年輕的時候看陳凱歌的電影覺得很無感 覺得大多是華麗場麵的堆砌罷瞭……時隔多年再次看陳凱歌的電影 隻怕突然看懂瞭電影，已是淚流滿麵 - 趣味新聞網

年輕的時候看陳凱歌的電影覺得很無感，覺得大多是華麗場麵的堆砌罷瞭……

時隔多年再次看陳凱歌的電影，原來是：藝術。

初時看《妖貓傳》隻記得一個畫麵甚是入心，悲傷的“楊玉環”在月夜下的屋簷之上吟李白的那首“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”作為案情解密的第一把鑰匙，張雨綺拖著紅綉華服，看似從容卻難掩憂傷的走在屋簷之上，那一幕是真的美卻也埋伏著黑色的秘密與夜幕之下相得益彰，可那時的年紀並不懂劇情，隻是像在看一個故事，仿佛是小時候爸爸在耳邊編撰的神話故事，騙小孩子的，討個有趣。

重溫《妖貓傳》的我已經是要邁入不惑年紀瞭，纔發現當年的電影不僅是一部喜歡的小說之一，也更有曆史的部分影子，從美術、服裝、特效、寓意，無不值得探討欣賞，可謂具藝術性。

貫穿電影探案始終的“無上密”究竟是什麼?不知道在讀這篇文章的你怎麼看？

《妖貓傳》的故事敘述從白居易寫《長恨歌》開始，《長恨歌》本身分三個部分。第一個部分是安史之亂前後，楊貴妃如何獲寵“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”根據曆史的記載，唐玄宗李隆基獨獨寵愛楊貴妃11年，後宮佳麗三韆，三韆寵愛於一身，春宵苦短日高起，從此君王不早朝。安史之亂爆發，玄宗帶著她齣逃，九重城闕煙塵生，韆城萬騎西南行。最後軍隊逼死楊貴妃，六軍不發無奈何，婉轉蛾眉馬前死。第二部分，失去楊貴妃的唐玄宗甚是悲痛，逃亡到四川的他想，蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。最後，戰爭結束後，他來到瞭楊貴妃死亡的馬嵬坡，想要找到楊貴妃的屍骨，可是卻空無一物。可謂“馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處”。迴到長安的唐玄宗麵對著物是人非，感受到徹骨的寂寞與思念，從黑夜難眠到天亮，“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠，遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”但這首長恨歌並不是那麼完美，楊貴妃究竟是怎麼死的？曆史說是玄宗賜白綾保全軍，真的是這樣嗎？後來，在妖貓傳中，給這個真相加上瞭白鶴少年幻化為妖貓對真相的闡述，想說長恨歌是假的，“天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期"

即便是看瞭電影的人，也各人有各解，同樣經曆事件的白居易和日本東渡大唐的空海對無上密都有著不同的領悟，當我年歲漸長，真正懂得時候已是經曆瞭很多。空海眼裏的“無上密”是從一個懷抱嬰兒的母親在曆經暴風席捲的海上依然能保持從容和淡定中破解的。而白居易是從寫長恨歌，不是根據載於史冊的故事，而是通過自己瞭解到當年曆史真相後頓悟的，那一刻，同樣是一樣的賦詞，一筆沒改卻有瞭不同的意味，在真正知道瞭真相後，他如釋重負地笑說：一筆不改！故事是假的，可情是真的。

貫穿電影始終的是對楊貴妃真正死因的推理破案。據說，唐玄宗在楊貴妃死後，從未在夢中與他相見。白居易運用瞭超現實的寫法，在《長恨歌》中，讓楊貴妃再次登場，他幻想瞭玄宗找到道士傍自己尋找貴妃的靈魂，最後在蓬萊仙山找到瞭已經成為太真仙子的楊貴妃，麵對玄宗派來的使者，她梨花帶雨把信物送給瞭使者，並留下瞭最齣名的愛情誓言“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期。氣勢恢宏，壯麗又纏綿（真的是太好哭瞭……）貴妃之死是六軍不發的犧牲品，因為在當時，亂軍如果可以殺到楊貴妃，就說明朝野已經沒瞭秩序，那麼他們也可以殺掉唐玄宗，但是六軍不發隻是一種逼迫，秩序還在，事後也沒有人因為楊貴妃的死而受到懲罰，那麼隻有被賜死或被默許自盡。被唐玄宗逼死，那麼他還有何顔麵在長恨歌中深情款款，不過是一種自我感動。曆史真相我們不得而知，如果白居易寫在長恨歌裏麵的唐玄宗是一個為瞭保住自己權利和生命，而主動放棄楊貴妃的人，那麼他就是在愛情和權利中選擇瞭權利。世人都知，楊玉環曾是唐玄宗的兒媳，而長恨歌卻隻字未提，唐玄宗的荒淫也隻字未提，白居易用一隻首長恨歌保全瞭大唐的愛情和完美。長恨歌，恨在何處？遺憾又在何處呢？遺憾的不是唐玄宗愛楊玉環又不得為瞭保全自己和權利賜死楊玉環，而是現實的遺憾，是兩個站在權利之巔的人，擁有無限資源與榮耀，想一心一意用盡權利抓住愛情，卻因此荒廢政事，導緻浩劫，最後失去愛情，明明在竭盡全力抓住，卻失去的更快，多麼諷刺和荒唐，而又多麼遺憾。

而如今現實中，所有的親密關係中分手與離婚，都始於愛情，而收場都各有各的無奈。而這場婚姻也像一場生意，閤作共贏，利益共同體纔能夠走下去。婚姻的伴侶更像是長期的閤作夥伴，雙方目標一緻，利益一緻，資源互補共同為瞭這場婚姻的生意一起努力奮鬥，纔能長久的走下去。但凡一方違約，利益不一緻瞭，目標不一緻瞭，就容易走嚮破裂。很多人都渴望驚天動地的愛情，但這種愛情其實隻存在於藝術品當中，往往以悲劇收藏，比如長恨歌。而在現實生活中，激情終將會褪去，當愛情更多的以親情的方式存在，唯有責任感可抵漫長的歲月。