“林徽因的愛情諫言 總有一句溫暖你”“楊絳的百歲感言 名人僞語錄泛濫，“山寨雞湯”尷尬瞭誰 - 趣味新聞網

“林徽因的愛情諫言，總有一句溫暖你”“楊絳的百歲感言，中年女人不能不聽”“莫言告誡中國人的十句話”……眼下，一些情感類博主視頻號上，打著名人旗號的“僞語錄”配上歲月靜好畫麵，拼貼亂燉齣讓人哭笑不得的“山寨雞湯”。粗製濫造、東拼西湊的段子被大量轉發，假名人名言泛濫究竟“尷尬”瞭誰？

同樣一句話，名人說的“自帶流量”，不少公眾號、視頻號，吃準瞭光環加持的威力，炮製杜撰齣花式語錄，甚至進行瞭“精準投放”――兩性關係題材安在林徽因名下；“教你做人”的歸魯迅；帶點犀利調侃的索性“冠上”莫言……曾有博主寫瞭條150字“莫言語錄”，作傢本尊乾脆在個人社交平台闢謠：“理不糙，可我也想知道這是誰寫的”，無奈迴應中透著一股黑色幽默。

“日常背鍋”的不止莫言，作傢楊絳去世後，在網上被一部分人塑造成“勵誌雞湯大師”，《楊絳一百歲感言》等小作文悄然走紅網絡，但文句過半是網友仿造。類似“世界是自己的，與他人毫無關係”等，畫風看似雲淡風輕，實則經不起推敲。後經檢索發現，有博主雜糅瞭一部分來自《坐在人生的邊上：楊絳先生百歲答問》的文字，但變形後的“雞湯”流於簡單粗鄙。其實，楊絳的原文是――“我得洗淨這一百年沾染的汙穢迴傢。我沒有‘登泰山而小天下’之感，隻在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備迴傢。”

不可否認，人生不同階段裏或許存在對名言警句的“心理按摩”需求。但假藉名人噱頭的“你若安好便是晴天”式虛假空洞雞湯，經過流水綫生産、勵誌化包裝、快餐式加工後，企圖用一兩句話概括一個道理，用一個個催淚段子洞悉人生，卻忽略瞭生活的復雜性。大韆世界與人間萬象，被壓縮成口號，也暴露瞭一些“雞湯段子手”動不動為人生難題貼標簽的惰性。

隨著網友“反偵破”能力提升，許多在傳播過程中以訛傳訛的名人僞語錄，被整理成“打假帖”。有網友總結道：這類名言大多采用抒情化錶達，勸善勵誌的錶象下，往往是真假難辨的事實、牽強附會的邏輯、放之四海而皆準的“山寨雞湯”。比起冷峻的現實、逆耳的忠言，假名言更溫情脈脈、神秘深刻，幾乎如“萬能公式”般套用多種場閤。不少披著“情感導師”外衣的假名言，看似傳播“善”與“美”，卻早已丟掉瞭“真”，背離誠信原則，有誤導讀者之嫌，也損害瞭所用名人的閤法權益。

一旦假語錄甚囂塵上，“劣幣驅逐良幣”的亂象下，豐富的文本與深入的思考便難免缺位。“她身上既有古代中國的隱士風流，也有現代中國的啓濛意識，她足夠復雜，正因為她足夠真誠。可見，閱讀楊絳，正是探尋現代知識分子精神曆程的一條有效路徑。”恰如評論傢陳曉明在《喜智與悲智――楊絳的文學世界》一書序言中所提示的：楊絳的“智性”呼喚著一種更為平等的觀察視角，而在媒介轉型的語境之下，楊絳的文化形象與其文學史上形象卻發生瞭某種“偏離”。

比如，文學傢楊絳的一生可以被僅僅限定為“賢妻良母”嗎？這顯然是對消費者的某種迎閤。如何纔能撥開種種偏見，把“楊絳”還給“文學”？如何從中國知識分子心靈史角度去重繪楊絳的文化肖像？如何從這一個體齣發，得以管窺20世紀中國的思想史脈動？

這一連串追問也給廣大讀者提瞭個醒――上網“衝浪”需謹慎，培養獨立思考的習慣，是互聯網時代的硬核生存技能。學會對網絡信息保持審慎態度與交叉驗證的能力，跳齣對名人名言的盲信盲從與認知刻闆印象，恐怕更有助於撥開情緒睏境的重重霧障。

圖片來源：齣版方

編輯：許�D

責任編輯：王彥

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