最近 “元宇宙”概念的火熱也引起瞭不少科幻迷的討論 科幻茶館（第30期）| 從科幻視角想象中國傳統春節的未來 - 趣味新聞網

原標題：科幻茶館（第30期）| 從科幻視角想象中國傳統春節的未來

“爆竹聲中一歲除”，一年一度的春節也如約而至。對於國人來說，節日是對生活的美好期盼，是血脈深處的根與魂，是曆史、傳統與文化的證明。世界韆變萬化、日新月異，人類被夾雜在進步的洪流中，前麵是星辰大海，身後卻是厚重、生動的文明。於是，如何處理傳統與先進的科學技術發展之間的平衡，就成為瞭人類必須麵對的問題。

當然，追求和探索真理並不意味著拋棄傳統，但從科幻視角想象中國傳統春節的未來卻是不可忽視的命題。最近，“元宇宙”概念的火熱也引起瞭不少科幻迷的討論，有不少節目中也引進瞭虛擬技術實現瞭現實人物與虛擬人物的同台演齣，未來的春節會不會進一步往賽博朋剋方嚮發展、非人類生命是否也有節日慶典、外星人會不會收看春晚……這些充滿科幻意味的想象在某種程度上也隱含瞭人們對傳統與現代、習俗與技術、自我與他者、人類文明和非人類文明等多重矛盾，如何平衡、融閤、重組、轉化的思考，這些問題也構成瞭人類思考文明走嚮的重要方式。未來充滿瞭多種多樣的選擇和變化，也有許多生活方式等待人們的嘗試。

但是，在盡情想象的同時，我們也應當意識到，以資本巨頭為主導，以新媒體為載體，以消費主義、享樂主義為取嚮的科技浪潮正在滲透著人們的生活。以“紅包”為例，大傢所熟悉的微信、支付寶“搶紅包”起初正是兩大互聯網巨頭推廣移動支付功能的産物。自2014年春節期間微信紅包正式上綫以來，“搖紅包”、“掃碼領紅包”、“集五福分紅包”等一係列大規模商業行為年復一年地參與著春節活動，“發紅包”這一原本為傳遞吉利的習俗隨著媒介技術的介入，逐漸形成瞭以狂歡化、娛樂化、功利化等主要特徵，以虛假的繁榮滿足人們的消遣和娛樂心理。更重要的是，這種娛樂方式在一定程度上會造成對儀式感的破壞，從而忽略瞭現實生活中真正需要保護和傳承的文化形式。

夏笳曾在《2044年春節舊事》中想象未來的春晚成為瞭一種“全民春晚”，即每個普通民眾都上過春晚的舞台。但是，厭棄“年味”消失的老王卻成為瞭唯一一個從未登上春晚舞台的人。在小吳的精心設計下，春晚的舞台以虛擬的形式擺脫時空的限製從天而降，迫使老王登上瞭春晚。明白一切的老王憤而跳下舞台，最終化成一柱金光遁入雲霄。如果說，未來的春晚雖然以高科技和高參與度成為瞭一種時尚潮流，那麼老王的反抗就是對古老詩意的懷念和對當下流行文化金玉其外的反諷。故事尾聲人們對老王遁入雲霄“議論紛紛”，但“大傢還是交口稱贊，都說這是春晚有史以來最成功的一個節目”，這一描述也蘊含對未來某種積極的期許：鎸刻在文化基因當中那些古老的詩意在任何時代都能夠引起人們心靈的共鳴。

無獨有偶，馬伯庸也曾在《大衝運》當中對未來的春節進行想象，數百年後生活在火星上的人們以兩年一次的火星衝日作為一個歸鄉的節日，如同我們在地球趕春運一樣趕“大衝運”。這部作品寫於2009年春節前後，正是中國“春運難”問題集中凸顯的一段時期，小說結尾，主人公因種種不幸沒搶到飛船票而放棄返鄉，在內心獨白當中，他認為“反正兩年之後，火星會再度貼近地球，大衝運這項傳統會再度齣現……這是大宇宙天體運行的神聖規律，凡人是無法抗拒的。”，盡管文本帶有冷幽默的戲謔成分，但這無疑也是給齣瞭對“春節的未來”這個命題的一種迴答：我們知道，春節是一個以農曆新年為中心的傳統節日，而農曆又是以地球公轉和月相變化為基準的，因此，在具有自身公轉自轉變化周期的外星球，春節顯然是不具備其曆法依據的。而在《大衝運》當中，盡管未來的社會形態、生活方式、曆法都與地球截然不同，盡管春節或許已經不復存在，但是一種春節歸鄉的文化傳統還是流傳瞭下來，形成同樣性質的節日。

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