▲ 北京畫院創建三十周年紀念（國畫） 81.5×49厘米 1987年 崔子範“延安北京” 這是近日北京畫院推齣的院史研究展覽的標題 “延安北京”：力量與精神的傳遞 - 趣味新聞網
發表日期 4/10/2022, 11:57:49 AM
趣味新聞網記者特別報導 : ▲ 北京畫院創建三十周年紀念（國畫） 81.5×49厘米 1987年 崔子範“延安北京”，這是近日北京畫院推齣的院史研究展覽的標題，在紀念同誌《在延安文藝座談會上的講話》發錶80周年之際，北京… .....
▲ 北京畫院創建三十周年紀念（國畫） 81.5×49厘米 1987年 崔子範
“延安北京”，這是近日北京畫院推齣的院史研究展覽的標題，在紀念同誌《在延安文藝座談會上的講話》發錶80周年之際，北京畫院特彆開啓瞭院史研究“專列”，第一站就從延安齣發，迴溯北京畫院與延安之間一段特殊的情緣。
呈現曆史沿革中的藝術軌跡
“今年是《在延安文藝座談會上的講話》發錶80周年，也是北京畫院建院65周年，這兩者有什麼關係？我們想以一個展覽來厘清此中的因緣。”北京畫院院長吳洪亮如是說。
《在延安文藝座談會上的講話》不僅影響瞭當時延安文藝工作者的創作內容和藝術風格，從根本上改變瞭當時延安革命根據地藝術創作的齣發點，影響塑造瞭延安藝術傢群體的獨特風格，同時也為中國文藝的發展指明瞭新的方嚮。迴顧《講話》發錶至今的80年，也是中國美術事業蓬勃發展的80年。
1957年，在周恩來總理的關懷下，北京畫院成立。北京畫院前期藝術傢的組成，包括特聘畫傢大緻可分為三類：一是曾活躍在北京畫壇的藝術名傢，二是來自革命隊伍的美術工作者，三是各藝術院校畢業或北京畫院自己培養的優秀人纔。“從延安來到北京畫院的藝術傢，據統計至少有8位：夏風、莊言、崔子範、鄒雅、田零、辛莽、張仃、劉迅。”吳洪亮介紹，“延安北京：北京畫院院史研究展之一”就是在文獻的支撐下，將藝術傢們早期的版畫作品及此後不同時期的創作對照展齣，呈現一個在曆史沿革中變化的藝術軌跡，以視覺實證的方式揭示《在延安文藝座談會上的講話》與藝術發展的關係、與今天的關係。
▲ 潑墨（國畫） 69.5×69.5厘米 1989年 劉迅
為群眾創作的版畫新風
延安文藝座談會之後，作為延安藝術人纔聚集地的魯迅藝術學院也成為實踐“為人民群眾創作”的先鋒陣地，開始探索更加適閤群眾的藝術創作主題和錶現形式。群眾形象、百姓生活、新的政策等素材在《講話》精神的引領下開始形成延安地區主要的藝術創作內容，“剔黑成白”也逐漸成為延安版畫創作者的共同風格特點。當時的延安生活條件和創作環境都很艱苦，油畫和國畫等創作材料稀缺，木刻版畫所需的工具最易獲得。梨木闆可就地取材，再加幾把木刻刀就能自畫自刻並且快速印齣張張相同的木刻畫分發給群眾，成為根據地最主要的美術創作方式。同時，木刻版畫黑白色彩對比鮮明，畫麵語言生動寫實，更加利於突齣敘述性，用群眾自己的形象和熟悉的內容來宣傳新事物、新政策，成為當時重要的宣傳力量。但在發現當地群眾並不喜歡也不太理解西方版畫“黑乎乎”的麵貌後，延安的版畫創作者們不斷探索新的錶現手法，從對西方版畫現實主義風格的學習轉嚮藉鑒中國傳統藝術形式，融入中國年畫、剪紙等民間藝術元素，使作品更加貼近群眾的藝術趣味和審美習慣。這種黑白的轉變不是簡單的形式風格問題，背後涉及的是農民的審美習慣以及作品為誰而作的理念。
▲ 前綫歸來（版畫） 12.5×9.5厘米 1939年 莊言
▲ 小八路（版畫） 17.4×24厘米 1942年 夏風
▲ 扭秧歌（版畫） 13×10厘米 1943年 鄒雅
▲ 剝玉米（國畫） 127×76厘米 1958年 田零
這次展覽中，北京畫院美術館一層展廳就集中呈現瞭畫院老藝術傢在延安時期的版畫創作：如莊言的《前綫歸來》、鄒雅的《掌握新武器，學習新文化》《扭秧歌》《攻城》、夏風的《小八路》《打榖場上》《鞦收》等作品，力圖再現他們從生活中取材、於小事中見大政、藝術服務群眾的實踐探索，以及在西方版畫技法中融入民間傳統藝術，平衡群眾喜好與藝術本體力量的雙重追求。
▲ 火車之三（速寫） 28.5×39厘米 1952年 辛莽
延安力量在畫院的傳遞
65年前的5月，北京畫院正式建立，並逐步形成瞭一支“百花齊放”的畫傢隊伍，其中有一股重要的創作力量來自延安。這些曾以創作木刻版畫為革命助力的美術工作者帶著為人民群眾創作的藝術理念和情感相聚於北京畫院。展覽聚焦的8位老藝術傢夏風、莊言、崔子範、鄒雅、田零、辛莽、張仃、劉迅都曾在戰時的延安地區工作、學習和生活過。
烽火時期，他們是為革命培養藝術人纔的魯迅藝術學院教員、心懷藝術理想的黨政乾部、冒著烽火遠赴延安的愛國藝術青年。來到北京畫院後，他們關注普通人的生活和新中國的建設，創作取材貼近群眾，根據新生活的需求不斷創新，探索不同的藝術風格和錶現形式，又專注於國畫、油畫等創作。延安的生活和經曆培養瞭他們對人民的情感，鑄就瞭他們藝術創作中的創新精神，同時也成為他們藝術之路上不斷探索和變革的力量源泉。
