人是曆史流血的人質這裏是非虛構寫作微信公眾號【真實故事計劃】（公眾號ID：zhenshigushi1) 每天一個打動人心的真實故事。歡迎關注及投稿。馬裏烏波爾是俄烏衝突的激戰區 焦土馬裏烏波爾：烏剋蘭的傷口 - 趣味新聞網

這裏是非虛構寫作微信公眾號【真實故事計劃】（公眾號ID：zhenshigushi1)，每天一個打動人心的真實故事。歡迎關注及投稿。

馬裏烏波爾是俄烏衝突的激戰區，經過一個月拉鋸，這座海濱城市已成廢墟。在第二次世界大戰中，馬裏烏波爾也處於西方的納粹德國和東方蘇聯爭奪的前沿，幸存的市民作為強製勞工，被擄往德國服苦役。《她來自馬裏烏波爾》就是一位馬裏烏波爾勞工後代，尋找瘋癲母親生世的非虛構作品，在這個過程中重新揭開曆史的傷口。

這本書作者的母親葉芙根尼婭，在東西方博弈的戰爭中經曆瞭屠殺、飢餓與虐待後，終於瘋狂自殺。權力遊戲背後，柔弱女人成瞭殘酷曆史中一個流血的人質。

“如果你看見過我曾見到的”

從4歲開始，娜塔莎就生活在隨時可能失去母親的恐懼中。她和父母住在德國紐倫堡一個廢棄的工廠倉庫裏，傢具隻有行軍床和一張桌子。母親葉芙根尼婭是個美麗的女人，五官深邃，眼睛像兩潭沉靜的湖水。

和外錶相反，葉芙根尼婭的性情陰沉而瘋癲。她總對娜塔莎說，自己不是她的親生母親，時常為小事打她，獨坐時，她的雙眼望嚮某個娜塔莎看不見的地方。長大一些後，娜塔莎每晚都在母親的腳上係一條繩子，自己緊緊攥住另一端，生怕母親離開或齣事。

但母親最終還是離開瞭。在娜塔莎10歲時，她離開傢，拋下丈夫和兩個年幼的女兒，沒有再迴來。

《她來自馬裏烏波爾》（以下簡稱《她》）的書寫發生在半個多世紀後。2013年，娜塔莎無意間在俄羅斯互聯網上輸入母親的名字。這隻是她多年尋找母親早年生活蹤跡過程中再尋常不過的一個舉動。她知道母親來自烏剋蘭馬裏烏波爾，但幾十年探尋下來，娜塔莎仍沒有找到任何綫索，證明母親曾在烏剋蘭生活過。

這一次，幸運降臨瞭。互聯網上彈齣一個關於母親的詞條，娜塔莎抓住這個綫頭，在一位熱衷找人的網友的幫助下，開始瞭母親生世的探尋之旅。

《她》的第一部分有些像偵探小說，一個綫索勾連另一個綫索，一位親人引來另一位親人。母親的傢族一點點揭開麵紗：葉芙根尼婭的父母都齣身於顯赫的富商傢庭，父親曾因反對沙皇的統治被流放西伯利亞20年，後來因又一場政治運動自殺。傢中大女兒、葉芙根尼婭的姐姐莉迪亞也因為參與反對蘇聯的活動被流放。她們的母親去流放地找大女兒時戰爭爆發，母女倆再也沒有迴到烏剋蘭。葉芙根尼婭23歲時被送到納粹德國服強製勞役，哥哥早在此前已經離傢，一傢人就此失散。

圖 | 葉芙根尼婭，約1943-1944年

從葉芙根尼婭還未齣生到她被迫離開傢鄉，數十年裏，烏剋蘭在納粹德國和蘇聯兩個龐大勢力的夾縫間，被反復蹂躪、摧殘。馬裏烏波爾，一座美麗的海濱城市，到處是焦土和廢墟。葉芙根尼婭的洗禮被迫推遲，因為本該受洗的那天，“院子裏的子彈像下冰雹似的滿天飛”。

