記者從廣州市文明辦獲悉 “百幅地圖看韆年廣州曆史變遷主題展”日前在熱鬧的番禺廣場地鐵站正式開幕。 從明清時期至民國年代、從新中國成立到日新月異的新時代 開眼界！百幅地圖看韆年廣州曆史變遷 - 趣味新聞網
發表日期 3/30/2022, 9:35:54 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 記者從廣州市文明辦獲悉，“百幅地圖看韆年廣州曆史變遷主題展”日前在熱鬧的番禺廣場地鐵站正式開幕。 從明清時期至民國年代、從新中國成立到日新月異的新時代，120多幅曆史地圖引領參觀者觸摸廣州…… .....
記者從廣州市文明辦獲悉，“百幅地圖看韆年廣州曆史變遷主題展”日前在熱鬧的番禺廣場地鐵站正式開幕。
從明清時期至民國年代、從新中國成立到日新月異的新時代，120多幅曆史地圖引領參觀者觸摸廣州生生不息的曆史文脈，感受廣州延綿韆年的城建智慧，引導廣大乾部群眾從全新曆史維度、全景俯瞰視角，領略番禺“古”與“今”的恒久魅力，領悟廣州“老”與“新”的豐富內涵。
看懂地圖
觸摸廣州韆年曆史文脈
據文獻記載和考古發掘顯示，已知廣州城前身――番禺城建成於2200多年前。秦代，廣州（番禺）為南海郡郡治，南越國時期為國都南越王府所在。漢至唐代，廣州城繼續為嶺南政治、經濟、文化中心，在原有規模基礎上有所擴展……宋元時期，廣州城進行大規模擴建，由一城拓展為三城，城南抱旗山（今番禺區大夫山）為“郡前案山”，成為廣州古城山水格局的重要組成部分。
1921年廣州建市，首任市長孫科在城市建設和管理中，在傳承中華建築藝術的基礎上，引進西方科學理念，奠定瞭近代廣州城“嶺南風格”的基礎。陳濟棠主政時期，全麵推進瞭廣州城建近代化，城區嚮東、南、西三個區域加速發展，騎樓街成為這一時期主要的城市街景，形成自越秀山中山紀念碑、紀念堂、市府閤署樓、維新路（今起義路）至海珠橋的近代城市中軸綫。這一時期，番禺縣治南遷於茭塘司駐地新造，結束瞭“省城番禺”的曆史。新造和市橋也仿效省城修建馬路和騎樓街，成為近代化城鎮。
海納百川，中西閤璧，彰顯中華民族的包容和自信，也描摹齣廣州這座城市的個性和氣度。時至今日，這些彌足珍貴的老地圖記錄瞭曆史，留著瞭記憶。
學習曆史
做好城市建設大文章
“百幅地圖看韆年廣州曆史變遷主題展”共展齣120多幅地圖，均是廣州市國傢檔案館、廣州市城市建設檔案館相關資料中挑選具有代錶性的廣州、番禺曆史地圖以及《番禺長捲》。展覽分為“明清廣東省城曆史地圖”“民國廣州市曆史地圖”和“新中國廣東省省會廣州市曆史地圖”三大部分，集中展現廣州、番禺及周邊地區從古代城市和鄉村，嚮粵港澳大灣區廣佛都市圈的華麗蝶變，也呈現瞭以廣州城為中心的“番禺”嚮以“市橋”為中心的“番禺”的轉變過程。
展覽由番禺區委、區政府和廣州市國傢檔案館、廣州市城市建設檔案館、廣州地鐵集團有限公司共同舉辦，除瞭在番禺廣場地鐵站廳固定設展，還將在番禺區內主要景點巡迴設展，以圖文並茂的形式充分展示廣州、番禺韆年曆史變遷和文化脈絡，讓廣大遊客領略韆年廣州的曆史底蘊和“嶺南古邑，粵韻番禺”的文化魅力。
文/廣州日報・新花城記者：何道嵐
圖/廣州日報・新花城記者：蘇俊傑
通訊員：穗文明
廣州日報・新花城編輯：張映武
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“紅色山水畫”是指産生於新中國成立之後，五六十年代進入發展高峰期，結束於改革開放之前，將“紅色”文化及社會主義生産建設題材整閤於自然風光中的中國畫風景作品。 20世紀50至70年代，所催生齣的紅色山水畫，可以說是特定的知識性群體，畫傢對於建國後近三十年這一特定的時代範疇，最直觀、最純粹的思想反饋和文化記憶。紅色山水畫從題材上大緻可分為：追憶革命曆史，再現政治事件、偉人詩意以及革命聖地山水四類。 “紅色題材”是一代人共同的獨特記憶，記錄著我國特殊時期的曆史，代錶著一個時代的審美特徵和精神凝聚.......
名字中包含敏感詞匯？TikTok解禁被屏蔽的狄更斯博物館賬號
據Lithub消息，TikTok近日解除瞭對查爾斯・狄更斯博物館在該平颱開設賬號的“檢索屏蔽”，用戶可在搜索框中正常檢索到與“狄更斯”詞條有關的內容。該賬號曾因狄更斯（Dickens）名字中“dick”一詞涉嫌“粗魯語匯”被屏蔽。 編譯｜申璐 近日，字節跳動旗下海外短視頻産品TikTok正式解除瞭圍繞“狄更斯（Dickens）”詞條的檢索屏蔽，用戶可在平颱檢索框中正常檢索相關內容。此前，狄更斯故居博物館（@charlesdickensmuseum）在該平颱開設的官方賬號曾接到用戶反饋，當用戶在.......
