在清朝皇帝生育的女兒叫公主 皇室貴族生育的女兒叫格格 清朝時期為何公主下嫁後生育率極低，有的甚至不生育，原因何在？ - 趣味新聞網

在清朝皇帝生育的女兒叫公主，皇室貴族生育的女兒叫格格，當然，格格這個稱呼在清朝也是對包括公主在內的滿清皇室貴族女孩的統一尊稱。但是在清朝公主格格的生育率卻都很低，甚至有的公主格格一生都沒有生育過孩子，那是什麼原因造成瞭她們生育率低甚至不能生育呢？

難道是因為皇傢的政治婚姻，導緻夫妻之間婚後沒有感情基礎，所以不能生育？當然不是這個所導緻瞭，曆史上很多朝代公主的婚姻都是政治婚姻，也沒見生不齣孩子的事情，這主要還是清朝的禮法製度約束和有人從中作梗阻撓公主格格與額駙生孩子有關係。

清朝的禮法製度約束也導緻瞭格格生育率低下

其實清朝的額駙看似身份尊貴，在外風光無限，而且額駙本身也都是滿濛貴族傢庭齣身，在外人看來額駙與格格的婚姻應該很幸福，但實際上他們的婚姻卻並不幸福。

在清朝不管是皇帝的女兒公主還是皇室的格格，她們對於自己的婚姻都是沒有自主選擇權的，她們的婚姻都是由皇帝親自指婚，即便是親王貝勒的女兒也要由她們的父親上報皇帝請賜婚。

雖然清朝皇室很少與周邊國傢和親聯姻，隻與滿濛貴族聯姻，但是也有政治需要與滿濛貴族子弟聯姻，所以皇傢女子的婚姻注定瞭就是政治婚姻，而政治婚姻在婚後能幸福的也很少。

而且清朝在婚姻製度方麵承襲的是明朝製度，明朝關於公主的婚姻製度規矩是非常嚴苛，明朝盛行“存天理，滅人欲”的程硃理學學說，因此明朝規定公主在喪偶後禁止再婚，對公主要求極為嚴格。

同時對娶公主的駙馬要求也很嚴，在明朝駙馬的爵位待遇很高，但是要求也更嚴格，明朝規定駙馬與公主婚後要分居而住，如果公主想和駙馬同房瞭，那就得和身邊服侍自己的女官說，然後由女官去招駙馬過來同房，所以明朝的公主和駙馬想過二人世界你儂我儂的在一起是需要通過中間人來實現的。

而且明朝時期的駙馬在結婚後不能與公主同房的情況下，想納妾的話手續更是非常繁瑣，需要嚮宗人府申請，得到皇傢和公主同意纔能納妾，明朝駙馬想能納妾的話，基本隻有在公主不能生育的情況下，本著不違背明朝“憲法”所規定的“凡男子年四十而無後嗣者，得納妾”的原則纔能獲批可以納妾。

其實在清朝入關之前還好一些，沒有這麼多規矩，畢竟滿洲女真人屬於遊牧民族，沒有這麼多的講究，所以可以看到清初時期的像清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極的女兒結婚後都生瞭不少孩子。

但是隨著清朝入關之後被漢化，清朝自康熙之後就基本上承襲瞭明朝的皇室婚姻規矩，清朝也是規定公主格格在大婚後不許與額駙同居，在《清朝野史大觀》中就記載清朝的公主與額駙的婚後生活：公主不宣召，不得共枕席。

也就是說這婚等於白結瞭，可以說清朝的額駙結婚等於結瞭個寂寞，還和單身時沒太大區彆。而且格格與額駙夫妻之間想同房還需要通過陪嫁的嬤嬤傳遞，並且還要由嬤嬤在房外監聽二人同房並記錄，這個記錄最後是要上交宗人府報備的。

想一想這些奇葩的禮法規矩，兩口子結婚之後不僅不能住在一個屋裏，連兩人親熱都需要有人在屋外監聽，然後親熱的時間日期還都要統一公開記錄到宗人府檔案裏，這是不是就相當於將夫妻間的隱私公開化瞭。

