武鬆就是因此斷臂的。

因此,宋江老早就意識到瞭法師的重要。比如降服樊瑞後,宋江命公孫勝當樊瑞師父,傳授其法術。結果公孫勝理都不理這事,樊瑞直至最終也沒學會“五雷天罡正法”。

在徵伐河北田虎時,宋江又得到瞭喬道清。他的法術雖比不過公孫勝,卻比樊瑞強大,曾活捉魯智深和武鬆,逼得宋江、林衝等人要自殺。結果在徵討方臘前,喬道清卻也離開瞭。理由是好友孫安死瞭。但事實如此嗎?看下水滸原文。

宋江隻得允放。乃置酒餞彆。公孫勝在傍,隻不作聲。喬道清、馬靈拜辭瞭宋江、公孫勝,又去拜辭瞭陳安撫。二人飄然去瞭。後來喬道清、馬靈都到羅真人處從師學道,以終天年。

原文有三處點到瞭公孫勝。第一次是辭彆前,公孫勝全程無語,根本就不去勸說。第二次是辭彆時,喬道清去拜彆公孫勝。第三次是最終喬道清去瞭羅真人那裏,跟公孫勝一起愉快地玩耍。

須知除瞭羅真人外,喬道清最聽公孫勝的話。而喬道清走後,公孫勝也就離開瞭。

這說明瞭啥?似乎隻能說明,喬道清離開宋江,公孫勝是鼎力支持的――甚至不排除是公孫勝指使的。因為若喬道清還跟著宋江,那麼徵討方臘時,有這位厲害的法師在,梁山好漢豈能死得那麼慘烈?

所以,這等於是公孫勝給宋江挖坑拆台。而究其原因,就在於宋江太無恥。同時也正是因梁山好漢十去七八,煙消雲散瞭,高俅等人纔敢毒死宋江,讓他的招安變成噩夢!

第二位可怕的敵人更深海,這便是燕青!盧俊義智商堪憂,被宋江賣瞭還幫著點錢。但燕青卻是誰也沒法忽悠的,射殺董超和薛霸後,盧俊義還糊塗異常,問:“雖是你強救瞭我性命,卻射死這兩個公人,這罪越添得重瞭。待走那裏去的是?”

燕青答:“都是宋公明苦瞭主人。今日不上梁山泊時,彆無去處。”

這麼精明,對盧俊義如此忠義的燕青,豈能容忍宋江如此無恥坑害盧俊義和自己?

這也就是解釋瞭,盧俊義和燕青被迫上瞭梁山之後,燕青替宋江跑招安時,嚮宋徽宗求來瞭“免死聖旨”。也就是說,燕青跑招安時就意識到瞭,宋江招安絕無好結果。但燕青卻還賣力地替宋江乾成瞭這事。

隨後徵討方臘時,燕青主動跟著柴進臥底方臘,並在最後,其他人都火急火燎捉拿方臘時,燕青卻趁亂搞來瞭兩擔珠寶,“燕青搶入洞中,叫瞭數個心腹伴當,去那庫裏擄瞭兩擔金珠細軟齣來”(齣自《水滸傳》)。

那麼燕青搞珠寶乾啥?當然是離開宋江,這就是大傢所熟知的,燕青勸盧俊義一起離開。也就是說對於燕青來言:你宋江害得我主人和我傢破人亡,被迫落草,那也就彆怪我燕青不客氣瞭。

所以,燕青纔那麼苦勸盧俊義一起走。奈何盧俊義還是一腦子漿糊,非要自尋死路。最終燕青就隻能揣著免死聖旨,挑著這些珠寶不知去嚮瞭。

顯然燕青自上梁山後,幾乎每一步都深思熟慮,並為日後做著準備,卻把宋江引嚮深淵……

所以宋江招安為啥沒好結果,最可怕的兩位好漢全在他身邊,進行各種布局,沒事就給他挖坑埋雷。可宋江卻臨死前,生怕李逵造反而毒殺之,根本沒想到自己是如何落到這一步的。

說來說去還是那兩點,宋江做人不擇手段,做事毫無底綫,不但在內部培養齣來瞭強敵,還招緻來瞭外部打擊,如此內外聯手之下,宋江焉能不人生悲劇,招安焉能不成為慘劇……

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詩詞賦能 李軍委詩作分享座談會在西安舉行

詩詞賦能 李軍委詩作分享座談會在西安舉行

    4月2日,由陝西省詩詞學會、中國金融作傢協會陝西創作基地主辦的李軍委詩作分享座談會在西安高新區科技四路天力大廈舉行。 會上,陝西省詩詞學會會長孟建國緻辭,常務副會長商子秦介紹作者創作情況,西北大學陝商文化研究中心主任、教授李剛、西北大學文學院教授劉煒評、陝西師範大學文學院教授鬍安順、西安財經大學文學院教授李曉剛、陝西省詩詞學會秘書長馬�r、陝西《美報》總編楊利軍、大美陝西網總監嚮林、西安你好廣告文化傳播有限公司董事長強哲等先後發言,大傢各抒己見、暢所欲言,圍繞李軍委先生詩作從不同角.......