馬裏烏波爾和烏剋蘭的睏境今天仍然存在。這個被稱為“歐洲之門”的國傢，因其特殊的地理位置，再次成為東西方博弈的前哨。日前，俄軍圍攻馬裏烏波爾，城市被轟炸，據稱已經找不到一棟完整的建築。而《她》一書的作者，生活在德國的娜塔莎正忙於照顧從烏剋蘭逃齣的親友。

曆史離當下並不遙遠，記錄是抵抗遺忘的方式。母親曾很多次對娜塔莎說：“如果你看見過我曾見到的……”，直到這一次，娜塔莎纔部分窺見瞭母親早年的生活。比如，驚慌的平民扶老攜幼地四散逃亡，寄人籬下；戰亂中母親傢裏斷瞭水，大傢隻能從外麵的水泵小心翼翼地取水。而眼下，馬裏烏波爾的市政設施被毀壞，當地居民也隻能靠打泉水度日。

不過，這也隻是戰爭引發無數苦難中最堪輕描淡寫的幾種。

“閉上眼睛，捂住耳朵，緊閉嘴巴”

差不多半個世紀裏，娜塔莎完全不知道自己是強製勞工的孩子。盡管在她的童年時期，身邊幾乎都是二戰時的強製勞工，但包括她的父母在內，沒有人提起那段黑暗的過往。接受中國媒體采訪時娜塔莎提及，在而立之年後，自己纔第一次有意識地聽聞納粹德國曾有強製勞役。又過去大概十年，她纔意識到並推算齣自己是戰爭快結束時在一所強製勞工營中齣生。

娜塔莎隻知道，1941年10月，德軍占領馬裏烏波爾，開始大肆屠殺斯拉夫人。1944年4月，蘇聯紅軍奪迴烏剋蘭的另一座港口城市敖德薩，德國全麵潰敗在即，她的父母在最後時刻離開瞭烏剋蘭。他們知道前方是地獄般的強製勞役，但如果留在蘇聯治下，以葉芙根尼婭的貴族齣身也不會有生路，“他們隻能在鼠疫和霍亂中選擇一個”。

葉芙根尼婭被分配到一傢軍工企業，從此失去姓名，變成勞工證上的一個編號。烏剋蘭勞工必須佩戴藍底白字的OST（“東方勞工”的縮寫）標誌，在勞工營中屬於最底層。

圖 | “東方勞工”標誌

強製勞工每天工作12個小時，被迫製造用來轟炸自己祖國的武器。他們缺衣少食，隨時要承受看守的懲罰和辱罵，有些勞工營的條件甚至比集中營更惡劣。全德意誌勞動力調配全權總代錶弗裏茨・紹剋爾指示：哪怕他們在勞動中犯瞭一丁點錯，也要立刻通報警察，絞死，槍斃。

華盛頓猶太人大屠殺紀念館的研究數據顯示，在曾經的第三帝國的土地上，有3萬個這樣的強製勞工營。可相比舉世聞名的奧斯維辛等集中營，巨量強製勞工的遭遇一直鮮為人知。很多受害者像葉芙根尼婭一樣不願提起這段經曆，壓抑創痛的記憶以保護自己。阻止他們開口的還有恥辱感和羞愧感。娜塔莎接受采訪時曾分析這些勞工的心理：許多人為自己的不幸感到羞愧，並將其視為個人的失敗。

另一些人，如娜塔莎的錶兄伊戈爾，則一直生活在曾經無孔不入的政權的陰影下。伊戈爾隨父母在蘇聯的勞改營中長大，娜塔莎曾期盼，他會是傢族曆史的講述者和見證人。但嚴酷的成長環境，讓伊戈爾從小就學會瞭自我封閉。“他像格言裏著名的三隻猴子一樣生活：閉上眼睛，捂住耳朵，緊閉嘴巴”，不僅不肯提及自己和親人的遭遇，甚至到瞭2013年，伊戈爾仍然不願，或是不敢說齣希特勒和斯大林的名字。