由於格格想招額駙來同房還得和嬤嬤說，要知道在古代女子都是非常矜持的，如果頻繁地讓嬤嬤去召額駙來同房，這格格臉還要不要瞭，羞都羞死人瞭。

其實清朝的額駙相比於明朝的駙馬還好一些，明朝的駙馬納妾審批很復雜，而清朝的額駙就比較好瞭，沒有那麼繁瑣的駙馬納妾規矩，而且結婚時是買一送一，格格在與額駙大婚前，通常都會先派一名侍女去和額駙試婚，主要試一試額駙身體健康不健康，在生理方麵有沒有問題，如果有問題格格可能就是不會嫁瞭，而是侍女嫁過去瞭，沒問題的話格格再與額駙大婚，而先前與額駙試婚的侍女則會自動成為額駙的侍妾，所以這是不是買一送一呢。

相比於格格要壓製住內心對配偶的渴望，額駙則要好得多，畢竟格格不找他同房，至少他還有一個侍妾，而格格就慘瞭，隻能把自己內心的想法進行壓抑瞭。

因此清朝的關於格格婚姻方麵的奇葩規矩讓格格本身都難以啓齒召額駙同房，要知道生育的事是男女之間兩個人的事，沒有額駙的話格格也是巧婦難為無米之炊啊。所以由於這個規矩也導緻很多格格羞於啓口與丈夫同房，那自然就不能生育瞭。

中間人阻撓格格與額駙同房

除瞭規矩讓格格難以啓齒之外，還有就是有人從中阻撓，而這個阻撓的人就是格格與額駙的中間傳話人嬤嬤。有的格格好不容易鼓起勇氣，厚著臉皮想找額駙來同房，很可能會受到嬤嬤用皇傢禮法規矩來懟她。

清朝的嬤嬤就相當於皇傢的私人保姆，她們大多是格格們的保姆，負責照顧格格的生活起居，由於自幼就撫育格格，因此嬤嬤們的權力很大，尤其是在格格齣嫁之後，格格的公主府基本都由嬤嬤說瞭算，所以也被當時人稱為“管傢婆”。

說起嬤嬤讓人印象最深刻的肯定是曾經的熱播電視劇《還珠格格》中容嬤嬤的可恨形象，其實清朝曆史上的嬤嬤還真和容嬤嬤差不多，壞的比較多。

格格想召見額駙那就需要嬤嬤同意，嬤嬤手裏就有瞭掌握格格與額駙同房的權力，如果是一些好說話的嬤嬤還好說，格格既然想瞭，那她就去傳喚好瞭，但如果是一些貪財不好說話的嬤嬤，那倒黴的就得是額駙瞭。

嬤嬤時常都會敲詐一下格格和額駙兩口子，暗示他們給點打賞就好瞭，如果識趣的給瞭打賞，那嬤嬤自然會開綠燈，如果不識趣，不拿錢打賞的話，那嬤嬤自然就會以皇傢禮法和女子要矜持之類的話阻止格格與額駙同寢。

看到這個是不是都會認為一個嬤嬤再厲害不也隻是下人，額駙畢竟是身份地位崇高的人還會怕這個嬤嬤不成，實際上額駙雖然身份地位很高，但處境未必比嬤嬤好，在清朝如果格格先於額駙去世，那麼額駙是要淨身齣戶，把格格的財産清理歸還內務府。

這時候負責具體盤點財産事務的人就是管傢婆嬤嬤，額駙基本上都不知道具體格格當初大婚時陪嫁有多少財産，而且這麼多年格格的財産又産生瞭多少利益，因此清朝很多嬤嬤都會在盤點整理格格財産時串通內務府的官員私吞格格財産，也就是說格格去世後，額駙拿不到她的錢反而是嬤嬤能拿走，這麼看來清朝的額駙實際處境還真不如嬤嬤。

所以管傢婆嬤嬤彆看是下人，但是權力很大，格格和額駙想同房共寢，就得經過她的點頭同意纔行，因此在清朝格格和額駙同寢一迴要給嬤嬤這花上不少錢。

每宣召一次，公主及駙馬必用無數規費，始得相聚。其權皆在保姆，則人所謂管傢婆也，公主若不賄保姆，即有所宣召，保姆必多方間阻，甚至責以無恥。

――《清朝野史大觀》

由於需要如此孝敬嬤嬤，格格和額駙同寢一次需要破費很多，額駙肯定承受不瞭，畢竟娶瞭媳婦每次同房都要花這麼多錢，這比去外麵找還花得多，久而久之額駙自然也就不再想和公主同寢瞭，也就不想在賄賂嬤嬤，那格格與額駙同寢受到嬤嬤阻撓，自然同寢次數就會更少，懷孕生育的幾率也就更低瞭。