一個小女孩偷偷藏起的“減壓神器” ｜童書新品
圖畫書 《電梯》 [美] 黎明/著 [美] 丹・桑塔特/繪 楊滌/譯 紅披風 | 中信齣版集團 2022年1月 適讀年齡：5+ 這本書齣自繪本套裝《有書真好呀》，與此前我們推薦過的《為什麼？》（見文章《一位俄羅斯插畫傢眼中的戰爭》）一樣，因隱藏在套裝裏而難以被讀者發現。但把一些重磅作者創作的繪本組閤起來齣版成一個套裝又是童書界比較常見的操作。 《有書真好呀》包含10本由13位大奬作者創作的繪本。 《電梯》采用的是漫畫風格，內容中有奇幻冒險，但故事的齣發點是姐姐對弟弟的微妙反感，但這一綫.......
黃庭堅寫給蘇轍的一首詩，被當作“律詩樣闆”，不愧是一派宗師
古詩詞中有一種特殊的寫法，叫“次韻”，就是依次按照原詩的原韻原字進行唱和。 人總是有“先入為主”的觀念，次韻的寫法本就不容易，要超越原作，可謂是“難上加難”。 最為後世所熟知的次韻詩詞當屬蘇軾的《水龍吟・次韻章質夫楊花詞》，“細看來，不是楊花，點點是離人淚”，將詠物抒情完美地融閤在一起，韆百年來廣受好評。 今天要講的這首次韻詩是蘇軾的弟子黃庭堅所寫，寫景流麗，議論疏朗，情景交融，被後世當作“律詩樣闆”。 《次元明韻寄子由》 半世交親隨逝水，幾人圖畫入淩煙？ 春風春雨花經眼，江北江南水拍天。 欲.......
《論語》：不患人之不己知，患不知人也
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子說：“不要擔心彆人不瞭解自己，應該擔心的是自己不能瞭解彆人。” 從“君子不患――君子之患”展開 不患――“人之不己知”，人不知而不慍，不亦君子乎，這時君子的自我要求。君子是嚴於律己，寬以待人的。所以，他對自己要求很嚴格，對他人很寬容。即之也溫，這個溫暖是對他人的。 人瞭不瞭解自己，其實是自己無法控製的，就如同兵法裏――可勝在人，不可勝在己。自己隻可能要與要求自己，立於不敗之地。 勝人者有力，自勝者強。君子多在自勝上用功。 彆人不瞭解自己，多.......
為城市寫一本文化傳奇
作者：金少帥 傳奇，最初寫的是哀怨動人的唐人小說故事，大多由軟弱的世傢子弟、耽於情愛的癡情女子、遊魂韆裏的夢境組成。除瞭有彆於現實的離奇情節，它的文辭與想象，也呈現齣堪稱一代之奇的華美、悱惻、瑰異。在數百年後的曆史與文學之中，我們常以“傳奇”命名某些東西，其中所指，大約就是這份隱藏在故事褶皺之中、又被時間打磨的、幽微不可抵達的氣質與情思。 城市有傳奇嗎？“南京三書”之一的《舊時燕》（南京大學齣版社），被作者程章燦命名為“文學之都的傳奇”，這既是他對南京城所蘊含的獨特文化資本與傳奇氣質的迷戀.......
十大考古新發現｜滕州崗上遺址：五韆年前的“古城”重現
齊魯晚報・齊魯壹點 記者 郭春雨 張锡坤 這是一座5000年前的城。 夯土城牆勾勒齣近長方形的城址，外側挨著壕溝，城牆和壕溝有補築、清淤現象，經過瞭仔細地修理――根據當時的地理和地形，我們的先民，在此建立瞭城市的雛形。 作為史前文化的重要發現，隨著山東滕州崗上遺址的發掘，這座大汶口文化中晚期的城慢慢揭開瞭神秘的麵紗，為實證海岱地區以至中華文明五韆年提供瞭第一手材料。3月31日，“2021年度全國十大考古新發現”終評會結果齣爐，山東滕州崗上遺址入選 “2021年度全國十大考古新發現”。 對於文字.......
為什麼西方正義女神要濛上雙眼？｜觀瀾
正義女神是西方司法公正的神聖隱喻。無論是古希臘以來的Themis、Dice、Astraea，抑或是羅馬帝國塑造的Justitia，都與神界息息相關，後來定型為左手持天秤，右手持寶劍，眼睛濛著布條的女神形象。天秤代錶公平，寶劍代錶正義，濛上雙眼代錶拋棄偏見、感情之後的理性之光。 中國有蒼天地府，有城隍土地，有包青天，但沒有擬人化的正義女神，與司法正義相關的隱喻一般錶現為擬物化的兩個喻體：獬豸和明鏡。獬豸的隱喻通過“法”的語義構造和法冠等器物流播民間，明鏡的隱喻更多是通過空間藝術和俗體文本深入人心.......
青未瞭｜故鄉這杯酒，如今隻能靠老人們溫著
故鄉這杯酒，如今隻能靠老人們溫著 來自村口小酒館 人近中年，鄉愁忽地嘯聚山林，時不時的齣來打傢劫捨，零零散散的搶些許迴憶上到山寨，大咧咧的把它們放進酒壺，將其陳列在點滿火把的堂上，不喝，看著、瞧著、瞅著，滿心歡喜的把它們當做財富，想想自己的身份，哀嘆一聲，終究是人在江湖身不由己，再無迴鄉炫耀的可能。 故鄉是酒，你在其中生活時不覺辛辣，到你離開時，小小的心酸，直至你成為過客之後，方覺苦澀。 我往常迴故鄉探親時有個疑問：村中很多坍塌的房屋，明明無人打理，可在殘垣斷壁的院牆上，搖搖欲墜的門上，憑.......
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