在廣義的“天山係列”裏 梁羽生先生真正有寫到的霍天都徒弟就兩個人 從霍天雲和嶽鳴珂，看梁羽生對天山派創派史的不同設定 - 趣味新聞網

在廣義的“天山係列”裏，梁羽生先生真正有寫到的霍天都徒弟就兩個人，一個是晦明禪師嶽鳴珂，另一個是關門弟子霍天雲。而且這兩個人物，在他筆下都曾是天山派掌門人，嶽鳴珂一手打造瞭後來的天山七劍，霍天雲則曾被霍天都親自宣布為繼任掌門。那麼他們兩人，究竟誰纔是霍天都之後天山派真正的掌門人，作者對於兩者的設置是否又有衝突呢？看官們隨羽菱君一起來做個探究。

霍天都

一、在《武林三絕》之前，梁羽生關於天山派創派史的設定

說起霍天都的弟子，相信很多朋友的第一印象，肯定是《白發魔女傳》中的嶽鳴珂，也就是《七劍下天山》中的晦明禪師。他與第一代白發魔女練霓裳分彆開創瞭天山派北支和南支，一手打造瞭名動江湖的天山七劍，是天山派能成為梁書中第一門派真正的創造者。但實際上，霍天都不僅僅隻有嶽鳴珂一個弟子，從《武林三絕》的相關設置來看，嶽鳴珂僅是他的第三個徒弟。不過另外的幾個是誰書裏沒寫，亮相的隻有這部作品的主角霍天雲這個關門弟子，而且還是霍天都的義子。

《武林三絕》這部小說跟《廣陵劍》一樣，是梁羽生先生在創作《牧野流星》的同時寫的前傳式作品，旨在解釋張丹楓所創“無名劍法”的相關事宜和為何沒有流傳的原因。《武林三絕》是“萍蹤係列”的最後一部作品，但“萍蹤係列”後來之所以會被梁羽生書迷列入廣義的“天山係列”也是因為這兩部小說，原因就是在這兩部小說裏，梁羽生先生把霍天都定義為張丹楓的大弟子，天山派也是張丹楓所創。陳老的這個設置，是一舉改變瞭原來天山一派的創派史和發傢史。

張丹楓繼續說道：“我創有一套無名劍法，刻在石窟的壁上。我的大弟子霍天都是天山派的掌門人，但他也還不知道我有這套劍法。你學成之後，倘有機會和大師兄相見，就把這套劍法轉授給他。倘沒機會相見，也就算瞭。他的武學自成一傢，他日成就隻有在我之上，決不在我之下，也用不著我替他操心啦。”《廣陵劍・第七章》

張丹楓

羽菱君先帶大傢來迴顧一下，在梁羽生先生創作《廣陵劍》和《武林三絕》之前，天山派的創派曆史是怎樣的。

根據“天山係列”前期作品《白發魔女傳》和《七劍下天山》，還有“萍蹤係列”中《散花女俠》和《聯劍風雲錄》的相關設定，話說自霍天都的父親霍行仲開始，就為創立天山派而奔波。霍行仲齣身武學世傢霍傢，與霍天都老婆淩雲鳳的淩傢世代交好。霍淩兩傢本來均是武學世傢，霍行仲兼兩傢之長，武功造詣，尤其遠勝前人。他年輕之時，心雄萬丈，也曾遠遊中原，矢誌搜集各傢劍譜，獨創一派。後來見中原仍是戰禍頻仍，便到天山隱居，搜集塞外的各派劍譜，想以畢生之力，開創天山劍派。

搜集劍譜，並將各傢各派融會貫通，自創新派，使得霍行仲費瞭一生的心血，其窮年纍月，苦苦鑽究，連頭發也想得斑白瞭，雖然小有成就，卻總不能滿意。他用心過度，未滿五十之年，壯誌未酬就身先死。臨死前殷殷囑咐兒子霍天都，要他繼承遺誌，傳之子孫，一代不行，便兩代三代，也總得把融會天下各傢各派劍術的天山劍派創立起來。

霍天都繼承其父的遺誌，繼續收集和融會天下各派劍法。他為瞭創立天山派，與妻子淩雲鳳分道揚鑣。因獨鍾於劍道，對江湖的種種他兩耳不聞，幾次齣入江湖，都是礙於妻子的情麵，不忍拒絕。為瞭能專心練劍，毅然跟妻子黯然分手，為武林同道所不理解，隻有張丹楓理解他的抱負，為成就他獨創一派的心願，指點他劍法。終於在他手上，天山派完成瞭創立，隻是門派的開枝散葉和到成為武林的第一大門派，還要經曆霍天都弟子嶽鳴珂的努力。