在研究斯大林時代蘇聯私人生活的《耳語者》一書中，作者奧蘭多・費吉斯提到：俄羅斯語言中有兩個詞代錶“耳語者”-----第一是指怕人偷聽而竊竊低語的人，第二是指暗地裏嚮當局匯報的舉報人。個中的區彆起源於斯大林年代，其時，整個蘇維埃社會全由耳語者們組成，或是第一種，或是第二種。無數的伊戈爾，成為永遠的第一種“耳語者”。

娜塔莎靠資料和想象填補瞭母親的逃亡與勞役生活，但最終無法真正看見母親曾見過的。曆史和它的受害者閤謀，製造齣深重的恥感和恐懼，讓苦難的細節消弭在受害者的沉默裏。缺少當事人講述的真實細節，或許也是《她》的一個缺憾。

幻想是看不到盡頭的苦役裏的一絲慰藉。娜塔莎記得，母親經常給她玻璃之城的故事：城市中的一切是玻璃做的，所有的房子、傢具、街道，就連居民腳上穿的鞋也是玻璃的。所有人都帶著一塊雪白的布走來走去，他們擦亮玻璃，擦拭每一粒細小的灰塵，拂去每一小團細微的霧氣。娜塔莎認為，母親口中這座閃亮得耀眼的城市是她生活世界的反麵。

這座玻璃之城令人想到車爾尼雪夫斯基筆下的水晶宮。1859年，這位俄國作傢在倫敦參觀瞭科學、理性主義的象徵――“水晶宮”展覽館，後來把它寫進小說《怎麼辦》。在小說女主角的夢中，人們幸福地生活在水晶宮裏，那裏富麗堂皇，鮮花盛開，“對於所有人都是一個永恒的春天和夏天，永恒的歡樂”。

葉芙根尼婭在絕望的生活中渴望著一座水晶宮一樣潔淨美好的城市，或許她沒有意識到，正是對水晶宮式秩序井然的烏托邦的追求，導緻瞭二十世紀的深重災難。希特勒式的當權者，想建造自己理想中的人間天堂，最終把無數人拖入瞭地獄。

“人也會被壓縮”

相比母親葉芙根尼婭，娜塔莎的姨母莉迪亞更加堅強。她熬過瞭流放，做瞭教師，在80高齡時還寫下瞭迴憶錄，使自己的故事成為《她》裏的重要部分。

但莉迪亞付齣的代價也是沉重的。她說：我喪失瞭很多批判精神，也失去瞭細膩的情感。體製取得瞭勝利。莉迪亞原本認為，隻有空氣和乾草纔能被壓縮，但後來她發現，原來人也能被壓縮。

壓縮先從物理空間開始。早年，莉迪亞姐妹和父母一起住在外祖父的大宅裏，革命後，在“集體化”的名義下，他們的私人財産被奪走，大宅裏住進越來越多陌生人。眾人爭奪多幾厘米的空間，有人不斷暗示莉迪亞，像她這樣的“資産階級”、“曆史殘餘”就應該被槍斃。

進入納粹勞工營後，葉芙根尼婭的全部生活空間壓縮成一張爬滿寄生蟲的木闆床。這裏沒有基本的隱私和尊嚴，為瞭一個麵包、一塊肥皂，常有女性把身體齣賣給德國人，或是在種族等級製度裏排序較高的外籍勞工。

社交空間也幾近為零。在勞工營，東方勞工處於最底層，其他國傢的勞工不允許和他們交談，違者處罰。同住的勞工之間也無法産生友誼，逼仄的環境、飢餓和恐懼隻會催生告密與偷竊。

1945年，納粹德國戰敗，幾百萬在德國服勞役的蘇聯勞工被遣返，等待他們不是祖國溫暖的接納撫慰，而是斯大林的製裁。他們被視為通敵叛國者，有些被槍斃，其餘人被直接送到蘇聯的勞動營。

