各位朋友，大傢上午好，穿越到宋朝的時光機已經準備就緒，請各位做好準備。伴隨著引導小姐姐的聲音，時光機開始轟鳴，而坐在時光機中的我，正打算去來一場說走就走的旅行，到宋代體驗下汴梁城的市井生活。
從二十一世紀來到一韆多年前的宋朝，心情多少有點激動，這裏沒有空氣汙染，蔬菜水果都是純天然的，就連路上行人的微笑都和藹瞭許多。走在汴梁城的大街上，路上盡是熙熙攘攘的人群，說書的，玩雜技的看的我是目不暇接，路邊還有賣冰糖葫蘆的，嘴饞的我自然也買瞭一串，逛瞭一會兒後，兩腿就開始酸痛，纍的走不動瞭。
正在這時，一個騎著高頭大馬的人從鬧市中穿過，路邊的行人們紛紛避讓，果真鮮衣怒馬正少年，簡直是威風八麵，看得我心生羨慕。 真巧前麵拐角處有一傢租賃行，進去以後不待店傢說話，我就心急的說：“店傢，快把你這裏最好的馬牽齣來，爺急著趕路”。
收瞭我的銀子後，店傢態度殷勤，將我帶到後院，我正想著在街市上風馳電掣呢，誰知這店傢牽齣來一匹毛驢，我這氣不打一處來，“店傢，我要的駿馬呢？”店傢急忙解釋，小人這裏的馬已經沒瞭，這隻毛驢也不錯，要不您試試。原來馬匹在宋朝可謂是奢侈品，隻有具有一定職權的官員纔有資格騎馬，一般的士大夫都得騎著毛驢趕路。
“馬性喜高寒”，因為隻適閤在海拔較高的草原上放養，但是大宋朝北有遼國虎視眈眈，西有西夏為敵，優良的草原在彆人手裏，這馬匹自然就少得可憐。宋朝的戰馬大多需要通過互市來獲得，為瞭保證馬匹的數量，就禁止民間私自養馬，私自藏匿馬匹可是死罪。太宗皇帝在太平興國五年的時候，“ 閱諸軍戰騎多闕，將北徵，乃詔諸道所部吏民馬，有敢藏匿者死” ，所以在民間誰敢騎馬招搖過市。
聽店傢這一番解釋，原本在興緻上的我被潑瞭一盆冷水，店傢看我不高興，忙給我推銷店裏其他的交通工具。聽店傢說，在宋朝皇帝和後宮齣行有時會乘牛車，官宦人傢以及平民百姓更是趨之若鶩，不過就算是“牲畜”，也受到法律的保護，傷害、乃至屠殺牲畜都是會坐牢的，甚至官員在騎乘官畜的時候，都不能讓官畜馱超過十斤的重物。
真是活久見，這牲畜聽起來比人都稀罕，想起酸痛的雙腿，我忙問店傢有沒有轎子可以租藉一頂，店傢麵露難色，看來轎子也坐不成瞭。宋代以前，轎子名叫肩輦，為瞭方便人們行走山路而設計，到瞭唐朝的時候，肩輦發展為步輦，不過隻供皇室人員乘坐，乘坐步輦一度成為皇傢身份的象徵。
到瞭宋朝，依然不允許官員和百姓乘坐步輦，不過這時候人們對轎子進行瞭改造，將上麵的乘椅改成瞭全封閉的轎廂，左右兩側各有一個窗牖，這種轎子乘坐舒適，齣門乘轎在京城成為時尚。 不過要是乘坐轎子，除瞭租轎子的錢，還要額外付轎夫抬轎的錢，按裏程收費，童叟無欺。 正是因為生意火爆，店傢齣租的轎子供不應求，已經預定到下旬瞭，自然也沒有轎子租藉給我。
無奈之下，我隻能騎著毛驢在街市上亂逛，當一迴騎驢看唱本的張果老。可是我雖有駕照，可不會騎毛驢啊，這毛驢一路跌跌撞撞，一不小心之下竟然撞上瞭正在街上的一頂轎子。從轎子上走下瞭一個大傢閨秀，笑靨如花，我一時不知所措，忙上前去，學著電視劇上書生們的樣子，作揖行禮：“小生唐突，請教小姐芳名，傢住何地？”
誰知那姑娘不僅沒理我，還哼瞭一聲扭頭而去，不是說宋朝姑娘受禮教束縛，舉止落落大方嗎，怎麼這般無禮。這還不算完，那姑娘跟轎夫言語幾聲後，轎夫挺直瞭腰闆過來就給瞭我一巴掌：“你這小廝，我傢娘子可是大傢閨秀，怎是你能憑空汙衊的？”
莫名其妙挨瞭一巴掌，還被說是汙衊彆人，我一臉不解。旁邊另一個轎夫算是善解人意，將我拉到一旁，說我看你是個正人君子，怎麼把我傢娘子當成青樓女子瞭，滿肚子學問怎麼不會說句好聽話。我恍然大悟，原來水滸傳裏麵稱呼女孩子為娘子並不是輕浮之語，怪隻怪我沒有學好傳統文化知識啊，在這繁華的鬧市可真是丟盡瞭臉麵。
給“小娘子”道過歉以後，我牽著毛驢走過潘傢樓，嚮東走直到西街，忽然見有一傢叫桑傢瓦子的店，聽聲音裏麵可是亂哄哄的，還有敲鑼打鼓的。 細細想來，這難道就是曆史課本上說的勾欄瓦肆？那可一定不能錯過，聽說裏麵有很多好玩的，可謂是京城內的娛樂廣場，戲劇錶演、雜耍百戲還有相聲小品都在這裏集中演齣，能做到每天不重樣。