淩雲鳳

在“天山係列”前期作品中，嶽鳴珂是霍天都唯一的弟子，他奉師命下山尋找師娘淩雲鳳（《白發魔女傳》裏為淩慕華），因有護國安民之心，被奉旨巡邊的熊廷弼所招去襄贊軍務。在為熊廷弼效力過程中，他因緣結識瞭鐵珊瑚，本來兩人相互傾心，但由於被師娘淩慕華唯一的弟子，同門練霓裳逼婚而導緻兩人分開。後來皇帝聽信讒言殺熊廷弼，魏忠賢和滿洲都追殺嶽鳴珂並想搶奪熊廷弼留下的兵書，嶽鳴珂因此多次齣生入死。之後，鐵珊瑚為瞭他不受壞人挾製而自殺身亡，嶽鳴珂在為她報仇後傷心欲絕本想自盡，剛好練霓裳趕上，阻止瞭他並以二十年後比劍相約，要他活著承繼師門天山劍法。

嶽鳴珂葬瞭鐵珊瑚後，重迴天山，齣傢成晦明禪師。其時他師傅霍天都已經仙逝，他隱居天山的北高峰，潛心精研劍法，集各傢各派之長，獨創瞭三百六十一手“天山劍法”，其中有攻有守，亦有攻守兼備的，劍法的繁復，劍招的奇多，都在各派之上。同時鑄造瞭鎮山之寶遊龍劍、斷玉劍和首創最強暗器“天山神芒”。其後受練霓裳之托，收楊漣之子楊雲驄為徒，另還有“遊龍劍”楚昭南、“天山神芒”淩未風三個重量級的徒弟。而練霓裳在白發之後，獨居天山南峰，同樣傳下一脈，分稱天山派南北支，兩人互相切磋，共同精進，天山派在他們手上終於開枝散葉，而且名震武林。

晦明禪師嶽鳴珂在日，外方劍客，無人敢帶劍上天山。他坐化後留下的《天山劍訣》和《晦明拳經》，不僅讓天山武學得以係統傳承，更是釀就瞭新一代“七劍下天山”的佳話。之後到淩未風時，南北支閤並，繼承晦明遺誌的淩未風，齣任閤並後的第一任正式掌門人。可以說，到淩未風時期，天山一派纔成為真正意義上的第一門派，而霍天都僅是奠基祖師，嶽鳴珂則纔是真正意義上的開宗祖師。

不過，隨著《廣陵劍》和《武林三絕》的創作，梁羽生先生則似乎全然改變瞭他筆下天山派的創派曆史。除瞭把原來《聯劍風雲錄》中，張丹楓為成就霍天都獨創一派的心願而指點他劍法，霍天都僅是他記名弟子的設定，變成瞭《廣陵劍》中的大弟子，還把天山派也重新定義為他所開創，《武林三絕》中，更還給霍天都添加瞭幾個徒弟，剝奪瞭到嶽鳴珂時天山派纔開枝散葉的功勞。

嶽鳴珂

二、對天山派創派史新設定的一些探討，可以看齣作者本意在完善自己的作品

按照《武林三絕》新的設定，除瞭天山派張丹楓早已創立，霍天都是他的掌門弟子，嶽鳴珂也不再是霍天都唯一的弟子，根據書中的提及，僅是排行第三的弟子。關於霍天都究竟共收有幾個弟子還有其他弟子的姓名，書中並無交代，但按小說結尾霍天都傳位關門弟子霍天雲時的話，應該有好幾位。

霍天雲道：“弟子年輕識淺，隻怕擔當不瞭掌門大位。”霍天都道：“你年紀雖輕，但學到我的本領卻是最多。更何況武林三絕學你們已占其二，我已經和你的幾位師兄商量過瞭，他們都一緻擁護你做掌門！”《武林三絕・第十二迴》

霍天都的言下之意，就是包含嶽鳴珂在內，都擁護霍天雲做掌門人。那麼霍天雲何德何能呢？一個原因是霍天雲學到霍天都的本領最多，而且武林三絕學他已占其二。不過最重要的還是霍天雲乃霍天都的義子，他的名字“天雲”，就是取自霍天都和淩雲鳳兩人之名。他當日下山，其實也是奉霍天都之命去尋找師娘淩雲鳳，跟嶽鳴珂遇到練霓裳一樣，他也遇到瞭淩雲鳳的弟子風鳴玉（練霓裳就已不再是淩雲鳳唯一弟子），之後兩人相織相戀。子承父業，再加上有師娘一脈加持，可謂根正苗紅，這任誰都比不瞭。

練霓裳

可是如此一來，那嶽鳴珂和霍天雲誰纔是霍天都之後天山派真正的掌門人呢，作者關於霍天雲的這一設定，是否已與原來對嶽鳴珂的設置完全自相矛盾瞭呢？實際上，矛盾是有的，但並非完全不能圓謊。可以說，陳老對此還是留有一手，在《武林三絕》結尾的留白，正給瞭兩者連接的空間。

《武林三絕》雖是“萍蹤係列”的最後一部作品，但根據書中的相關設定，故事背景應該還在《廣陵劍》之前。因為小說結尾，霍天都在將天山派掌門一職傳給霍天雲時，曾說他和於承珠要去石林看望張丹楓，但在《廣陵劍》中，張丹楓則在小說第七迴就已仙逝。而且明顯從張丹楓晚年迴石林隱居到其仙逝之前，霍天都和於承珠等人都沒能去看過他。不然的話，張丹楓的“無名劍法”就不會在後來纔傳給陳石星，而是早傳給瞭霍天都。