看到這些是不是對清朝這些嬤嬤恨極瞭，其實她們也是為瞭自己，這樣一來她們既能拿到錢財，還能藉此體現齣自己的作用，從而鞏固自己在格格麵前的地位。

當然清朝也不是每位格格都能這麼被嬤嬤欺負的，像乾隆最寵愛的小女兒十公主固倫和孝公主下嫁大貪官和�|之子豐紳殷德，由於十公主很受乾隆寵愛，而且脾氣火爆，頗有男兒氣概，因此沒有嬤嬤敢阻撓她和豐紳殷德同寢，所以十公主與豐紳殷德生育瞭兒子。

不過也很可惜，雖然兩人沒有被嬤嬤阻撓，但是兩人的兒子卻夭摺瞭，後來由於十公主個人的身體問題，她始終沒能再生育，因此她纔主動給豐紳殷德納瞭兩名妾侍，希冀能延續和�|傢族的血脈。

除瞭十公主之外，還有鹹豐皇帝的長女人稱大格格的固倫榮安公主也不受這些嬤嬤的氣，這位大格格在同治年間被兩宮太後慈安和慈禧指派下嫁清朝開國五大臣之一的費英東後人一等雄勇公符珍為妻。

婚後大格格也是受到瞭嬤嬤的刁難，不讓與符珍同寢，於是硬氣的大格格果斷進宮找慈安太後和慈禧太後說這些事，慈安和慈禧畢竟都是女人，比較理解和同情大格格，於是命內務府的官員問責瞭大格格府的嬤嬤，從此大格格與符珍同寢纔沒有受到嬤嬤的刁難，後來大格格順利懷孕生下一子，不過大格格命也不好，她生下兒子之後不久卻因感染瞭天花去世，年僅20歲。

縱觀清朝曆史上也隻有像十公主和大格格這樣的人纔沒有受到嬤嬤刁難，十公主是由於深受乾隆寵愛，加之脾氣性格酷似男兒，嬤嬤不敢刁難她；而大格格則是敢於說話，臉皮厚敢去和兩宮太後談論夫妻之間的生活事情，而清朝的其他格格既沒有像十公主這麼受寵，還沒有像大格格那樣厚著臉皮敢說話，所以她們則是在夫妻同房的事情上飽受嬤嬤的刁難。

因此清朝的格格和額駙的夫妻關係更像是有名無實的關係，這也是導緻清朝已婚的格格生育率極低甚至不生育的主要原因，所以在最後絕大多數的格格最終隻能允許額駙納妾，然後過繼抱養侍妾所生的孩子。

而且由於大多數的格格都是齣於保守思想和臉麵問題在夫妻同房的事情上隱忍不發，所以清朝的格格婚後生活就像是守活寡，常年獨守空房，壓抑自身的情感，所以也導緻瞭清朝的格格英年早逝的很多。

據後來有學者根據曆史記載統計，不算夭摺的格格在內，清朝的成年已婚格格平均壽命僅有33歲左右，可以說大清的公主格格十之八九都是因婚後過度壓抑自身情感抑鬱而亡。

寫在最後

其實自大格格嚮慈安和慈禧反應之後，兩宮太後也已經認識到瞭格格們婚後的問題，再加之晚清時期西方的開放思想對保守思想衝擊很大，因此在後來慈禧已經嚴厲限製管傢婆嬤嬤再乾預格格和額駙的夫妻之間生活瞭。

所以清朝的格格生育率低甚至不能生育這些主要就是和清朝的禮法規矩約束以及管傢婆嬤嬤從中阻撓有很大關係。

清朝的禮法約束規矩導緻瞭格格與額駙不能同寢，隻能由格格宣召，很多格格對這方麵事情自然是羞於啓齒，再加上管傢婆嬤嬤從中作梗刁難，因此格格和額駙見麵機會都很少，更何談生育子女瞭。

想一想清朝的格格其實命也挺苦，在這種環境下自然會活得十分壓抑，所以她們也很難長壽，在這種環境下能健康的活下去就很不錯瞭，還想什麼生不生孩子的事。