我走進瓦子以後，這裏的人可真不少，無論是酒樓還是茶坊都是人山人海，就連雜貨鋪也擠滿瞭人。邊走邊逛著，我發現瞭用柵欄隔開的一塊塊地方，還用幕帳圍瞭起來，每個地方都圍著一群人，這可能就是藝人的錶演場所——勾欄。勾欄是瓦子的基本演齣單位，勾欄的錶演時間和地點基本不會變更，每逢節日期間，連皇傢園林內部都搭起瞭勾欄、露台，供人們觀賞娛樂錶演。
勾欄裏的節目也是多姿多彩，說唱、歌舞、雜劇、南戲、相撲、馴獸、雜技可謂是應有盡有，看的我選擇睏難癥都犯瞭，不管瞭，先進去再說。排隊入場後，我身邊的一大群人像瘋瞭一樣衝嚮一個地方，拉住一位老哥一問，原來是京城第一美女李師師要開個人演唱會，那些人都是她的狂熱粉絲，我也得去湊湊熱鬧。
瓦子勾欄是京城內流行音樂的發源地，好多經典麯目都會從瓦子裏流傳到街頭巷尾，被人們爭相傳唱 。李師師在京城內以說唱知名，說唱就是宋詞配上音樂進行演唱的節目，說唱者淺斟低唱，手打節拍跟著韻律，再加上一直蕭從旁伴奏，頗有酒不醉人人自醉的意味。
聽完說唱後，我依依不捨的從瓦子裏走齣來，天色不早瞭，看來得找傢客棧準備歇息瞭。迎麵走著，一傢看上去挺氣派的旅店映入眼簾，門口的一對石獅子就能看齣這傢店不同凡響。既然來瞭，就要住的舒服一點，我大步走進旅店，店小二客客氣氣的問好，還主動幫我提東西，讓人賓至如歸。
再往裏麵走走，內部的裝修十分豪華，擺設和傢具看著都像是古董，還有個後花園，與我迎麵走來的都是穿著體麵的客人，甚至還有幾個異域風情的人與我擦肩而過，這旅店果然是有身份的人住宿的。走到櫃台處，我拿齣銀子讓掌櫃的給我開一間上好的客房，誰知掌櫃的滿臉堆笑，又把銀子退給瞭我，說讓我把驛劵給他就行。
壞瞭，我不會進瞭官傢的驛館瞭吧，據說宋代“諸不應入驛而入者，笞四十”，想到要挨闆子我額頭一陣冷汗，忙跟掌櫃的解釋進錯瞭地方，撒腳一溜煙跑瞭齣來。 在宋朝，平民百姓住宿隻能選擇民辦旅店，東京州橋以東的汴河兩岸，是各大旅店的密集區，“街西保康門瓦子，東去沿城皆客店”，而專管住宿的地方，纔叫客棧。
要說到經濟實惠，還得是城北貢院、太學一帶的旅捨，因為來這裏投宿的多是應舉士子或應考生員，自然價格比較親民。現在並非科考之年，因此前來投宿的人不是很多，不過倒有些往年科考落榜的考生沒有返鄉而在這裏繼續備考，可以說是最早的“京漂”瞭吧。訂完瞭一間房以後，天色已然日薄西山，這時候也是快開始，一定要去一飽眼福。
乾德三年，宋太祖就下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止”。到瞭現在啊，商業活動繁榮，市民文化多姿多彩，夜市更是完全不受時間限製。汴梁城入夜之後，大街上酒樓各處都點起瞭燈，處處燈火通明，車水馬龍，簡直比白天還熱鬧。
來宋朝之前我已經做過功課瞭，汴梁城內較大的夜市有兩處，一處是禦街一帶的州橋夜市，另一處潘樓街一帶的夜市。 州橋橫跨汴河兩岸，是城內有名的繁華地段。齣瞭東京城的南門以後，我一直往北走就來到瞭這令人魂牽夢繞的夜市，州橋上燈火通明，各種商傢的叫賣聲此起彼伏，簡直是飲食一條街，小吃種類多得令人目不暇接，一年四季各有不同。
逛完瞭這一處夜市，另一處也不能錯過。雖然已經是深夜，但是城內的市橋一帶仍然會有租賃馬車的服務行當，通宵營業，省去瞭路途奔波的煩惱。潘樓街的夜市多是賣精巧玩物的貨行，不過往東有一個宋門外瓦子，車水馬龍，觀看錶演的人絡繹不絕，比州橋還要熱鬧。
遊完汴梁城的夜市之後，不得不感嘆古人也都是夜貓子，現在夜已經很深瞭，我得趕緊迴客棧歇息迴，畢竟這次是東京一日遊，明早還得迴到現代。下次我得多參加幾天，好好探索下東京城裏好吃的好玩的，不僅能夠放鬆下身心，還能夠長知識，一舉兩得。
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