於承珠聽得她報瞭父仇，大為歡喜，笑道：“我們正等待你們迴來呢！師哥，你和他們說吧。”“你們來得正好！”霍天都道：“天雲，我正要和你的師叔到石林探望師祖，有兩件事嚮你交代。”霍天雲道：“請師父吩咐。”霍天都道：“第一件，由你繼任掌門；第二件，你們的婚事可要多等一年，待我明年迴來，再替你們主持婚禮。”《武林三絕・第十二迴》

就如小說原文，霍天都接著跟風鳴玉解釋瞭何為武林三絕之後，小說就此結束瞭。之後霍天都和於承珠有沒有去到石林，還有霍天雲是不是真的接任瞭掌門人，這一些其實都成瞭留白。在羽菱君個人看來，這是陳老的有意為之，用意就是為瞭結閤《廣陵劍》中的設定來連接原來關於嶽鳴珂的設定。

羽菱君大膽設想，按照陳老的用意，接下來的故事應當是這樣的。因為突然齣現的事件，導緻瞭霍天都和於承珠並沒有如願去石林，這事應該跟霍天雲有關，而且這突然發生的事件，應該是導緻霍天雲最終還沒來得及真正接掌天山派就英年早逝瞭。而霍天都因此再沒離開天山，張丹楓隻能委托雲浩攜帶《無名劍譜》去給他，隻是雲浩途中遇害，隻能臨終前指點陳石星去找張丹楓。而發生這些事情時，嶽鳴珂則在還在江湖曆練，到後來鐵珊瑚為他而死，他纔重迴天山，但那時霍天都也已仙逝，遺命嶽鳴珂接掌天山派，嶽鳴珂於是繼承遺誌，終於重整天山派旗鼓。

陳石星

這樣一來，除瞭嶽鳴珂和練霓裳分彆是霍天都和淩慕華各自唯一弟子的設定，還有天山派的創派史有些齣入，關於霍天雲與嶽鳴珂誰纔是霍天都之後真正的天山派掌門人的疑問和矛盾也就解開瞭。按照陳老的創作習慣，本來在《武林三絕》之後，應該還會寫一部作品，把這個留白補上的。但可能是因為《武林三絕》當年連載時，讀者的反應並不好，不少讀者認為這部作品完全是畫蛇添足，這部小說後來也因種種原因並沒有齣版，成為梁羽生先生最後一部未公開發行的武俠作品，這也是許多朋友並未看過這部小說的原因，因此原來計劃的續集便就此而斷瞭。

其實不止《武林三絕》曾被讀者詬病，關於梁羽生先生後來把天山派強行定為張丹楓所創一事，也是被許多朋友所不理解。羽菱君個人認為，實際上陳老之所以把天山派往張丹楓這號人物的身上靠，是為瞭解釋天山派正宗玄門內功的來源。因為在狹義的“天山係列”裏，在《七劍下天山》等，其實都沒有交代天山派的傳派內功，一代代的傳承注重的都是劍訣拳經。但《冰川天女傳》裏，金世遺走火，得唐曉瀾以天山派正宗玄門內功導正避免入魔，這不免讓讀者對天山派的內功來源産生疑惑。

也是因此，在寫《雲海玉弓緣》時，陳老在幾乎同時創作的《聯劍風雲錄》裏，開始對天山派內功一道加以描寫。比如說喬北溟就因與霍天都夫婦的交手中學到瞭他們的正宗內功，因而練就正邪閤一。那麼霍天都的正宗內功從何而來呢？原因就是對應前作《散花女俠》裏，張丹楓曾指點過霍天都。但這些還不夠，到後來乾脆把張丹楓定為天山派開山祖師。因為他來自彭瑩玉的《玄功要訣》本就是正宗玄門內功，經他改進之後，連喬北溟的“修羅陰煞功”正邪閤一的最高境都能剋製，後世唐曉瀾能導正金世遺的走火就再正常不過瞭。

而且這樣一來，也解釋瞭為何他筆下的唐曉瀾和金世遺等練過天山派內功的人，人到中年之後武功會更厲害。原因就是玄門正宗內功，與邪派武功剛好相反，剛開始修煉時進展不快，但愈練到後來進境會愈大。當然瞭，像江海天和孟華等有特殊際遇的人是另外的。

所以說，關於梁羽生先生在《廣陵劍》和《武林三絕》中的一些設定，看似與原來的“天山係列”設置矛盾，有畫蛇添足之嫌。但其實陳老當年創作，並不僅僅是為瞭多連載一部作品，他的本意也是想讓自己的作品，看起來更加能說得通而已，這跟金庸先生在後來兩次修訂作品的齣發點應該是一緻的，都是齣於對自己作品的完善和愛護。

梁羽生先生

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