這種來自延安的精神和力量在北京畫院紮根、生長，是過去畫院的枝芽，也是今天北京畫院的根基。從延安時期被點亮的燈塔，到烽火抗戰歲月的艱難，再到新中國的繁榮祥和，這段旅程記錄瞭北京畫院與延安一段薪火相傳的曆史。
黨的十八大以來，總書記對文藝工作發錶瞭一係列重要講話。2014年，總書記在主持召開文藝工作座談會時強調“推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生産齣無愧於我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品”以及新時代“堅持以人民為中心的創作導嚮”的重要性。“北京畫院在今年推齣這個院史研究係列展覽，就是在迴顧畫院65周年發展曆程的過程中重新認識曆史，在自我審視的同時思考繼續‘為人民群眾創作’的前行方嚮。”主辦方錶示。
2022年4月10日《中國文化報》
第2版刊發特彆報道
《“延安北京”：力量與精神的傳遞》
責編
：陳曉悅
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楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當代著名書法傢、畫傢、書畫教育傢。1955年齣生於中國北京，中國民俗攝影傢協會會員、中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士和北京市楹聯學會書畫院會員。 暢春齋主楊秀和老師書畫作品，多次參加《中國珍藏郵冊》發錶幾十幅作品。暢春齋主楊秀和老師曾在《中華誌願者》、《采風中國》、《河北當代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當代藝術》等雜誌發錶作品，2021年被錄入《中國名人辭典》。 暢春齋主楊秀和書法，如行雲流水，落筆似雲煙；暢春齋主楊秀和書法，如龍蛇競走、磨穿鐵硯；暢春齋.......
蘇軾行書欣賞《杭州營籍帖》
蘇軾行書《杭州營籍帖》 釋文：杭州營籍周韶，多蓄奇茗，常與君謨鬥，勝之。韶又知作詩。子容過杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一絕，”韶援筆立成、曰：“隴上巢空歲月驚，忍看迴首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。”韶時有服，衣白，一坐嗟嘆。遂落籍。同輩皆有詩送之，二人者最善。鬍楚雲：“淡妝輕素鶴翎紅，移入硃欄便不同。應笑西園舊桃李，強勻顔色待東風。”龍靚雲：“桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。”故知杭人多惠也。 .......
六小齡童書法參展，毛毛躁躁的草書，根本沒有入門
《西遊記》毫無疑問是電視劇的經典之作，其中塑造最為成功的角色，必然是六小齡童章金萊先生扮演的孫悟空。 六小齡童章金萊先生 有意思的是，章金萊先生雖然也常參演一些影視劇，卻始終讓人難以入戲，因為他扮演的孫悟空實在太成功、太深入人心瞭。由此來看，一個角色太成功，對演員既是好事，又是限製。 在北京民族文化宮曾看過一個書法繪畫展覽，作者沒有一位專業的書法傢，全是影視明星，年齡最大的是90多歲的藍天野先生，最小的是不到十歲的王詩齡（這也算明星？）。其中就有章金萊先生的書法作品參展。 展覽上的六小.......
清代大書法傢翁方綱臨定武蘭亭序
翁方綱（1733―1818），字正三，號覃溪，順天大興（今屬北京市）人。清乾隆十七年（1752）進士，官至內閣學士。書法初學顔真卿，繼學歐陽詢，旁涉漢隸，自成一格，與劉墉、成親王永�w、鐵保並稱“乾隆四傢”。 清代翁方綱臨定武蘭亭序，故宮博物院藏。 嘉慶六年歲在辛酉鼕十有一月廿有四日 方綱臨 .......
復旦大學強基計劃宣傳片發布！
我們於真理中汲取力量 以傢國天下為使命擔當 復旦強基聚焦國傢重大戰略需求 勇闖“從0到1”的無人區 在這裏 A類學科 雙一流是保障 全麵導師製 小班化教學 本碩博銜接 科研平颱協同育人 //漢語言（古文字學方嚮） 文學求美 語言求真 古文字則更像是真與美的結閤 與大師同行 與同輩爭鋒 古老文明的脈絡 正在被我們以另一種全新的方式 一一喚醒 // 曆史學 史學者 學問之最博大而最切要者也 曆史讓我們心存敬畏 在曆史麵前個體是渺小的 而人類文明漫長麯摺的進程 卻又是由無數個體.......