新發現|“沙堆烽”首次齣土唐代漢文木簡!

新發現|“沙堆烽”首次齣土唐代漢文木簡!

    ▲齣土木簡 ▲新疆尉犁縣剋亞剋庫都剋烽燧遺址 齣土的文書《韓朋賦》 新發現 日前, 新疆尉犁縣剋亞剋庫都剋 烽燧遺址考古發掘工作取得階段性成果: 纍計清理齣土各類文物1450餘件(組)。 其中, 以883件文書最為引人注目。 這不僅是國內遺址考古齣土 數量最大的一批唐代文書資料, 也是首次發現唐代漢文木簡實物標本。 對於該項考古成果, 中國社會科學院學部委員、曆史學部主任、 中國考古學會理事長王巍接受采訪時說: “新疆的這一考古成果, 是闡釋中華民族多元一體的重要實物教材, 增強瞭曆史.......


暢·心靈|山河交響——中國南方油畫山水研究展

暢·心靈|山河交響——中國南方油畫山水研究展

    國傢大劇院與中國油畫學會聯閤主辦的“山河交響――中國南方油畫山水研究展”於2022年4月2日在國傢大劇院藝術館東、西兩個展廳拉開帷幕。 作為全國大型巡展項目,該展已陸續在上海、廈門、海南、無锡四地展齣。此次展覽亮相國傢大劇院,不僅是該展的收官之作,也是“南方油畫山水”主題作品首次在京城集中展示。 暢・心靈 崇心靈之自由奔放,追意境之浪漫抒情。藝術傢們將自己獨特的個性和充沛的情感以寫意和錶現的方式進行錶達,創作齣“象外有象,景外有景”“言有盡而意無窮”的東方式審美品格。 黃冠餘《黑白之間.......


這兄弟4人都學顔真卿,書法冠絕同朝,名重一時!

這兄弟4人都學顔真卿,書法冠絕同朝,名重一時!

    清大臣、書法傢何淩漢的四個兒子:何紹基、何紹業、何紹祺、何紹京,他們都成為人纔,特彆是在書法方麵,名重一時,被時人譽為"何氏四傑",極有影響。 01 何紹基 何紹基(1799-1873),字子貞,晚號�z叟。湖南道州人。道光十六年進士。鹹豐初簡四川學政,曾典福建等鄉試。曆主山東濼源、長沙城南書院。通經史,精小學金石碑版。書法初學顔真卿,又融漢魏而自成一傢。 何紹基隸書五言聯,106×28.5cm,湖南省博物館藏。 釋文: 駕言登五嶽,遊好在六經。 荔仙仁兄屬,弟何紹基 此聯筆緻矯健挺拔,整.......


警惕!披著“國學”外衣的傳銷組織

警惕!披著“國學”外衣的傳銷組織

    《孟子・滕文公上》:“父子有親,君臣有義,夫婦有彆,長幼有序,朋友有信。”這是我國傳統文化中社會基本的五種人倫關係的由來,後人稱之為“五倫”。 “五倫文化,圓融處理各種人際關係,創建係統人生,找到心靈的傢園,明晰傢族傳承的重要性,成為富貴傢族的起源點。”這是某傳銷組織的宣傳語,也是他們為自己精心打造的一張“國學”的皮。 在剛剛過去的2021年,55歲的張蓮迎來瞭她此生最大的“劫”:從一個遵紀守法的公民,變成瞭取保候審的犯罪嫌疑人。 “一聽到警車的聲音就害怕。”2022年1月4日,她在民警的陪同.......


春天,來國傢大劇院看藝術傢筆下的美麗山河!

春天,來國傢大劇院看藝術傢筆下的美麗山河!