葉芙根尼婭夫婦預見到瞭這樣的悲慘前景，他們抓住某個政策漏洞留在瞭德國，逃亡至紐倫堡，住進瞭一個好心的工廠主的廢棄倉庫避難。幾個月後，娜塔莎齣生瞭。

在倉庫提心吊膽地躲瞭5年後，一傢人被官方機構發現，他們被勒令搬進集中監管流離失所者的瓦爾卡流亡營。這裏住著來自30個國傢的4000名前強製勞工，其中大部分自二戰結束起就住在這裏，不知道該怎樣開始被解救後的生活。《耳語者》揭示瞭這種現象：從勞改營獲釋的人，甚至會害怕自由。

流亡營裏，無所事事的人們發齣的巨大噪音、精神錯亂的鄰居的辱罵令葉芙根尼婭“永遠都在哭泣”。直到流亡營解散，一傢人搬進分配的“難民樓”公寓套房，生活條件大幅改善，她也並沒有喜悅。

事實上，搬進公寓可能是葉芙根尼婭走嚮徹底毀滅的起點。流亡營裏有烏剋蘭人、俄國人，葉芙根尼婭可以和他們分享關於故鄉的記憶，難民樓裏卻連一個這樣的人也沒有。周圍的人操著各種聽不懂的語言，在這塊飛地上，葉芙根尼婭成瞭徹底的失語者。

“在所有喪失的事物中，隻有一樣東西還可以觸及，還可以靠近和把握，那就是語言。”在戰後的流離中，20世紀最傑齣的德語詩人保羅・策蘭把語言視為最後的棲居地。保羅・策蘭和葉芙根尼婭同年齣生，傢鄉在切爾諾維茨，這裏曾先後屬於奧匈帝國、羅馬尼亞、蘇聯和納粹德國，現在屬於烏剋蘭。策蘭的母親被槍殺於烏剋蘭南布格河附近的集中營，眼下烏剋蘭軍和俄軍正在激戰的地方。從小被母親教導學習德語的策蘭寫下紀念詩句：媽媽，南布格河的水，可還記得那傷害你的波浪？

母親的語言和凶手的語言同一，意味著這最後的棲居地也是沾染血腥味的。和葉芙根尼婭一樣熬過瞭強製勞役的詩人策蘭，成瞭整個世界的局外人，最終在1970年自殺。

葉芙根尼婭麵臨著相似的睏境。她生活在德國，會說流利的德語，但德國給瞭她最深重的傷害，她始終拒絕和孩子說德語；她最熟悉的母語是俄語，但蘇聯害死她的父親、流放她的姐姐；她一直強烈地思念故鄉馬裏烏波爾，但無法迴到蘇聯鐵幕統治下的烏剋蘭。

圖 | 《她來自馬裏烏波爾》封麵

葉芙根尼婭曾有一位俄羅斯女友瑪利亞，嫁給瞭德國人，生活優越。在瑪利亞傢鋪著地毯、掛著油畫的房間裏，娜塔莎曾聽母親彈奏鋼琴。迴傢路上，母親緊緊牽著娜塔莎的手，告訴她，自己彈奏的是肖邦的《“雨滴”前奏麯》。葉芙根尼婭的母親曾是一位齣色的鋼琴教師，這應該是她承襲自母親的教養。

可後來，瑪利亞的丈夫禁止妻子和葉芙根尼婭相互探訪。他要考慮自己的社會聲名，不願妻子和難民樓的人來往。

故鄉的記憶、語言、友誼、藝術……一切能夠支撐精神的因素都被壓縮成碎片後，死亡成瞭葉芙根尼婭唯一的齣路。1956年10月10日，36歲的她離開傢，投入黑色的河水。和保羅・策蘭一樣，葉芙根尼婭熬過瞭最黑暗的歲月，卻最終無法承受靈魂的撕裂。在停屍房見到母親時，娜塔莎想，她該有多高興，再也感覺不到生活帶來的苦痛。

半個多世紀後，東西方勢力的戰火在馬裏烏波爾重燃。但願葉芙根尼婭的故事，不要再有瞭。

- END -

撰文 | 羅蘭