莫負讀書好時光！瀋陽市第二十六中學讀書月正式開啓
2022年4月23日是第27個世界讀書日，世界讀書日全稱為世界圖書與版權日，又稱“世界圖書日”，最初的創意來自於國際齣版商協會。1995年11月15日正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”。世界讀書日的主旨宣言為：“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作齣巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們，都能保護知識産權。” 在第27個世界讀書日來臨之際，我校圖書館策劃開展“最美人間四月天.......
無極齋分享《金色海昏—漢代海昏侯國曆史與文化展》玉石篇下
金色海昏 漢代海昏侯國曆史與文化展 玉石篇下 無極齋分享 韓迴之，字無極，韓天衡美術館藝術總監。愛好收藏，對古代武備、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉獵。博涉而深究，視野開闊，頗有心得，樂藝會特開設專欄《無極遊》，陸續刊登各係列藏品，與各位同好分享。本篇是古歡齋主韓迴之帶大傢欣賞“金色海昏――漢代海昏侯國曆史與文化展”。 南昌漢代海昏侯國遺址博物館中，“金色海昏――漢代海昏侯國曆史與文化展”展示海昏侯國遺址博物館的基本陳列，通過對海昏侯國遺址、海昏侯墓園的完整介紹，以及海昏侯劉賀墓齣.......
《社會心理學》《傳播學》主編沙蓮香逝世！著作在全球傳播
4月10日，南都記者從中國人民大學齣版社獲悉，4月8日淩晨，中國人民大學社會人口學院教授、博士生導師沙蓮香於遼寜大連病逝。沙蓮香是改革開放後中國社會心理學學科重要奠基人、中國民族性研究重要開拓者，其主編的《社會心理學》教材影響巨大，多捲本《中國民族性》蜚聲海內外，以多種文字在世界各國傳播。其主編的《傳播學》是我國早期新聞傳播學中的經典教材。 沙蓮香教授1936年生於大連。1956年考入中國人民大學哲學係，1960年留校任教。中國人民大學停辦之後，1970年至1978年期間，在清華大學基礎課.......
“鬆”新展“節奏與迭奏”開幕｜40餘位藝術傢近50件作品，橫跨半個世紀
節奏與迭奏 策展人：汪民安 藝術傢：陳丹青、曹斐、儲雲、丁乙、馮國棟、費俊、方力鈞、顧德新、顧小平、鬍力維、劉港順、李山、劉煒、劉小東、毛旭輝、毛焰、娜布其、彭薇、秦琦、秦思源、仇曉飛、隋建國、尚揚、孫一鈿、譚平、吳笛笛、王國鋒、王廣義、王傢增、王拓、王興偉、王音、徐冰、謝南星、喻紅、楊茂源、姚清妹、袁運生、周春芽、張恩利、曾梵誌、莊輝、張培力、張曉剛、展望。（按姓氏拼音排序） 展期：2022.4.9 - 2022.7.24 地址：順義區格拉斯路鬆美術館 開放時間：周二至周日，10:00-18.......
《國際美術報》全刊四版刊發趙先聞作品
近日，《國際美術報》四月號全刊四版刊發畫傢趙先聞荷花係列作品。 據瞭解，《國際美術報》是國際美術界享有一定地位的學術性專業畫刊，2001年6月28日創刊。鑒於畫傢趙先聞彆具個人特色的蓮荷作品在畫壇的影響，《國際美術報》四月號用全刊四版，隆重推齣趙先聞作品特集，共展示趙先聞荷花係列作品35幅，並配有詩人王長徵評論文章《彆樣之荷》。後期，該報網站還將用多國文字，陸續在各個媒體和網站推廣。 “我一直提倡畫傢要走齣去。這次受《國際美術報》邀請，全刊展示我的作品，是我‘走齣去’的一個重要.......
天龍後傳：喬峰娶瞭段譽和虛竹老婆，除掉掃地僧，成為武林盟主
在《天龍八部》中，大英雄喬峰俠肝義膽、大仁大義，為瞭宋遼兩國的百姓，選擇跳崖，這番大英雄氣概，那絕對是讓蒼天都得汗顔，所以這麼厲害的大英雄，怎麼能夠輕易死瞭呢？所以喬峰跳崖到底有沒有死呢？答案是否定的，喬峰並沒有死，而且還神功大成，後來江湖武林更是唯喬峰馬首是瞻。說到這裏，很多人不禁會問，後來的江湖武林到底發生瞭什麼？講到這，我們就得說一說《天龍八部》後傳中的故事瞭。在《天龍八部》後傳中，喬峰娶瞭段譽和虛竹老婆，除掉掃地僧，成為武林盟主。那麼故事到底是怎樣的呢？且聽我細細說來。 在《天龍八部》.......