    “ 目光所及皆風景, 心中所感繪山水。 當油畫風景遇到山水精神, 會融閤成怎樣的麵貌? 或許你將在這裏找到答案... 國傢大劇院與中國油畫學會聯閤主辦的“山河交響――中國南方油畫山水研究展”於2022年4月2日在國傢大劇院藝術館東、西兩個展廳拉開帷幕。 與大眾所熟悉的以錶現客觀自然為主的油畫風景畫不同,此次“中國南方油畫山水研究展”從展覽名稱上專門提齣“油畫山水”這一新概念,集中展現瞭自近現代到當代中國油畫傢們在西方藝術的影響下所創作齣的彰顯中國文化特色的優秀作品。 .......


思·人文|山河交響——中國南方油畫山水研究展

思·人文|山河交響——中國南方油畫山水研究展

    國傢大劇院與中國油畫學會聯閤主辦的“山河交響――中國南方油畫山水研究展”於2022年4月2日在國傢大劇院藝術館東、西兩個展廳拉開帷幕。 作為全國大型巡展項目,該展已陸續在上海、廈門、海南、無锡四地展齣。此次展覽亮相國傢大劇院,不僅是該展的收官之作,也是“南方油畫山水”主題作品首次在京城集中展示。 思・人文 從生活汲取靈感,將人文融於自然。無論是粉牆黛瓦、小橋流水的景觀建築,亦或漁夫撒網、農民勞作的生活場麵,南方的地域特色和民俗文化在藝術傢們的作品中共冶一爐,唱響一麯人與自然交織的生命贊歌。.......


觀·自然|山河交響——中國南方油畫山水研究展

觀·自然|山河交響——中國南方油畫山水研究展

    國傢大劇院與中國油畫學會聯閤主辦的“山河交響――中國南方油畫山水研究展”於2022年4月2日在國傢大劇院藝術館東、西兩個展廳拉開帷幕。 作為全國大型巡展項目,該展已陸續在上海、廈門、海南、無锡四地展齣。此次展覽亮相國傢大劇院,不僅是該展的收官之作,也是“南方油畫山水”主題作品首次在京城集中展示。 觀・自然 觀景色溫潤俊秀,品畫麵詩意盎然。藝術傢們筆下的中國南方風景秀麗婉約,景緻彆具一格,處處充滿靈性的芬芳和動人的魅力,他們用形與色構築起令人暢神臥遊、棲息精神的第二自然。 瀋行工 《山林.......


品·經典|山河交響——中國南方油畫山水研究展

品·經典|山河交響——中國南方油畫山水研究展

    國傢大劇院與中國油畫學會聯閤主辦的“山河交響――中國南方油畫山水研究展”於2022年4月2日在國傢大劇院藝術館東、西兩個展廳拉開帷幕。 作為全國大型巡展項目,該展已陸續在上海、廈門、海南、無锡四地展齣。此次展覽亮相國傢大劇院,不僅是該展的收官之作,也是“南方油畫山水”主題作品首次在京城集中展示。 品・經典 西方油畫風景畫進入中國已走過百年曆程。在此期間,一代代藝術傢與時代同行,通過不斷觀察自然、嚮內求索,逐漸將中國文化精神的特色和內蘊融入油畫風景,完成瞭對“油畫山水”的探索之路。 顔文.......


賡續紅色血脈 講好紅色故事

賡續紅色血脈 講好紅色故事

    作者 | 李漢平、張蕓薈、李昌奇、張彬彬 ▲紅色講解員評比競賽奬杯 近日,第75集團軍某旅開展紅色講解員評比競賽活動。颱上的參賽選手深情講述紅色經典,颱下的官兵們認真聆聽紅色聲音,在激烈的競賽角逐中,也進一步提高瞭旅隊思想政治教育質量。 ▲紅色講解員評比競賽現場 “任何一支部隊都需要一個精神旗幟,引領著他們走嚮未來,而這個精神旗幟,就源自他們厚重的曆史榮譽和光榮傳統。大傢好,今天我為大傢帶來的紅色故事,是我旅戰鬥英雄賀全力的英雄事跡......”颱上,講解員們聲情並茂地講述著旅隊戰鬥英.......


魯迅:職業的讀書和嗜好的讀書

魯迅:職業的讀書和嗜好的讀書

    說到讀書,似乎是很明白的事,隻要拿書來讀就是瞭,但是並不這樣簡單。至少,就有兩種:一是職業的讀書,一是嗜好的讀書。 所謂職業的讀書者,譬如學生因為升學,教員因為要講功課,不翻翻書,就有些危險的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經驗,有的不喜歡算學,有的不喜歡博物,然而不得不學,否則,不能畢業,不能升學,和將來的生計便有妨礙瞭。我自己也這樣,因為做教員,有時即非看不喜歡看的書不可,要不這樣,怕不久便會於飯碗有妨。我們習慣瞭,一說起讀書,就覺得是高尚的事情,其實這樣的讀書,和木匠的磨斧頭,.......


《笑傲江湖》與《倚天屠龍記》沒有前後關係?原著這樣說

《笑傲江湖》與《倚天屠龍記》沒有前後關係?原著這樣說

    這兩天,俠客君寫的文章大概是說《笑傲江湖》與《倚天屠龍記》是否有前後關係。俠客君一直都是認為《笑傲江湖》與金庸先生其他的小說都沒有前後關係的,它不屬於哪一部作品的續作,當然也不可能成為哪一部作品的前傳,它是單獨成篇的。而且,俠客君還單獨從華山派和日月神教這一個名門正派和一個被稱之為魔教的教來說,說明《笑傲江湖》與《倚天屠龍記》沒有故事上的前後之說。 當然,有朋友有異議,這也是正常的,但是有些異議卻是從小說原著的角度來看是站不住腳的,比如俠客君今天提的這個事,就是看到有朋友提齣華山派是得瞭《.......


三月三,遇見最美上巳節

三月三,遇見最美上巳節

    上巳節,俗稱三月三,是漢民族傳統節日。人們結伴去水邊沐浴,稱為“祓禊”,此後又增加瞭祭祀宴飲、麯水流觴、郊外遊春等內容。三月三又叫女兒節,也叫“桃花節”,是一種古代漢族少女的成人禮,一般在這個日子舉行成人禮“笄禮”。這是中國的情人節,記載於《詩經》中,比西方情人節早瞭1000年。 《酬樂天三月三日見寄》 唐代:元稹 當年此日花前醉,今日花前病裏銷。 獨倚破簾閑悵望,可憐虛度好春朝。 當年的今日,坐在花前酩酊大醉,今日卻坐在花前抱病消磨時光,獨自倚在窗前,窗簾破敗,閑得無聊。惆悵地嚮外望去,隻可.......


紀錄片《傲椒的湘菜》專傢研討會:講好舌尖上的湖湘故事

紀錄片《傲椒的湘菜》專傢研討會:講好舌尖上的湖湘故事

    幾十款饞得舔屏的湖南米粉、被時光掩埋的巔峰湘菜組庵菜、絕壁間養成的烏皮山羊、烈火烤製4個小時終重現極緻美味的燒大方……美食人文類紀錄片《傲椒的湘菜》近期在湖南衛視持續熱播,不僅為全國人民呈上一桌豐盛的湖湘飲饌,更展現齣一部湘野奇聞畫捲。 有同類型美食紀錄片珠玉在前,觀眾早已經建立瞭對“美食下飯片”的“耐受度”,《傲椒的湘菜》憑藉什麼“傲椒”霸屏?如何通過繪聲繪色的描述,去傳達湘菜的靈魂?一道道美味湘菜背後,那些烹調者又有著怎樣的煙火故事?近日,《傲椒的湘菜》專傢研討會在長沙舉行,王墨泉、許.......


清明假日,在閱讀中尋找一份安寜|愈讀片刻

清明假日,在閱讀中尋找一份安寜|愈讀片刻

    「 如果生活有“解藥” 一定非閱讀莫屬 」 接納焦慮或復雜的情緒 藉閱讀中的平靜視角 平攤屬於自己的安寜 現在開始《愈讀片刻》 975摩登音樂颱 與 湖南圖書館 一起 邀你在文字中 捕捉療愈信號 愈讀片刻“領讀人” 王茜 湖南圖書館專題藉閱部 匡籽衡 湖南圖書館讀者活動部 壹 汪曾祺的嘗鮮治愈之旅 中國人民大學文學院院長孫鬱評價汪曾祺,說這是他見過的作傢裏最有魅力的幾個之一,學問多,但不枯燥。時至今日,越來越多的年輕人把閱讀汪曾祺的作品,變成瞭閱讀時尚。 江蘇鳳凰文藝齣版社 /.......




全國大專院校宋江陣頭大賽 台南大學奪冠

水滸中最厲害的和尚是他,瘋起來魯智深都不是對手,可惜死得窩囊

戴宗的神行術是怎麼練的

宋江上梁山之前,“托塔天王”晁蓋就已經有被架空的跡象瞭

罵瞭宋江招安那麼久,仔細一分析,結果真讓人想不到

手遊怪物彈珠攜陳某 打造水滸傳


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